Riwayat Anas diringkas, mengatakan, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyembelih tujuh Budn (unta) sambil berdiri, dengan tangannya sendiri. Pada hari Id-ul-Adha ia menyembelih (mengorbankan) dua ekor domba jantan bertanduk berwarna hitam dan putih.

Saya melihat Ibnu 'Umar melewati seorang pria yang telah menyuruh Badana-nya duduk untuk menyembelihnya. Ibnu 'Umar berkata, "Sembelihlah saat berdiri dengan satu kaki terikat seperti tradisi Muhammad."

'Ata' berkata, "Aku mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, 'Kami tidak pernah makan daging Budn selama lebih dari tiga hari Mina. Kemudian, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberi kami izin dengan mengatakan: 'Makanlah dan bawalah (daging) bersamamu. Jadi kami makan (beberapa) dan membawa (beberapa) bersama kami.' "Saya bertanya kepada 'Ata', "Apakah Jabir mengatakan (bahwa mereka terus memakan daging) sampai mereka tiba di Madinah?" 'Ata' menjawab, "Tidak."

Saya mendengar 'Aisyah berkata, "Kami berangkat (dari Madinah) bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lima hari sebelum berakhirnya Dzul-Qa'da dengan maksud untuk menunaikan ibadah haji saja. Ketika kami mendekati Mekah, Rasul Allah memerintahkan mereka yang tidak memiliki Hadi bersama mereka untuk menyelesaikan lhram setelah melakukan Tawaf Ka'bah, (Safa dan Marwa). 'Aisha menambahkan, "Daging sapi dibawa kepada kami pada Hari Nahr dan saya berkata, 'Apa ini?' Seseorang berkata, 'Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah menyembelih (sapi) atas nama istri-istrinya.' "

Saya bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di Al-Batha. Dia bertanya kepada saya, "Apakah Anda bermaksud untuk menunaikan haji?" Saya menjawab dengan setuju. Dia bertanya, "Untuk apa kamu menganggap lhram?" Saya menjawab, "Saya telah mengambil ihram dengan niat yang sama seperti Nabi (صلى الله عليه وسلم)." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Engkau telah melakukannya dengan baik! Pergilah dan lakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah dan antara Safa dan Marwa." Kemudian saya pergi ke salah satu wanita Bani Qais dan dia mengeluarkan kutu dari kepala saya. Kemudian, saya mengambil ihram untuk haji. Jadi, saya biasa memberikan putusan ini kepada rakyat sampai kekhalifahan 'Umar. Ketika saya memberitahunya tentang hal itu, dia berkata, "Jika kita mengambil (mengikuti) Kitab Suci, maka itu memerintahkan kita untuk menyelesaikan haji dan 'umrah (haji-at-Tamattu') dan jika kita mengikuti tradisi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak menyelesaikan lhramnya sampai Hadi sampai ke tujuannya (telah disembelih). (yaitu Haji-al-Qiran). (Lihat Hadis No. 630)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) (mencukur kepalanya setelah menunaikan hajinya.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan beberapa sahabatnya mencukur kepala mereka dan beberapa lainnya memotong rambut mereka pendek.

Diriwayatkan Nafi' bahwa Ibnu 'Umar (ra) hanya melakukan satu Tawaf. Dia akan tidur siang dan kemudian kembali ke Mina. Itu terjadi pada hari Nahr (pembantaian).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) ditanya tentang penyembelihan, pencukuran (kepala), dan melakukan Rami sebelum atau sesudah waktunya. Dia berkata, "Tidak ada salahnya dalam hal itu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) ditanya (sehubungan dengan upacara haji) di Mina pada Hari Nahr dan dia menjawab bahwa tidak ada salahnya. Kemudian seorang pria berkata kepadanya, "Aku mencukur kepalaku sebelum disembelih." Dia menjawab, "Pembantaian (sekarang) dan tidak ada salahnya di dalamnya." (Yang lain) orang berkata, "Aku melakukan Rami (Jimar) setelah tengah hari." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Tidak ada salahnya di dalamnya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengutus saudaraku, 'Abdur Rahman bersamaku ke Tan'im untuk 'Umra, dan dia menyuruhku menunggangi pelana (unta). 'Umar berkata, "Bersiaplah untuk melakukan perjalanan untuk haji karena itu (haji) adalah salah satu dari dua jenis Jihad".

