Ritus Ziarah

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Seseorang meminta Rasulullah menjelaskan ciri orang yang berhaji. Beliau menjawab, “Rambutnya kusut dan tidak memakai wewangian.” Orang lain bertanya bagian haji mana yang paling utama. Beliau menjawab, “Mengeraskan suara saat membaca talbiyah dan menyembelih hewan kurban.” Orang ketiga bertanya arti sabil (jalan) dalam Al-Qur’an 3:97. Beliau menjawab, “Bekal dan kendaraan.” Riwayat ini terdapat dalam Syarh as-Sunnah; Ibnu Majah meriwayatkannya dalam Sunan tanpa bagian terakhir.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Razin al-Uqaili meriwayatkan bahwa ia datang kepada Nabi dan berkata, “Wahai Rasulullah, ayahku sudah sangat tua sehingga tidak sanggup menunaikan haji maupun umrah, bahkan tidak mampu berkendara.” Beliau menjawab, “Tunaikanlah haji dan umrah untuk ayahmu.” Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Abu Dawud, dan an-Nasa’i; at-Tirmidzi menyebutnya hasan sahih.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah mendengar seseorang berkata, “Labbaik untuk berhaji atas nama Syubrumah.” Beliau bertanya siapa Syubrumah. Orang itu menjawab, “Saudaraku,” atau “kerabatku.” Beliau bertanya apakah ia sudah berhaji untuk dirinya sendiri. Ketika dijawab belum, beliau bersabda, “Berhajilah untuk dirimu sendiri terlebih dahulu, lalu berhajilah atas nama Syubrumah.” Diriwayatkan oleh asy-Syafi’i, Abu Dawud, dan Ibnu Majah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Rasulullah menetapkan al-Aqiq sebagai tempat penduduk wilayah timur memulai ihram. Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan Abu Dawud.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah menetapkan Dzat Irq sebagai tempat penduduk Irak memulai ihram. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan an-Nasa’i.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ummu Salamah meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Siapa yang memulai ihram untuk haji atau umrah dari Masjidil Aqsa menuju Masjidil Haram, dosa-dosanya yang terdahulu dan kemudian akan diampuni,” atau, “surga dijamin baginya.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Majah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa penduduk Yaman dahulu berhaji tanpa membawa bekal, dengan alasan bertawakal kepada Allah. Ketika tiba di Makkah, mereka meminta-minta kepada orang lain. Maka Allah menurunkan firman-Nya, “Bawalah bekal, tetapi sebaik-baik bekal adalah takwa.” (Al-Qur’an 2:197.) Diriwayatkan oleh al-Bukhari.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan bahwa ia bertanya kepada Rasulullah apakah jihad wajib bagi perempuan. Beliau menjawab, “Ya, jihad bagi mereka tanpa peperangan adalah haji dan umrah.” Diriwayatkan oleh Ibnu Majah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Umamah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang tidak terhalang menunaikan haji oleh alasan yang jelas—seperti penguasa zalim atau penyakit yang membuatnya tinggal di rumah—lalu meninggal tanpa berhaji, silakan ia mati sebagai Yahudi atau Nasrani.” Diriwayatkan oleh ad-Darimi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Orang-orang yang menunaikan haji dan umrah adalah para tamu Allah. Jika mereka berdoa kepada-Nya, Dia akan mengabulkan; jika mereka memohon ampun kepada-Nya, Dia akan mengampuni mereka.” Diriwayatkan oleh Ibnu Majah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ia meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Para tamu Allah ada tiga golongan: orang yang berjuang, orang yang berhaji, dan orang yang berumrah.” Diriwayatkan oleh an-Nasa’i dan al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Jika kalian bertemu orang yang baru menunaikan haji, ucapkan salam, jabat tangannya, dan mintalah ia memohonkan ampun untuk kalian sebelum pulang ke rumahnya, karena dosa-dosanya telah diampuni.” Diriwayatkan oleh Ahmad.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang berangkat untuk menunaikan haji atau umrah, atau berperang melawan orang-orang kafir, lalu meninggal di perjalanan, Allah akan mencatat baginya pahala orang yang berperang, berhaji, dan berumrah.” Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan, sebelum Rasulullah memasuki keadaan ihram, aku memakaikan wewangian yang mengandung kesturi kepadanya. Aku juga melakukannya setelah beliau melepas ihram, sebelum tawaf mengelilingi Ka’bah. Seolah-olah aku masih melihat kilau wewangian di belahan rambut Rasulullah ketika beliau sedang berihram. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah mengeraskan bacaan talbiyah saat rambut beliau masih kusut, “Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu. Segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu; tiada sekutu bagi-Mu.” Beliau tidak menambahkan kalimat lain. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Setelah Rasulullah menjejakkan kaki di sanggurdi dan untanya berdiri dengan beliau di atas punggungnya, beliau mengeraskan bacaan talbiyah dari Masjid Dzul Hulaifah. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu Sa’id al-Khudri meriwayatkan, “Kami berangkat bersama Rasulullah sambil mengeraskan bacaan talbiyah untuk haji.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Anas meriwayatkan, “Aku membonceng di belakang Abu Thalhah, dan orang-orang mengeraskan bacaan talbiyah untuk haji dan umrah sekaligus.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan, “Kami berangkat bersama Rasulullah pada tahun Haji Wada. Sebagian kami membaca talbiyah untuk umrah, sebagian untuk haji dan umrah sekaligus, dan sebagian untuk haji. Rasulullah membaca talbiyah untuk haji. Orang yang berniat umrah melepas ihram, sedangkan yang berniat haji saja atau menggabungkan haji dan umrah tidak melepas ihram sampai hari kurban.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa pada Haji Wada Rasulullah melaksanakan umrah terlebih dahulu, kemudian haji, dengan cara tamattu: menunaikan umrah lalu menunggu waktu haji tanpa tetap berihram selama jeda itu. Beliau membaca talbiyah untuk umrah terlebih dahulu, kemudian untuk haji. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.