Kitab Sunnah

ʿAlī bin Muḥammad telah menceritakan kepada kami: Wakīʿ telah menceritakan kepada kami: Ḥammād bin Najīḥ telah menceritakan kepada kami—ia seorang yang tepercaya—, dari Abū ʿImrān al-Jawnī, dari Jundub bin ʿAbdullāh, ia berkata: “Kami bersama Nabi ﷺ ketika masih muda-muda. Kami mempelajari iman sebelum mempelajari Al-Qur’an. Kemudian kami mempelajari Al-Qur’an, lalu iman kami pun bertambah karenanya.”

ʿAlī bin Muḥammad telah menceritakan kepada kami: Muḥammad bin Fuḍail telah menceritakan kepada kami: ʿAlī bin Nizār telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari ʿIkrimah, dari Ibnu ʿAbbās, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Ada dua golongan dari umat ini yang tidak memiliki bagian dalam Islam: Murji’ah dan Qadariyah.”

ʿAlī bin Muḥammad telah menceritakan kepada kami: Wakīʿ telah menceritakan kepada kami, dari Kahmas bin al-Ḥasan, dari ʿAbdullāh bin Buraidah, dari Yaḥyā bin Yaʿmar, dari Ibnu ʿUmar, dari ʿUmar, ia berkata: “Kami sedang duduk di sisi Nabi ﷺ, lalu datang seorang laki-laki yang pakaiannya sangat putih dan rambut kepalanya sangat hitam. Tidak tampak padanya bekas perjalanan, dan tidak seorang pun dari kami mengenalnya. Ia duduk menghadap Nabi ﷺ, merapatkan lututnya dengan lutut beliau, dan meletakkan kedua tangannya di atas paha beliau. Kemudian ia berkata, ‘Wahai Muḥammad, apakah Islam itu?’ Beliau menjawab, ‘Bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa aku adalah Rasul Allah, menegakkan salat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan berhaji ke Baitullah.’ Ia berkata, ‘Engkau benar.’ Kami heran ia bertanya lalu membenarkannya. Kemudian ia berkata, ‘Wahai Muḥammad, apakah iman itu?’ Beliau menjawab, ‘Engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, para rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, hari akhir, dan takdir yang baik maupun yang buruk.’ Ia berkata, ‘Engkau benar.’ Kami heran ia bertanya lalu membenarkannya. Kemudian ia berkata, ‘Wahai Muḥammad, apakah ihsan itu?’ Beliau menjawab, ‘Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.’ Ia bertanya, ‘Kapan Kiamat terjadi?’ Beliau menjawab, ‘Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.’ Ia bertanya, ‘Apa tanda-tandanya?’ Beliau menjawab, ‘Seorang budak perempuan melahirkan tuannya.’ Wakīʿ berkata, maksudnya bangsa non-Arab melahirkan bangsa Arab. ‘Dan engkau melihat para penggembala kambing yang bertelanjang kaki, tidak berpakaian, dan miskin berlomba-lomba meninggikan bangunan.’” ʿUmar berkata: “Tiga hari kemudian Nabi ﷺ menemuiku dan bertanya, ‘Tahukah engkau siapa laki-laki itu?’ Aku menjawab, ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’ Beliau bersabda, ‘Itulah Jibril; ia datang kepada kalian untuk mengajarkan pokok-pokok agama kalian.’”

Abū Bakr bin Abī Syaibah telah menceritakan kepada kami: Ismāʿīl bin ʿUlayyah telah menceritakan kepada kami, dari Abū Ḥayyān, dari Abū Zurʿah, dari Abū Hurairah, ia berkata: “Pada suatu hari Rasulullah ﷺ tampak di hadapan orang-orang. Seorang laki-laki datang dan bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah iman itu?’ Beliau menjawab, ‘Engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, perjumpaan dengan-Nya, dan kebangkitan akhir.’ Ia bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah Islam itu?’ Beliau menjawab, ‘Engkau menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, menegakkan salat wajib, menunaikan zakat wajib, dan berpuasa Ramadan.’ Ia bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah ihsan itu?’ Beliau menjawab, ‘Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.’ Ia bertanya, ‘Wahai Rasulullah, kapan Kiamat terjadi?’ Beliau menjawab, ‘Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya. Namun, aku akan memberitahumu tanda-tandanya: apabila seorang budak perempuan melahirkan tuannya, itulah salah satu tandanya; dan apabila para penggembala kambing berlomba-lomba meninggikan bangunan, itulah salah satu tandanya. Ada lima perkara yang tidak diketahui kecuali oleh Allah.’ Kemudian Rasulullah ﷺ membaca: ‘Sesungguhnya hanya Allah yang mengetahui kapan Kiamat terjadi, menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim. Tidak seorang pun mengetahui apa yang akan diperolehnya esok hari dan tidak seorang pun mengetahui di bumi mana ia akan meninggal. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.’”

