Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf (Ka'bah) menunggang unta (pada saat itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengalami cedera kaki). Setiap kali dia datang ke Sudut (memiliki Batu Hitam) dia akan menunjuk ke arahnya dengan sesuatu di tangannya dan berkata, "Allahu-Akbar."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke tempat minum dan meminta air. Al-Abbas berkata, "Wahai Fadl! Pergilah kepada ibumu dan bawalah air darinya untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Berikanlah aku air untuk diminum." Al-Abbas berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Orang-orang meletakkan tangan mereka di dalamnya." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekali lagi bersabda, 'Berilah aku air untuk diminum. Jadi, dia minum dari air itu dan kemudian pergi ke Zamzam (sumur) dan di sana orang-orang mempersembahkan air kepada yang lain dan mengerjakannya (mengambil air dari sumur). Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian berkata kepada mereka, "Lanjutkanlah! Kamu melakukan perbuatan baik." Kemudian dia berkata, "Jika saya tidak takut bahwa orang lain akan bersaing dengan Anda (dalam mengambil air dari Zamzam), saya pasti akan mengambil tali itu dan meletakkannya di atas ini (yaitu bahunya) (untuk mengambil air)." Saat mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunjuk ke bahunya.

'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar dan hewan tunggangannya memasuki rumah Ibnu 'Umar. Dia (putra Ibnu 'Umar) berkata, "Aku khawatir bahwa tahun ini pertempuran akan terjadi antara orang-orang dan kamu mungkin dicegah untuk pergi ke Ka'bah. Saya sarankan Anda harus tinggal di sini." Ibnu 'Umar berkata, "Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat untuk ziarah, dan orang-orang Quraisy campur tangan antara dia dan Ka'bah. Jadi, jika orang-orang campur tangan antara saya dan Ka'bah, saya akan melakukan hal yang sama seperti yang telah dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). "Sesungguhnya di dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kamu memiliki teladan yang baik." Kemudian dia menambahkan, "Aku menjadikan kamu saksi bahwa aku bermaksud untuk menunaikan haji bersama dengan 'umra." Setelah tiba di Mekah, Ibnu 'Umar melakukan satu Tawaf saja (antara Safa dan Marwa).

Saya bertanya kepada 'Urwa bin Az-Zubair (tentang haji Nabi (صلى الله عليه وسلم)). 'Urwa menjawab, "Aisyah meriwayatkan, 'Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba di Mekah, hal pertama yang dia mulai adalah wudhu, kemudian dia melakukan Tawaf Ka'bah dan niatnya bukan 'Umrah saja (tetapi Haji dan 'Umrah bersama-sama).' "Kemudian Abu Bakar I menunaikan haji dan hal pertama yang dia mulai adalah Tawaf Ka'bah dan itu bukan 'Umrah saja (tetapi Haji dan 'Umrah bersama-sama). Dan kemudian 'Umar melakukan hal yang sama. Kemudian 'Utsman menunaikan haji dan hal pertama yang dia mulai adalah Tawaf Ka'bah dan itu bukan 'Umrah saja. Dan kemudian Muawiya dan 'Abdullah bin 'Umar melakukan hal yang sama. Saya menunaikan haji dengan Ibnu Az-Zubair dan hal pertama yang dia mulai adalah Tawaf Ka'bah dan itu bukan 'Umrah saja, (tetapi Haji dan 'Umrah bersama-sama). Kemudian saya melihat Muhajirin (Emigran) dan Ansar melakukan hal yang sama dan itu bukan 'Umrah saja. Dan orang terakhir yang saya lihat melakukan hal yang sama adalah Ibnu 'Umar, dan dia tidak melakukan 'Umrah lagi setelah menyelesaikan yang pertama. Sekarang inilah Ibnu 'Umar hadir di antara orang-orang! Mereka tidak bertanya kepadanya atau siapa pun dari yang sebelumnya. Dan semua orang ini, ketika memasuki Mekah, tidak akan memulai dengan apa pun kecuali mereka telah melakukan Tawaf Ka'bah, dan tidak mau menyelesaikan Ihram mereka. Dan tidak diragukan lagi, saya melihat ibu dan bibi saya, ketika memasuki Mekah tidak melakukan apa-apa sebelum melakukan Tawaf Ka'bah, dan mereka tidak mau menyelesaikan lhram mereka. Dan ibuku memberitahuku bahwa dia, saudara perempuannya, Az-Zubair dan orang-orang ini dan itu telah mengambil lhram untuk 'Umrah dan setelah menyerahkan tangan mereka di atas Sudut (Batu Hitam) (yaitu menyelesaikan Umrah mereka) mereka menyelesaikan Ihram mereka."

