Ibnu Umar mengatakan bahwa dia tidak melihat Nabi menyentuh apa pun di Rumah kecuali dua sudut Yamani (sudut berisi Batu Hitam dan sudut Yamani di tenggara yang, seperti biasanya dipegang, harus disentuh tetapi tidak dicium. Keduanya dianggap berada di atas fondasi yang diletakkan oleh Abraham). Bukhari dan Muslim.

Pada hari pengorbanan di ziarah sebelum Ziarah Perpisahan di mana Nabi telah menunjuk Abu Bakr, dia mengirim saya bersama sekelompok orang yang telah diperintahkannya untuk mengumumkan di antara orang-orang, “Setelah tahun ini tidak ada seorang musyrik yang boleh melakukan ziarah, dan tidak ada orang telanjang yang boleh mengelilingi Rumah.” Bukhari dan Muslim.

Al-Muhajir al-Makki mengatakan bahwa Jabir ditanya tentang pria yang mengangkat tangannya saat melihat Rumah itu dan menjawab, “Kami telah melakukan ziarah bersama dengan Nabi dan kami tidak melakukannya.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Huraira berkata bahwa utusan Tuhan datang dan memasuki Mekah, dan setelah dia maju ke batu dan menyentuhnya, dia mengelilingi Rumah. Dia kemudian pergi ke as-Safa dan menaikinya sehingga dia bisa melihat ke rumah, lalu dia mengangkat tangannya, mulai menyebut Tuhan sebanyak yang dia inginkan dan berdoa. Abu Dawud menuliskannya.

Ya'la b. Umayya mengatakan bahwa utusan Tuhan mengelilingi rumah mengenakan mantel Yamani hijau di bawah ketiak kanannya dengan ujung di atas bahu kirinya. Tirmidhi, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan berbicara kepada mereka dengan mengatakan, “Ziarah (dalam hal berikut saya telah menggunakan kata “ziarah” di mana hanya ibadah haji yang dimaksudkan; tetapi ketika mengacu pada haji dan umra kata-kata Arab digunakan tanpa terjemahan untuk menghindari kesalahpahaman.) telah ditahbiskan untuk Anda, maka lakukanlah.” Seorang pria bertanya apakah itu harus dilakukan setiap tahun, tetapi utusan Tuhan tidak menjawab sampai dia menanyakan pertanyaan itu tiga kali. Kemudian dia berkata, “Jika aku mengatakan bahwa itu seharusnya, maka itu akan menjadi wajib dan kamu tidak akan dapat melaksanakannya,” setelah itu dia berkata, “Tinggalkan aku selama aku tidak mengatakan apa-apa kepadamu, karena para pendahulunya binasa hanya karena banyak pertanyaan mereka dan ketidaksetujuan mereka dengan nabi-nabi mereka. Tetapi apabila Aku memerintahkan kamu untuk melakukan sesuatu, taatlah sebanyak yang kamu bisa; dan apabila aku melarang kamu melakukan sesuatu, tinggalkan saja.” Muslim menyebarkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Seorang pria tidak boleh sendirian dengan seorang wanita, dan seorang wanita harus bepergian hanya ketika ditemani oleh seorang pria yang berada dalam derajat terlarang.” Seorang pria berkata, “Saya telah terdaftar untuk ekspedisi ini dan itu, dan istri saya berniat pergi keluar untuk melakukan ziarah.” Karena itu dia menyuruhnya pergi dan melakukan ziarah bersama istrinya. Bukhari dan Muslim

'Aisha berkata dia meminta izin Nabi untuk mengambil bagian dalam jihad, dan dia menjawab, “Jihad kalian para wanita adalah ziarah.” Bukhari dan Muslim.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Seorang wanita tidak boleh melakukan perjalanan siang dan malam kecuali dia ditemani oleh seorang pria yang berada dalam derajat terlarang.” Bukhari dan Muslim.

Al-Bara' b. 'Azib mengatakan bahwa utusan Allah melakukan 'umra dua kali di Dhul Qa'da sebelum melakukan haji. Bukhari mengirimkannya.

'Semua melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang memiliki cukup perbekalan dan binatang yang menunggang kuda untuk membawanya ke Rumah Tuhan dan tidak melakukan ziarah, tidak masalah apakah dia mati sebagai orang Yahudi atau Kristen. Itu karena Allah yang diberkati dan ditinggikan berkata, “Ziarah ke rumah adalah kewajiban manusia kepada Allah, mereka yang mampu melakukan perjalanan”. (Qur'an, 3:97).” Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib yang isnadnya dikritik, Hilal b. 'Abdallah tidak diketahui, dan al-Harith dinyatakan lemah dalam tradisi.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa orang-orang Yaman biasa melakukan ziarah tanpa membawa bekal, menyatakan bahwa mereka menaruh kepercayaan mereka kepada Tuhan; dan ketika mereka datang ke Mekah mereka memohon dari orang-orang. Maka Allah Maha Tinggi menurunkan, “Dan datangkanlah rezeki, tetapi rezeki yang terbaik adalah kesalehan.” (Qur'an 2:197) Bukhari mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika kamu bertemu seseorang yang telah melakukan ziarah, salam dia, berjabat tangan dengannya dan katakan padanya untuk memohon ampun untukmu sebelum dia memasuki rumahnya, karena dia telah diampuni.” Ahmad menuliskannya.

