Ekspedisi Militer yang dipimpin oleh Nabi (saw) (Al-Maghaazi)

Abdullah bin Zaid bin Ashim meriwayatkan: Pada hari Hunain, Allah memberikan harta rampasan perang kepada Rasul-Nya. Beliau membagikannya kepada orang-orang yang hatinya perlu dilunakkan untuk menerima Islam, tetapi tidak memberikan apa pun kepada kaum Anshar. Mereka tampak sedih dan marah karena tidak menerima bagian seperti orang lain. Nabi lalu menyampaikan khotbah kepada mereka, “Wahai kaum Anshar, bukankah aku mendapati kalian tersesat, lalu Allah memberi kalian petunjuk melalui diriku? Bukankah kalian dahulu terpecah-pecah, lalu Allah mempersatukan kalian melalui diriku? Bukankah kalian miskin, lalu Allah membuat kalian berkecukupan melalui diriku?” Setiap kali Nabi berkata demikian, mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya telah memberi kami lebih banyak karunia.” Nabi berkata, “Apa yang menghalangi kalian menjawab Rasulullah?” Namun mereka tetap berkata, “Allah dan Rasul-Nya telah memberi kami lebih banyak karunia.” Beliau lalu bersabda, “Jika kalian mau, kalian dapat berkata, ‘Engkau datang kepada kami di Madinah dalam keadaan begini dan begitu.’ Tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa kambing dan unta, sedangkan kalian pulang membawa Rasulullah bersama kalian? Seandainya bukan karena hijrah, aku tentu termasuk kaum Anshar. Jika orang-orang melewati suatu lembah atau jalur pegunungan, aku akan memilih lembah atau jalur pegunungan kaum Anshar. Kaum Anshar seperti pakaian dalam yang bersentuhan langsung dengan tubuh, sementara orang-orang lain seperti pakaian luar. Sungguh, kalian akan melihat orang lain lebih diutamakan daripada kalian. Maka bersabarlah sampai kalian berjumpa denganku di telaga Kautsar.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Ketika Allah memberikan harta Bani Hawazin kepada Rasulullah sebagai rampasan perang, Nabi mulai memberikan seratus ekor unta kepada beberapa orang. Kaum Anshar berkata, “Semoga Allah mengampuni Rasulullah! Beliau memberi kaum Quraisy, tetapi meninggalkan kami, padahal pedang-pedang kami masih meneteskan darah mereka.” Rasulullah diberi tahu tentang perkataan mereka. Beliau lalu memanggil kaum Anshar dan mengumpulkan mereka di dalam tenda kulit, tanpa memanggil orang lain. Setelah mereka berkumpul, Nabi berdiri dan berkata, “Apa perkataan yang kudengar tentang kalian?” Orang-orang berilmu dari kaum Anshar menjawab, “Wahai Rasulullah, para pemimpin kami tidak mengatakan apa-apa. Beberapa orang yang lebih muda di antara kami berkata, ‘Semoga Allah mengampuni Rasulullah! Beliau memberi kaum Quraisy tetapi meninggalkan kami, padahal pedang-pedang kami masih meneteskan darah mereka.’” Nabi bersabda, “Aku memberi orang-orang yang baru saja meninggalkan kekafiran dan masuk Islam itu untuk melunakkan hati mereka. Tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa harta, sedangkan kalian pulang bersama Rasulullah? Demi Allah, apa yang kalian bawa jauh lebih baik daripada apa yang mereka bawa.” Kaum Anshar berkata, “Wahai Rasulullah, kami rela.” Nabi kemudian bersabda, “Kalian akan melihat orang lain sangat diutamakan daripada kalian. Maka bersabarlah sampai kalian bertemu Allah dan Rasul-Nya; aku akan menanti kalian di telaga.” Anas menambahkan, “Namun, mereka tidak tetap bersabar.”

Anas meriwayatkan: Pada hari Penaklukan, Rasulullah membagikan rampasan perang kepada kaum Quraisy sehingga kaum Anshar merasa marah. Nabi berkata kepada mereka, “Tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa harta dunia, sedangkan kalian pulang bersama Rasulullah?” Mereka menjawab, “Tentu.” Nabi menambahkan, “Jika orang-orang melewati sebuah lembah atau jalur pegunungan, aku akan memilih jalur kaum Anshar.”

