Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengeluarkan darahnya (secara medis) dan membayar orang yang telah melakukannya. Jika itu ilegal, Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak akan membayarnya.

Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim kepada 'Umar sebuah pakaian dua potong sutra, dan ketika dia melihat 'Umar memakainya, dia berkata kepadanya, "Aku belum mengirimkannya kepadamu untuk dipakai. Itu dipakai oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat, dan Aku telah mengirimkannya kepadamu agar kamu dapat memperoleh manfaat darinya (yaitu menjualnya).

Seseorang datang kepada Nabi (saw) dan mengatakan kepadanya bahwa dia selalu dikhianati dalam membeli. Nabi (saw) menyuruhnya berkata pada saat membeli, “Jangan curang.”

Rasulullah SAW bersabda, “Pasukan akan menyerang Ka'bah dan ketika penjajah mencapai Al-Baida', semua tanah akan tenggelam dan menelan seluruh pasukan.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Bagaimana mereka akan tenggelam ke dalam tanah sementara di antara mereka akan ada pasar mereka (orang-orang yang bekerja dalam bisnis dan bukan penjajah) dan orang-orang yang bukan milik mereka?” Rasulullah SAW menjawab, “Semua orang itu akan tenggelam tetapi mereka akan dibangkitkan dan dihakimi sesuai dengan niat mereka.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membeli makanan, janganlah menjualnya sampai dia puas dengan ukuran yang dia beli.

Abdullah bin 'Amr bin Haram meninggal dan berhutang kepada orang lain. Saya meminta Nabi (saw) untuk menjadi syafaat dengan krediturnya untuk mengurangi hutang. Nabi (saw) meminta mereka (untuk mengurangi hutang) tetapi mereka menolak. Rasulullah SAW berkata kepadaku, “Pergilah dan taruh kurma kamu (di tumpukan) menurut jenisnya. Ajwa di satu sisi, gugus Ibnu Zaid di sisi lain, dll. Kalau begitu panggil aku.” Saya melakukan itu dan memanggil Nabi (saw) Dia datang dan duduk di kepala atau di tengah-tengah tumpukan dan memerintahkan saya. Ukur (tanggal) untuk orang-orang (kreditur).” Saya mengukur untuk mereka sampai saya membayar semua hutang. Tanggal saya tetap karena tidak ada yang diambil dari mereka. Dalam narasi lain, Jabir berkata; Nabi (saw) berkata, “Dia (yaitu 'Abdullah) terus mengukur untuk mereka sampai dia membayar semua hutang.” Rasulullah SAW bersabda (kepada Abdullah), “Potong (kelompok) untuknya (yaitu salah satu kreditur) dan ukurlah untuknya sepenuhnya.”

Nabi (saw) melarang penjualan makanan sebelum menerimanya. Saya menganggap bahwa semua jenis penjualan harus dilakukan dengan cara yang sama.

Jarang sekali Nabi (saw) tidak mengunjungi rumah Abu Bakr setiap hari, baik di pagi atau sore hari. Ketika izin untuk migrasi ke Madinah diberikan, tiba-tiba Nabi (saw) datang kepada kami pada siang hari dan Abu Bakr diberitahu, yang berkata, “Tentu saja Nabi telah datang untuk beberapa masalah mendesak.” Rasulullah SAW berkata kepada Abu Bark, ketika Abu Bark masuk, “Janganlah ada seorang pun yang tinggal di rumahmu.” Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah! Hanya ada dua anak perempuanku (yaitu 'Aisha dan Asma') yang hadir.” Rasulullah SAW berkata, “Saya merasa (diberitahu) bahwa saya telah diberikan izin untuk migrasi.” Abu Bakr berkata, “Aku akan menemanimu, wahai Rasulullah!” Rasulullah SAW berkata, “Engkau akan menemani aku.” Abu Bakr kemudian berkata, “Wahai Rasulullah! Saya memiliki dua unta betina yang telah saya siapkan khusus untuk migrasi, jadi saya menawarkan Anda salah satunya. Rasulullah SAW berkata, “Aku telah menerimanya dengan syarat aku akan membayar harganya.”

Rasulullah SAW bersabda, “Jangan biarkan unta dan domba tidak diperah untuk waktu yang lama, karena siapa pun yang membeli hewan seperti itu memiliki pilihan untuk memerah susu dan kemudian memeliharanya atau mengembalikannya kepada pemiliknya bersama dengan satu Sa kurma.” Beberapa orang menceritakan dari Ibnu Seirin (bahwa Nabi telah berkata), “Satu sa gandum, dan dia memiliki pilihan selama tiga hari.” Dan beberapa orang menceritakan dari Ibnu Seirin, “... Sa tanggal,” tidak menyebutkan pilihan selama tiga hari. Tetapi Sa tanggal disebutkan dalam sebagian besar narasi.

