'Uqba b. 'Amir mengatakan bahwa dia berkata kepada Nabi, “Engkau kirim kami keluar dan kami datang kepada orang-orang yang tidak memberi kami keramahan, jadi apa pendapatmu?” Musa menjawab: “Jika kamu datang kepada orang-orang yang memesan untuk kamu apa yang pantas untuk tamu, terimalah; tetapi jika mereka tidak melakukannya, ambillah dari mereka apa yang pantas untuk mereka berikan kepada tamu.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas atau orang lain mengatakan bahwa utusan Tuhan meminta izin untuk masuk ke rumah Sa'd b. 'Ubada dengan mengatakan, “Damai dan rahmat Allah atasmu,” dan Sa'd menjawab, “Dan atasmu damai dan rahmat Tuhan,” tetapi tidak berbicara cukup keras untuk didengar Nabi. Dia memberi salam tiga kali dan Sa'd menjawab tiga kali, tetapi tidak berbicara cukup keras untuk dia dengar, jadi Nabi pergi. Sa'd mengejarnya dan berkata, “Rasulullah, untuk siapa saya akan memberikan ayah dan ibu saya sebagai tebusan, Anda tidak memberikan salam tanpa saya mendengar dan menanggapi Anda, tetapi saya tidak berbicara cukup keras untuk Anda dengar karena saya ingin menerima banyak salam Anda dan karenanya menerima berkat besar.” Mereka kemudian memasuki rumah dan dia mempersembahkannya kismis yang dimakan nabi Allah. Kemudian setelah selesai dia berkata, “Semoga orang-orang benar makan makananmu, semoga malaikat berdoa kepadamu, dan semoga orang-orang yang berpuasa berbuka bersama kamu.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

'Abdullah b. Busr mengatakan bahwa Nabi memiliki hidangan yang disebut al-gharra' 1 yang dibawa oleh empat orang, dan ketika mereka telah berdoa pada sore hari, hidangan yang telah disiapkan tharid dibawa dan orang-orang berkumpul di sekitarnya. Ketika mereka banyak, utusan Tuhan berlutut, dan ketika seorang Arab nomaden bertanya seperti apa tempat duduk itu, utusan Tuhan menjawab, “Tuhan telah menjadikan saya seorang hamba yang baik hati dan bukan seorang tiran yang keras kepala.” Dia kemudian berkata, “Jika kamu makan dari sisinya dan meninggalkan bagian atasnya, maka akan diberikan berkah kepadanya.” 1. Artinya putih. Abu Dawud mengirimkannya.

Utusan Allah keluar pada malam hari dan ketika dia melewati saya dan memanggil saya, saya pergi kepadanya. Dia kemudian melewati Abu Bakr, dan ketika dia memanggilnya dia pergi kepadanya. Kemudian dia melewati 'Umar dan ketika dia memanggilnya dia pergi kepadanya. Dia kemudian berangkat dan ketika dia memasuki taman milik salah satu Ansar dia meminta pemilik kebun untuk memberi kami beberapa kurma matang untuk dimakan. Dia membawa seikat dan membaringkannya, dan ketika dia dan teman-temannya makan, dia meminta air dingin, setelah meminumnya, dia berkata, “Kamu akan ditanyai tentang karunia ini pada hari kiamat.” Kemudian Umar menangkap kelompok itu, dan ketika dia melemparkannya ke tanah sehingga kurma yang matang tersebar ke arah utusan Allah, dia berkata: “Ya Rasulullah, apakah kami akan ditanyai tentang hal ini pada hari kiamat?” Dia menjawab, “Ya, tetapi tidak untuk tiga hal: kain yang dengannya seseorang menutupi bagian pribadinya, atau remah yang dengannya dia meredakan rasa laparnya, atau tempat berlindung 1 di mana dia menghangatkan diri untuk menghindari panas dan dingin.” 1. Kata hujr yang pada dasarnya adalah sesuatu yang dilarang Kemudian digunakan sebagai tempat perlindungan yang tertutup lumpur atau batu. Kata-kata berikut menunjukkan bahwa sesuatu yang sangat kecil dimaksudkan. Blih Mirqat, iv, 397. Pt. 12 Ahmad dan Baihaqi, dalam Syu'ab al-iman, menyebarkannya.

Nabi dibawakan makanan yang dipersembahkannya kepada kami, dan ketika kami mengatakan bahwa kami tidak menginginkannya dia menjawab, “Jangan gabungkan kebohongan dengan kelaparan.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Adalah bagian dari sunnah bahwa seorang pria harus menemani tamunya ke pintu rumah.” Ibnu Majah mengirimkannya, dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya atas otoritas Abu Huraira dan Ibnu 'Abbas, tetapi mengatakan ada kelemahan dalam isnadnya.