Anas meriwayatkan: Pada hari Perang Hunain, Nabi menghadapi kaum Hawazin bersama sepuluh ribu orang, selain kaum Thulaqa yang juga bersama beliau, yaitu orang-orang yang masuk Islam pada hari Penaklukan Makkah. Ketika kaum Muslim melarikan diri, Nabi berseru, “Wahai kaum Anshar!” Mereka menjawab, “Kami datang memenuhi panggilanmu, wahai Rasulullah! Kami berada di bawah perintahmu.” Nabi lalu turun dari bagalnya dan bersabda, “Aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian kaum musyrik dikalahkan. Nabi membagikan rampasan perang kepada kaum Thulaqa dan kaum Muhajirin, tetapi tidak memberi apa pun kepada kaum Anshar. Kaum Anshar pun menyampaikan ketidakpuasan mereka. Nabi memanggil dan mengumpulkan mereka di dalam tenda kulit, lalu bersabda, “Tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa kambing dan unta, sedangkan kalian pulang bersama Rasulullah?” Nabi menambahkan, “Jika orang-orang melewati sebuah lembah dan kaum Anshar melewati jalur pegunungan, aku akan memilih jalur kaum Anshar.”

Anas meriwayatkan: Nabi mengumpulkan beberapa orang Anshar dan bersabda, “Kaum Quraisy masih dekat dengan masa jahiliah dan telah banyak menderita. Aku ingin membantu dan melunakkan hati mereka dengan memberi mereka rampasan perang. Tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa harta dunia, sedangkan kalian pulang membawa Rasulullah?” Mereka menjawab, “Ya, kami rela dengan pembagian ini.” Nabi bersabda, “Jika orang-orang melewati suatu lembah dan kaum Anshar melewati jalur pegunungan, aku akan memilih lembah atau jalur pegunungan kaum Anshar.”

Abdullah meriwayatkan: Ketika Nabi membagikan rampasan Hunain, seorang Anshar berkata, “Dalam pembagian ini, beliau tidak bermaksud mencari rida Allah.” Aku mendatangi Nabi dan memberitahukan ucapan itu. Wajah beliau berubah, lalu bersabda, “Semoga Allah merahmati Musa. Ia menghadapi ujian yang lebih berat daripada ini, tetapi tetap bersabar.”

Abdullah meriwayatkan: Pada hari Hunain, Nabi mengutamakan beberapa orang dalam pembagian rampasan perang. Beliau memberi al-Aqra seratus ekor unta, demikian pula Uyainah dan beberapa orang Quraisy lainnya. Seorang laki-laki berkata, “Pembagian ini tidak bertujuan mencari rida Allah.” Aku berkata, “Aku akan menyampaikan ucapanmu kepada Nabi.” Nabi bersabda, “Semoga Allah merahmati Musa. Ia menghadapi ujian yang lebih berat daripada ini, tetapi tetap bersabar.”

Anas bin Malik meriwayatkan: Pada hari Perang Hunain, suku Hawazin, Ghatafan, dan suku-suku lainnya datang bersama harta, anak-anak, dan istri mereka untuk memerangi Nabi. Nabi bersama sepuluh ribu orang dan beberapa kaum Thulaqa. Para sahabat melarikan diri hingga Nabi tertinggal sendirian. Beliau lalu menyerukan dua panggilan yang jelas berbeda. Beliau berpaling ke kanan dan berseru, “Wahai kaum Anshar!” Mereka menjawab, “Kami datang memenuhi panggilanmu, wahai Rasulullah! Bergembiralah, kami bersamamu!” Beliau lalu berpaling ke kiri dan menyerukan panggilan yang sama; mereka menjawab dengan cara serupa. Saat itu Nabi menunggang bagal putih, lalu turun dan bersabda, “Aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” Kaum musyrik kemudian dikalahkan. Pada hari itu Nabi memperoleh banyak rampasan perang dan membagikannya kepada kaum Muhajirin dan Thulaqa, tanpa memberikan apa pun kepada kaum Anshar. Kaum Anshar berkata, “Saat keadaan sulit, kami dipanggil, tetapi rampasan diberikan kepada selain kami.” Berita itu sampai kepada Nabi. Beliau mengumpulkan mereka di tenda kulit dan berkata, “Wahai kaum Anshar, apa kabar yang sampai kepadaku tentang kalian?” Mereka terdiam. Beliau melanjutkan, “Wahai kaum Anshar, tidakkah kalian senang jika orang-orang pulang membawa harta dunia, sedangkan kalian membawa Rasulullah ke rumah-rumah kalian, khusus untuk kalian?” Mereka menjawab, “Tentu.” Nabi bersabda, “Jika orang-orang melewati sebuah lembah dan kaum Anshar melewati jalur pegunungan, sungguh aku akan memilih jalur pegunungan kaum Anshar.” Hisyam bertanya, “Wahai Abu Hamzah, yakni Anas, apakah engkau menyaksikannya?” Ia menjawab, “Bagaimana mungkin aku tidak hadir?”

