Saya tidak berhenti menyukai Bani Tamim sejak saya mendengar tiga sifat yang dikaitkan dengan mereka oleh Rasulullah (ﷺ) (Dia berkata): Mereka, dari semua pengikutku, akan menjadi lawan terkuat Ad-Dajjal; 'Aisha memiliki seorang budak perempuan dari mereka, dan Nabi (ﷺ) menyuruhnya untuk memanuimkannya seperti dia dari keturunan (Nabi) Ismail; dan, ketika mereka Zakat dibawa, Nabi (ﷺ) berkata, “Ini adalah zakat umatku.”

Abdullah bin Az-Zubair mengatakan bahwa sekelompok pengendara milik Banu Tamim datang kepada Nabi, Abu Bakr berkata (kepada Nabi (ﷺ)), “Tunjuk al-Qa'qa bin Mabad bin Zurara sebagai penguasa (mereka).” Umar berkata (kepada Nabi). “Tidak! Tetapi tunjuk Al-Aqra bin H`Abis.” Kemudian Abu Bakr berkata (kepada Umar). “Kamu hanya ingin menentangku.” 'Umar menjawab. “Aku tidak ingin menentangmu.” Maka keduanya berdebat begitu banyak sehingga suara mereka menjadi lebih keras, dan kemudian diturunkan ayat-ayat Ilahi berikut dalam hubungan itu: - “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu maju di hadapan Allah dan Rasul-Nya.” (sampai akhir ayat)... (49.1)

Bahwa Kuraib, budak Ibnu Abbas yang dibebaskan mengatakan kepadanya bahwa Ibnu 'Abbas, `Abdur-Rahman bin Azhar dan Al-Miswar bin Makhrama mengirimnya kepada `Aisyah dengan mengatakan, “Beri salam kami dan tanyakan padanya tentang persembahan dua rakat kami setelah shalat `Asr, dan katakan padanya bahwa kami telah diberitahu bahwa Anda menawarkan dua rak`at ini sementara kami telah mendengar bahwa Nabi (ﷺ) telah melarang persembahan mereka.” Ibnu Abbas berkata, “Aku dan Umar biasa memukul orang-orang karena mereka mempersembahkan mereka.” Kuraib menambahkan, “Aku masuk kepadanya dan menyampaikan pesan mereka kepadanya.” Dia berkata, 'Tanya Um Salama. ' Jadi, aku memberi tahu mereka (tentang jawaban Aisha) dan mereka mengirim saya ke Um Salama untuk tujuan yang sama seperti mereka mengirim saya ke 'Aisha. Um Salama menjawab, “Aku mendengar Nabi (ﷺ) melarang mempersembahkan dua rakat ini. Suatu ketika Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat `Asr, dan kemudian datang kepadaku. Dan pada waktu itu beberapa wanita Ansari dari Suku Banu Haram bersamaku. Kemudian Rasulullah mempersembahkan dua rakat itu, lalu aku mengutus hamba-hamba saya kepadanya dengan mengatakan: “Berdirilah di sampingnya dan katakan (kepadanya): Um Salama berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! ﷺ Bukankah aku mendengar kamu melarang mempersembahkan dua rakat ini (sesudah shalat asr, tetapi aku melihat kamu mempersembahkannya?) Dan jika dia memberi isyarat kepadamu dengan tangannya, maka tunggulah di belakang.” Maka hamba wanita itu melakukan itu dan Nabi (ﷺ) memberi isyarat kepadanya dengan tangannya, dan dia tetap di belakang, dan ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia berkata, 'Wahai putri Abu Umaiya (yaitu Um Salama), Engkau bertanya kepadaku tentang dua rak`at ini setelah shalat `Asr. Bahkan, beberapa orang dari suku Abdul Qais datang kepadaku untuk memeluk Islam dan sangat menyibukkan aku sehingga aku tidak mempersembahkan dua rakat yang dipersembahkan setelah shalat wajib Zuhr, dan dua rakat ini (kamu telah melihat aku mempersembahkan) menebusnya.”

