Tentang kisah Aisyah dan narasi mereka serupa membuktikan satu sama lain, ketika para pembohong mengatakan apa yang mereka ciptakan tentang 'Aisha, dan Ilham Ilahi tertunda, Rasulullah (ﷺ) mengirim Ali dan Usama untuk berkonsultasi dengan mereka dalam menceraikan istrinya (yaitu 'Aisha). Usama berkata, “Jagalah istrimu, karena kami tidak tahu apa-apa tentang dia kecuali kebaikan.” Barirah berkata, “Saya tidak bisa menuduhnya cacat apa pun kecuali bahwa dia masih seorang gadis muda yang tidur, mengabaikan adonan keluarganya yang dimakan kambing domestik (yaitu dia terlalu berpikiran sederhana untuk menipu suaminya).” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Siapa yang dapat membantu saya membalas dendam atas orang yang telah menyakiti saya dengan mencemarkan reputasi keluarga saya? Demi Allah, aku tidak mengetahui apa pun tentang keluargaku kecuali kebaikan, dan mereka menyebut (mendakwa) seorang pria yang tidak aku ketahui selain kebaikan.”

Rasulullah (ﷺ) dan Ubai bin Ka'b Al-Ansari pergi ke taman tempat Ibnu Saiyad dulu tinggal. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki (taman), dia (yaitu Rasulullah (ﷺ)) mulai menyembunyikan dirinya di balik telapak tangan kurma 108 karena dia ingin mendengar secara diam-diam pembicaraan Ibnu Saiyad sebelum yang terakhir melihatnya. Ibnu Saiyad yang dibungkus dengan seprai berhias lembut sedang berbaring di tempat tidurnya sambil bergumam. Ibu Ibnu Saiyad melihat Nabi bersembunyi di balik batang pohon kurma. Dia berbicara kepada Ibnu Saiyad dengan mengatakan, “Wahai Saf, ini Muhammad.” Mendengar bahwa Ibnu Saiyad berhenti bergumam (atau berhati-hati), Nabi (ﷺ) berkata, “Jika dia meninggalkannya tanpa gangguan, dia akan mengungkapkan realitasnya.” (Lihat Hadis No. 290, Vol 4 untuk detailnya)

Suatu kali saya pergi ke Madinah di mana ada wabah penyakit dan orang-orang sekarat dengan cepat. Saya sedang duduk bersama `Umar dan sebuah prosesi pemakaman lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan” (surga). Kemudian prosesi pemakaman lain lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan.” (Surga). Kemudian prosesi pemakaman lain lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan (surga).” Kemudian prosesi pemakaman ketiga berlalu dan orang-orang berbicara buruk tentang almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan (neraka).” Aku bertanya kepada `Umar, “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Apa yang telah ditegaskan?” Dia berkata, “Saya telah mengatakan apa yang dikatakan Nabi (ﷺ). Dia berkata, “Allah akan memasukkan ke dalam surga setiap Muslim yang sifatnya baik dibuktikan oleh empat orang.” Kami bertanya kepada Nabi, “Kalau saja ada tiga saksi saja?” Dia berkata, “Bahkan tiga.” Kami bertanya, 'Kalau saja ada dua saja? ' Dia berkata, “Bahkan dua.” Tetapi kami tidak bertanya kepadanya tentang satu saksi pun.”

Aflah meminta izin untuk mengunjungi saya tetapi saya tidak mengizinkannya. Dia berkata, “Apakah kamu menutupi dirimu di hadapanku padahal aku adalah pamanmu?” Aisyah berkata, “Bagaimana itu?” Aflah menjawab, “Kamu disusui oleh istri saudaraku dengan susu saudaraku.” Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu, dan dia berkata, “Aflah benar, jadi izinkan dia mengunjungi Anda.”

Bahwa dia telah menikah dengan Um Yahya bint Abu Ihab. Dia berkata. “Seorang budak wanita kulit hitam datang dan berkata, 'Aku menyusu kalian berdua. ' Saya kemudian menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) yang memalingkan wajahnya.” Uqba lebih lanjut berkata, “Saya pergi ke sisi lain dan memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu. Beliau berkata, “Bagaimana kamu bisa menjaga dia sebagai istrimu ketika wanita itu mengatakan bahwa dia menyusu kamu berdua (yaitu kamu dan istrimu?)” Maka, Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk menceraikannya.