Ibn Umar meriwayatkan: Nabi mengirim sebuah ekspedisi ke Najd dan aku ikut serta di dalamnya. Bagian rampasan perang kami masing-masing berjumlah dua belas ekor unta, lalu setiap orang diberi tambahan satu ekor. Maka kami pulang dengan tiga belas ekor unta masing-masing.

Ayah Salim meriwayatkan: Nabi mengutus Khalid bin al-Walid kepada suku Jadzimah. Khalid mengajak mereka masuk Islam, tetapi mereka tidak dapat mengucapkan, “Kami telah masuk Islam” (aslamna); mereka justru berkata, “Kami telah berpindah agama” (saba'na). Khalid terus membunuh sebagian dari mereka dan menawan sebagian lainnya, lalu memberikan seorang tawanan kepada setiap orang di antara kami. Keesokan harinya, Khalid memerintahkan setiap prajurit membunuh tawanannya. Aku berkata, “Demi Allah, aku tidak akan membunuh tawananku, dan tidak seorang pun dari sahabatku akan membunuh tawanannya.” Ketika kami tiba menemui Nabi, kami menceritakan seluruh kejadian itu. Nabi mengangkat kedua tangannya dan dua kali bersabda, “Ya Allah, aku berlepas diri dari apa yang telah dilakukan Khalid.”

Ali meriwayatkan: Nabi mengirim sebuah pasukan di bawah komando seorang laki-laki dari kaum Anshar dan memerintahkan para prajurit untuk menaatinya. Sang komandan marah dan berkata, “Bukankah Nabi memerintahkan kalian untuk menaatiku?” Mereka menjawab, “Benar.” Ia berkata, “Kumpulkan kayu untukku.” Mereka pun mengumpulkannya. Ia berkata, “Nyalakan api.” Setelah api dinyalakan, ia berkata, “Masuklah ke dalamnya.” Mereka hendak melakukannya, tetapi saling menahan sambil berkata, “Kita berlindung kepada Nabi dari api.” Mereka terus mengucapkannya hingga api padam dan kemarahan sang komandan mereda. Ketika kabar itu sampai kepada Nabi, beliau bersabda, “Seandainya mereka masuk ke dalamnya, mereka tidak akan keluar darinya hingga Hari Kiamat. Ketaatan kepada seseorang hanya wajib apabila ia memerintahkan kebaikan.”

Abu Burdah meriwayatkan: Rasulullah mengutus Abu Musa dan Mu'adz bin Jabal ke Yaman. Karena Yaman terdiri dari dua wilayah, beliau menugaskan masing-masing untuk memerintah satu wilayah. Nabi berkata kepada mereka, “Mudahkanlah urusan orang-orang dan jangan mempersulit mereka. Bersikaplah lembut dan toleran, jangan keras. Berilah mereka kabar gembira dan jangan membuat mereka menjauh.” Keduanya berangkat menjalankan tugas. Jika salah seorang mengunjungi wilayahnya dan sampai dekat perbatasan wilayah rekannya, ia akan mengunjunginya dan menyampaikan salam. Suatu hari Mu'adz mengunjungi bagian wilayahnya yang dekat dengan wilayah Abu Musa. Ia datang dengan menunggang bagal dan melihat Abu Musa sedang duduk, dikelilingi orang-orang. Ada seorang laki-laki dengan tangan terikat di belakang lehernya. Mu'adz bertanya kepada Abu Musa, “Wahai Abdullah bin Qais, apa ini?” Abu Musa menjawab, “Orang ini telah murtad setelah masuk Islam.” Mu'adz berkata, “Aku tidak akan turun dari tungganganku sampai ia dibunuh.” Abu Musa menjawab, “Ia dibawa ke sini untuk tujuan itu, jadi turunlah.” Mu'adz mengulangi, “Aku tidak akan turun sampai ia dibunuh.” Abu Musa lalu memerintahkan agar orang itu dibunuh, dan hal itu pun dilakukan. Mu'adz kemudian turun dan bertanya, “Wahai Abdullah, bagaimana engkau membaca Al-Qur'an?” Abu Musa menjawab, “Aku membacanya secara teratur, sedikit demi sedikit. Bagaimana engkau membacanya, Mu'adz?” Mu'adz berkata, “Aku tidur pada bagian awal malam. Setelah tidur selama waktu yang kusediakan, aku bangun lalu membaca sebanyak yang Allah tetapkan bagiku. Aku berharap memperoleh pahala Allah atas tidurku maupun salat malamku.”