Ibnu 'Umar berkata, "Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf pertama, dia melakukan Ramal di tiga putaran pertama dan kemudian berjalan di empat putaran yang tersisa (Tawaf Ka'bah), di mana seperti dalam melakukan Tawaf antara Safa dan Marwa dia biasa berlari di tengah-tengah saluran air hujan," saya bertanya kepada Nafi', "Apakah 'Abdullah (bin 'Umar) biasa berjalan dengan mantap saat mencapai Sudut Yaman?" Dia menjawab, "Tidak, kecuali orang-orang berkerumun di Sudut; kalau tidak, dia tidak akan meninggalkannya tanpa menyentuhnya."

Saya sedang menstruasi ketika saya tiba di Mekkah. Jadi, aku tidak melakukan Tawaf Ka'bah, atau Tawaf antara Safa dan Marwa. Kemudian saya memberitahukan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu. Dia menjawab, "Lakukan semua upacara haji seperti jamaah haji lainnya, tetapi jangan melakukan Tawaf Ka'bah sampai kamu bersih (dari haidmu)."

Saya bertanya kepada Anas bin Malik, "Katakan padaku apa yang kamu ingat dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (mengenai pertanyaan-pertanyaan ini): Di mana dia mengucapkan shalat Zuhur dan 'Ashar pada hari Tarwiya (hari ke-8 Dzulhijja)?" Dia berharap, "(Dia memanjatkan doa-doa ini) di Mina." Saya bertanya, "Di mana dia mengucapkan shalat 'Ashar pada hari Nafr (yaitu keberangkatan dari Mina pada tanggal 12 atau 13 Dzulhijja)?" Dia menjawab, "Di Al-Abtah," dan kemudian menambahkan, "Kamu harus melakukan seperti yang dilakukan oleh para pemimpinmu."

Saya pergi ke Mina pada hari Tarwiya dan bertemu Anas menunggangi keledai. Saya bertanya kepadanya, "Di mana Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat Zuhur pada hari ini?" Anas menjawab, "Lihat di mana para kepala sangku berdoa dan berdoa dengan cara yang sama."

Aku mengucapkan shalat dua rakat dengan Nabi (di Mina), dan demikian pula dengan Abu Bakar dan dengan 'Umar, dan kemudian kamu mengucapkan pendapat. Semoga aku cukup beruntung memiliki dua dari empat rakat yang diterima (oleh Allah).

Saya bertanya kepada Anas bin Malik ketika kami melanjutkan perjalanan dari Mina ke 'Arafat, "Apa yang biasa kamu lakukan pada hari ini ketika kamu bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Anas berkata, "Beberapa dari kami biasa membaca Talbiya dan tidak ada yang keberatan dengan itu, dan yang lain biasa membaca Takbir dan tidak ada yang keberatan dengan itu."

Pada hari 'Arafah, beberapa orang yang bersamaku, berbeda pendapat tentang puasa Nabi (صلى الله عليه وسلم) (saw) beberapa mengatakan bahwa dia berpuasa sementara yang lain mengatakan bahwa dia tidak berpuasa. Jadi saya mengirim semangkuk penuh susu kepadanya saat dia menunggangi untanya, dan dia meminum susu itu.

Salim berkata, "Pada tahun ketika Al-Hajjaj bin Yusuf menyerang Ibnu Az-Zubair, yang pertama bertanya kepada 'Abdullah (Ibnu 'Umar) apa yang harus dilakukan selama tinggal pada Hari 'Arafa (9 Dhu-Hajjah). Saya berkata kepadanya, "Jika Anda ingin mengikuti Sunnah (jalan hukum Nabi (صلى الله عليه وسلم)) Anda harus mempersembahkan Salat tepat setelah tengah hari pada Hari 'Arafa'. Abdullah bin 'Umar berkata, 'Dia (Salim) telah mengatakan kebenaran.' "Mereka (para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم)) biasa memanjatkan shalat Zuhur dan Ashar bersama-sama sesuai dengan Sunnah, saya bertanya kepada Salim, "Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan itu?" Salim berkata, "Dan dalam melakukan itu apakah kamu (orang-orang) mengikuti sesuatu yang lain kecuali Sunnahnya (صلى الله عليه وسلم)?

Segera setelah Nabi (صلى الله عليه وسلم) berangkat dari 'Arafah, dia pergi ke jalan gunung, dan di sana dia menjawab panggilan dari) shalat ada di depan Anda (yaitu ditanya, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Maukah Anda berdoa di sini?" Dia menjawab, "(Tempat) shalat ada di depanmu (yaitu di Al-Muzdalifa)."

