Ritus Ziarah

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah berkata bahwa Rasulullah menjenguk Dhuba'ah binti az-Zubair dan bertanya kepadanya, “Apakah engkau berniat menunaikan haji?” Ia menjawab, “Demi Allah, aku sedang kesakitan.” Beliau bersabda, “Tunaikanlah haji, tetapi buatlah persyaratan dengan mengucapkan, ‘Ya Allah, tempat aku bertahalul adalah tempat Engkau menahanku.’” Al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas berkata bahwa Rasulullah memerintahkan para sahabatnya untuk mengganti hewan kurban yang mereka sembelih pada tahun Hudaibiyah dengan hewan lain ketika melakukan Umrah Qadha—umrah pengganti yang dilaksanakan pada tahun setelah perjanjian Hudaibiyah. Diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Hajjaj bin Amr al-Anshari meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Jika seseorang patah kakinya atau menjadi pincang, ia telah keluar dari ihram dan harus menunaikan haji pada tahun berikutnya.” Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibnu Majah, dan ad-Darimi. Dalam riwayat lain, Abu Dawud menambahkan, “atau jatuh sakit.” At-Tirmidzi menilainya hasan, sedangkan dalam al-Mashabih riwayat ini disebut lemah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abdurrahman bin Ya'mur ad-Dili berkata bahwa ia mendengar Nabi bersabda, “Haji itu adalah Arafah. Siapa yang mencapai Arafah pada malam Jam' sebelum fajar, berarti ia telah mendapatkan haji.” (Artinya, seseorang dianggap mendapatkan wuquf di Arafah jika tiba pada waktu kapan pun sebelum fajar pada malam ketika para jemaah haji berada di Muzdalifah.) “Hari-hari di Mina ada tiga. Namun, siapa yang bersegera dan pulang setelah dua hari tidak berdosa, begitu pula orang yang tinggal lebih lama.” Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibnu Majah, dan ad-Darimi; at-Tirmidzi menilainya sebagai hadis hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa pada hari penaklukan Mekah, Rasulullah bersabda, “Tidak ada lagi hijrah, yang ada hanyalah jihad dan niat; jika kalian dipanggil untuk berperang, berangkatlah.” Pada hari penaklukan Mekah itu beliau juga bersabda, “Allah telah menjadikan negeri ini suci pada hari Dia menciptakan langit dan bumi. Karena itu, kesuciannya berlaku hingga hari kiamat sebagaimana ditetapkan oleh Allah. Tidak seorang pun sebelumku diizinkan berperang di dalamnya. Aku hanya diizinkan selama satu jam pada satu hari, kemudian kesuciannya kembali berlaku hingga hari kiamat sebagaimana ditetapkan oleh Allah. Duri-durinya tidak boleh dipotong, hewan buruannya tidak boleh diganggu, barang temuan tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang mengumumkannya, dan rumput segarnya tidak boleh dipotong.” Ibnu Abbas mengusulkan, “Kecuali ilalang, wahai Rasulullah, karena berguna bagi pandai besi dan rumah-rumah mereka.” Beliau bersabda, “Kecuali ilalang.” Al-Bukhari dan Muslim. Dalam riwayat Abu Hurairah disebutkan, “Pohon-pohonnya tidak boleh dipotong, dan barang temuan hanya boleh diambil oleh orang yang mengumumkannya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Jabir berkata bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Tidak seorang pun di antara kalian diperbolehkan membawa senjata di Mekah.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Anas berkata bahwa pada hari Penaklukan, Nabi memasuki Mekah dengan mengenakan helm. Ketika beliau melepaskannya, seorang lelaki datang dan berkata, “Ibnu Khathal—seorang Muslim yang murtad—bergelantungan pada tirai Ka'bah.” Beliau menjawab, “Bunuhlah dia.” Al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah memasuki Mekah pada hari Penaklukan dengan mengenakan serban hitam, tetapi tidak dalam keadaan berihram. Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Akan ada pasukan yang berangkat untuk menyerang Ka'bah. Ketika berada di padang pasir yang luas, mereka akan ditelan—baik yang pertama maupun yang terakhir.” Aisyah bertanya bagaimana mereka semua bisa ditelan, padahal di antara mereka ada para pedagang dan orang-orang yang bukan bagian dari pasukan itu. Beliau menjawab, “Mereka akan ditelan, baik yang pertama maupun yang terakhir, kemudian dibangkitkan sesuai dengan niat mereka.” Al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Seorang Habasyah berkaki pendek akan menghancurkan Ka'bah.” Al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Seolah-olah aku melihatnya: ia berkulit hitam, kedua kakinya berjari bengkok ke dalam, dan ia merobohkannya batu demi batu.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ya'la bin Umayyah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Menimbun bahan makanan di tanah suci untuk menjualnya dengan harga tinggi merupakan pelanggaran terhadap kesuciannya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibn ‘Abbās meriwayatkan bahwa Rasulullah berkata tentang Makkah, “Betapa indahnya engkau sebagai kota, dan betapa aku menyayangimu! Seandainya kaumku tidak mengusirku darimu, aku tidak akan tinggal di tempat lain.” At-Tirmiżī meriwayatkannya dan menilainya sebagai hadis hasan sahih dengan sanad gharīb.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

