Penjualan dan Perdagangan

Abdullah bin Zaid meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Ibrahim menjadikan Makkah sebagai tanah suci dan berdoa untuknya. Aku menjadikan Madinah sebagai tanah suci sebagaimana Ibrahim menjadikan Makkah sebagai tanah suci, dan aku berdoa agar takaran mudd dan sha‘ di Madinah diberkahi sebagaimana Ibrahim berdoa untuk Makkah.”

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Ya Allah, berkahilah takaran mereka, sha‘ dan mudd mereka,” yakni penduduk Madinah.

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa pada masa Rasulullah ﷺ, orang-orang yang membeli bahan makanan secara borongan dipukul jika menjualnya kembali sebelum membawanya ke kendaraan mereka.

Abdullah bin Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang seseorang menjual kembali bahan makanan sebelum menerimanya secara penuh. Aku bertanya kepada Ibn Abbas bagaimana hal itu terjadi. Ia menjawab, “Itu seperti menukar dirham dengan dirham, sementara bahan makanannya masih ditangguhkan.” Abu Abdullah menjelaskan bahwa kata “ditangguhkan” berarti “diakhirkan.”

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang membeli bahan makanan, jangan menjualnya kembali sebelum menerimanya.”

‘Amr bin Dinar meriwayatkan dari az-Zuhri, dari Malik bin Aus, bahwa ia bertanya siapa yang memiliki uang untuk ditukar. Thalhah menjawab, “Aku bisa menukarnya sampai bendahara kami kembali dari hutan.” Sufyan menjelaskan bahwa itulah riwayat yang ia hafal dari az-Zuhri tanpa tambahan. Malik bin Aus juga meriwayatkan bahwa ia mendengar Umar bin al-Khaththab menyampaikan dari Rasulullah ﷺ, “Emas ditukar dengan emas adalah riba, kecuali jika dilakukan serah terima langsung; gandum dengan gandum adalah riba, kecuali jika dilakukan serah terima langsung; kurma dengan kurma adalah riba, kecuali jika dilakukan serah terima langsung; dan jelai dengan jelai adalah riba, kecuali jika dilakukan serah terima langsung.”

Abdullah bin Abbas meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ melarang menjual kembali bahan makanan sebelum menerimanya. Ibn Abbas berkata, “Aku mengira ketentuan itu berlaku sama untuk segala sesuatu.”

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang membeli bahan makanan, jangan menjualnya kembali sebelum menerimanya secara penuh.” Dalam riwayat lain disebutkan, “Sebelum menerimanya.”

Abdullah bin Umar meriwayatkan, “Pada masa Rasulullah ﷺ, aku melihat orang-orang membeli bahan makanan secara borongan. Mereka dipukul jika menjualnya kembali di tempat mereka membelinya sebelum membawanya ke kendaraan mereka.”

‘Aisyah meriwayatkan bahwa jarang sekali satu hari berlalu tanpa Nabi ﷺ mengunjungi rumah Abu Bakar pada salah satu dari dua waktu di penghujung siang. Ketika beliau diizinkan berhijrah ke Madinah, beliau datang ke rumah kami pada tengah hari. Abu Bakar diberi tahu lalu berkata, “Nabi ﷺ tidak datang pada waktu seperti ini kecuali karena suatu urusan penting.” Ketika beliau masuk, Nabi ﷺ berkata kepada Abu Bakar, “Suruhlah orang-orang yang ada di rumahmu keluar.” Abu Bakar menjawab, “Mereka hanya kedua putriku,” yakni Aisyah dan Asma. Nabi ﷺ bersabda, “Tahukah engkau bahwa aku telah diizinkan untuk berhijrah?” Abu Bakar berkata, “Bolehkah aku menemanimu, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ya, engkau menemaniku.” Abu Bakar berkata, “Aku memiliki dua unta betina yang telah kusiapkan untuk perjalanan. Ambillah salah satunya.” Nabi ﷺ bersabda, “Aku akan mengambilnya dengan membayar harganya.”

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah salah seorang dari kalian melakukan transaksi di atas transaksi saudaranya.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang, “Orang kota menjualkan barang untuk orang desa; kalian melakukan penawaran palsu; seorang lelaki melakukan transaksi di atas transaksi saudaranya atau melamar perempuan yang telah dilamar saudaranya; dan seorang perempuan meminta agar madunya diceraikan supaya ia dapat mengambil tempatnya dan apa yang ada di dalam wadahnya.”

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa seorang lelaki memerdekakan budaknya dengan ketentuan pembebasan berlaku setelah ia meninggal. Ketika kemudian ia mengalami kesulitan, ia mengambil kembali budak itu. Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang mau membelinya dariku?” Nu‘aim bin Abdullah membelinya dengan harga sekian, lalu Nabi ﷺ menyerahkannya kepadanya.

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ melarang najasy, yaitu penawaran palsu untuk menaikkan harga barang.

Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang jual beli yang disebut habal al-habalah. Transaksi ini biasa dilakukan pada masa jahiliah: seseorang membeli seekor unta betina dengan pembayaran yang ditangguhkan hingga unta itu melahirkan, lalu hingga anak unta yang dikandungnya itu melahirkan.

Abu Sa‘id meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang jual beli munabadzah, yaitu seseorang melemparkan kainnya kepada orang lain dan transaksi dianggap selesai sebelum orang itu dapat membolak-balik atau melihat kain tersebut. Beliau juga melarang jual beli mulamasah, yaitu menyentuh kain tanpa melihatnya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa dua cara berpakaian dilarang: seorang lelaki berselimut dengan satu kain lalu menyampirkan sebagian kain itu ke bahunya, serta dua bentuk jual beli, yaitu mulamasah dan munabadzah.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang jual beli mulamasah dan munabadzah.

Abu Sa‘id meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ melarang dua cara berpakaian dan dua bentuk jual beli: mulamasah dan munabadzah.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Jangan menahan susu unta betina dan kambing sebelum menjualnya agar tampak menghasilkan susu lebih banyak. Siapa yang membelinya, setelah memerahnya ia memiliki pilihan terbaik: mempertahankannya atau mengembalikannya bersama satu sha‘ kurma.” Riwayat lain menyebut satu sha‘ bahan makanan, masa tiga hari, atau tidak menyebutkan batas waktu itu.