Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa setelah utusan Allah berdoa tengah hari di Dzul Hulaifa dia memanggil unta betina, menandainya di sisi kanan punuknya, mengeluarkan darah darinya, dan mengikat dua sandal di lehernya. Kemudian dia menaiki binatangnya, dan ketika itu membawanya ke Al-Baida' dia mengangkat suaranya dalam talbiya untuk ziarah. Muslim mentransmisikannya.

'Aisyah berkata bahwa Nabi pernah membawa domba (kata itu adalah ghanam yang bisa berarti domba atau kambing) untuk dikurbankan ke Rumah dan karangan bunga mereka. Bukhari dan Muslim.

Abu Huraira berkata bahwa utusan Tuhan melihat seorang pria mengendarai unta kurban dan menyuruhnya untuk menungganginya, dan dia menjawab bahwa itu adalah unta kurban. Dia menyuruhnya lagi untuk mengendarainya dan menerima jawaban yang sama, jadi dia berkata, “Naik di atasnya, ganggu kamu,” (Secara harfiah, 'celakalah Anda') baik untuk kedua atau ketiga kalinya dia berbicara. Bukhari dan Muslim

Abuz Zubair mengatakan dia mendengar Jabir b. 'Abdullah ditanya tentang mengendarai hewan kurban, dan dia menjawab bahwa dia telah mendengar Nabi berkata, “Naik mereka dengan lembut ketika Anda tidak memiliki apa-apa lagi, sampai Anda menemukan gunung.” Muslim menularkannya.

Pada tahun al-Hudaibiya (6 H) kami, bersama dengan utusan Allah, mengorbankan seekor unta untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh orang. Muslim menularkannya.

Jabir mengatakan mereka tidak terbiasa memakan daging unta kurban mereka selama lebih dari tiga hari, tetapi utusan Tuhan memberi mereka izin dengan mengatakan, “Makan dan simpan dagingnya,” jadi mereka melakukannya. Bukhari dan Muslim.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa pada tahun al-Hudaibiya Nabi memasukkan di antara hewan kurbanannya seekor unta dengan cincin hidung perak (versi emas) yang dimiliki oleh Abu Jahl, (seorang kepala Quraisy yang telah memusuhi Nabi. Dia dibunuh di Badr) sehingga membuat marah orang-orang musyrik. Abu Dawud menuliskannya.

Nubaisha melaporkan rasul Allah berkata, “Aku melarang kamu makan daging mereka lebih dari tiga hari agar kamu mendapat kelimpahan [untuk sedekah]; tetapi Allah telah menghasilkan kelimpahan, sehingga kamu dapat makan, mengumpulkan dan mencari pahala. Hari-hari ini adalah hari-hari makan, minum dan mengingat Allah.” Abu Dawud menuliskannya.

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi datang ke Mina dia pergi ke jamra dan melemparkan kerikil ke sana, setelah itu dia pergi ke penginapannya di Mina dan mengorbankan korbannya. Dia kemudian memanggil tukang cukur, dan membalikkan sisi kanannya kepadanya, dia membiarkannya mencukurnya. Dia kemudian memanggil Abu Talha al-Ansari dan memberinya apa yang telah dicukur; setelah itu dia berbalik ke kiri menyuruh tukang cukur untuk mencukurnya, dan ketika dia melakukannya dia memberi Abu Talha apa yang telah dicukur dan menyuruhnya untuk membaginya di antara orang-orang. Bukhari dan Muslim

Ibnu Umar mengatakan bahwa utusan Allah bergegas ke Mekah pada hari pengorbanan, kemudian kembali dan shalat siang di Mina.Muslim mengirimkannya.

Usama b. Zaid naik untanya di belakang Nabi dari Arafa ke al-Muzdalifa, kemudian dia membawa al-Fadl di belakangnya dari al-Muzdalifa ke Mina, dan keduanya mengatakan bahwa Nabi terus meninggikan suaranya dalam talbiya sampai dia melemparkan kerikil ke jamra 'Aqaba.Bukhari dan Muslim.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa Nabi menggabungkan matahari terbenam dan sholat malam, masing-masing dengan iqama, tetapi tidak mengatakan 'Kemuliaan bagi Allah' di antara mereka, atau di akhir masing-masing dari mereka. Bukhari mengirimkannya.

'Abdallah b. Mas'ud mengatakan dia tidak pernah melihat utusan Allah melakukan shalat di luar waktu yang tepat kecuali dua, sholat matahari terbenam dan malam, yang dia gabungkan, dan shalat fajar yang dia lakukan pada hari itu (yaitu al-Muzdalifa) sebelum waktu yang tepat. Bukhari dan Muslim.

Al-Fadl b. 'Abbas yang naik di belakang utusan Allah mengatakan bahwa pada malam 'Arafa dan pagi Jam' (di sini nama itu jelas digunakan untuk al-Muzdalifa) ketika orang-orang kembali, dia berkata kepada mereka, “Pertahankan sikap tenang.” Dia menahan shecamelnya sampai dia memasuki Muhassir yang merupakan bagian dari Mina, dan berkata, “Ambil kerikil kecil untuk melapidasi jamra” Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan terus meninggikan suaranya di talbiya sampai dia melemparkan kerikil ke jamra.Muslim menularkannya.

Muhammad b. Qais b. Makhrama mengatakan bahwa utusan Allah berbicara kepada umat sebagai berikut, “Orang-orang zaman pra-Islam biasa kembali dari 'Arafa ketika matahari sebelum terbenam bersinar di wajah mereka seperti sorban pria, dan dari al-Muzdalifa setelah matahari terbit ketika matahari bersinar di wajah mereka seperti sorban manusia; (Ketika matahari rendah, ia hanya bersinar di dahi manusia, dan ini adalah yang serupa di sini) Kami berserban, tetapi kami tidak kembali dari Arafa sampai matahari terbenam, dan kami kembali dari Al-Muzdalifa sebelum matahari terbit. Baihaqi menyampaikan petunjuk yang kami berikan dalam Syu'ab al-iman, dengan mengatakan, “Dia berbicara kepada kami.” dan kemudian melanjutkan, dengan tradisi yang sama.

Dia mengatakan bahwa dia melihat utusan Tuhan melemparkan kerikil kecil ke jamra.Muslim mengirimkannya.

Dia mengatakan mereka bertanya kepada utusan Tuhan apakah mereka tidak boleh membangun sebuah bangunan untuknya untuk menaungi dia di Mina, tetapi dia menjawab, “Tidak; Mina adalah tempat istirahat bagi unta mereka yang sampai di sana lebih dulu.” Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa utusan Tuhan menyembelih seekor sapi untuk 'Aisyah pada hari pengorbanan. Muslim menularkannya.

Saya memutar karangan bunga mereka dari wol yang saya miliki, lalu dia mengirimnya bersama ayah saya. Bukhari dan Muslim

Ibnu Abbas mengatakan bahwa utusan Allah mengirim enam belas unta kurban dengan seorang pria yang dia tugaskan sebagai penanggung jawab mereka. Dia bertanya kepada Rasul Allah apa yang harus dia lakukan terhadap orang-orang yang lelah di antara mereka dan dia menjawab, “Bunuhlah mereka, kemudian warnai sepatu mereka dengan darah mereka, dan letakkan di sisi punuk mereka; tetapi kamu dan siapa pun yang bersamamu tidak boleh makan sebagian dari mereka.” Muslim menularkannya.