Ritus Ziarah

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa ia melihat Nabi menanggalkan pakaian untuk mengenakan ihram dan mandi. Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ad-Darimi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi melumuri rambutnya dengan ghisl, losion dari bunga marshmallow, daun bidara, tanah liat pembersih, atau potas dengan air. Diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Khallad bin as-Sa’ib meriwayatkan dari ayahnya bahwa Rasulullah bersabda, “Jibril datang kepadaku dan memerintahkanku agar menyuruh para sahabat mengeraskan suara saat membaca talbiyah.” Dua ungkapan Arab di akhir teks memiliki arti yang sama. Diriwayatkan oleh Malik, at-Tirmidzi, Abu Dawud, an-Nasa’i, Ibnu Majah, dan ad-Darimi.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sahl bin Sa’d meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Tidaklah seorang Muslim mengeraskan suara membaca talbiyah, melainkan segala yang ada di kanan dan kirinya—batu, pohon, maupun gumpalan tanah—ikut membacanya hingga bumi terbentang di kedua sisi.” Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan Ibnu Majah.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah salat dua rakaat di Dzul Hulaifah. Ketika untanya berdiri dengan beliau di atas punggungnya dekat masjid, beliau berseru, “Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah. Kebaikan ada di tangan-Mu; aku penuhi panggilan-Mu. Keinginan dan perbuatan tertuju kepada-Mu.” Teks mengikuti redaksi Muslim dan mencatat bahwa tidak lazim riwayat al-Bukhari dan Muslim muncul pada bagian ini. Diriwayatkan oleh keduanya.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Umarah bin Khuzaimah bin Tsabit meriwayatkan dari ayahnya bahwa setelah Nabi selesai membaca talbiyah, beliau memohon rida Allah dan surga serta meminta perlindungan dengan rahmat-Nya dari neraka. Diriwayatkan oleh asy-Syafi’i.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Jabir meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah hendak menunaikan haji, beliau mengumumkannya kepada orang-orang, lalu mereka berkumpul. Ketika tiba di al-Baida, dekat Dzul Hulaifah, beliau memulai ihram. Diriwayatkan oleh al-Bukhari.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa kaum musyrik biasa berkata, “Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu.” Rasulullah bersabda, “Celakalah kalian! Cukup! Jangan tambahkan, ‘kecuali sekutu milik-Mu yang Engkau kuasai,’ karena Engkau sama sekali tidak memiliki sekutu.” Mereka mengucapkan kalimat itu ketika tawaf mengelilingi Ka’bah. Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Rasulullah menunaikan Haji Wada pada tahun kesepuluh setelah tiba di Madinah. Asma binti Umais melahirkan di Dzul Hulaifah dan memulai ihram setelah mandi. Di Makkah, Nabi tawaf tujuh putaran, sa’i tujuh kali antara Safa dan Marwah, lalu mengumumkan bahwa orang yang tidak membawa hewan kurban boleh keluar dari ihram dan menunaikan umrah, yang sejak itu digabungkan dengan haji. Ali datang membawa hewan kurban; jumlah hewan Nabi dan Ali seratus ekor. Pada tanggal delapan Dzulhijah jemaah menuju Mina, kemudian Arafah. Dalam khutbahnya Nabi menyatakan darah dan harta suci, menghapus balas dendam dan riba masa jahiliah, berpesan agar bertakwa kepada Allah dalam urusan perempuan serta memberi mereka nafkah yang patut, dan menyatakan telah meninggalkan Kitab Allah sebagai petunjuk. Setelah salat di Arafah beliau bermalam di Muzdalifah, lalu menuju Mina, melempar tujuh kerikil ke jumrah besar, dan menyembelih 63 hewan; Ali menyembelih sisanya. Mereka makan daging dan minum kuah. Kemudian Nabi pergi ke Makkah, salat, dan minum air Zamzam. Teks sumber memuat rincian panjang rangkaian ibadah dan berbagai versinya; ini adalah terjemahan ringkas. Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan, “Kami berangkat bersama Nabi untuk Haji Wada. Sebagian membaca talbiyah untuk umrah dan sebagian untuk haji. Di Makkah, Rasulullah bersabda bahwa orang yang memulai umrah tanpa membawa hewan kurban boleh keluar dari ihram. Orang yang membawa hewan kurban harus menggabungkan umrah dan haji serta tetap berihram hingga keduanya selesai—versi lain menyebut sampai hewan kurban disembelih. Orang yang berniat haji saja harus menyelesaikan hajinya.” Aisyah mengalami haid sehingga tidak dapat tawaf atau sa’i antara Safa dan Marwah hingga hari Arafah. Nabi menyuruhnya mengurai dan menyisir rambut, membaca talbiyah untuk haji, dan meninggalkan umrah. Ia melakukannya dan menunaikan haji. Saudaranya, Abdurrahman bin Abu Bakr, kemudian menemaninya melakukan umrah pengganti dari Tan’im. Orang yang memulai umrah keluar dari ihram setelah tawaf dan sa’i, lalu tawaf lagi setelah kembali dari Mina; orang yang menggabungkan haji dan umrah hanya melakukan satu tawaf. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa pada Haji Wada Rasulullah memulai dengan umrah lalu haji, membawa hewan kurban dari Dzul Hulaifah. Beliau membaca talbiyah untuk umrah, kemudian untuk haji. Sebagian orang membawa hewan kurban dan sebagian tidak. Di Makkah, beliau bersabda bahwa yang membawa hewan kurban harus tetap berihram hingga haji selesai. Yang tidak membawanya hendaklah tawaf, sa’i antara Safa dan Marwah, memendekkan rambut, keluar dari ihram, lalu memulai ihram untuk haji dan membawa hewan kurban. Orang yang tidak mampu hendaklah berpuasa tiga hari selama haji dan tujuh hari setelah pulang kepada keluarga. Nabi tawaf tujuh putaran, berlari pada tiga putaran pertama, salat dua rakaat di Maqam Ibrahim, lalu sa’i tujuh kali antara Safa dan Marwah. Beliau tetap berihram hingga haji selesai, menyembelih hewan kurban pada hari kurban, lalu melakukan tawaf akhir; setelah itu, semua yang terlarang kembali dibolehkan. Orang-orang yang membawa hewan kurban mengikuti beliau. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Umrah ini telah kami perlakukan sebagai ibadah yang sempurna. Siapa yang tidak membawa hewan kurban hendaklah keluar sepenuhnya dari ihram, sebab umrah telah digabungkan dengan haji hingga hari Kiamat.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ata meriwayatkan bahwa ia dan beberapa sahabat mendengar Jabir bin Abdullah berkata bahwa mereka berniat haji saja ketika membaca talbiyah. Nabi tiba pada 4 Dzulhijah dan menyuruh mereka keluar dari ihram, sehingga hubungan suami istri kembali dibolehkan. Para sahabat heran karena hanya tersisa lima hari sebelum Arafah. Jabir membuat gerakan tangan yang masih terbayang oleh perawi. Nabi menjelaskan bahwa beliau juga akan keluar dari ihram seandainya tidak membawa hewan kurban; seandainya sejak awal mengetahui apa yang kemudian beliau ketahui, beliau tidak akan membawanya. Mereka pun menaati beliau. Ali kembali dari tugas mengumpulkan zakat dan berkata bahwa ia berniat seperti Nabi ketika membaca talbiyah. Nabi menyuruhnya membawa hewan kurban dan tetap berihram. Suraqah bin Malik bertanya apakah ketentuan itu hanya berlaku pada tahun tersebut. Nabi menjawab bahwa ketentuan itu berlaku selamanya. Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah tiba pada tanggal empat atau lima Dzulhijah dan datang menemuinya dalam keadaan marah. Ia bertanya siapa yang membuat beliau marah. Beliau menjawab, “Tidakkah engkau melihat bahwa aku memberikan perintah kepada orang-orang sehingga mereka kebingungan? Seandainya sejak awal aku mengetahui apa yang kuketahui kemudian, aku tidak akan membawa hewan kurban. Aku akan menunggu untuk membelinya di sana, sehingga aku bisa keluar dari ihram seperti mereka.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Nafi meriwayatkan bahwa Ibnu Umar biasanya bermalam di Dzu Tuwa sebelum memasuki Makkah. Di sana ia mandi dan salat, lalu memasuki kota pada siang hari. Ketika keluar dari Makkah, ia kembali melewati Dzu Tuwa dan bermalam hingga pagi. Ia mengatakan bahwa Nabi biasa melakukan hal yang sama. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Aisyah meriwayatkan bahwa ketika tiba di Makkah, Nabi memasuki kota dari bagian atas dan keluar melalui bagian bawah. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Urwah bin az-Zubair meriwayatkan bahwa Aisyah berkata kepadanya: ketika Nabi tiba di Makkah, beliau berwudu lalu tawaf mengelilingi Ka’bah, tanpa menunaikan umrah secara terpisah. Abu Bakr, Umar, lalu Utsman melakukan hal serupa. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah melakukan tawaf haji atau umrah saat tiba, beliau berlari pada tiga putaran dan berjalan pada empat putaran. Setelah salat dua rakaat, beliau sa’i antara Safa dan Marwah. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Rasulullah memulai dari Hajar Aswad, berlari tiga putaran dan berjalan empat putaran. Saat menempuh jalan antara Safa dan Marwah, beliau berlari di bagian dasar lembah. Diriwayatkan oleh Muslim.

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Jabir meriwayatkan bahwa ketika Rasulullah tiba di Makkah, beliau mendatangi Hajar Aswad dan menyentuhnya, lalu bergerak ke arah kanan. Beliau berlari tiga putaran dan berjalan empat putaran. Diriwayatkan oleh Muslim.