Kitab Sunnah

Abū Bakr bin Abī Syaibah telah menceritakan kepada kami: Wakīʿ telah menceritakan kepada kami, dari Sufyān, dari Ḥabīb bin Abī Tsābit, dari Maimūn bin Abī Syabīb, dari al-Mughīrah bin Syuʿbah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang menyampaikan dariku suatu hadis sementara ia menganggapnya dusta, maka ia adalah salah satu dari dua pendusta.”

ʿAbdullāh bin Aḥmad bin Basyīr bin Żakwān ad-Dimasyqī telah menceritakan kepada kami: al-Walīd bin Muslim telah menceritakan kepada kami: ʿAbdullāh bin al-ʿAlāʾ—yakni Ibnu Zabr—telah menceritakan kepadaku: Yaḥyā bin Abī al-Muṭāʿ telah menceritakan kepadaku. Ia berkata: Aku mendengar al-ʿIrbāḍ bin Sāriyah berkata: “Pada suatu hari Rasulullah ﷺ berdiri di tengah-tengah kami dan menyampaikan nasihat yang sangat mendalam, hingga hati bergetar dan mata bercucuran air mata. Lalu dikatakan, ‘Wahai Rasulullah, engkau telah menasihati kami seperti orang yang berpamitan; berilah kami suatu pesan.’ Beliau bersabda: ‘Hendaklah kalian bertakwa kepada Allah serta mendengar dan taat, sekalipun yang memimpin kalian seorang budak Habasyah. Kalian akan melihat perselisihan besar sepeninggalku. Maka berpegang teguhlah pada sunahku dan sunah para khalifah yang lurus dan mendapat petunjuk; gigitlah ia dengan geraham kalian. Jauhilah perkara-perkara baru yang diada-adakan, karena setiap bidah adalah kesesatan.’”

Ismāʿīl bin Bisyr bin Manṣūr dan Isḥāq bin Ibrāhīm as-Sawwāq telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: ʿAbdurraḥmān bin Mahdī telah menceritakan kepada kami, dari Muʿāwiyah bin Ṣāliḥ, dari Ḍamrah bin Ḥabīb, dari ʿAbdurraḥmān bin ʿAmr as-Sulamī, bahwa ia mendengar al-ʿIrbāḍ bin Sāriyah berkata: “Rasulullah ﷺ menasihati kami dengan nasihat yang membuat mata berlinang dan hati bergetar. Kami berkata, ‘Wahai Rasulullah, ini seperti nasihat orang yang akan berpisah; pesan apa yang engkau titipkan kepada kami?’ Beliau menjawab: ‘Aku telah meninggalkan kalian di atas jalan yang terang, malamnya seperti siangnya; tidak ada yang menyimpang darinya sepeninggalku kecuali orang yang binasa. Siapa di antara kalian yang berumur panjang akan melihat banyak perselisihan. Maka berpegang teguhlah pada apa yang kalian ketahui dari sunahku dan sunah para khalifah yang lurus dan mendapat petunjuk; gigitlah ia dengan geraham kalian. Taatilah pemimpin, sekalipun ia seorang budak Habasyah. Sesungguhnya orang beriman seperti unta yang peka pada hidungnya; ke mana pun ia dituntun, ia menurut.’”

Yaḥyā bin Ḥakīm telah menceritakan kepada kami: ʿAbdulmalik bin aṣ-Ṣabbāḥ al-Mismaʿī telah menceritakan kepada kami: Tsaur bin Yazīd telah menceritakan kepada kami, dari Khālid bin Maʿdān, dari ʿAbdurraḥmān bin ʿAmr, dari al-ʿIrbāḍ bin Sāriyah, ia berkata: “Rasulullah ﷺ mengimami kami salat Subuh, kemudian beliau menghadap kepada kami dan menyampaikan nasihat yang mendalam.” Lalu ia menyebutkan hal yang serupa [dengan riwayat sebelumnya].

