Pada Hari Penaklukan Mekkah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Allah telah menjadikan kota ini sebagai tempat kudus. Semak-semaknya yang berduri tidak boleh dipotong, buruannya tidak boleh dikejar, dan benda-bendanya yang jatuh tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya di depan umum."

Orang-orang biasa berpuasa pada 'Asyura (hari kesepuluh bulan Muharram) sebelum puasa Ramadhan diwajibkan. Dan pada hari itu Ka'bah biasa ditutupi dengan penutup. Ketika Allah mewajibkan puasa bulan Ramadhan, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa ingin berpuasa (pada hari Asyura) boleh melakukannya; dan siapa pun yang ingin meninggalkannya dapat melakukannya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Dhus-Suwaiqatain (orang berkaki kurus) dari Ethiopia akan menghancurkan Ka'bah."

'Umar mendekati Batu Hitam dan menciumnya dan berkata, "Tidak diragukan lagi, aku tahu bahwa kamu adalah batu dan tidak dapat menguntungkan siapa pun atau menyakiti siapa pun. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menciummu, aku tidak akan menciummu."

'Abdullah bin 'Aufa berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan umraah. Dia melakukan Tawaf Ka'bah dan mempersembahkan dua rakat di belakang Maqam (tempat Ibrahim) dan ditemani oleh orang-orang yang menyaringnya dari orang-orang." Seseorang bertanya kepada 'Abdullah, "Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) masuk ke dalam Ka'bah?" 'Abdullah menjawab dengan negatif.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Mekah, dia menolak untuk memasuki Ka'bah dengan berhala di dalamnya. Dia memerintahkan (berhala dikeluarkan). Jadi mereka dibawa keluar. Orang-orang mengeluarkan gambar Abraham dan Ismael memegang Azlam di tangan mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Semoga Allah mengutuk orang-orang ini. Demi Allah, baik Ibrahim maupun Ismael tidak pernah melakukan permainan peluang dengan Azlam." Kemudian dia memasuki Ka'bah dan mengucapkan Takbir di sudut-sudutnya tetapi tidak berdoa di dalamnya.

Dalam Haji Terakhirnya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf Ka'bah menunggang unta dan mengarahkan tongkat berkepala bengkok ke arah Sudut (Batu Hitam).

"Saya belum pernah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyentuh kecuali dua Sudut Yaman (yaitu yang menghadap Yaman)."

"Saya melihat Umar bin Al-Khattab mencium Batu Hitam dan dia kemudian berkata, 'Seandainya saya tidak melihat Rasul Allah mencium Anda, (batu) saya tidak akan mencium Anda.' "

Seorang pria bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang sentuhan Batu Hitam. Ibnu 'Umar berkata, "Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyentuh dan menciumnya." Penanya berkata, "Tetapi jika ada kerumunan (banyak terburu-buru) di sekitar Ka'bah dan orang-orang mengalahkan saya, (apa yang akan saya lakukan?)" Dia menjawab dengan marah, "Tetaplah di Yaman (karena orang itu berasal dari Yaman). Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyentuh dan menciumnya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf Ka'bah menunggang unta, dan setiap kali dia datang ke depan Sudut (memiliki Batu Hitam), dia menunjuk ke arahnya dengan sesuatu yang dibawanya dan mengucapkan Takbir.

'Aisyah berkata, "Hal pertama yang dilakukan Nabi (صلى الله عليه وسلم) setibanya di Mekah, adalah wudhu dan kemudian dia melakukan Tawaf Ka'bah dan itu bukan 'Umrah (sendirian), (tetapi Haji-al-Qiran). 'Urwa menambahkan: Kemudian Abu Bakar dan 'Umar melakukan hal yang sama dalam haji mereka." Dan aku melakukan haji dengan ayahku Az-Zubair, dan hal pertama yang dia lakukan adalah Tawaf Ka'bah. Kemudian saya melihat Muhajirin (Emigran) dan Ansar melakukan hal yang sama. Ibu saya (Asma) mengatakan kepada saya bahwa dia, saudara perempuannya ('Aisha), Az-Zubair dan orang-orang ini dan orang-orang itu mengambil Ihram untuk 'Umra, dan setelah mereka menyerahkan tangan mereka di Sudut Batu Hitam (Ka'bah) mereka menyelesaikan Ihram. (yaitu Setelah melakukan Tawaf Ka'bah dan Sa'i antara Safa-Marwa.

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf Ka'bah, dia melakukan Ramal selama tiga putaran pertama dan di empat putaran terakhir dia biasa berjalan dan saat melakukan Tawaf antara Safa dan Marwa, dia biasa berlari di tengah-tengah saluran air hujan.

Pada tahun sebelum haji terakhir Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjadikan Abu Bakar sebagai pemimpin para peziarah, yang terakhir (Abu Bakar) mengirim saya bersama sekelompok orang untuk membuat pengumuman publik: 'Tidak ada orang yang diizinkan untuk menunaikan haji setelah tahun ini, dan tidak ada orang telanjang yang diizinkan untuk melakukan Tawaf Ka'bah. (Lihat Hadis No. 365 Vol. 1)

(istri Nabi) Saya memberitahukan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (tentang penyakit saya). (Melalui sub-perawi lainnya, Umm Salama meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di Mekah dan baru saja memutuskan untuk berangkat (Mekkah) sementara dia belum melakukan Tawaf Ka'bah (dan setelah mendengarkannya). Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika shalat subuh ditetapkan, lakukanlah Tawaf pada untamu sementara orang-orang sedang shalat." Jadi dia melakukan hal yang sama dan tidak mempersembahkan dua rakat Tawaf sampai dia keluar dari Masjid.

