Shalat Jumat

Telah menceritakan kepada kami Muḥammad ibn Muqātil, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami ʿAbdullāh, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Yūnus, dari az-Zuhrī, dia berkata: Aku mendengar as-Sāʾib ibn Yazīd berkata: “Sesungguhnya azan pada hari Jumat pada mulanya dikumandangkan ketika imam duduk di atas mimbar pada hari Jumat di zaman Rasulullah —ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam—, Abu Bakr, dan ʿUmar —raḍiyallāhu ʿanhumā—. Ketika manusia semakin banyak pada masa kekhalifahan ʿUthmān —raḍiyallāhu ʿanhu—, beliau memerintahkan azan ketiga pada hari Jumat, lalu azan itu dikumandangkan di az-Zawrāʾ, dan perkara itu tetap berlangsung demikian.”

Beberapa orang pergi kepada Sahl bin Sa'd As-Sa'idi dan memberitahukan kepadanya bahwa mereka berbeda pendapat tentang kayu mimbar. Mereka bertanya kepadanya tentang hal itu, maka ia berkata, "Demi Allah, aku benar-benar tahu dari kayu apa mimbar itu dibuat, dan sungguh aku melihatnya pada hari pertama ketika Rasulullah ﷺ duduk di atasnya. Rasulullah ﷺ mengirim utusan kepada seorang wanita Ansar (dan Sahl menyebutkan namanya) dan berkata kepadanya, 'Suruhlah budak tukang kayumu untuk membuatkan beberapa potong kayu untukku, yang aku dapat duduk di atasnya ketika berbicara kepada manusia.' Maka wanita itu menyuruh budak tukang kayunya, lalu ia membuatnya dari kayu tamariska hutan dan membawanya (kepada wanita itu). Wanita itu mengirimkan (mimbar) itu kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau memerintahkan untuk meletakkannya di sini. Kemudian aku melihat Rasulullah ﷺ shalat di atasnya, lalu rukuk di atasnya. Kemudian beliau mundur, turun, dan sujud di tanah dekat kaki mimbar, lalu naik kembali ke mimbar. Setelah selesai shalat, beliau menghadap kepada orang-orang dan bersabda, 'Aku melakukan ini agar kalian mengikutiku dan mempelajari tata cara shalatku.'"

Sa'id bin Abi Maryam menceritakan kepada kami, ia berkata: Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, ia berkata: Yahya bin Sa'id mengabarkan kepadaku, ia berkata: Ibnu Anas mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata: Ada sebatang batang kurma yang biasa di dekatnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri. Ketika mimbar telah dibuat untuk beliau, kami mendengar batang itu mengeluarkan suara seperti suara unta yang sedang bunting, sehingga Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam turun dan meletakkan tangannya di atas batang tersebut. Sulaiman berkata, dari Yahya: Hafs bin 'Ubaidullah bin Anas mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Jabir.

Telah menceritakan kepada kami Adam, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Dzi'b, dari az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ berkhutbah di atas mimbar, lalu beliau bersabda: 'Barangsiapa datang untuk shalat Jumat, maka mandilah (sebelum datang).'

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasa menyampaikan khutbah dengan berdiri, kemudian duduk, kemudian berdiri lagi, sebagaimana yang kalian lakukan sekarang.

Telah menceritakan kepada kami Muʿādh bin Faḍālah, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hishām, dari Yaḥyā, dari Hilāl bin Abī Maimūnah, telah menceritakan kepada kami ʿAṭāʾ bin Yasār, bahwa dia mendengar Abū Saʿīd Al-Khudrī berkata: Sesungguhnya Nabi ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam pada suatu hari duduk di atas mimbar, dan kami duduk di sekelilingnya.

Asma binti Abu Bakar berkata, "Aku masuk menemui Aisyah sementara orang-orang sedang salat. Aku bertanya, 'Ada apa dengan orang-orang itu?' Ia menunjuk ke langit dengan kepalanya. Aku bertanya, 'Tanda (kiamat)?' Ia menganggukkan kepala, 'Ya.'" Ia melanjutkan, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memperpanjang salatnya hingga aku pingsan. Di sampingku ada kantong air berisi air; aku membukanya lalu menuangkan air ke kepalaku. Setelah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam selesai salat, matahari telah tampak jelas. Beliau berkhutbah di hadapan orang-orang, memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, lalu bersabda, 'Amma ba'du.'"