Suwaid bin Saʿīd dan Aḥmad bin Tsābit al-Jaḥdarī telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: ʿAbdulwahhāb ats-Tsaqafī telah menceritakan kepada kami, dari Jaʿfar bin Muḥammad, dari ayahnya, dari Jābir bin ʿAbdullāh, ia berkata: “Apabila Rasulullah ﷺ berkhutbah, kedua matanya memerah, suaranya meninggi, dan amarahnya memuncak, seolah-olah beliau sedang memperingatkan suatu pasukan dengan berkata, ‘Musuh akan menyerang kalian pada pagi dan petang!’ Beliau bersabda, ‘Pengutusanku dan Kiamat itu seperti dua jari ini,’ lalu beliau merapatkan jari telunjuk dan jari tengahnya. Kemudian beliau bersabda, ‘Sebaik-baik perkataan adalah Kitab Allah, sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muḥammad, dan seburuk-buruk perkara adalah perkara baru yang diada-adakan; setiap bidah adalah kesesatan.’ Beliau juga bersabda, ‘Siapa yang meninggalkan harta, maka itu untuk keluarganya; siapa yang meninggalkan utang atau tanggungan yang terlantar, maka hal itu menjadi tanggung jawabku dan diserahkan kepadaku.’”

Muḥammad bin ʿUbaid bin Maimūn al-Madanī, Abū ʿUbaid, telah menceritakan kepada kami: ayahku telah menceritakan kepada kami, dari Muḥammad bin Jaʿfar bin Abī Katsīr, dari Mūsā bin ʿUqbah, dari Abū Isḥāq, dari Abū al-Aḥwaṣ, dari ʿAbdullāh bin Masʿūd, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Hanya ada dua hal: perkataan dan petunjuk. Sebaik-baik perkataan adalah firman Allah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muḥammad. Waspadalah terhadap perkara-perkara baru yang diada-adakan; itulah seburuk-buruk perkara. Setiap perkara baru adalah bidah dan setiap bidah adalah kesesatan. Jangan sampai masa terasa panjang bagi kalian sehingga hati kalian menjadi keras. Yang akan datang itu dekat; yang jauh hanyalah yang tidak akan datang. Orang celaka ialah yang celaka sejak dalam kandungan ibunya, dan orang bahagia ialah yang mengambil pelajaran dari orang lain. Memerangi seorang mukmin adalah kekufuran dan mencacinya adalah kefasikan. Tidak halal bagi seorang Muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari. Waspadalah terhadap dusta, karena dusta tidak patut dalam kesungguhan maupun candaan. Jangan menjanjikan sesuatu kepada anak lalu tidak menepatinya. Dusta menuntun kepada kejahatan lalu ke Neraka; kejujuran menuntun kepada kebajikan lalu ke Surga. Dikatakan tentang orang jujur bahwa ia berkata benar dan berbuat baik, dan tentang pendusta bahwa ia berdusta dan berbuat buruk. Seorang hamba terus berdusta sampai dicatat di sisi Allah sebagai pendusta besar.”

Muḥammad bin Khālid bin Khidāsy telah menceritakan kepada kami: Ismāʿīl bin ʿUlayyah telah menceritakan kepada kami: Ayyūb telah menceritakan kepada kami. Aḥmad bin Tsābit al-Jaḥdarī dan Yaḥyā bin Ḥakīm juga telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: ʿAbdulwahhāb telah menceritakan kepada kami: Ayyūb telah menceritakan kepada kami, dari ʿAbdullāh bin Abī Mulaikah, dari ʿĀʾisyah, ia berkata: “Rasulullah ﷺ membaca ayat ini: ‘Dialah yang menurunkan Kitab kepadamu. Di dalamnya terdapat ayat-ayat yang muhkam, itulah pokok-pokok Kitab, dan ayat-ayat lain yang mutasyabih,’ hingga firman-Nya, ‘Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal.’ Lalu beliau bersabda: ‘Wahai ʿĀʾisyah, apabila kalian melihat orang-orang yang memperdebatkannya, merekalah yang dimaksud Allah. Maka waspadalah terhadap mereka.’”

ʿAlī bin al-Mundzir telah menceritakan kepada kami: Muḥammad bin Fuḍail telah menceritakan kepada kami. Dan Ḥautsarah bin Muḥammad telah menceritakan kepada kami: Muḥammad bin Bisyr telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Ḥajjāj bin Dīnār telah menceritakan kepada kami, dari Abū Ghālib, dari Abū Umāmah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidaklah suatu kaum tersesat setelah sebelumnya berada di atas petunjuk, melainkan mereka diberi kemampuan berdebat.” Kemudian beliau membaca ayat ini: “Bahkan mereka adalah kaum yang suka berbantah-bantahan.”