Anas melakukan haji di atas pelana dan dia bukan orang kikir. Anas berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunaikan haji di atas pelana dan Bukit yang sama juga membawa bagasinya."

(ibu dari orang-orang percaya yang setia) Aku berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami menganggap Jihad sebagai perbuatan terbaik." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jihad terbaik (untuk wanita) adalah Haji Mabrur."

Orang-orang Yaman biasa datang untuk haji dan biasa tidak membawa cukup persediaan dan biasa mengatakan bahwa mereka bergantung pada Allah. Setibanya di Madinah mereka biasa memohon kepada orang-orang, dan Allah menyatakan, "Dan bawalah persediaan (bersamamu) untuk perjalanan, tetapi persediaan yang terbaik adalah takut akan Allah." (2.197).

'Abdullah bin 'Umar berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Orang-orang Madinah harus mengambil lhram dari Dzul-Hulaifa; orang-orang Syam dari Al-Juhfa; dan orang-orang Najd dari Qarn." Dan Abdullah menambahkan, "Aku diberitahu bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda, 'Orang-orang Yaman harus mengambil ihram dari Yalamlam.' "

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menetapkan Dzul-Hulaifa sebagai Miqat untuk orang-orang Madinah, Al-Juhfa, untuk orang-orang Syam, Yalamlam untuk orang-orang Yaman, dan Qarn untuk orang-orang Najd. Dan Mawaqit ini adalah untuk mereka yang tinggal di tempat-tempat itu, dan selain itu untuk mereka yang datang melalui tempat-tempat itu dengan maksud untuk menunaikan haji dan umra; dan siapa pun yang tinggal di dalam tempat-tempat ini dapat mengambil lhram dari tempat tinggalnya sendiri, dan orang-orang Mekah dapat mengambil lhram dari Mekah.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan empat rakat shalat Zuhur di Madinah dan dua rakat shalat Ashar di Dzul-Hulaifa dan saya mendengar mereka (sahabat Nabi) membaca Talbiya bersama-sama dengan keras sampai berteriak.

Saya tahu bagaimana Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berkata (Talbiya) dan itu adalah: 'Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Lk, La sharika Laka'.

'Aisyah berkata, Kami pergi bersama Nabi (dari Madinah) dengan maksud untuk menunaikan haji saja dan ketika kami tiba di Mekkah kami melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah dan kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan mereka yang tidak mengusir Hadi bersama mereka untuk menyelesaikan ihram mereka. Maka orang-orang yang tidak mengusir Hadi bersama mereka menyelesaikan ihram mereka. Isteri-istri Nabi juga tidak mengendarai Hadi bersama mereka, jadi mereka juga, menyelesaikan ihram mereka." 'Aisha menambahkan, "Aku mengalami haid dan tidak bisa melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah." Jadi ketika itu adalah malam Hasba (yaitu ketika kami berhenti di Al-Muhassab), saya berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Semua orang kembali setelah menunaikan haji dan 'umra, tetapi saya kembali setelah menunaikan haji saja.' Dia berkata, 'Bukankah kamu melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah pada malam kita tiba di Mekah?' Saya menjawab negatif. Dia berkata, 'Pergilah dengan saudaramu ke Tan'im dan ambil ihram untuk 'Umra, (dan setelah melakukannya) kembalilah ke tempat ini dan itu.' Atas hal itu Safiya berkata, 'Saya merasa bahwa saya akan menahan kalian semua.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Wahai 'Aqra Halqa! Bukankah engkau melakukan Tawaf Ka'bah pada hari kurban? (yaitu Tawaf-al-ifada) Safiya menjawab dengan setuju. Dia berkata, (kepada Safiya). "Tidak ada salahnya bagimu untuk melanjutkan dengan kami." " 'Aisha menambahkan, "(setelah kembali dari 'Umra), Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertemu dengan saya ketika dia naik (dari Mekah) dan saya turun ke sana, atau saya naik dan dia turun."