Sahl bin Abī Sahl dan Muḥammad bin Ismāʿīl telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: ʿAbdussalām bin Ṣāliḥ, Abū aṣ-Ṣalt al-Harawī, telah menceritakan kepada kami: ʿAlī bin Mūsā ar-Riḍā telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Jaʿfar bin Muḥammad, dari ayahnya, dari ʿAlī bin al-Ḥusain, dari ayahnya, dari ʿAlī bin Abī Ṭālib, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Iman adalah pengetahuan dalam hati, ucapan dengan lisan, dan amalan dengan anggota tubuh.” Abū aṣ-Ṣalt berkata: “Seandainya sanad ini dibacakan kepada orang gila, niscaya ia akan sembuh.”

Muḥammad bin Basysyār dan Muḥammad bin al-Mutsannā menyampaikan kepada kami; keduanya berkata: Muḥammad bin Jaʿfar menyampaikan kepada kami, dari Syuʿbah, ia berkata: Aku mendengar Qatādah meriwayatkan dari Anas bin Mālik bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah sempurna iman salah seorang dari kalian hingga ia mencintai bagi saudaranya—atau, beliau berkata, bagi tetangganya—apa yang ia cintai bagi dirinya sendiri.”

Muḥammad bin Basysyār dan Muḥammad bin al-Mutsannā menyampaikan kepada kami; keduanya berkata: Muḥammad bin Jaʿfar menyampaikan kepada kami, dari Syuʿbah, ia berkata: Aku mendengar Qatādah meriwayatkan dari Anas bin Mālik bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah sempurna iman salah seorang dari kalian hingga aku lebih ia cintai daripada anaknya, ayahnya, dan seluruh manusia.”

Abū Bakr bin Abī Syaibah menyampaikan kepada kami: Wakīʿ dan Abū Muʿāwiyah menyampaikan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Abū Ṣāliḥ, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian tidak akan masuk surga sampai beriman, dan kalian tidak akan beriman sampai saling mencintai. Maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang jika kalian lakukan akan membuat kalian saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian.”

Muḥammad bin ʿAbdullāh bin Numair menyampaikan kepada kami: ʿAffān menyampaikan kepada kami, Syuʿbah menyampaikan kepada kami, dari al-Aʿmasy. Dan Hisyām bin ʿAmmār menyampaikan kepada kami: ʿĪsā bin Yūnus menyampaikan kepada kami, al-Aʿmasy menyampaikan kepada kami, dari Abū Wāʾil, dari ʿAbdullāh, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Mencaci seorang Muslim adalah kefasikan, dan memeranginya adalah kekufuran.”

Naṣr bin ʿAlī al-Jahḍamī menyampaikan kepada kami: Abū Aḥmad menyampaikan kepada kami: Abū Jaʿfar ar-Rāzī menyampaikan kepada kami, dari ar-Rabīʿ bin Anas, dari Anas bin Mālik, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang meninggalkan dunia dengan memurnikan ketulusan pengabdian hanya kepada Allah, menyembah-Nya tanpa menyekutukan-Nya, menegakkan salat, dan menunaikan zakat, ia meninggal dalam keadaan Allah rida kepadanya.” Anas berkata, “Itulah agama Allah yang dibawa para rasul dan mereka sampaikan dari Tuhan mereka, sebelum hiruk-pikuk riwayat dan beragamnya hawa nafsu. Hal itu dibenarkan dalam Kitab Allah, pada bagian yang terakhir diturunkan. Allah berfirman, ‘Jika mereka bertobat’—yakni meninggalkan berhala-berhala dan penyembahannya—‘menegakkan salat dan menunaikan zakat’. Dan Dia berfirman dalam ayat lain, ‘Jika mereka bertobat, menegakkan salat, dan menunaikan zakat, maka mereka adalah saudara-saudaramu seagama’.”

Abū Ḥātim menyampaikan kepada kami: ʿUbaidullāh bin Mūsā al-ʿAbsī menyampaikan kepada kami: Abū Jaʿfar ar-Rāzī menyampaikan kepada kami, dari ar-Rabīʿ bin Anas, hadis yang sama.

Aḥmad bin al-Azhar menyampaikan kepada kami: Abū an-Naḍr menyampaikan kepada kami: Abū Jaʿfar menyampaikan kepada kami, dari Yūnus, dari al-Ḥasan, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi orang-orang sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, bahwa aku adalah utusan Allah, menegakkan salat, dan menunaikan zakat.”