'Abdullah – melakukan haji dan kami tiba di Al-Muzdalifa pada atau sekitar waktu shalat Isya. Dia memerintahkan seorang pria untuk mengucapkan Adzan dan Iqama dan kemudian dia mempersembahkan shalat Maghrib dan mempersembahkan dua rakat setelahnya. Kemudian dia meminta makan malamnya dan mengambilnya, dan kemudian, saya pikir, dia memerintahkan seorang pria untuk mengucapkan Adzan dan Iqama (untuk shalat 'Isya'). ('Amr, seorang sub-narator berkata: Pernyataan intervensi 'Saya pikir', dikatakan oleh sub-narator Zuhair) (yaitu bukan oleh 'Abdur-Rahman). Kemudian 'Abdullah mempersembahkan dua rakat shalat Isya'. Ketika fajar menyingsing, 'Abdullah berkata, 'Nabi tidak pernah shalat apa pun pada jam ini kecuali shalat ini pada waktu ini dan di tempat ini dan pada hari ini.' 'Abdullah menambahkan, "Kedua shalat ini bergeser dari waktu sebenarnya – shalat Maghrib (dipanjatkan kepada) ketika orang-orang tiba di Al-Muzdalifa dan shalat Subuh pada fajar dini." 'Abdullah menambahkan, "Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan itu."

Sauda meminta izin Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk pergi lebih awal pada malam Jam', dan dia adalah wanita yang gemuk dan sangat lambat. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberikan izinnya.

Ibnu 'Abbas berkata, "Usama bin Zaid berkuda di belakang Nabi (صلى الله عليه وسلم) dari 'Arafat ke Al-Muzdalifa; dan kemudian dari Al-Muzdalifa ke Mina, Al-Fadl menunggang di belakangnya." Dia menambahkan, "Keduanya (Usama dan Al-Fadl) berkata, 'Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus-menerus membaca Talbiya sampai dia melakukan Rami dari Jamarat-Al-'Aqaba.'

Selama haji terakhir (Haji-al-Wada') dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ia melakukan 'umrah dan haji. Dia mengendarai Hadi bersamanya dari Dzul-Hulaifa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memulai dengan mengambil ihram untuk 'umrah dan haji. Dan orang-orang juga melakukan 'umrah dan haji bersama dengan Nabi. Beberapa dari mereka membawa Hadi dan mengendarainya bersama mereka, sementara yang lain tidak. Jadi, ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba di Mekkah. Dia berkata kepada orang-orang, "Siapa pun di antara kamu yang telah mengerjakan Hadi, janganlah dia menyelesaikan ihramnya sampai dia menyelesaikan hajinya. Dan barangsiapa di antara kamu yang tidak (memandu) Hadis bersamanya, harus melakukan Tawaf Ka'bah dan Tawaf antara Safa dan Marwa, kemudian memotong rambutnya dan menyelesaikan Ihramnya, dan kemudian harus mengambil Ihram untuk Haji. tetapi dia harus mempersembahkan Hadi (korban); dan jika ada yang tidak mampu membeli Hadi, ia harus berpuasa selama tiga hari selama haji dan tujuh hari ketika ia pulang ke rumah. Nabi (صلى الله عليه وسلم) melakukan Tawaf Ka'bah pada kedatangannya (di Mekkah); dia menyentuh sudut (Batu Hitam) pertama-tama dan kemudian melakukan Ramal (berjalan cepat dengan menggerakkan bahu) selama tiga putaran pertama mengelilingi Ka'bah, dan selama empat putaran terakhir dia berjalan. Setelah menyelesaikan Tawaf Ka'bah, ia mengucapkan shalat dua rakat di Maqam Ibrahim, dan setelah selesai shalat ia pergi ke Safa dan Marwa dan melakukan tujuh putaran Tawaf di antara mereka dan tidak melakukan perbuatan yang dilarang karena Ihram, sampai ia menyelesaikan semua upacara hajinya dan mengorbankan Hadinya pada hari Nahr (hari ke-10 Dzulhijjah). Dia kemudian bergegas maju (ke Mekah) dan melakukan Tawaf Ka'bah dan kemudian segala sesuatu yang dilarang karena Ihram menjadi diperbolehkan. Orang-orang yang membawa dan mengusir Hadi bersama mereka melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Aku memutar dengan tanganku sendiri karangan bunga untuk Budn Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang menghiasi dan menandainya, dan kemudian membuat mereka pergi ke Mekah; Namun tidak ada hal yang diizinkan dianggap ilegal baginya saat itu.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mengirim Hadi dari Madinah dan saya biasa memutar karangan bunga untuk Hadinya dan dia tidak menjauhkan diri dari hal-hal yang dijauhkan oleh seorang Muhrim.