Shalat Jumat

Mandi pada hari Jumat wajib bagi setiap muslim yang telah baligh.

Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami: Wuhaib menceritakan kepada kami: Ibnu Thawus menceritakan dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Kita adalah umat yang terakhir dan yang terdahulu pada Hari Kiamat. Ahli Kitab diberikan kitab sebelum kita, dan kita diberikan kitab setelah mereka. Inilah hari yang mereka perselisihkan, maka Allah memberi petunjuk kepada kita kepadanya. Maka besok adalah untuk orang-orang Yahudi, dan lusa adalah untuk orang-orang Nasrani." Kemudian beliau diam. Lalu beliau bersabda: "Setiap Muslim wajib mandi sekali dalam tujuh hari, yaitu hari dia mencuci kepala dan tubuhnya." Kemudian beliau bersabda: "Setiap Muslim wajib mandi sekali dalam tujuh hari, yaitu hari dia mencuci kepala dan tubuhnya."

Diriwayatkan oleh Aban bin Shalih, dari Mujahid, dari Thawus, dari Abu Hurairah, ia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Hak Allah atas setiap muslim adalah hendaknya ia mandi (minimal) sekali dalam tujuh hari.”

Izinkanlah wanita-wanita pergi ke masjid pada malam hari.

Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Musa, telah menceritakan kepada kami Abu Usamah, telah menceritakan kepada kami ‘Ubaidullah bin ‘Umar, dari Nafi‘, dari Ibnu ‘Umar, dia berkata: Seorang istri ‘Umar biasa menghadiri salat Subuh dan Isya berjamaah di masjid. Lalu dikatakan kepadanya, “Mengapa engkau keluar, padahal engkau tahu bahwa ‘Umar membenci hal itu dan ia cemburu?” Dia menjawab, “Apa yang menghalanginya untuk melarangku?” Dia berkata, “Yang menghalanginya adalah sabda Rasulullah ﷺ, “Janganlah kalian cegah hamba-hamba perempuan Allah dari masjid-masjid Allah.””

Pada hari hujan, Ibnu ʿAbbās berkata kepada muazinnya, 'Apabila engkau mengucapkan Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah, maka janganlah engkau ucapkan Hayya ʿalāṣ-ṣalāh, tetapi ucapkanlah, "Salatlah di rumah-rumah kalian."' Maka orang-orang seakan-akan mengingkarinya. Ia berkata, 'Hal itu dilakukan oleh orang yang lebih baik dariku. Sesungguhnya salat Jumat itu wajib, tetapi aku tidak suka mengeluarkan kalian sehingga kalian berjalan di tanah yang berlumpur dan licin.'

Aisyah, istri Nabi (ﷺ), berkata: Orang-orang biasa datang pada hari Jumat dari rumah-rumah mereka dan dari al-ʿAwālī (daerah pinggiran Madinah). Mereka datang dalam keadaan berdebu, dan debu serta keringat mengenai mereka, sehingga keringat mengalir dari mereka. Salah seorang dari mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika beliau berada di rumahku. Nabi (ﷺ) bersabda, “Seandainya kalian bersuci untuk hari kalian ini (yaitu mandi)!”

Telah menceritakan kepada kami 'Abdan, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Sa'id, bahwa dia bertanya kepada 'Amrah tentang mandi pada hari Jum'at. Maka dia berkata: 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata: Dahulu orang-orang bekerja dengan tangan mereka, dan apabila mereka pergi ke shalat Jum'at, mereka pergi dalam keadaan mereka (masih berkeringat dan kotor). Maka dikatakan kepada mereka: 'Alangkah baiknya jika kalian mandi.'

Nabi ﷺ biasa melaksanakan salat Jumat ketika matahari tergelincir.

Kami biasa melaksanakan shalat Jumat lebih awal dan kemudian tidur siang.

Muhammad bin Abi Bakar Al-Muqaddami menceritakan kepada kami, dia berkata: Harami bin 'Umarah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Khaldah – yaitu Khalid bin Dinar – menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata: Apabila cuaca sangat dingin, Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) menyegerakan salat, dan apabila cuaca sangat panas, beliau mengakhirkan salat, yaitu salat Jumat.