Al 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib meminta izin dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mengizinkannya tinggal di Mekah pada malam Mina untuk menyediakan air minum kepada para peziarah, sehingga Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengizinkannya.

Aku memberikan air Zamzam kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia meminumnya sambil berdiri. 'Asim (seorang sub-perawi) mengatakan bahwa 'Ikrima bersumpah bahwa pada hari itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak berdiri melainkan menunggang unta.

Ibnu 'Umar bermaksud untuk menunaikan haji pada tahun ketika Al-Hajjaj menyerang Ibnu Az-Zubair. Seseorang berkata kepada Ibnu 'Umar, "Ada bahaya perang yang akan datang di antara mereka." Ibnu 'Umar berkata, "Sesungguhnya, di dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kamu memiliki teladan yang baik. (Dan jika itu terjadi seperti yang kamu katakan) maka aku akan melakukan hal yang sama seperti yang telah dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Aku membuat kamu bersaksi bahwa aku telah memutuskan untuk melakukan 'Umra." Kemudian dia berangkat dan ketika dia sampai di Al-Baida', dia berkata, "Upacara haji dan 'Umrah serupa. Aku membuat kamu bersaksi bahwa aku telah mewajibkan haji bagiku bersama dengan 'Umra." Dia mengendarai (ke Mekah) sebuah Hadi yang telah dia beli dari (tempat yang disebut) Qudaid dan tidak melakukan lebih dari itu. Dia tidak menyembelih Hadi atau menyelesaikan Ihramnya, atau mencukur atau memotong rambutnya sampai hari penyembelihan korban (10 Dzulhijjah). Kemudian dia menyembelih Hadinya dan mencukur kepalanya dan menganggap Tawaf pertama (Safa dan Marwa) cukup untuk Haji dan 'Umra. Ibnu 'Umar berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan hal yang sama."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan para sahabatnya mengambil Ihram untuk Haji dan tidak ada kecuali Nabi (saw) dan Talha yang membawa Hadi (korban) bersama mereka. 'Ali tiba dari Yaman dan membawa Hadi bersamanya. 'Ali berkata, "Aku telah mengambil Ihram untuk apa yang telah dilakukan Nabi (صلى الله عليه وسلم)." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan para sahabatnya untuk melaksanakan 'umrah dengan lhram yang telah mereka asumsikan, dan setelah selesai Tawaf (Ka'bah, Safa dan Marwa) untuk memotong rambut mereka, dan menyelesaikan lhram mereka kecuali mereka yang memiliki Hadi bersama mereka. Mereka (orang-orang) berkata, "Bagaimana kami bisa pergi ke Mina (untuk haji) setelah melakukan hubungan seksual dengan istri kami?" Ketika berita itu sampai kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dia berkata, "Jika saya sebelumnya mengetahui apa yang saya ketahui akhir-akhir ini, saya tidak akan membawa Hadi bersama saya. Seandainya tidak ada Hadi bersamaku, aku akan menyelesaikan keadaan lhram." 'Aisyah mengalami haid, maka dia melakukan semua upacara haji kecuali Tawaf Ka'bah, dan ketika dia bersih (dari haidnya), dia melakukan Tawaf Ka'bah. Dia berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! (Kalian semua) kembali dengan ibadah haji dan umra, tetapi aku kembali setelah berhaji saja." Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan 'Abdur-Rahman bin Abu Bakar untuk menemaninya ke Tan'im dan dengan demikian dia melakukan 'umrah setelah haji.

(Pada 'id) Kami biasa melarang perawan kami keluar (untuk shalat 'Id). Seorang wanita datang dan tinggal di benteng Bani Khalaf. Dia menyebutkan bahwa saudara perempuannya menikah dengan salah satu sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang berpartisipasi dalam dua belas Ghazawat bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan saudara perempuannya bersamanya dalam enam di antaranya. Dia berkata, "Kami biasa mendandani yang terluka dan merawat pasien." Dia (saudara perempuannya) bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), "Apakah ada salahnya bagi seorang wanita untuk tinggal di rumah jika dia tidak memiliki cadar?" Dia berkata, "Dia harus menutupi dirinya dengan cadar temannya dan dia harus mengambil bagian dalam perbuatan baik dan dalam pertemuan keagamaan orang-orang percaya." Ketika Um 'Atiyya datang, saya bertanya kepadanya. "Apakah kamu mendengar sesuatu tentang itu?" Umm 'Atiyya berkata, "Bi Abi" dan dia tidak pernah menyebutkan nama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tanpa mengatakan "Bi Abi" (yaitu, 'Biarlah ayahku dikorbankan untukmu'). Kami bertanya kepadanya, "Pernahkah kamu mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan ini dan itu (tentang wanita)?" Dia menjawab dengan tegas dan berkata, "Biarlah ayahku dikorbankan untuknya. Dia mengatakan kepada kami bahwa perawan dewasa yang belum menikah yang sering disaring atau perawan muda yang belum menikah dan gadis-gadis dewasa yang tetap sering disaring harus keluar dan mengambil bagian dalam perbuatan baik dan dalam pertemuan keagamaan orang-orang percaya. Tetapi wanita yang sedang menstruasi harus menjauhi Musalla (tempat shalat)." Saya bertanya kepadanya, "Wanita yang sedang menstruasi?" Dia menjawab, "Bukankah mereka hadir di 'Arafah dan di tempat-tempat ini dan itu?"