Rasulullah SAW bersabda, “Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar sebelum mereka terpisah satu sama lain atau jika penjualan itu opsional.” Nafi` berkata, “Ibnu Umar biasa berpisah dengan cepat dari penjual jika dia membeli sesuatu yang dia sukai.”

Rasulullah SAW bersabda, “Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar kecuali mereka berpisah, dan jika mereka berbicara benar dan menjelaskan cacat barang, mereka akan diberkati dalam tawar-menawar mereka, dan jika mereka berbohong dan menyembunyikan beberapa fakta, tawaran mereka akan kehilangan nikmat Allah.”

Rasulullah SAW bersabda, “Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawaran kecuali mereka terpisah, atau penjualan itu opsional.” (Lihat Hadis No.320).

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada kesepakatan yang diselesaikan dan diselesaikan kecuali pembeli dan penjual terpisah, kecuali jika kesepakatan itu opsional (di mana validitas tawar-menawar tergantung pada ketentuan yang disepakati).

Kami menemani Nabi (saw) dalam perjalanan dan saya mengendarai unta milik 'Umar (ra) yang tidak dapat dikendalikan, dan saya tidak dapat membawanya di bawah kendali saya. Jadi, biasanya pergi mendahului pesta dan 'Umar akan memeriksanya dan memaksanya untuk mundur, dan sekali lagi ia melanjutkan dan sekali lagi 'Umar memaksanya untuk mundur. Nabi (saw) meminta Umar untuk menjual unta itu kepadanya. Umar menjawab, “Itu untukmu wahai Rasulullah!” Rasulullah SAW mengatakan kepada Umar untuk menjual unta itu kepadanya (bukan untuk memberikannya sebagai hadiah). Maka Umar menjualnya kepada Rasulullah (saw). Kemudian Nabi berkata kepada 'Abdullah bin 'Umar, “Unta ini untukmu wahai Abdullah (sebagai hadiah) dan kamu dapat melakukannya dengan apa pun yang kamu suka.”

Rasulullah SAW bersabda, “Shalat jemaat seseorang di antara kamu lebih dari dua puluh (lima atau dua puluh tujuh) kali lipat daripada shalat di pasar atau di rumahnya, karena jika dia melakukan wudhu sepenuhnya dan kemudian pergi ke masjid hanya dengan maksud melaksanakan shalat, dan tidak ada yang mendesaknya untuk pergi ke masjid kecuali sholat, maka pada setiap langkah yang dia ambil menuju masjid, dia akan dibangkitkan. Satu derajat atau salah satu dosanya akan diampuni. Para malaikat akan terus memohon ampunan dan berkah kepada Allah untuk kalian semua selama ia tetap duduk di tempat shalat. Para malaikat berkata, “Ya Allah, berkatilah dia! Ya Allah, kasihanilah dia!” selama dia tidak melakukan hadat atau sesuatu yang mengganggu orang lain.” Rasulullah SAW berkata, “Seseorang dipandang dalam shalat selama dia menunggu shalat.”

Seorang pria di Al-Baqi' berseru, “Wahai Abul Qasim!” Rasulullah berpaling kepadanya dan pria itu berkata (kepada Nabi), “Aku tidak bermaksud memanggilmu.” Nabi berkata, “Sebutkan dirimu dengan namaku tetapi bukan dengan Kunya (nama) ku.

Suatu ketika Nabi (saw) keluar di siang hari. Dia tidak berbicara dengan saya maupun saya kepadanya sampai dia sampai dia tiba di pasar Bani Qainuqa dan kemudian dia duduk di kompleks rumah Fatima dan bertanya tentang anak kecil itu (cucunya Al-Hasan) tetapi Fatima menahan anak itu untuk sementara waktu. Saya pikir dia mengganti pakaiannya atau memandikan anak laki-laki itu. Setelah beberapa saat anak itu berlari keluar dan Nabi (saw) memeluk dan menciumnya dan kemudian berkata, “Ya Allah! Cintailah Dia, dan kasihilah siapa pun yang mengasihi Dia.”

Ibnu Umar mengatakan kepada kami bahwa orang-orang biasa membeli makanan dari karavan pada masa hidup Nabi. Nabi (saw) melarang mereka untuk menjualnya di tempat mereka membelinya (tetapi mereka harus menunggu) sampai mereka membawanya ke pasar tempat makanan dijual. Ibnu Umar berkata, “Nabi (saw) juga melarang penjualan kembali bahan makanan oleh seseorang yang telah membelinya kecuali dia menerimanya dengan ukuran yang tepat.”