Asma berkata, "Beberapa wanita Ansar berbicara, maka aku menoleh kepada mereka untuk menenangkan mereka. Aku bertanya kepada Aisyah apa yang beliau sabdakan. Ia menjawab: Beliau bersabda, 'Tidak ada sesuatu pun yang belum pernah diperlihatkan kepadaku, melainkan aku telah melihatnya di tempatku ini, hingga Surga dan Neraka. Dan sungguh telah diwahyukan kepadaku bahwa kalian akan diuji dalam kubur seperti atau hampir seperti ujian Al-Masih Ad-Dajjal. Seseorang akan didatangi lalu dikatakan kepadanya, "Apa yang kamu ketahui tentang laki-laki ini?" Adapun orang mukmin - atau beliau berkata: orang yang yakin (Hisyam ragu) - akan menjawab, "Dia adalah Rasulullah, dia Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia datang kepada kami dengan bukti-bukti nyata dan petunjuk, maka kami beriman, menyambut, mengikuti, dan membenarkannya." Maka dikatakan kepadanya, "Tidurlah dengan tenang; kami telah mengetahui bahwa engkau beriman kepadanya." Adapun orang munafik - atau beliau berkata: orang yang ragu (Hisyam ragu) - akan dikatakan kepadanya, "Apa yang kamu ketahui tentang laki-laki ini?" Ia menjawab, "Aku tidak tahu; aku mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, maka aku mengatakannya."'"

Hisyam berkata, "Fatimah telah menyampaikan kepadaku, maka aku menghafalnya, hanya saja ia menyebutkan apa yang memberatkan atasnya (azab)."

Kepada Rasulullah (ﷺ) dibawa harta atau tawanan, lalu beliau membaginya. Beliau memberi sebagian orang dan meninggalkan sebagian orang. Kemudian beliau mendapat kabar bahwa orang-orang yang ditinggalkan itu merasa tidak senang. Maka beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: “Adapun sesudah itu, demi Allah, aku memberi kepada seorang laki-laki dan meninggalkan seorang laki-laki, padahal orang yang aku tinggalkan lebih aku cintai daripada orang yang aku beri. Akan tetapi aku memberi kepada suatu kaum karena aku melihat dalam hati mereka kegelisahan dan ketakutan, dan aku menyerahkan suatu kaum kepada apa yang Allah letakkan dalam hati mereka berupa kekayaan dan kebaikan, dan di antara mereka adalah 'Amr bin Taghlib.” Kemudian 'Amr berkata: Demi Allah, aku tidak ingin memiliki unta merah terbaik sebagai ganti dari ucapan Rasulullah (ﷺ) ini.

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-Laits, dari 'Uqail, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah mengabarkan kepadaku bahwa 'Aisyah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah ﷺ keluar pada pertengahan malam lalu salat di masjid, dan beberapa orang laki-laki salat bersamanya. Maka pada pagi harinya orang-orang membicarakan hal itu, lalu berkumpullah lebih banyak dari mereka dan salat bersamanya. Pada pagi harinya orang-orang membicarakan hal itu, dan pada malam ketiga jumlah orang di masjid bertambah banyak. Rasulullah ﷺ keluar lalu mereka salat dengan salatnya. Pada malam keempat masjid penuh sesak dengan orang-orang hingga tidak mampu menampung mereka. Rasulullah ﷺ keluar hanya untuk salat Subuh. Ketika selesai salat Subuh, beliau menghadap kepada orang-orang, membaca tasyahhud, kemudian bersabda: "Amma ba'du. Sesungguhnya tempat kalian (salat malam di masjid) tidak tersembunyi dariku, tetapi aku khawatir salat ini (salat Tahajud) diwajibkan atas kalian, lalu kalian tidak mampu melaksanakannya."

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Yaman, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib, dari Az-Zuhri, dia berkata: Telah mengabarkan kepadaku 'Urwah, dari Abu Humaid As-Sa'idi, bahwa dia mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri pada suatu malam setelah shalat, lalu beliau bertasyahhud dan memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, kemudian bersabda: “Amma ba'du.”

Hadits ini diikuti oleh Abu Mu'awiyah dan Abu Usamah dari Hisyam dari ayahnya dari Abu Humaid dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Amma ba'du.”

Dan diikuti oleh Al-'Adani dari Sufyan mengenai “Amma ba'du.”

Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syuʿaib, dari az-Zuhri, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku ʿAlī bin Husain, dari al-Miswar bin Makhramah, dia berkata: Rasulullah ﷺ berdiri, lalu aku mendengarnya setelah tasyahud mengucapkan: “Amma baʿdu.” Al-Zubaidy juga meriwayatkannya dari az-Zuhri.

Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Aban, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnul Ghusail, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam naik ke mimbar, dan itu adalah majelis terakhir yang beliau hadiri. Beliau memakai selendang di pundaknya dan mengikat kepalanya dengan kain yang berminyak. Beliau memuji dan menyanjung Allah, kemudian bersabda: 'Wahai manusia, kemarilah.' Maka orang-orang pun datang kepadanya, lalu beliau bersabda: 'Amma ba'du: Sesungguhnya kabilah Ansar ini akan berkurang, sedangkan manusia akan bertambah. Maka siapa yang memegang urusan umat Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu ia mampu memberikan mudarat atau manfaat kepada seseorang di dalamnya, hendaklah ia menerima kebaikan dari orang-orang yang baik di antara mereka dan memaafkan kesalahan orang-orang yang berbuat salah di antara mereka.'

Musaddad menceritakan kepada kami: Bishr ibn al-Mufaddal menceritakan kepada kami: 'Ubaidullah menceritakan kepada kami, dari Nafi', dari 'Abdullah, ia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam biasa menyampaikan dua khutbah dan duduk di antara keduanya.

Apabila hari Jumat tiba, para malaikat berdiri di pintu masjid dan terus mencatat nama-nama orang yang datang ke masjid secara berurutan sesuai kedatangan mereka. Perumpamaan orang yang masuk masjid pada waktu paling awal adalah seperti orang yang berkurban unta. Yang datang berikutnya seperti orang yang berkurban sapi, kemudian domba, kemudian ayam, kemudian telur. Ketika imam keluar (untuk shalat Jumat), mereka (para malaikat) melipat catatan-catatan mereka dan mendengarkan khutbah.

Seorang laki-laki masuk masjid ketika Nabi ﷺ sedang menyampaikan khutbah pada hari Jumat. Nabi ﷺ bersabda kepadanya, "Apakah engkau sudah shalat?" Laki-laki itu menjawab, "Belum." Nabi ﷺ bersabda, "Berdirilah dan shalatlah dua rakaat."

Seorang laki-laki masuk masjid pada hari Jumat ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sedang berkhutbah. Beliau bertanya kepadanya, 'Apakah engkau sudah shalat?' Ia menjawab, 'Belum.' Beliau bersabda, 'Shalatlah dua rakaat.'

Ketika Nabi ﷺ sedang menyampaikan khutbah pada hari Jumat, seorang lelaki berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah, kuda dan kambing telah binasa, maka berdoalah kepada Allah agar Dia menurunkan hujan kepada kami.” Maka beliau mengangkat kedua tangannya dan berdoa.

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al-Mundhir, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-Walid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu 'Amr, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Thalhah, dari Anas bin Malik, dia berkata: Manusia ditimpa kekeringan pada zaman Nabi ﷺ. Ketika Nabi ﷺ sedang berkhutbah pada hari Jumat, seorang badui berdiri dan berkata, „Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan anak-anak kelaparan; mohonkanlah hujan kepada Allah untuk kami.“ Maka beliau mengangkat kedua tangannya, sementara kami tidak melihat awan sedikit pun di langit. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, belum lagi beliau menurunkannya, awan pun berkumpul seperti gunung-gunung. Dan beliau tidak turun dari mimbar hingga aku melihat hujan mengguyur janggut beliau. Maka hujan turun pada hari itu, keesokan harinya, dan lusa, hingga Jumat berikutnya. Lalu badui itu – atau orang lain – berdiri dan berkata, „Wahai Rasulullah, bangunan-bangunan telah runtuh dan harta benda tenggelam; mohonkanlah kepada Allah untuk kami.“ Maka beliau mengangkat kedua tangannya dan berdoa, „Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami, jangan di atas kami.“ Tidaklah beliau menunjuk dengan tangannya ke arah awan melainkan awan itu membelah. Dan kota Madinah menjadi lapang, dan lembah Qanat tergenang air selama sebulan. Tidaklah seseorang datang dari arah mana pun melainkan ia menceritakan tentang derasnya hujan.

Rasulullah ﷺ bersabda, “Apabila kamu berkata kepada temanmu pada hari Jumat, ‘Diamlah,’ sedangkan imam sedang berkhutbah, maka sungguh kamu telah berbuat sia-sia.”

Rasulullah ﷺ membicarakan hari Jumat dan bersabda, “Pada hari Jumat ada suatu saat (waktu yang baik), jika seorang Muslim mendapatkannya ketika sedang salat dan memohon sesuatu kepada Allah, niscaya Allah akan mengabulkannya.” Dan beliau (Nabi) memberi isyarat dengan tangannya bahwa waktu itu singkat.