Musailima Al-Kadhdhab datang selama masa hidup Nabi (ﷺ) dan mulai berkata, “Jika Muhammad memberiku aturan setelahnya, aku akan mengikutinya.” Dan dia datang ke Madinah bersama sejumlah besar penduduk sukunya. Rasulullah (ﷺ) datang kepadanya bersama Thabit bin Qais bin Shammas, dan pada saat itu, Rasulullah (ﷺ) memegang tongkat pohon kurma di tangannya. Ketika Nabi (ﷺ) berhenti di dekat Musailima sementara yang terakhir berada di tengah-tengah teman-temannya, dia berkata kepadanya, “Jika kamu meminta potongan tongkat ini kepadaku, aku tidak akan memberikannya kepadamu, dan perintah Allah tidak dapat kamu hindari, (tetapi kamu akan binasa), dan jika kamu berpaling dari agama ini, maka Allah akan membinasakan kamu. Dan saya pikir Anda adalah orang yang sama yang ditunjukkan kepada saya dalam mimpi saya, dan ini adalah Thabit bin Qais yang akan menjawab pertanyaan Anda atas nama saya.” Kemudian Nabi (ﷺ) pergi darinya. Saya bertanya tentang pernyataan Rasulullah (ﷺ): “Anda tampaknya adalah orang yang sama yang ditunjukkan kepada saya dalam mimpi saya,” dan Abu Huraira memberitahu saya bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika saya tidur, saya melihat (dalam mimpi) dua gelang emas di tangan saya dan itu membuat saya khawatir. Dan kemudian saya terinspirasi secara ilahi dalam mimpi bahwa saya harus meniup mereka, jadi saya meniupnya dan kedua gelang itu terbang menjauh. Dan aku menafsirkannya bahwa dua orang pembohong (yang mengaku sebagai nabi) akan muncul setelah aku. Salah satu dari mereka telah terbukti menjadi Al Ansi dan yang lainnya, Musailima.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika saya sedang tidur, saya diberi harta bumi dan dua gelang emas diletakkan di tangan saya, dan saya tidak suka itu, tetapi saya menerima inspirasi bahwa saya harus meniupkannya, dan saya melakukannya, dan keduanya lenyap. Saya menafsirkannya sebagai mengacu pada dua pembohong di antara siapa saya hadir; penguasa Sana dan Penguasa Yamaha.”

Kami biasa menyembah batu, dan ketika kami menemukan batu yang lebih baik dari yang pertama, kami akan melemparkan yang pertama dan mengambil yang terakhir, tetapi jika kami tidak dapat memperoleh batu maka kami akan mengumpulkan sedikit tanah (yaitu tanah) dan kemudian membawa seekor domba dan susu domba itu di atasnya, dan melakukan tauaf di sekitarnya. Ketika bulan Rajab tiba, kami biasa (untuk menghentikan aksi militer), menyebut bulan ini penghapus besi, karena kami biasa menghapus dan membuang bagian-bagian besi dari setiap tombak dan anak panah di bulan Rajab. Abu Raja' menambahkan: Ketika Nabi (ﷺ) mengirim pesan (Allah), saya adalah seorang anak laki-laki yang bekerja sebagai gembala unta keluarga saya. Ketika kami mendengar berita tentang kemunculan Nabi, kami berlari ke api, yaitu ke Musailima al-Kadhdhab.

Orang-orang Najran datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Kirimkan orang yang jujur kepada kami.” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku akan mengirimkan kepadamu seorang pria jujur yang benar-benar dapat dipercaya.” Semua orang (Muslim) berharap menjadi orang itu. Nabi (ﷺ) kemudian mengirim Abu Ubaida bin Al-Jarrah.

Saudara saya dan saya datang dari Yaman (ke Madinah) dan tinggal selama beberapa waktu, berpikir bahwa Ibnu Masud dan ibunya termasuk keluarga Nabi (ﷺ) karena mereka sering masuk (atas Nabi) dan mereka melekat padanya.