Yunus bin Bukair berkata: Abu Khaldah mengabarkan kepada kami, lalu dia berkata: 'salat' dan tidak menyebutkan Jumat.

Dan Bisyr bin Tsabit berkata: Abu Khaldah menceritakan kepada kami, dia berkata: Seorang amir memimpin kami salat Jumat, kemudian dia berkata kepada Anas (radhiyallahu 'anhu): Bagaimana Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) salat Zuhur?

Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Barang siapa yang kakinya berdebu karena berjuang di jalan Allah, maka Allah akan mengharamkannya dari api neraka.”

Apabila salat telah didirikan, janganlah kalian mendatanginya dengan berlari, tetapi datanglah dengan berjalan tenang. Apa yang kalian dapatkan, kerjakanlah, dan apa yang tertinggal, sempurnakanlah.

Telah menceritakan kepada kami 'Amr bin 'Ali, dia berkata: telah menceritakan kepadaku Abu Qutaibah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami 'Ali bin al-Mubarak, dari Yahya bin Abi Katsir, dari 'Abdullah bin Abi Qatadah – aku tidak mengetahuinya kecuali dari ayahnya – dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Janganlah kalian berdiri sampai kalian melihatku, dan hendaklah kalian bersikap tenang.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa mandi pada hari Jumat, lalu bersuci semampunya, kemudian memakai minyak atau wewangian, lalu berangkat (ke masjid) dan tidak memisahkan antara dua orang, lalu shalat sesuai yang ditetapkan baginya, kemudian ketika imam keluar (untuk khutbah) ia diam, maka diampuni dosanya antara Jumat tersebut dan Jumat berikutnya.”

Nafi' berkata: Aku mendengar Ibnu 'Umar (radhiyallahu 'anhuma) berkata: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) melarang seorang laki-laki menyuruh saudaranya berdiri dari tempat duduknya lalu dia duduk di tempat tersebut. Aku bertanya kepada Nafi': 'Apakah itu untuk shalat Jumat?' Dia menjawab: 'Untuk shalat Jumat dan selainnya.'

Pada masa Nabi, Abu Bakar, dan 'Umar, azan untuk salat Jumat biasanya dikumandangkan ketika imam duduk di mimbar. Tetapi pada masa kekhalifahan 'Utsman, ketika jumlah umat Islam bertambah banyak, ditambahkan azan ketiga di Az-Zaura'. Abu 'Abdullah berkata, 'Az-Zaura' adalah sebuah tempat di pasar Madinah.'

Orang yang menambahkan azan ketiga pada hari Jumat adalah Utsman bin Affan, semoga Allah meridainya, ketika penduduk Madinah semakin banyak. Nabi ﷺ tidak memiliki muazin selain satu, dan azan pada hari Jumat dilakukan ketika imam duduk, yaitu di atas mimbar.

Aku mendengar Mu'awiyah bin Abu Sufyan, ketika dia duduk di atas mimbar. Ketika muazin mengumandangkan azan dengan mengucapkan: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar', Mu'awiyah berkata: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar.' Dan ketika muazin mengucapkan: 'Asyhadu an la ilaha illallah', Mu'awiyah berkata: 'Dan aku (juga bersaksi).' Dan ketika muazin mengucapkan: 'Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah', Mu'awiyah berkata: 'Dan aku (juga bersaksi).' Ketika azan selesai, Mu'awiyah berkata: 'Wahai manusia, sungguh aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di majelis ini, ketika muazin mengumandangkan azan, mengucapkan apa yang baru saja kalian dengar aku ucapkan.'

Yahya bin Bukayr menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Uqayl, dari Ibnu Syihab, bahwa as-Sa'ib bin Yazid mengabarkan kepadanya bahwa adzan kedua pada hari Jumat diperintahkan oleh Utsman ketika jumlah orang di masjid bertambah. Adzan pada hari Jumat sebelumnya hanya dikumandangkan setelah imam duduk (di mimbar).