Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi menikahi Maimuna ketika dia sedang berziarah. Bukhari dan Muslim.

Umm al-Husain mengatakan dia melihat Usama dan Bilal, salah satu dari mereka memegang tali unta betina utusan Tuhan, sementara yang lain mengangkat pakaiannya dan melindunginya dari panas sampai dia melemparkan kerikil ke jamra 'Aqaba. Muslim menularkannya.

Ka'b b. 'Ujra mengatakan bahwa Nabi datang kepadanya di Al-Hudaibiya ketika dia masih dalam keadaan suci sebelum memasuki Mekah. Dia menyalakan api di bawah panci dan kutu jatuh dalam jumlah besar di wajahnya. Dia bertanya kepadanya apakah serangga itu mengganggu dia, dan ketika dia menjawab bahwa itu terjadi, dia berkata, “Cukur kepalamu, dan berikan faraq (yaitu tiga sa) kepada enam orang miskin, atau puasa tiga hari, atau kurban seekor binatang.” Bukhari dan Muslim

Ibnu Umar berkata bahwa dia mendengar utusan Tuhan melarang wanita memakai sarung tangan atau kerudung atau pakaian apa pun dengan pewarna perang atau kunyit di atasnya ketika mereka terlibat dalam ritual ziarah; tetapi setelah itu mereka dapat mengenakan segala jenis pakaian yang mereka sukai berwarna kuning, atau sutra, atau perhiasan, atau celana panjang, atau kemeja, atau sepatu. Abu Dawud mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika Nabi berada dalam keadaan suci dia biasa mengolesi dirinya dengan minyak zaitun yang bukan muqattat, yang berarti wangi. Tirmidhi mengirimkannya.

Nafi' berkata bahwa Ibnu 'Umar merasa kedinginan dan menyuruhnya untuk melemparkan pakaian ke atasnya; tetapi ketika dia melemparkan jubah berkerudung ke atasnya dia berkata, “Apakah Anda melemparkan ini ke atas saya ketika utusan Allah telah melarang mereka yang berada dalam keadaan suci untuk memakainya?” Abu Dawud menuliskannya.

Anas mengatakan bahwa utusan Tuhan menangkupkan dirinya di permukaan kakinya karena rasa sakit di dalamnya saat dia berada dalam keadaan suci. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Belalang dihitung bersama dengan apa yang ditangkap di laut.” (Secara harfiah, 'permainan laut') Abu Dawud dan Tirmidhi mentransmisikannya.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Nabi berkata, “Seseorang yang berada dalam keadaan suci dapat membunuh binatang buas yang berbahaya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Al-Miswar b. Makhrama mengatakan bahwa utusan Tuhan berkorban sebelum kepalanya dicukur dan memerintahkan teman-temannya untuk melakukan hal yang sama. Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa utusan Allah datang untuk mengunjungi Duba'a putri Az-Zubair dan berkata kepadanya, “Mungkinkah kamu bermaksud melakukan ziarah?” Dia menjawab, “Demi Allah, aku bersumpah bahwa aku menderita sakit,” maka dia berkata, “Lakukan ziarah, tetapi buatlah ketentuan dengan mengatakan, 'Ya Tuhan, tempat di mana aku melepas ihram adalah tempat Engkau menahan aku. '” Bukhari dan Muslim

Al-Hajjaj b. 'Amr al-Ansari melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Jika seseorang patah kaki atau menjadi lumpuh dia telah keluar dari keadaan suci dan harus melakukan ziarah pada tahun berikutnya.” Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi menularkannya, dan Abu Dawud menambahkan dalam versi lain “atau menjadi sakit.” Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan, tetapi dalam al-Masabih disebut lemah.

Ibnu Abbas melaporkan bahwa rasul Allah mengatakan pada hari penaklukan Mekah, “Tidak ada hijrah, melainkan hanya jihad dan niat; dan ketika kamu dipanggil untuk berperang, pergilah.” Dia juga berkata pada hari penaklukan Mekah, “Allah menjadikan kota ini suci pada hari Dia menciptakan langit dan bumi, jadi kota itu suci oleh kesucian yang diberikan oleh Allah kepadanya sampai hari kiamat. Pertempuran di dalamnya tidak dihalalkan bagi siapa pun sebelum saya dan telah dihalalkan bagi saya hanya selama satu jam pada satu hari, jadi itu suci oleh kesucian yang diberikan oleh Allah kepadanya sampai hari kebangkitan. Duri tidak boleh dipotong, permainannya tidak boleh dilecehkan, barang-barang yang dijatuhkan harus diambil hanya oleh orang yang mengumumkannya secara terbuka, dan ramuan segarnya tidak boleh dipotong.” Ibnu Abbas mengatakan, “Kecuali terburu-buru, wahai utusan Allah, karena itu berguna bagi pandai besi dan rumah mereka.” Dia kemudian berkata, “Kecuali terburu-buru.” (Bukhari dan Muslim.) Abu Huraira mengatakan, “Pohon-pohonnya tidak boleh ditebang, dan hanya orang yang memberitahukannya dapat mengambil apa pun yang jatuh di dalamnya.”