Aḥmad bin al-Azhar menyampaikan kepada kami: Muḥammad bin Yūsuf menyampaikan kepada kami: ʿAbd al-Ḥamīd bin Bahram menyampaikan kepada kami, dari Syahr bin Ḥausyab, dari ʿAbdurraḥmān bin Ghanm, dari Muʿādz bin Jabal, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi orang-orang sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, bahwa aku adalah utusan Allah, menegakkan salat, dan menunaikan zakat.”

Muḥammad bin Ismāʿīl ar-Rāzī menyampaikan kepada kami: Yūnus bin Muḥammad mengabarkan kepada kami: ʿAbdullāh bin Muḥammad al-Laitsī menyampaikan kepada kami: Nizār bin Ḥayyān menyampaikan kepada kami, dari ʿIkrimah, dari Ibnu ʿAbbās dan dari Jābir bin ʿAbdullāh. Keduanya berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Dua golongan dari umatku tidak mendapat bagian dalam Islam: para penganut irjāʾ dan para penganut qadar.”

Abū ʿUtsmān al-Bukhārī, Saʿīd bin Saʿd, berkata: al-Haitsam bin Khārijah menyampaikan kepada kami: Ismāʿīl—yakni Ibnu ʿAyyāsy—menyampaikan kepada kami, dari ʿAbdul-Wahhāb bin Mujāhid, dari Mujāhid, dari Abū Hurairah dan Ibnu ʿAbbās. Keduanya berkata, “Iman bertambah dan berkurang.”

Abū ʿUtsmān al-Bukhārī menyampaikan kepada kami: al-Haitsam menyampaikan kepada kami: Ismāʿīl menyampaikan kepada kami, dari Jarīr bin ʿUtsmān, dari al-Ḥārits—menurutku demikian—, dari Mujāhid, dari Abū ad-Dardāʾ, ia berkata, “Iman bertambah dan berkurang.”

ʿAlī bin Muḥammad menyampaikan kepada kami: Wakīʿ, Muḥammad bin Fuḍail, dan Abū Muʿāwiyah menyampaikan kepada kami. Dan ʿAlī bin Maimūn ar-Raqqī menyampaikan kepada kami: Abū Muʿāwiyah dan Muḥammad bin ʿUbaid menyampaikan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Zaid bin Wahb, ia berkata: ʿAbdullāh bin Masʿūd berkata: “Rasulullah ﷺ, yang jujur dan dibenarkan kejujurannya, menyampaikan kepada kami: ‘Penciptaan salah seorang dari kalian dihimpun di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari; kemudian ia menjadi segumpal darah selama masa yang sama; lalu menjadi segumpal daging selama masa yang sama. Setelah itu Allah mengutus malaikat kepadanya dan menugaskannya dengan empat perkara. Dikatakan kepadanya, “Tulislah amalnya, ajalnya, rezekinya, dan apakah ia akan celaka atau bahagia.” Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh salah seorang dari kalian mengerjakan amalan penghuni surga hingga jarak antara dirinya dan surga hanya tinggal sehasta; lalu ketetapan mendahuluinya, ia mengerjakan amalan penghuni neraka, lalu masuk ke dalamnya. Dan sungguh salah seorang dari kalian mengerjakan amalan penghuni neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka hanya tinggal sehasta; lalu ketetapan mendahuluinya, ia mengerjakan amalan penghuni surga, lalu masuk ke dalamnya.’”

ʿAlī bin Muḥammad menyampaikan kepada kami: Isḥāq bin Sulaimān berkata: Aku mendengar Abū Sinān meriwayatkan dari Wahb bin Khālid al-Ḥimṣī, dari Ibnu ad-Dailamī, ia berkata, “Aku merasakan keraguan tentang takdir, dan khawatir hal itu akan merusak agama dan urusanku. Aku lalu mendatangi Ubay bin Kaʿab dan berkata, ‘Abū al-Mundzir, ada keraguan tentang takdir yang terlintas dalam hatiku. Aku khawatir terhadap agama dan urusanku. Ceritakanlah kepadaku sesuatu tentang hal itu, semoga Allah memberiku manfaat melalui itu.’ Ia berkata, ‘Seandainya Allah menghukum penghuni langit-Nya dan penghuni bumi-Nya, Dia akan menghukum mereka tanpa menzalimi mereka. Seandainya Dia merahmati mereka, rahmat-Nya tentu lebih baik bagi mereka daripada amal-amal mereka. Sekalipun engkau memiliki emas sebesar Gunung Uḥud, atau sebuah gunung emas sebesar Uḥud, lalu engkau infakkan di jalan Allah, itu tidak akan diterima darimu sampai engkau beriman kepada takdir dan mengetahui bahwa apa yang menimpamu tidak mungkin luput darimu, dan apa yang luput darimu tidak mungkin menimpamu. Jika engkau meninggal tanpa keyakinan ini, engkau akan masuk neraka. Engkau juga boleh menemui saudaraku, ʿAbdullāh bin Masʿūd, lalu bertanya kepadanya.’ Aku menemui ʿAbdullāh dan bertanya kepadanya. Ia menyebutkan hal yang sama seperti Ubay dan berkata kepadaku, ‘Engkau juga boleh menemui Ḥudzaifah.’ Aku menemui Ḥudzaifah dan bertanya kepadanya. Ia mengatakan hal yang sama seperti keduanya dan berkata, ‘Temuilah Zaid bin Tsābit dan tanyakan kepadanya.’ Aku menemui Zaid bin Tsābit dan bertanya kepadanya. Ia berkata, ‘Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Seandainya Allah menghukum penghuni langit-Nya dan penghuni bumi-Nya, Dia akan menghukum mereka tanpa menzalimi mereka. Seandainya Dia merahmati mereka, rahmat-Nya tentu lebih baik bagi mereka daripada amal-amal mereka. Sekalipun engkau memiliki emas sebesar Uḥud, atau sebuah gunung emas sebesar Uḥud, lalu engkau infakkan di jalan Allah, itu tidak akan diterima darimu sampai engkau beriman kepada seluruh takdir dan mengetahui bahwa apa yang menimpamu tidak mungkin luput darimu, dan apa yang luput darimu tidak mungkin menimpamu. Jika engkau meninggal tanpa keyakinan ini, engkau akan masuk neraka.’”