Rasulullah (ﷺ) memanggil saya untuk tampil di hadapannya atau menjelang pertempuran Uhud, ketika saya berusia empat belas tahun pada waktu itu, dan dia tidak mengizinkan saya untuk mengambil bagian dalam pertempuran itu, tetapi dia memanggil saya di depannya pada malam pertempuran Parit ketika saya berusia lima belas tahun, dan dia mengizinkan saya (untuk bergabung dalam pertempuran).” Nafi` berkata, “Saya pergi ke `Umar bin `Abdul `Aziz yang adalah khalifah pada waktu itu dan menceritakan kisah di atas kepadanya, Dia berkata, “Usia ini (lima belas) adalah batas antara masa kanak-kanak dan kedewasaan,” dan menulis kepada gubernurnya untuk memberikan gaji kepada mereka yang mencapai usia lima belas tahun.

Abdullah bin Mas'ud berkata, “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk merebut harta benda (secara tidak adil), Allah akan marah padanya ketika dia bertemu dengan-Nya. Allah menegaskan bahwa melalui Wahyu Ilahi-Nya: “Sesungguhnya! Orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka. Mereka akan mendapat siksa yang pedih.” (3:77) Lalu datanglah Al-Ash'ath bin Qais kepada kami dan bertanya, “Apakah yang dikatakan Abu Abdurrahman kepadamu? “Kami memberitahunya apa yang dia ceritakan kepada kami. Dia berkata, “Dia mengatakan yang benar; Ayat Ilahi ini dinyatakan dalam hubungannya dengan saya. Ada perselisihan antara saya dan orang lain tentang sesuatu dan kasus itu diajukan kepada Rasulullah (ﷺ) yang berkata, 'Tunjukkanlah dua saksimu atau terdakwa akan mengambil sumpah. ' Saya berkata, “Terdakwa pasti akan mengambil sumpah (palsu) dengan tidak peduli apa-apa.” Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk merebut harta benda (orang lain), maka Allah akan marah padanya ketika dia bertemu dengannya.” ﷺ Kemudian Allah menurunkan penegasannya. Al-Ashath kemudian membacakan ayat Ilahi di atas.” (3:77)

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk mengambil harta (orang lain), maka Allah akan marah padanya ketika dia bertemu dengannya.” ﷺ

Ibnu Abbas berkata, “Wahai Muslim? Bagaimanakah kamu bertanya kepada ahli-ahli Kitab, padahal Kitabmu yang diturunkan kepada Nabi-Nya adalah berita terbaru dari Allah dan kamu membacanya, Kitab yang tidak terdistorsi? Allah telah menurunkan kepadamu bahwa orang-orang yang membaca Kitab Suci telah mengubah dengan tangan mereka sendiri apa yang diturunkan kepada mereka dan mereka berkata (tentang Kitab Suci yang telah diubah): “Ini dari Allah, untuk mendapatkan keuntungan duniawi dengan itu.” Ibnu Abbas menambahkan: “Bukankah pengetahuan yang diwahyukan kepadamu cukup untuk mencegah kamu bertanya kepada mereka? Demi Allah, aku tidak pernah melihat seorang pun di antara mereka bertanya tentang apa yang diturunkan kepadamu.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Contoh orang yang taat pada perintah dan batasan Allah (atau orang yang taat pada batasan dan peraturan yang ditentukan oleh Allah) dibandingkan dengan orang yang berbuat salah dan melanggar batas dan perintah Allah adalah seperti contoh orang menarik undian untuk kursi di perahu. Beberapa dari mereka mendapat kursi di bagian atas sementara yang lain di bagian bawah; mereka yang di bagian bawah harus melewati yang di bagian atas untuk mendapatkan air, dan itu mengganggu yang terakhir. Salah satu dari mereka (yaitu orang-orang di bagian bawah) mengambil kapak dan mulai membuat lubang di dasar perahu. Orang-orang dari bagian atas datang dan bertanya kepadanya, (berkata), “Apakah yang salah denganmu?” Dia menjawab, “Kamu telah sangat terganggu oleh aku (datang kepadamu), dan aku harus mendapatkan air.” Jika mereka menghalanginya dari melakukan itu, mereka akan menyelamatkan dia dan diri mereka sendiri, tetapi jika mereka meninggalkannya (untuk melakukan apa yang dia inginkan), mereka akan membinasakan dia dan diri mereka sendiri.”

