Suatu hari Nabi (ﷺ) membagi dan membagikan sesuatu di antara orang-orang di mana seorang Ansari berkata, “Dalam perpecahan ini Wajah Allah tidak dicari.” Aku berkata, “Demi Allah! Aku akan pergi (dan memberitahukan) Nabi.” Maka aku mendatanginya ketika dia bersama sekelompok orang, dan aku diam-diam memberitahukan kepadanya tentang hal itu, kemudian dia menjadi sangat marah sehingga wajahnya menjadi merah, lalu dia berkata, “Semoga Allah memberikan rahmat kepada Musa (karena) dia lebih terluka dari itu, namun dia tetap sabar.”

Iqama untuk shalat diumumkan ketika seorang pria sedang berbicara dengan Rasulullah (ﷺ) secara pribadi. Dia terus berbicara dengan cara itu sampai sahabat-sahabat Nabi tidur, dan setelah itu Nabi (ﷺ) bangkit dan berdoa bersama mereka.

Rasulullah SAW berkata, “Jangan biarkan api menyala di rumahmu ketika kamu tidur.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lima hal sesuai dengan Al Fitra (yaitu tradisi nabi): disunat, mencukur daerah panggul, mencabut rambut ketiak, memotong pendek kumis, dan memotong kuku.”

Aku masuk (rumah) bersama Rasulullah (ﷺ). Di sana dia menemukan susu di baskom. Dia berkata, “Wahai Abu Hirr! Pergilah dan panggil orang-orang Suffa kepadaku.” Saya mendatangi mereka dan mengundang mereka. Mereka datang dan meminta izin untuk masuk, dan ketika itu diberikan, mereka masuk. (Lihat Hadis No. 459 untuk detailnya)

bahwa dia melewati sekelompok anak laki-laki dan menyapa mereka dan berkata, “Nabi (ﷺ) biasa melakukannya.”

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) untuk berkonsultasi dengannya mengenai hutang ayah saya. Ketika saya mengetuk pintu, dia bertanya, “Siapa itu?” Saya menjawab, “Saya” Dia berkata, “Saya, saya?” Dia mengulanginya seolah-olah dia tidak menyukainya.

Usama bin Zaid berkata, “Nabi (ﷺ) menunggangi seekor keledai dengan pelana di bawahnya ada lembaran beludru lembut Fadakiya tebal. Usama bin Zaid adalah penunggangnya, dan dia akan mengunjungi Sa`d bin Ubada (yang sakit) di tempat tinggal Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, dan insiden ini terjadi sebelum pertempuran Badr. Nabi (ﷺ) melewati sebuah pertemuan di mana ada Muslim dan penyembah berhala dan Yahudi, dan di antara mereka ada 'Abdullah bin Ubai bin Salul, dan ada 'Abdullah bin Rawaha juga. Ketika awan debu yang diangkat oleh binatang menutupi kumpulan itu, 'Abdullah bin Ubai menutupi hidungnya dengan Rida (lembaran) dan berkata (kepada Nabi), “Jangan menutupi kami dengan debu.” Nabi (ﷺ) menyapa mereka dan kemudian berhenti, turun dan mengundang mereka kepada Allah (yaitu, untuk memeluk Islam) dan juga membacakan kepada mereka Al-Qur'an. Abdullah bin Ubi bin Salul berkata, “Wahai manusia! Tidak ada yang lebih baik dari apa yang Anda katakan, jika apa yang Anda katakan adalah kebenaran. Jadi jangan ganggu kami dalam pertemuan kami. Kembalilah ke gunung (atau rumahmu), dan jika ada di antara kami yang datang kepadamu, ceritakanlah (kisah-kisah) kepadanya.” Pada saat itu Abdullah bin Rawaha berkata, “(Ya Rasulullah (ﷺ)!) Datanglah kepada kami dan bawalah (apa yang ingin Anda katakan) di pertemuan kami, karena kami menyukainya.” Maka kaum Muslimin, kaum penyembah berhala dan Yahudi mulai bertengkar sampai mereka hendak berperang dan berbenturan satu sama lain. Nabi (ﷺ) terus menenangkan mereka (sampai mereka semua menjadi tenang). Dia kemudian menunggangi binatangnya, dan melanjutkan sampai dia masuk ke Sa'd bin 'Ubada, dia berkata, “Wahai Sa'd, tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan Abu Habhab? (Maksudnya 'Abdullah bin Ubai). Dia berkata begitu-dan-itu.” Sa`d bin Ubada berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Maafkanlah dan ampunilah dia, karena demi Allah, Allah telah memberikan kepadamu apa yang telah Dia berikan kepadamu. Penduduk kota ini memutuskan untuk memahkotanya (sebagai kepala mereka) dan menjadikannya raja mereka. Dan tatkala Allah menghalangi hal itu dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu, maka hal itu mencekiknya, dan itulah yang membuatnya berbuat seperti yang kamu lihat dia berperilaku. Maka Rasulullah memaafkannya.

Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan (ketika dia tidak bergabung dalam pertempuran Tabuk): Rasulullah (ﷺ) melarang semua Muslim untuk berbicara dengan kami. Saya akan datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan menyapa dia, dan saya akan bertanya-tanya apakah Nabi (ﷺ) menggerakkan bibirnya untuk kembali ke salam saya atau tidak sampai lima puluh malam berlalu. Nabi (ﷺ) kemudian mengumumkan (kepada manusia) ampunan Allah bagi kami (menerima pertobatan kami) pada saat dia telah melakukan shalat fajar (pagi).

Sekelompok orang Yahudi datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “As-samu 'Alaika" (Matilah atasmu), dan saya memahaminya dan berkata kepada mereka, “Alaikum Assamu wa-l-la'na (kematian dan kutukan atasmu).” Rasulullah berkata, “Tenanglah! Wahai Aisyah, sesungguhnya Allah menyukai orang yang baik dan lunak dalam segala hal. Aku bilang. “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kamu tidak mendengar apa yang mereka katakan?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku telah berkata (kepada mereka), 'Alaikum (atas kamu) . '”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika orang-orang Yahudi menyambut Anda, mereka biasanya berkata, 'As-Samu 'alaikum (Mati atas Anda), 'maka Anda harus berkata (sebagai balasan kepada mereka), 'Wa'alaikum (dan atas Anda).

Rasulullah (ﷺ) mengutus saya, Az-Zubair bin Al-Awwam dan Abu Marthad Al-Ghanawi, dan kami semua adalah penunggang kuda, dan dia berkata, “Lanjutkan sampai Anda mencapai Rawdat Khakh, di mana ada seorang wanita dari para penyembah berhala membawa surat yang dikirim oleh Hatib bin Abi Balta'a kepada para penyembah berhala (Mekah).” Jadi kami menyusulnya saat dia naik untanya di tempat yang sama seperti yang dikatakan Rasulullah (ﷺ) kepada kami. Kami berkata kepadanya: “Di manakah surat yang ada bersamamu?” Dia berkata, “Aku tidak punya surat bersamaku.” Jadi kami membuat untanya berlutut dan menggeledah tunggangannya (bagasi dll) tetapi tidak dapat menemukan apa pun. Kedua sahabatku berkata, “Kami tidak melihat surat apa pun.” Saya berkata, “Saya tahu bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak berbohong. Demi Allah, jika kamu (wanita itu) tidak mengeluarkan surat itu, aku akan melucuti pakaianmu.” Ketika dia menyadari bahwa aku serius, dia memasukkan tangannya ke simpul pinggangnya, karena dia mengikat selembar di sekeliling dirinya, lalu mengeluarkan surat itu. Jadi kami melanjutkan ke Rasulullah (ﷺ) dengan surat itu. Nabi (ﷺ) berkata (kepada Habib), “Apakah yang membuat Anda melakukan apa yang telah Anda lakukan, wahai Hatib?” Hatib menjawab, “Aku tidak berbuat apa-apa kecuali bahwa aku beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan aku tidak mengubah atau mengubah (agamaku). Tetapi aku ingin berbuat nikmat kepada orang-orang (orang-orang musyrik Mekah) yang melaluinya Allah melindungi keluargaku dan hartaku, karena tidak ada seorang pun di antara sahabatmu melainkan ada seseorang di Mekah yang melaluinya Allah melindungi hartanya (dari bahaya). Rasulullah SAW bersabda, “Habib telah mengatakan yang benar kepadamu, maka janganlah kamu katakan kepadanya (apa pun) kecuali kebaikan.” ﷺ Umar bin Al-Khattab berkata, “Sesungguhnya dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman. Izinkan aku memotong lehernya!” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Umar! Apa yang kamu ketahui, barangkali Allah memandang para pejuang Badar dan berkata, “Lakukan apa yang kamu suka, sesungguhnya aku telah menetapkan bahwa kamu berada di surga.” Pada saat itu Umar menangis dan berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.”

Ketika saya menjadi pendamping dengan Nabi (ﷺ) dia berkata, “Wahai Mu'adh!” Aku menjawab, “Labbaik wa Sa`daik.” Dia mengulangi panggilan ini tiga kali dan kemudian berkata, “Apakah kamu tahu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya?” Saya menjawab, “Tidak.” Beliau berkata, “Hak Allah atas hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah Dia dan tidak bersekutu dengan Dia.” Dia berkata, “Wahai Mu'ad!” Aku menjawab, “Labbaik wa Sa`daik.” Beliau berkata: “Apakah kamu tahu apa hak salam (Allah) atas Allah, jika mereka berbuat demikian (menyembah Dia saja dan tidak bergabung dengan sembah-Nya)? Ia tidak akan menghukum mereka.” (rantai lain melalui Mu'adh)

Rasulullah SAW bersabda, “Seseorang tidak boleh membuat orang lain bangkit dari tempat duduknya (dalam pertemuan) untuk duduk di sana. ﷺ

Suatu ketika Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat `Asr dan kemudian dia berjalan cepat dan memasuki rumahnya.