Abu Burdah meriwayatkan bahwa Abu Musa al-Asy'ari berkata, “Nabi mengutusku ke Yaman dan aku bertanya kepadanya tentang beberapa minuman beralkohol yang dibuat di sana. Beliau bertanya, ‘Apa saja?’ Aku menjawab, ‘Bit' dan mizr.’ Beliau berkata, ‘Bit' adalah minuman beralkohol yang dibuat dari madu, sedangkan mizr adalah minuman beralkohol yang dibuat dari jelai.’ Nabi bersabda, ‘Semua yang memabukkan itu haram.’”

Abu Burdah meriwayatkan: Nabi mengutus kakek Abu Burdah, yaitu Abu Musa, dan Mu'adz ke Yaman. Beliau berkata kepada mereka, “Mudahkan urusan orang-orang, bersikaplah lembut dan toleran, jangan mempersulit mereka; berilah kabar gembira, jangan membuat mereka menjauh, dan hendaklah kalian saling menaati.” Abu Musa berkata, “Wahai Nabi Allah, di negeri kami ada minuman beralkohol dari jelai yang disebut mizr dan minuman dari madu yang disebut bit'.” Nabi bersabda, “Semua yang memabukkan itu haram.” Keduanya kemudian berangkat. Mu'adz bertanya kepada Abu Musa, “Bagaimana engkau membaca Al-Qur'an?” Abu Musa menjawab, “Aku membacanya secara berkala dan sedikit demi sedikit, sambil berdiri, duduk, atau berkendara.” Mu'adz berkata, “Aku tidur terlebih dahulu, lalu bangun. Aku berharap mendapat pahala Allah atas tidurku sebagaimana aku mengharapkan pahala atas salat malamku.” Mu'adz lalu mendirikan tenda dan mereka saling mengunjungi. Suatu kali Mu'adz mengunjungi Abu Musa dan melihat seorang laki-laki terbelenggu. Ia bertanya, “Apa ini?” Abu Musa menjawab, “Ia seorang Yahudi yang masuk Islam lalu murtad.” Mu'adz berkata, “Aku pasti akan memenggal lehernya.”

Abu Musa al-Asy'ari meriwayatkan: Rasulullah mengutusku sebagai gubernur di daerah kaumku. Aku tiba ketika Rasulullah sedang berkemah di al-Abthah. Nabi bertanya, “Apakah engkau berniat menunaikan haji, wahai Abdullah bin Qais?” Aku menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya, “Apa yang engkau ucapkan?” Aku menjawab, “Aku mengucapkan ‘Labbaik’ dan berniat seperti niatmu.” Beliau bertanya, “Apakah engkau membawa hewan hadyu?” Aku menjawab, “Tidak.” Beliau bersabda, “Kalau begitu, lakukan tawaf mengelilingi Ka'bah, lalu sa'i antara Shafa dan Marwah, kemudian keluarlah dari keadaan ihram.” Aku pun melakukannya. Seorang perempuan dari Bani Qais menyisir rambutku. Kami terus mengikuti praktik tersebut sampai masa kekhalifahan Umar.