Ketika Abu Musa tiba (di Kufah sebagai gubernur) dia menghormati keluarga Jarm ini (dengan mengunjungi mereka). Saya duduk di dekatnya, dan dia makan ayam sebagai makan siang, dan ada seorang pria duduk di antara orang-orang. Abu Musa mengundang orang itu untuk makan siang, tetapi yang terakhir berkata, “Saya melihat ayam (makan sesuatu (kotor) jadi saya menganggap mereka najis.” Abu Musa berkata, “Ayo! Saya melihat Nabi (ﷺ) memakannya (yaitu ayam).” Pria itu berkata, “Saya telah bersumpah bahwa saya tidak akan (ayam),” kata Abu Musa.” Ayo! Aku akan memberitahumu tentang sumpahmu. Kami, sekelompok orang al-Ash`ariyin pergi ke Nabi dan memintanya untuk memberi kami sesuatu untuk ditunggangi, tetapi Nabi (ﷺ) menolak. Kemudian kami memintanya untuk kedua kalinya untuk memberi kami sesuatu untuk ditunggangi, tetapi Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa dia tidak akan memberi kami apa pun untuk ditunggangi. Setelah beberapa saat, beberapa unta rampasan dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan dia memerintahkan agar lima unta diberikan kepada kami. Ketika kami mengambil unta-unta itu, kami berkata, “Kami telah membuat Nabi (ﷺ) melupakan sumpahnya, dan kami tidak akan berhasil setelah itu.” Maka saya pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Kamu bersumpah bahwa kamu tidak akan memberi kami apa pun untuk ditunggangi, tetapi Engkau telah memberi kami.” Beliau menjawab, “Ya, karena jika aku bersumpah dan kemudian aku melihat solusi yang lebih baik dari itu, aku bertindak kemudian (dan menebus sumpah itu)”

Ya'la biasa berkata, “Saya berharap saya bisa melihat Rasulullah (ﷺ) pada saat dia diilhami secara ilahi.” Ya'la menambahkan, “Ketika Nabi (ﷺ) berada di al-Ja'rana, ditaungi selembar kain (dalam bentuk tenda) dan ada yang tinggal bersamanya, beberapa sahabatnya di bawahnya, tiba-tiba datang kepadanya seorang Badui mengenakan jubah dan wangi dengan wangi yang mewah. Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa pendapatmu tentang seorang pria yang mengambil keadaan ihram karena 'Umra mengenakan jubah setelah mengoleskan parfum ke tubuhnya?” 'Umar memberi isyarat dengan tangannya kepada Ya'la untuk datang (mendekat). Ya'la datang dan meletakkan kepalanya (di bawah lembaran kain itu) dan melihat Nabi (ﷺ) berwajah merah dan ketika keadaan itu (Nabi (ﷺ)) berakhir, dia berkata, “Di manakah dia yang telah bertanya kepadaku tentang 'Umra?” Pria itu dicari dan dibawa kepada Nabi (ﷺ) Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), “Adapun parfum yang telah kamu oleskan ke tubuhmu, basuhlah dari tubuhmu tiga kali, dan lepaskan jubahmu, lalu lakukanlah dalam 'umramu ritus yang kamu lakukan dalam haji kamu.”

Ketika Allah memberikan Rasulullah (ﷺ) apa yang dia berikan dari harta milik suku Hawazin sebagai barang rampasan perang, Nabi (ﷺ) mulai memberi beberapa orang masing-masing 100 unta. Sang Ansar (kemudian) berkata, “Semoga Allah mengampuni Rasulullah (ﷺ) ketika dia memberi kepada Quraisy dan meninggalkan kita meskipun pedang kita masih menggesap dengan darah Quraisy.” Rasulullah diberitahu tentang pernyataan mereka, jadi dia memanggil Ansar dan mengumpulkan mereka di tenda kulit, dan tidak memanggil orang lain bersama mereka. Ketika mereka semua saya berkumpul, Nabi (ﷺ) bangkit dan berkata, “Apa pembicaraan ini yang diberitahukan kepada saya tentang Anda?” Orang-orang terpelajar di antara kaum Ansar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kepala kami tidak mengatakan apa-apa, tetapi beberapa orang di antara kami yang berusia lebih muda mengatakan. “Semoga Allah mengampuni Rasulullah (ﷺ) ketika ia memberikan (barang rampasan) kepada Quraisy dan meninggalkan kita meskipun pedang kita masih menggesap dengan darah mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku berikan kepada orang-orang ini yang baru saja meninggalkan kafir (dan memeluk Islam) untuk menarik hati mereka. Tidakkah kamu senang bahwa orang-orang mengambil harta sementara kamu membawa Nabi (ﷺ) bersamamu ke rumahmu? Demi Allah, apa yang kamu ambil lebih baik daripada apa yang mereka ambil.” Mereka (yaitu Ansar) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami puas.” Nabi (ﷺ) kemudian berkata kepada mereka. “Kamu akan menemukan orang lain yang lebih disukai daripada kamu, maka bersabarlah sampai kamu bertemu dengan Allah dan Rasul-Nya, maka aku akan berada di Tangki.” Anas menambahkan: Tetapi mereka tidak tetap sabar.