Saya biasa menghirami utusan Tuhan dengan parfum yang berisi kesturi untuk mempersiapkan dia memasuki keadaan suci sebelum dia mengenakan ihram, dan ketika dia menunda ihram, sebelum dia membuat sirkuit mengelilingi Rumah. Sepertinya aku masih melihat kilauan parfum di mana rambut terbelah di kepala utusan Tuhan saat dia mengenakan ihram. Bukhari dan Muslim.

Ibnu Umar berkata bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata ketika dengan rambutnya kusut dia mengangkat suaranya dalam talbiyah, “Labbaik, Ya Tuhan, labbaik labbaik; Engkau tidak punya pasangan; labbaik; pujian dan rahmat adalah Engkau, dan kekuasaan; Engkau tidak punya pasangan,” mengatakan tidak lebih dari kata-kata ini. Bukhari dan Muslim.

Nabi datang pada hari keempat Dzulhijja dan memerintahkan kami untuk menunda ihram, dengan berkata (seperti yang dilaporkan oleh 'Ata'), “Keluarlah dari keadaan suci dan bergaul dengan istri-istrimu.” Ata' menjelaskan bahwa ini bukan dengan cara membuat hubungan seksual wajib, tetapi dengan cara menjadikannya halal. Karena hanya lima hari sebelum mereka tiba di 'Arafa, mereka mengatakan dia telah memerintahkan mereka untuk pergi ke istri-istri mereka dan mereka akan datang ke 'Arafa dengan penis mereka meneteskan cairan prostat. Dia mengatakan bahwa Jabir membuat isyarat, menggerakkan tangannya, dan dia masih bisa membayangkan dirinya menatapnya (Mungkin gerakan itu dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa mereka bisa melepaskan cairan). Kemudian Nabi bangkit di antara mereka dan berkata, “Kamu tahu bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa, benar dan bertakwa di antara kamu. Seandainya aku tidak mempunyai hewan kurban, niscaya aku akan menghapus ihram seperti yang kamu lakukan, dan seandainya aku tahu sebelumnya tentang urusanku apa yang telah aku ketahui kemudian, aku tidak akan membawa hewan kurban; maka singkirkan ihram itu. Mereka melakukannya, mendengar dan menaati. 'Ata' mengutip Jabir yang mengatakan bahwa 'Ali tiba setelah ekspedisinya untuk mengumpulkan tarif yang buruk dan dia meminta kepadanya apa yang telah dia angkat suaranya dalam talbiya. Dia menjawab bahwa dia telah melakukannya untuk tujuan yang sama dengan Nabi, jadi utusan Tuhan berkata kepadanya, “Bawalah hewan kurban dan tetap dalam keadaan suci.” Dia mengatakan bahwa 'Ali membawa hewan kurban untuknya dan bahwa Suraqa b. Malik b. Yush'um bertanya kepada utusan Tuhan apakah ini berlaku untuk tahun tertentu atau, selamanya, dan dia menjawab bahwa itu berlaku selamanya. Muslim menularkannya.

Nafi' mengatakan bahwa itu adalah kebiasaan Ibnu 'Umar untuk tidak datang ke Mekah tanpa menghabiskan malam di Dhu Tuwa (sebuah tempat dekat Mekah), setelah itu ia akan mandi dan berdoa, kemudian memasuki Mekah di siang hari. Ketika dia meninggalkannya, dia pergi melalui Jalan Dhu Tuwa di mana dia akan bermalam sampai pagi. Dia biasa mengatakan bahwa Nabi sudah terbiasa melakukan hal itu. Bukhari dan Muslim

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi datang ke Mekah dia memasukinya di ujung atas dan keluar di bagian bawah. Bukhari dan Muslim.

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan ditanya tindakan apa yang paling baik dan menjawab bahwa itu adalah iman kepada Tuhan dan rasul-Nya. Dia ditanya apa yang terjadi selanjutnya dan menjawab bahwa itu adalah jihad di jalan Tuhan. Dia ditanya apa yang terjadi selanjutnya dan menjawab bahwa itu adalah ziarah yang diterima. Bukhari dan Muslim

Ibnu Abbas melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Umra di bulan Ramadhan sama dengan haji.” (haji adalah kata untuk ziarah dan haji adalah bentuk yang menunjukkan satu peringatan.) Dia menceritakan tentang Nabi bertemu dengan beberapa pengendara di ar-Rauha (tempat antara tiga puluh dan empat puluh mil dari Madinah dalam perjalanan ke Mekah) dan bertanya siapa mereka. Mereka menjawab bahwa mereka Muslim dan bertanya siapa dia. Ketika dia mengatakan bahwa dia adalah utusan Allah, seorang wanita mengangkat seorang anak laki-laki kepadanya dan bertanya apakah anak itu dapat dikreditkan karena telah melakukan ziarah, dan dia menjawab, “Ya, dan Anda akan mendapat pahala.” Muslim menularkannya.