Ibn Abbas meriwayatkan: Ketika Rasulullah mengutus Mu'adz bin Jabal ke Yaman, beliau berkata kepadanya, “Engkau akan mendatangi kaum Ahli Kitab. Jika engkau tiba di tengah mereka, ajaklah mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. Jika mereka mematuhimu dalam hal itu, beri tahu mereka bahwa Allah mewajibkan lima salat setiap siang dan malam. Jika mereka mematuhimu dalam hal itu, beri tahu mereka bahwa Allah mewajibkan sedekah yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang-orang miskin di antara mereka. Jika mereka mematuhimu dalam hal itu, berhati-hatilah: jangan mengambil harta mereka yang paling berharga sebagai zakat. Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi, karena tidak ada penghalang antara doanya dan Allah.”

Amr bin Maimun meriwayatkan: Ketika Mu'adz tiba di Yaman, ia mengimami salat Subuh dan membaca, “Allah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya.” Seorang laki-laki di antara mereka berkata, “Betapa beruntungnya ibu Ibrahim!” Dalam riwayat lain, Amr mengatakan bahwa Nabi mengutus Mu'adz ke Yaman. Mu'adz mengimami salat Subuh dan membaca, “Allah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih-Nya.” Seorang laki-laki di belakangnya berkata, “Betapa beruntungnya ibu Ibrahim!”

Al-Bara meriwayatkan: Rasulullah mengutus kami ke Yaman bersama Khalid bin al-Walid. Kemudian beliau mengutus Ali bin Abi Thalib untuk menggantikannya. Nabi berkata kepada Ali, “Berilah pilihan kepada para sahabat Khalid untuk tetap tinggal bersamamu di Yaman atau kembali ke Madinah.” Aku termasuk orang yang tinggal bersama Ali dan menerima beberapa uqiyah emas dari rampasan perang.

Buraidah meriwayatkan: Nabi mengutus Ali menemui Khalid untuk mengambil seperlima rampasan perang. Aku tidak menyukai Ali karena ia telah mandi setelah berhubungan dengan seorang budak perempuan dari bagian seperlima itu. Aku berkata kepada Khalid, “Tidakkah engkau melihat ini?” Ketika kami menemui Nabi, aku menceritakan hal itu kepadanya. Beliau bertanya, “Wahai Buraidah, apakah engkau membenci Ali?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau berkata, “Apakah engkau membencinya? Ia berhak memperoleh lebih banyak daripada itu dari bagian seperlima rampasan perang.”

Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan: Ali bin Abi Thalib mengirim sepotong emas yang belum dipisahkan dari bijihnya kepada Rasulullah dalam kantong kulit samak. Rasulullah membagikannya kepada empat orang: Uyainah bin Badr, al-Aqra' bin Habis, Zaid al-Khail, dan orang keempat yang mungkin Alqamah atau Amir bin ath-Thufail. Salah seorang sahabat beliau berkata, “Kami lebih berhak atas emas ini daripada orang-orang itu.” Ketika kabar tersebut sampai kepada Nabi, beliau bersabda, “Tidakkah kalian memercayaiku, padahal aku adalah orang kepercayaan Zat yang di langit dan berita dari langit—wahyu—datang kepadaku pagi dan petang?” Seorang laki-laki berdiri dengan mata cekung, tulang pipi menonjol, dahi tinggi, janggut lebat, kepala dicukur, dan kain bawah yang tersingkap. Ia berkata, “Wahai Rasulullah, bertakwalah kepada Allah.” Nabi menjawab, “Celakalah engkau! Bukankah di antara seluruh penduduk bumi akulah yang paling berhak untuk bertakwa kepada Allah?” Laki-laki itu pergi. Khalid bin al-Walid berkata, “Wahai Rasulullah, bolehkah kupenggal lehernya?” Nabi menjawab, “Jangan, mungkin ia menunaikan salat.” Khalid berkata, “Banyak orang salat tetapi mengucapkan dengan lidah apa yang tidak ada di dalam hatinya.” Rasulullah bersabda, “Aku tidak diperintahkan untuk menyelidiki hati orang-orang atau membelah perut mereka.” Nabi kemudian memandang laki-laki itu saat ia pergi dan bersabda, “Dari keturunannya akan muncul orang-orang yang membaca Al-Qur'an terus-menerus dengan fasih, tetapi bacaannya tidak melewati tenggorokan mereka. Mereka tidak memahami dan tidak mengamalkannya. Mereka keluar dari agama sebagaimana anak panah menembus tubuh hewan buruan.” Aku kira beliau juga bersabda, “Jika aku hadir pada zaman mereka, niscaya aku akan membinasakan mereka sebagaimana kaum Tsamud dibinasakan.”