Ibnu Abbas menulis bahwa Nabi (ﷺ) memberikan putusan atas dasar sumpah terdakwa.

Seorang pria memajang beberapa barang di pasar dan mengambil sumpah palsu bahwa dia telah dipersembahkan begitu banyak untuk mereka meskipun dia tidak ditawari jumlah itu. Kemudian Ayat Ilahi berikut diturunkan: - “Sesungguhnya! Orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan harga perjanjian Allah dan sumpahnya. Akan mendapat siksaan yang menyakitkan.” (3:77) Ibnu Abu `Aufa menambahkan, “Orang seperti yang dijelaskan di atas adalah pemakan riba yang berbahaya (yaitu pemakan riba).

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) bertanya kepadanya tentang Islam, Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kamu harus melakukan lima shalat wajib dalam sehari dan satu malam (24 jam).” Pria itu bertanya, “Apakah ada lagi doa wajib untukku?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak, kecuali kamu suka mempersembahkan Nawafil (yaitu shalat pilihan).” Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian menambahkan, “Kamu harus berpuasa selama bulan Ramadhan.” Orang itu berkata, “Apakah aku harus berpuasa pada hari-hari lain?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak, kecuali jika kamu ingin melakukan puasa opsional secara sukarela.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) memberitahunya tentang wajib zakat. Pria itu bertanya, “Apakah saya harus memberikan sesuatu selain itu?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak, kecuali jika kamu ingin memberi sedekah secara sukarela.” Maka orang itu pergi sambil berkata, “Demi Allah, aku tidak akan berbuat lebih dan tidak kurang dari itu.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika dia mengatakan yang benar, dia akan berhasil.”

Abu Sufyan mengatakan kepada saya bahwa Heraklius berkata kepadanya, “Ketika saya bertanya kepada Anda apa yang dia (yaitu Muhammad) perintahkan kepada Anda, Anda menjawab bahwa dia memerintahkan Anda untuk menegakkan doa, untuk berbicara kebenaran, untuk menjadi suci, untuk menepati janji dan untuk membayar kembali kepercayaan.” Kemudian Heraclius menambahkan, “Ini benar-benar kualitas seorang nabi.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tanda orang munafik adalah tiga: (1) Setiap kali dia berbicara, dia berdusta, (2) setiap kali dia dipercayakan, dia terbukti tidak jujur, (3) setiap kali dia berjanji, dia melanggar janjinya.

Seorang Yahudi dari Hira bertanya kepada saya yang mana dari dua periode yang diselesaikan Musa (yaitu Nabi Musa). Saya berkata, “Saya tidak tahu, (tapi tunggu) sampai saya melihat orang Arab yang paling terpelajar dan bertanya kepadanya tentang hal itu.” Jadi, saya pergi ke Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya. Dia menjawab, “Musa menyelesaikan masa yang lebih panjang dan lebih baik.” Ibnu Abbas menambahkan, “Tidak diragukan lagi, seorang rasul Allah selalu melakukan apa yang dia katakan.”

Seorang pria memuji pria lain di depan Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Celakalah kamu, kamu telah memotong leher temanmu, kamu telah memotong leher temanmu,” mengulanginya beberapa kali dan kemudian menambahkan, “Siapa di antara kamu yang harus memuji saudaranya harus berkata, 'Saya pikir dia begitu dan begitu, dan Allah tahu persis kebenaran, dan saya tidak mengkonfirmasi perilaku baik siapa pun di hadapan Allah, tetapi saya pikir dia begitu dan begitu, jika dia benar-benar Dia tahu apa yang dia katakan tentang dia.”

Nabi (ﷺ) mendengar seseorang memuji orang lain dan membesar-besarkan pujiannya. Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu telah menghancurkan atau memotong punggung orang itu (dengan memujinya begitu banyak).

Nabi (ﷺ) berkata, “Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi mereka yang telah mencapai usia pubertas.”