‘Abd Allāh ibn ‘Adī ibn Ḥamrā’ mengatakan bahwa ia melihat Rasulullah berdiri di al-Ḥazwara—tempat yang disebut sebagai lokasi di dekat gerbang penjual gandum atau pasar Makkah, yang kemudian digabungkan ke dalam masjid saat diperluas—dan berkata, “Demi Allah, engkau adalah bagian terbaik dari bumi Allah dan yang paling Dia cintai. Seandainya aku tidak diusir darimu, aku tidak akan pergi.” At-Tirmiżī dan Ibn Mājah meriwayatkannya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abū Syuraiḥ al-‘Adawī menuturkan bahwa ia berkata kepada ‘Amr ibn Sa‘īd ketika ia mengirim pasukan ke Makkah untuk menghadapi ‘Abd Allāh ibn az-Zubair: “Wahai komandan, izinkan aku menyampaikan kepadamu sabda Rasulullah pada hari setelah Penaklukan. Telingaku mendengarnya, hatiku mengingatnya, dan mataku melihat beliau saat mengucapkannya.” Setelah memuji dan mengagungkan Allah, beliau bersabda, “Allah, bukan manusia, yang menjadikan Makkah suci. Maka orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak boleh menumpahkan darah di sana ataupun menebang pohon di sana. Jika seseorang meminta izin dengan alasan Rasulullah pernah berperang di sana, katakan kepadanya bahwa Allah mengizinkan Rasul-Nya, tetapi tidak mengizinkanmu. Izin itu hanya diberikan selama satu jam pada satu hari, dan kesuciannya telah dipulihkan sebagaimana keadaannya kemarin. Hendaklah orang yang hadir menyampaikan ini kepada yang tidak hadir.” Abū Syuraiḥ ditanya apa jawaban ‘Amr. Ia berkata, “‘Amr menjawab: ‘Aku lebih mengetahui hal itu daripadamu, wahai Abū Syuraiḥ. Tanah suci tidak memberi perlindungan kepada orang yang durhaka, orang yang melarikan diri setelah menumpahkan darah, ataupun orang yang melarikan diri karena kejahatan (kharba).’” Diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim. Dalam riwayat al-Bukhārī, kharba dijelaskan sebagai kejahatan.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

‘Ayyāsy ibn Abī Rabī‘ah al-Makhzūmī meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Umat ini akan terus sejahtera selama mereka menghormati kesucian ini sebagaimana mestinya; tetapi ketika mereka menyia-nyiakannya, mereka akan binasa.” Diriwayatkan oleh Ibn Mājah. (Bab 16a.)

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

‘Alī berkata, “Kami tidak mencatat apa pun dari Rasulullah selain Al-Qur’an dan isi dokumen ini.” Ia meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Madinah adalah tanah suci dari ‘Ā’ir hingga Ṡaur [‘Ā’ir adalah bukit yang dikenal di Madinah, sedangkan Ṡaur berada di Makkah. Karena keterangan ini sulit, sebagian orang mengusulkan membaca Uḥud sebagai ganti Ṡaur, tetapi yang lain menganggap perubahan itu tidak dapat dibenarkan]. Siapa pun yang membuat bidah di dalamnya atau melindungi pelaku bidah akan mendapat laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia; tobat ataupun tebusan tidak akan diterima darinya. Perlindungan yang diberikan kaum Muslim adalah satu dan harus dihormati, bahkan bila diberikan oleh orang yang paling rendah kedudukannya. Siapa pun yang melanggar perjanjian yang dibuat seorang Muslim akan mendapat laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia; tobat ataupun tebusan tidak akan diterima darinya. Siapa pun yang memberikan hak waris kepada orang lain tanpa izin para tuannya [yang dimaksud ialah budak yang telah dimerdekakan, sementara hak warisnya tetap menjadi milik tuan yang memerdekakannya] juga akan mendapat laknat itu, dan tobat ataupun tebusan tidak akan diterima darinya.” Diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim. Versi yang diriwayatkan keduanya menambahkan, “Siapa pun yang mengaku secara palsu sebagai keturunan atau sebagai mawla, akan mendapat laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia; tobat ataupun tebusan tidak akan diterima darinya.”

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sa‘d meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Aku menetapkan kawasan di antara dua daerah berbatu lava Madinah sebagai tanah suci; pohon-pohon berduri besarnya tidak boleh ditebang dan hewan buruannya tidak boleh diburu.” Beliau juga bersabda, “Madinah lebih baik bagi mereka, seandainya mereka mengetahui. Siapa yang meninggalkannya karena tidak suka, Allah akan menggantikannya dengan orang yang lebih baik; dan siapa yang tetap tinggal di sana meski mengalami kesulitan dan kesusahan, aku akan memberi syafaat (atau menjadi saksi) baginya pada Hari Kiamat.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abū Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa pun dari umatku yang menanggung kesulitan dan kerasnya kehidupan di Madinah, aku akan memberi syafaat baginya pada Hari Kiamat.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ia meriwayatkan bahwa ketika orang-orang melihat buah-buahan pertama musim itu, mereka membawanya kepada Nabi. Beliau menerimanya lalu berdoa, “Ya Allah, berkahilah buah-buahan kami, kota kami, takaran ṣā‘ kami, dan takaran mudd kami. Ya Allah, Ibrahim adalah hamba, kekasih, dan nabi-Mu, sedangkan aku adalah hamba dan nabi-Mu. Ia memohon kepada-Mu untuk Makkah, dan aku memohon untuk Madinah dengan doa yang sama seperti doanya untuk Makkah, ditambah doa yang sama sekali lagi.” Kemudian beliau memanggil anak paling kecil yang hadir dan memberinya buah tersebut. Diriwayatkan oleh Muslim.