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu maju untuk menemui kafilah (untuk membelinya di jalan sebelum sampai ke kota). Dan janganlah kamu mendesak pembeli untuk membatalkan pembelian mereka untuk menjualnya sendiri (barang-barang kamu sendiri), dan janganlah kamu mempraktikkan Najsh. Seorang penduduk kota seharusnya tidak menjual barang untuk penghuni gurun. Jangan biarkan domba tidak diperah untuk waktu yang lama, ketika mereka sedang dijual, dan siapa pun yang membeli hewan seperti itu memiliki pilihan untuk mengembalikannya, setelah diperah, bersama dengan Sa kurma atau menyimpannya. itu telah disimpan tanpa diperah untuk waktu yang lama oleh penjual (untuk menipu orang lain).

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membeli seekor domba yang tidak diperah untuk waktu yang lama, dan memerah susu, dapat menyimpannya jika dia puas, dan jika dia tidak puas, dia dapat mengembalikannya, tetapi dia harus membayar satu sa kurma untuk susu.”

Rasulullah SAW ditanya tentang budak perempuan itu, apakah dia masih perawan dan melakukan hubungan seksual ilegal. Rasulullah SAW bersabda, “Jika dia melakukan hubungan seksual ilegal, cambuk dia, dan jika dia melakukannya untuk kedua kalinya, maka cambuk dia lagi, dan jika dia mengulangi yang ketiga kalinya, maka jual dia bahkan dengan tali rambut.” Ibnu Shihab berkata, “Saya tidak tahu apakah akan menjualnya setelah pelanggaran ketiga atau keempat.”

Saya telah berjanji setia kepada Rasulullah (saw) untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, dan Muhammad adalah Rasul-Nya, untuk berdoa dengan sempurna, membayar zakat, mendengarkan dan mematuhi (perintah Allah dan Nabi-Nya), dan memberi nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Nabi (saw) melarang pertemuan (kafilah) di jalan dan penjualan barang oleh penduduk kota atas nama penghuni gurun.

Siapa pun yang membeli seekor hewan yang telah dipelihara tanpa susu untuk waktu yang lama, dapat mengembalikannya, tetapi harus membayar satu Sa kurma bersamanya. Dan Nabi (saw) melarang bertemu dengan pemilik barang dalam perjalanan jauh dari pasar.

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu mencoba membatalkan pembelian satu sama lain (untuk mendapatkan manfaatnya), dan janganlah kamu pergi menemui kafilah (untuk membeli barang) (tetapi menunggu) sampai sampai ke pasar.”

Beberapa orang biasa membeli bahan makanan di kepala pasar dan biasa menjualnya di tempat. Rasul Allah melarang mereka untuk menjualnya sampai mereka membawanya ke tempat (mereka).

Malik bin Aus berkata, “Saya membutuhkan uang ganti untuk seratus dinar. Talha bin 'Ubaidullah menelepon saya dan kami membahas masalah ini, dan dia setuju untuk mengubah (Dinar saya). Dia mengambil potongan-potongan emas di tangannya dan mengutak-atik mereka, lalu berkata, “Tunggu sampai penjaga toko saya datang dari hutan.” Umar mendengarkan itu dan berkata, “Demi Allah! Janganlah kamu memisahkan diri dari Talha sebelum kamu mendapatkan uang darinya, karena Rasulullah saw bersabda: “Menjual emas dengan emas adalah riba kecuali jika pertukaran itu dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya, dan demikian pula penjualan gandum dengan gandum adalah riba (riba) kecuali dari tangan ke tangan dan jumlahnya sama, dan penjualan jelai untuk jelai adalah riba kecuali dari tangan. Ada riba dengan tangan dan sama jumlahnya, dan tanggal untuk tanggal, kecuali riba itu dari tangan ke tangan dan sama jumlahnya.

Rasulullah melarang penjualan buah-buahan (kurma segar) untuk kurma kering tetapi mengizinkan penjualan buah-buahan di Araya dengan perkiraan dan pemilik baru mereka mungkin makan kurma mereka segar. Sufyan (dalam narasi lain) berkata, “Saya memberi tahu Yahya (seorang sub-narator) ketika saya masih kecil, 'Orang Mekah mengatakan bahwa Nabi (saw) mengizinkan mereka menjual buah-buahan pada 'Araya dengan perkiraan. ' Yahya bertanya, “Bagaimana orang Mekah mengetahuinya?” Saya menjawab, 'Mereka menceritakannya (dari Nabi) melalui Jabir. ' Mengenai itu, Yahya tetap diam.” Sufyan berkata, “Maksudku Jabir adalah milik Madinah.” Sufyan ditanya apakah dalam narasi Jabir ada larangan menjual buah-buahan sebelum manfaatnya terbukti (yaitu tidak ada bahaya dimanjakan atau rusak). Dia menjawab bahwa tidak ada.

Rasulullah (saw) mengizinkan penjualan 'Araya dengan memperkirakan tanggal pada mereka untuk jumlah kurma kering yang terukur. Musa bin Uqba berkata, “Al-Araya adalah pohon kurma yang terkenal; orang bisa datang dan membelinya (yaitu buahnya).