Dāwūd bin Sulaimān al-ʿAskarī telah menceritakan kepada kami: Muḥammad bin ʿAlī, Abū Hāsyim bin Abī Khidāsy al-Mauṣilī, berkata: Muḥammad bin Miḥṣan telah menceritakan kepada kami, dari Ibrāhīm bin Abī ʿAblah, dari ʿAbdullāh bin ad-Dailamī, dari Ḥudzaifah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima dari pelaku bidah puasa, salat, sedekah, haji, umrah, jihad, amal sunah, maupun amal wajib. Ia keluar dari Islam sebagaimana sehelai rambut keluar dari adonan.”

ʿAbdullāh bin Saʿīd telah menceritakan kepada kami: Bisyr bin Manṣūr al-Khayyāṭ telah menceritakan kepada kami, dari Abū Zaid, dari Abū al-Mughīrah, dari ʿAbdullāh bin ʿAbbās, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah enggan menerima amal orang yang melakukan bidah sampai ia meninggalkan bidahnya.”

ʿAbdurraḥmān bin Ibrāhīm ad-Dimasyqī dan Hārūn bin Isḥāq telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Ibnu Abī Fudayk telah menceritakan kepada kami, dari Salamah bin Wardān, dari Anas bin Mālik, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang meninggalkan dusta—padahal dusta itu batil—akan dibangunkan baginya sebuah istana di pinggiran Surga. Siapa yang meninggalkan perdebatan padahal ia berada di pihak yang benar, akan dibangunkan baginya istana di tengah Surga. Dan siapa yang memperbaiki akhlaknya, akan dibangunkan baginya istana di tempat tertinggi Surga.”

Abū Kuraib (Muḥammad bin al-ʿAlāʾ) telah menceritakan kepada kami: ʿAbdullāh bin Idrīs, ʿAbdah, Abū Muʿāwiyah, ʿAbdullāh bin Numair, dan Muḥammad bin Bisyr telah menceritakan kepada kami. Dan Suwaid bin Saʿīd telah menceritakan kepada kami: ʿAlī bin Musyhir, Mālik bin Anas, Ḥafṣ bin Maisarah, dan Syuʿaib bin Isḥāq telah menceritakan kepada kami, dari Hisyām bin ʿUrwah, dari ayahnya, dari ʿAbdullāh bin ʿAmr bin al-ʿĀṣ, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah tidak mencabut ilmu dengan menghapusnya dari manusia, tetapi Dia mencabut ilmu dengan mewafatkan para ulama. Ketika tidak tersisa seorang alim pun, manusia akan mengangkat orang-orang bodoh sebagai pemimpin. Mereka ditanya, lalu memberi fatwa tanpa ilmu; akibatnya mereka sesat dan menyesatkan.”

Abū Bakr bin Abī Syaibah telah menceritakan kepada kami: ʿAbdullāh bin Yazīd telah menceritakan kepada kami, dari Saʿīd bin Abī Ayyūb, ia berkata telah menceritakan kepadaku, dari Abū Hāniʾ, Ḥumaid bin Hāniʾ al-Khaulānī, dari Abū ʿUtsmān, Muslim bin Yasār, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa yang diberi fatwa tanpa dasar yang kuat, maka dosanya hanya ditanggung oleh orang yang memberinya fatwa.”

Muḥammad bin al-ʿAlāʾ al-Hamdānī telah menceritakan kepada kami: Risydīn bin Saʿd dan Jaʿfar bin ʿAun telah menceritakan kepadaku, dari Ibnu Anʿum—yaitu al-Ifrīqī—dari ʿAbdurraḥmān bin Rāfiʿ, dari ʿAbdullāh bin ʿAmr, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Ilmu itu ada tiga; selain itu hanyalah tambahan: ayat yang muhkam, sunah yang diamalkan, atau kewajiban yang adil.”

Al-Ḥasan bin Ḥammād Sajjādah telah menceritakan kepada kami: Yaḥyā bin Saʿīd al-Umawī telah menceritakan kepada kami, dari Muḥammad bin Saʿīd bin Ḥassān, dari ʿUbādah bin Nusayy, dari ʿAbdurraḥmān bin Ghanm. Muʿādz bin Jabal telah menceritakan kepada kami. Ia berkata: “Ketika Rasulullah ﷺ mengutusku ke Yaman, beliau bersabda: ‘Janganlah engkau memutuskan atau menetapkan sesuatu kecuali berdasarkan apa yang engkau ketahui. Jika suatu perkara sulit bagimu, berhentilah sampai perkara itu jelas atau tulislah kepadaku tentangnya.’”