Nabi (ﷺ) mengirim Sariya ke Najd dan saya berada di dalamnya, dan bagian kami dari jarahan masing-masing berjumlah dua belas unta, dan kami diberi satu unta tambahan masing-masing. Jadi kami kembali dengan masing-masing tiga belas unta.

Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Mu`adh bin Jabal ketika dia mengirimnya ke Yaman. “Kamu akan datang kepada Ahli Kitab, dan apabila kamu sampai kepada mereka, mintalah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. Dan jika mereka menaati kamu dalam hal itu, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka lima shalat untuk dilakukan setiap hari dan malam. Dan jika mereka menaati kamu dalam hal itu, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah menyuruh mereka mengambil sadaqah dari orang-orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang-orang miskin di antara mereka. Dan jika mereka menaati kamu dalam hal itu, maka berhati-hatilah. Janganlah kamu mengambil harta terbaik mereka (seperti zakat) dan takut akan kutukan orang yang tertindas karena tidak ada pelindung antara doa dan Allah.

Rasulullah (ﷺ) mengirim kami ke Yaman bersama Khalid bin Al-Walid. Kemudian dia mengirim `Ali bin Abi Thalib sebagai penggantinya. Nabi (ﷺ) berkata kepada Ali, “Berikan teman Khalid pilihan untuk tinggal bersamamu (di Yaman) atau kembali ke Madinah.” Saya adalah salah satu dari mereka yang tinggal bersamanya (yaitu 'Ali) dan mendapat beberapa Awaq (emas dari rampasan perang).

Ali bin Abi Thalib mengirim sepotong emas yang belum diambil dari bijihnya, dalam wadah kulit kecokelatan kepada Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) membagikannya di antara empat orang: 'Uyaina bin Badr, Aqra bin H`Abis, Zaid Al-Khail dan yang keempat adalah Alqama atau Amir bin at-Tufail. Salah seorang sahabatnya berkata, “Kami lebih layak mendapatkan emas ini daripada orang-orang ini”. Ketika berita itu sampai kepada Nabi (ﷺ), dia berkata, “Tidakkah kamu percaya padaku meskipun aku adalah manusia yang layak dari Yang di Surga, dan aku menerima berita Surga (yaitu Inspirasi Ilahi) baik di pagi maupun di malam hari?” Di sana bangkit seorang pria dengan mata cekung, tulang pipi terangkat, dahi terangkat, janggut tebal, kepala dicukur dan selembar pinggang yang terselip dan dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bertakutlah kepada Allah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Celakalah kamu! Bukankah aku di antara seluruh penduduk bumi ini adalah orang yang paling berhak untuk bertakwa kepada Allah?” Kemudian pria itu pergi. Khalid bin Al-Wahd berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah aku memotong lehernya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak, karena dia mungkin berdoa.” Khalid berkata, “Banyak orang yang berdoa dan mengucapkan dengan lidahnya apa yang tidak ada di hati mereka.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku tidak diperintahkan (oleh Allah) untuk menyelidiki hati manusia atau memotong perut mereka.” Kemudian Nabi memandang dia (yaitu orang itu) ketika yang terakhir pergi dan berkata, “Dari keturunan (manusia) ini (manusia) akan keluar (manusia) yang akan membaca Al-Qur'an secara terus-menerus dan elegan tetapi tidak melebihi tenggorokan mereka. (Mereka tidak akan memahaminya dan tidak akan mengerjakannya). Mereka akan keluar dari agama (yaitu Islam) seperti panah menembus tubuh permainan.” Saya pikir dia juga berkata, “Jika saya hadir pada waktu mereka, saya akan membunuh mereka seperti bangsa-bangsa Tsamud dibunuh.”