Rasulullah SAW bersabda, “Ukurlah makananmu, maka kamu akan diberkati.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ya Allah berikan nikmatmu atas ukuran mereka, berkatilah mudd dan sa mereka.” Rasulullah yang dimaksud adalah penduduk Madinah.

Rasulullah (saw) melarang penjualan barang oleh penduduk kota atas nama penduduk gurun; dan demikian pula Najsh dilarang. Dan seseorang tidak boleh mendesak seseorang untuk mengembalikan barang kepada penjual untuk menjual barangnya sendiri; seseorang juga tidak boleh menuntut tangan seorang gadis yang telah bertunangan dengan orang lain; dan seorang wanita tidak boleh mencoba membuat wanita lain bercerai untuk menggantikannya.

Rasulullah melarang penjualan oleh Mulamasa dan Munabadha.

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang budak perempuan melakukan hubungan seksual ilegal dan terbukti tidak diragukan lagi, maka pemiliknya harus mencambuknya dan tidak boleh menyalahkannya setelah hukuman hukum. Dan kemudian jika dia mengulangi hubungan seksual ilegal, dia harus mencambuknya lagi dan tidak boleh menyalahkannya setelah hukuman hukum, dan jika dia melakukannya untuk ketiga kalinya, maka dia harus menjualnya bahkan untuk tali rambut.”

Aisha ingin membeli Barirah dan dia (Nabi) pergi keluar untuk shalat. Ketika dia kembali, dia mengatakan kepadanya bahwa mereka (tuannya) menolak untuk menjualnya kecuali dengan syarat bahwa wala'nya akan pergi kepada mereka. Rasulullah SAW menjawab, 'Wala' akan pergi kepada orang yang manumit. '” Hammam bertanya kepada Nafi` apakah suaminya (Barirah) adalah orang bebas atau seorang budak. Dia menjawab bahwa dia tidak tahu.

Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah saw bersabda, 'Jangan pergi menemui karavan di jalan (untuk membeli barang-barang mereka tanpa memberi tahu mereka harga pasar); seorang penduduk kota tidak boleh menjual barang-barang penduduk gurun atas nama yang terakhir. ' Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas, 'Apa maksudnya dengan tidak menjual barang-barang penduduk gurun oleh penduduk kota? ' Dia berkata, “Dia seharusnya tidak menjadi perantara. '”

Rasulullah (saw) melarang penjualan barang-barang penduduk gurun oleh penduduk kota.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas, “Apa arti dari, 'Tidak ada penduduk kota yang boleh menjual (atau membeli) untuk penghuni gurun'?” Ibnu Abbas berkata, “Itu berarti dia tidak boleh menjadi perantara.”

Kami biasa pergi menemui karavan dan biasa membeli bahan makanan dari mereka. Nabi (saw) melarang kami untuk menjualnya sampai dibawa ke pasar.

Aisha berkata, “Barira datang kepadaku dan berkata, 'Aku telah setuju dengan tuanku untuk membayar mereka sembilan Uqiya (dengan angsuran) satu Uqiya per tahun; tolong bantu aku. ' Saya berkata, 'Saya siap membayar seluruh jumlah sekarang asalkan tuan Anda setuju bahwa Wala Anda akan untukku. ' Jadi, Barira pergi ke tuannya dan memberi tahu mereka tentang tawaran itu tetapi mereka menolak untuk menerimanya. Dia kembali, dan pada saat itu, Rasulullah (saw) sedang duduk (hadir). Barira berkata, “Saya memberi tahu mereka tentang tawaran itu tetapi mereka tidak menerimanya dan bersikeras memiliki Wala.” Rasulullah (saw) mendengar hal itu.” Aisyah menceritakan seluruh cerita kepada Nabi. Dia berkata kepadanya, “Belilah dia dan tetapkan bahwa wala'nya akan menjadi milikmu seperti wala' adalah untuk penjaga.” “Aisha melakukannya. Kemudian Rasulullah (saw) berdiri di depan umat, dan setelah memuliakan Allah dia berkata, “Amma Ba`du (yaitu setelah itu)! Bagaimana dengan orang-orang yang memaksakan syarat-syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah? Syarat apa pun yang tidak ada di dalam Kitab Allah adalah tidak sah sekalipun itu seratus syarat, karena keputusan Allah adalah keputusan yang benar dan kondisi-Nya adalah yang kuat (lebih kuat) dan wala' adalah bagi pemimpinnya.”