Tidak ada nama yang lebih disukai Ali selain nama panggilannya Abu Turab (bapak debu). Dia dulu merasa bahagia setiap kali dia dipanggil dengan nama ini. Suatu ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke rumah Fatima tetapi tidak menemukan 'Ali di rumah itu. Jadi dia bertanya, “Di mana sepupumu?” Dia menjawab, “Ada sesuatu (pertengkaran) antara saya dan dia sehingga dia marah kepada saya dan pergi keluar tanpa tidur siang di rumah saya.” Rasulullah (ﷺ) meminta seseorang untuk mencarinya. Orang itu datang, dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia (Ali) sedang tidur di masjid.” Maka Rasulullah (ﷺ) pergi ke sana dan mendapati dia berdusta. Penutup tubuh bagian atasnya jatuh ke satu sisi tubuhnya, jadi dia tertutup debu. Rasulullah (ﷺ) mulai membersihkan debu darinya, berkata, “Bangunlah, wahai Abu Turab! Bangunlah, Abu Turab!” (Lihat Hadis No. 432, Jilid 1)

Anas berkata, “Um Sulaim biasa membentangkan seprai kulit untuk Nabi (ﷺ) dan dia biasa tidur siang di atas lembaran kulit itu di rumahnya.” Anas menambahkan, “Ketika Nabi (ﷺ) telah tidur, dia akan mengambil sebagian keringat dan rambutnya dan mengumpulkannya (keringat) ke dalam botol dan kemudian mencampurnya dengan Suk (semacam parfum) saat dia masih tidur. “Ketika kematian Anas bin Malik mendekat, dia menyarankan agar sebagian dari Suk itu dicampur dengan Hanut-nya (parfum untuk membalsem mayat), dan itu dicampur dengan Hanut-nya.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) pergi ke Quba, dia biasa mengunjungi Um Haram bint Milhan yang akan menawarkan makanan kepadanya; dan dia adalah istri dari 'Ubada bin as-Samit. Suatu hari dia pergi ke rumahnya dan dia menawarinya makan, dan setelah itu dia tidur, dan kemudian bangun tersenyum. Dia (Um Haram) berkata, “Aku bertanya kepadanya, 'Apa yang membuatmu tertawa, wahai Rasulullah (ﷺ)? ' Dia berkata, “Beberapa orang dari pengikut-pengikutku ditampilkan di hadapanku sebagai pejuang yang berjuang untuk Jalan Allah dan berlayar di atas laut ini, raja-raja di atas takhta,” atau berkata, “seperti raja-raja di atas takhta.” (Narator, 'Is-haq ragu-ragu tentang hal itu.) Aku (Um Haram) berkata, “Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah supaya Dia menjadikan aku salah satu dari mereka.” Dia memohon (Allah) untuknya dan kemudian membaringkan kepalanya dan tidur lagi dan kemudian bangun tersenyum. Aku bertanya, 'Apa yang membuatmu tertawa, wahai Rasulullah (ﷺ)? ' Dia berkata, “Beberapa orang dari pengikut-pengikutku ditampilkan di hadapanku sebagai pejuang yang berjuang untuk Allah dan berlayar di atas laut ini, raja-raja di atas takhta,” atau berkata, “seperti raja-raja di atas takhta.” Aku (Um Haram) berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berdoalah kepada Allah supaya Dia menjadikan aku salah satu dari mereka.” Dia berkata, “Kamu termasuk yang pertama.” Dikatakan bahwa Um Haram berlayar di atas laut pada saat Muawiya, dan saat keluar dari laut, dia jatuh dari hewan menunggangnya dan mati.

Nabi (ﷺ) melarang dua jenis pakaian dan dua jenis barang murah; Ishtimal As-Sama dan Al-Ihtiba dalam satu pakaian tanpa bagiannya menutupi bagian pribadi seseorang. (Dua jenis tawar-menawar adalah:) Al-Mulamasa dan Al-Munabadha.

Ibnu Umar berkata, “Demi Allah, aku tidak meletakkan batu bata di atas batu bata (yaitu membangun sebuah bangunan) atau menanam pohon kurma sejak kematian Nabi.” Sufyan (subnarator) berkata, “Aku menceritakan kisah ini (tentang Ibnu Umar) kepada salah satu kerabatnya (Ibnu 'Umar), dan dia berkata, 'Demi Allah, dia memang membangun (sesuatu. ' “Sufyan menambahkan, “Saya berkata, 'Dia pasti mengatakan (narasi di atas) sebelum dia membangun.”