Jabir mengatakan bahwa utusan Tuhan masuk pada hari Penaklukan Mekah mengenakan sorban hitam, tetapi tidak mengenakan ihram. Muslim menularkannya.

Salim mengatakan bahwa Ibnu Umar biasa melemparkan tujuh kerikil di jamra terdekat, mengatakan “Tuhan Maha Besar” setelah melemparkan masing-masing. Dia kemudian akan maju ke bagian dalam lembah dan setelah berdiri menghadap kiblat untuk waktu yang lama, membuat permohonan dan mengangkat tangannya, dia akan melemparkan tujuh kerikil ke tengah, mengatakan “Tuhan Maha Besar” sesering dia melemparkan kerikil. Dia kemudian akan berbelok ke kiri dan pergi lebih jauh ke lembah, dan setelah menghadap kiblat, membuat doa, mengangkat tangannya dan berdiri untuk waktu yang lama, dia akan melemparkan tujuh kerikil ke jamra 'Aqaba dari dasar wadi, berkata “Tuhan Maha Besar” setiap kali dilemparkan kerikil, tetapi dia tidak berdiri di sampingnya. Kemudian dia pergi dan berkata, “Beginilah aku melihat Nabi melakukannya.” Bukhari mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa al-'Abbas b. 'Abd al-Muttalib meminta izin dari utusan Allah untuk menghabiskan malam di Mekah yang dihabiskan di Mina karena kantor penyediaan air, dan dia memberinya izin. Bukhari dan Muslim.

'Aisyah berkata bahwa berhenti di al-Abtah bukanlah sunnah; utusan Tuhan berhenti di sana hanya karena lebih mudah baginya untuk pergi dari saat dia pergi. Bukhari dan Muslim.

'Aisyah melaporkan Nabi berkata, “Apabila ada di antara kamu yang melemparkan kerikil ke jamra 'Aqaba, segala sesuatu kecuali wanita menjadi halal baginya.” Hal ini ditransmisikan dalam Syariah as-Sunnah dengan pernyataan bahwa isnadnya lemah. Dalam versi Ahmad dan Nasa'i atas otoritas Ibnu 'Abbas dia berkata, “Ketika seseorang melemparkan kerikil ke jamra, segala sesuatu kecuali wanita menjadi halal baginya.”

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan bergegas ke Mekah pada akhir hari ketika dia berdoa tengah hari. Dia kemudian kembali ke Mina dan tinggal di sana selama malam hari tashriq. (Tanggal 11, 12 dan 13 Dzul Hijjah. Nama tashriq dijelaskan sebagai referensi untuk potongan-potongan daging kurban yang dikeringkan oleh para peziarah di bawah sinar matahari) Dia akan melemparkan kerikil ke jamra ketika matahari melewati meridian, melemparkan tujuh ke setiap jamra dan mengatakan “Tuhan Maha Besar” dengan setiap kerikil. Dia akan berdiri lama pada yang pertama dan kedua dan berdoa, tetapi sementara dia melemparkan kerikil ke yang ketiga, dia tidak berdiri di sampingnya. Abu Dawud menuliskannya.

Ketika kami bersama Nabi di al-Ji'rana, seorang Arab gurun datang kepadanya mengenakan tunik yang wangi berlimpah (secara harfiah “diolesi banyak khaluq.” Ini adalah parfum yang terdiri dari kunyit dan unsur-unsur lainnya, kuning dan merah menjadi warna dominan) dan berkata, “Utusan Tuhan, saya memasuki keadaan suci untuk 'umra sambil mengenakan ini.” Dia menjawab, “Cuci parfum yang ada pada Anda tiga kali, lepaskan tunik, lalu lakukan di umra Anda seperti yang Anda lakukan dalam haji Anda.” Bukhari dan Muslim