Abu Waqid al-Laithi mengatakan bahwa seorang pria berkata, “Rasulullah, kita tinggal di negeri di mana kita menderita kelaparan, jadi kapan kita boleh makan hewan yang mati secara alami?” Dia menjawab, “Selama kamu tidak memiliki minuman pagi atau malam hari atau mengumpulkan sayuran, kamu boleh memakannya,” yang berarti bahwa ketika kamu tidak menemukan minuman pagi atau malam hari, atau menemukan sayuran untuk dimakan, hewan yang mati secara alami diperbolehkan bagimu. Darimi mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa ketika dia membawa Nabi seember air Zamzam, dia meminumnya sambil berdiri. (Bukhari dan Muslim.)

'Ali shalat tengah hari, kemudian mengadakan sesi untuk memenuhi kebutuhan rakyat di alun-alun terbuka Kufah sampai waktu sholat sore tiba. Dia kemudian dibawa air, minum sedikit, mencuci muka dan tangannya, pemancar juga menyebutkan kepala dan kakinya, lalu berdiri dan minum apa yang tersisa sambil berdiri. Dia kemudian berkata, “Beberapa orang tidak setuju minum sambil berdiri, tetapi Nabi melakukan seperti yang telah saya lakukan.” Bukhari mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa Nabi pergi mengunjungi seorang pria Ansar ditemani oleh salah satu sahabatnya. Dia memberi salam, dan pria itu, yang sedang menyirami kebunnya, menanggapinya. Rasulullah SAW bersabda, “Jika kamu memiliki air yang tertinggal semalaman di kulit tua, kami akan menyukainya, jika tidak, kami akan menyesap air dari sungai.” Dia mengatakan kepadanya bahwa dia memiliki air yang telah berada di kulit tua semalaman, kemudian pergi ke teralis dan menuangkan air ke dalam kendi di mana dia menambahkan susu yang dia ambil dari domba domestik, dan Nabi minum. Dia mengulangi ini dan pria yang menemaninya minum. Bukhari mengirimkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah melarang bernafas atau meniup ke dalam bejana. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa Nabi melarang meniup minuman. Ketika seorang pria mengatakan dia melihat bintik-bintik di bejana, dia menyuruhnya untuk menuangkannya, dan ketika dia mengatakan dahaganya tidak padam dalam satu napas, dia menyuruhnya untuk mengeluarkan cangkir dari mulutnya dan mengambil napas. Tirmidhi dan Darimi menularkannya.

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan melarang minum dari tempat yang rusak dalam cangkir dan meniup ke dalam minuman. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar melaporkan Nabi berkata, “Jika seseorang minum dari bejana emas atau perak, atau yang berisi sesuatu seperti itu, api jahannam akan menggelembung di perutnya.” Daraqutni mengirimkannya.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika kegelapan malam tiba, atau di malam hari, kumpulkan anak-anakmu, karena setan ada di luar pada waktu itu, dan ketika satu jam malam telah berlalu, biarkan mereka melepaskan dan menutup pintu, menyebutkan nama Tuhan, karena iblis tidak membuka pintu yang tertutup. Ikatlah ember Anda, sebutkan nama Tuhan; tutupi bejana Anda, sebutkan nama Tuhan, meskipun Anda harus meletakkan sesuatu di atasnya, dan memadamkan lampunya.” (Bukhari dan Muslim.) Dalam versi Bukhari dia berkata, “Tutupi bejana, ikat kulit air, tutup pintu, dan kumpulkan anak-anakmu di malam hari, karena jin ada di luar negeri dan tangkap mereka; dan padamkan lampu ketika kamu tidur, karena tikus sering menyeret sumbu dan membakar rumah tangga.” Dalam sebuah verison oleh Muslim dia berkata, “Tutupi bejana, ikat kulit air, tutup pintu dan padamkan lampu, karena iblis tidak melonggarkan kulit air, atau membuka pintu, atau membuka wadah. Jika semua yang bisa dilakukan adalah meletakkan sepotong kayu di atas bejanya dan menyebut nama Tuhan, biarlah dia melakukannya, karena seekor tikus membakar rumah di atas penghuninya.” Dalam sebuah versi olehnya dia berkata, “Janganlah biarkan hewan dan anak-anakmu berkeliaran ketika matahari terbenam sampai bagian pertama dan paling gelap malam telah berlalu, karena setan diutus; dari saat matahari terbenam sampai bagian pertama dan paling gelap dari malam telah berlalu.” Dalam sebuah versi olehnya dia berkata, “Tutupilah bejana itu dan ikat kulit air, karena ada malam di tahun ketika wabah itu turun, dan tidak melewati bejana yang tidak terbuka atau kulit air yang tidak diikat tanpa sebagian dari penyakit itu turun ke dalamnya.”

Ibnu Umar melaporkan Nabi berkata, “Jangan biarkan api menyala di rumahmu saat kamu tidur.” (Bukhari dan Muslim.)