Pada Periode Ketidaktahuan pra-Islam ada sebuah rumah yang disebut Dhu-l-Khalasa atau al-Ka`ba Al-Yamaniya atau al-Ka`ba ash-Shamiya. Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, “Tidakkah engkau akan membebaskanku dari Dhu-l-Khalasa?” Jadi saya berangkat dengan seratus lima puluh penunggang, dan kami membongkarnya dan membunuh siapa pun yang hadir di sana. Kemudian saya datang kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya, dan dia memohon kebaikan kepada kami dan Al-Ahmas (suku).

Ketika saya berada di Yaman, saya bertemu dengan dua pria dari Yaman bernama Dhu Kala dan Dhu `Amr, dan saya mulai memberi tahu mereka tentang Rasulullah (ﷺ). Dhu 'Amr berkata kepadaku, “Jika apa yang kamu katakan tentang sahabatmu (yaitu Nabi) benar, maka dia telah meninggal tiga hari yang lalu.” Kemudian keduanya menemani saya ke Madinah, dan ketika kami telah menempuh jarak tertentu dalam perjalanan ke Madinah, kami melihat beberapa pengendara datang dari Madinah. Kami bertanya kepada mereka dan mereka berkata, “Rasulullah (ﷺ) telah meninggal dan Abu Bakr telah ditunjuk sebagai khalifah dan orang-orang dalam keadaan baik.” Kemudian mereka berkata, “Katakanlah kepada temanmu (Abu Bakar) bahwa kami datang (untuk mengunjunginya), dan jika Allah menghendaki, kami akan datang kembali.” Keduanya kembali ke Yaman. Ketika saya memberi tahu Abu Bakar pernyataan mereka, dia berkata kepada saya, “Saya berharap Anda membawa mereka (kepada saya).” Setelah itu aku bertemu dengan Dhu 'Amr, dan dia berkata kepadaku, “Wahai Jarir! Anda telah membantu saya dan saya akan memberi tahu Anda sesuatu, yaitu Anda, bangsa Arab, akan tetap sejahtera selama Anda memilih dan menunjuk kepala suku lain setiap kali mantan orang mati. Tetapi jika otoritas diperoleh dengan kekuatan pedang, maka para penguasa akan menjadi raja yang akan marah, seperti raja marah, dan akan senang seperti raja senang.”

Kami berangkat dalam pasukan Al-Khabt dan Abu Ubaida adalah komandan pasukan. Kami dilanda kelaparan yang parah dan laut membuang seekor ikan mati yang sama seperti yang belum pernah kami lihat, dan itu disebut Al-`Anbar. Kami memakannya selama setengah bulan. Abu Ubaida mengambil (dan memperbaiki) salah satu tulangnya dan seorang penunggang lewat di bawahnya (tanpa menyentuhnya). (Jabir menambahkan:) Abu 'Ubaida berkata (kepada kami), “Makanlah (dari ikan itu).” Ketika kami tiba di Madinah, kami memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu, dan dia berkata, “Makanlah, karena itu adalah makanan yang telah Allah keluarkan untukmu, dan beri makan kami jika Anda memilikinya.” Maka beberapa di antara mereka memberinya (ikan itu) dan dia memakannya.

Shalat Jumat pertama (yaitu Jumua) yang dipersembahkan setelah Shalat Jumat yang dipersembahkan di Masjid Rasulullah dipersembahkan di masjid 'Abdul Qais yang terletak di Jawathi, yaitu sebuah desa di Al Bahrain.

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap bangsa memiliki seorang Amin (yaitu orang yang paling jujur), dan Amin bangsa ini adalah Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah.”