Suwaid bin Saʿīd telah menceritakan kepada kami: Ibnu Abī ar-Rijāl telah menceritakan kepada kami, dari ʿAbdurraḥmān bin ʿAmr al-Auzāʿī, dari ʿAbdah bin Abī Lubābah, dari ʿAbdullāh bin ʿAmr bin al-ʿĀṣ, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Urusan Bani Israil senantiasa teratur sampai tumbuh di tengah mereka anak-anak keturunan tawanan dari berbagai bangsa. Lalu mereka berbicara berdasarkan pendapat sendiri, sehingga mereka sesat dan menyesatkan.”

ʿAlī bin Muḥammad aṭ-Ṭanāfisī telah menceritakan kepada kami: Wakīʿ telah menceritakan kepada kami: Sufyān telah menceritakan kepada kami, dari Suhail bin Abī Ṣāliḥ, dari ʿAbdullāh bin Dīnār, dari Abū Ṣāliḥ, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Iman memiliki lebih dari enam puluh atau tujuh puluh cabang. Yang paling rendah ialah menyingkirkan gangguan dari jalan, dan yang paling tinggi ialah ucapan ‘Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah’. Rasa malu adalah salah satu cabang iman.”

Abū Bakr bin Abī Syaibah telah menceritakan kepada kami: Abū Khālid al-Aḥmar telah menceritakan kepada kami, dari Ibnu ʿAjlān. Dan ʿAmr bin Rāfiʿ telah menceritakan kepada kami: Jarīr telah menceritakan kepada kami, dari Suhail. Semua jalur itu meriwayatkan dari ʿAbdullāh bin Dīnār, dari Abū Ṣāliḥ, dari Abū Hurairah, dari Nabi ﷺ, dengan riwayat yang serupa.

Sahl bin Abī Sahl dan Muḥammad bin ʿAbdullāh bin Yazīd telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Sufyān telah menceritakan kepada kami, dari az-Zuhrī, dari Sālim, dari ayahnya, ia berkata: Nabi ﷺ mendengar seorang laki-laki menasihati saudaranya tentang rasa malu, lalu beliau bersabda: “Rasa malu adalah salah satu cabang iman.”

Suwaid bin Saʿīd telah menceritakan kepada kami: ʿAlī bin Musyhir telah menceritakan kepada kami, dari al-Aʿmasy. Dan ʿAlī bin Maimūn ar-Raqqī telah menceritakan kepada kami: Saʿīd bin Maslamah telah menceritakan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Ibrāhīm, dari ʿAlqamah, dari ʿAbdullāh, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak akan masuk Surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan seberat biji sawi, dan tidak akan masuk Neraka orang yang di dalam hatinya terdapat iman seberat biji sawi.”

Muḥammad bin Yaḥyā telah menceritakan kepada kami: ʿAbdurrazzāq telah menceritakan kepada kami: Maʿmar mengabarkan kepada kami, dari Zaid bin Aslam, dari ʿAṭāʾ bin Yasār, dari Abū Saʿīd al-Khudrī, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Setelah Allah menyelamatkan orang-orang beriman dari Neraka dan mereka telah aman, perdebatan kalian dengan seorang sahabat mengenai kebenaran di dunia tidaklah lebih sengit daripada perdebatan orang-orang beriman dengan Tuhan mereka tentang saudara-saudara mereka yang dimasukkan ke Neraka. Mereka berkata, ‘Wahai Tuhan kami, saudara-saudara kami dahulu salat bersama kami, berpuasa bersama kami, dan berhaji bersama kami, tetapi Engkau memasukkan mereka ke Neraka.’ Dia berfirman, ‘Pergilah dan keluarkanlah siapa di antara mereka yang kalian kenali.’ Mereka mendatangi dan mengenali mereka melalui wajah-wajah mereka, karena api tidak membakar wajah mereka. Ada yang apinya mencapai pertengahan betis, dan ada yang sampai ke mata kaki. Mereka mengeluarkan orang-orang itu lalu berkata, ‘Wahai Tuhan kami, kami telah mengeluarkan orang-orang yang Engkau perintahkan.’ Kemudian Dia berfirman, ‘Keluarkanlah siapa yang di dalam hatinya terdapat iman seberat satu dinar,’ lalu siapa yang imannya seberat setengah dinar, kemudian siapa yang di dalam hatinya terdapat iman seberat biji sawi.” Abū Saʿīd berkata: “Siapa yang tidak membenarkan hal ini, hendaklah ia membaca: ‘Sesungguhnya Allah tidak menzalimi seberat zarah pun; jika ada kebaikan, Dia melipatgandakannya dan memberikan dari sisi-Nya pahala yang besar.’”