ʿUtsmān bin Abī Syaibah menyampaikan kepada kami: Wakīʿ menyampaikan kepada kami. Dan ʿAlī bin Muḥammad menyampaikan kepada kami: Abū Muʿāwiyah dan Wakīʿ menyampaikan kepada kami, dari al-Aʿmasy, dari Saʿd bin ʿUbaidah, dari Abū ʿAbdurraḥmān as-Sulamī, dari ʿAlī, ia berkata, “Kami duduk di sisi Nabi ﷺ, sementara di tangannya ada sebuah tongkat. Beliau menggores tanah dengannya, lalu mengangkat kepala dan bersabda, ‘Setiap orang di antara kalian telah ditetapkan tempatnya di surga dan tempatnya di neraka.’ Mereka bertanya, ‘Wahai Rasulullah, tidakkah sebaiknya kami berserah pada ketetapan itu?’ Beliau menjawab, ‘Jangan. Beramallah dan jangan berserah begitu saja; setiap orang akan dimudahkan menuju apa yang untuknya ia diciptakan.’ Kemudian beliau membaca, ‘Adapun orang yang memberi, bertakwa, dan membenarkan kebaikan tertinggi, maka Kami akan memudahkan baginya jalan menuju kemudahan. Adapun orang yang kikir, merasa dirinya cukup, dan mendustakan kebaikan tertinggi, maka Kami akan memudahkan baginya jalan menuju kesukaran.’”

Abū Bakr bin Abī Syaibah dan ʿAlī bin Muḥammad aṭ-Ṭanāfisī menyampaikan kepada kami. Keduanya berkata: ʿAbdullāh bin Idrīs menyampaikan kepada kami, dari Rabīʿah bin ʿUtsmān, dari Muḥammad bin Yaḥyā bin Ḥabbān, dari al-Aʿraj, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada masing-masing terdapat kebaikan. Bersungguh-sungguhlah mengejar hal yang bermanfaat bagimu, mintalah pertolongan kepada Allah, dan jangan lemah. Jika sesuatu menimpamu, jangan berkata, ‘Seandainya aku melakukan ini dan itu.’ Namun katakanlah, ‘Allah telah menetapkannya dan apa yang Dia kehendaki telah Dia lakukan,’ karena kata ‘seandainya’ membuka jalan bagi perbuatan setan.”

Hisyām bin ʿAmmār dan Yaʿqūb bin Ḥumaid bin Kāsib menyampaikan kepada kami. Keduanya berkata: Sufyān bin ʿUyainah menyampaikan kepada kami, dari ʿAmr bin Dīnār, yang mendengar Ṭāwūs berkata: Aku mendengar Abū Hurairah menyampaikan dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda, “Adam dan Mūsā berdebat. Mūsā berkata kepadanya, ‘Wahai Adam, engkau adalah ayah kami; engkau telah mengecewakan kami dan mengeluarkan kami dari surga karena dosamu.’ Adam menjawab, ‘Wahai Mūsā, Allah telah memilihmu dengan firman-Nya dan menuliskan Taurat untukmu dengan tangan-Nya sendiri. Apakah engkau mencelaku atas perkara yang telah Allah tetapkan bagiku empat puluh tahun sebelum Dia menciptakanku?’ Adam pun menang dalam perdebatan dengan Mūsā. Adam pun menang dalam perdebatan dengan Mūsā. Adam pun menang dalam perdebatan dengan Mūsā.” Tiga kali.