Al-Bara'b. 'Azib melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang yang berhutang terikat pada hutangnya dan akan mengeluh kepada Tuhannya tentang kesepian pada hari kiamat.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna. Sebuah tradisi mursal ditransmisikan dengan efek bahwa Mu'adh berhutang dan kreditornya pergi ke Nabi yang menjual semua hartanya untuk membayar utangnya, dengan hasil bahwa Mu'adh tidak memiliki apa-apa yang tersisa. Ini adalah kata-kata dalam al-Masabih, tetapi satu-satunya sumber yang saya temukan adalah al-Muntaqa.

'Amr b. 'Auf al-Muzani melaporkan Rasulullah berkata, “Rekonsiliasi diperbolehkan antara umat Islam kecuali orang-orang yang membuat sesuatu yang haram, atau menghalalkan sesuatu yang haram; dan umat Islam harus mematuhi persyaratan yang telah mereka buat, kecuali syarat yang membuat sesuatu yang melanggar hukum, atau membuat sesuatu yang halal yang melanggar hukum.” Tirmidhi, Ibnu Majah dan Abu Dawud mengirimkannya, tetapi transmisi Abu Dawud berakhir pada “kondisi yang telah mereka buat.”

Abu Huraira mengatakan bahwa Ansar meminta Nabi untuk membagi pohon palem antara mereka dan saudara-saudara mereka, tetapi dia menjawab, “Tidak, selamatkan kami dari kesulitan pemeliharaan dan kami akan berbagi buah dengan Anda.” Mereka berkata, “Kami mendengar dan kami taat.” Bukhari mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun boleh memerah susu hewan manusia tanpa izinnya. Apakah ada di antara Anda yang ingin kamar atasnya dimasukkan, perbendaharaannya dipecah, dan makanannya diambil? Ambing hewan mereka menyimpan makanan mereka untuk mereka.” Muslim menularkannya.

Qatada menceritakan mendengar Anas mengatakan bahwa ketika ada alarm di Madinah Nabi meminjam dari Abu Talha seekor kuda bernama al-Mandub yang dia kendarai. Ketika dia kembali dia berkata, “Saya tidak melihat apa-apa, dan saya menemukan bahwa kuda itu bisa berlari secepat sungai besar.” (Bukhari dan Muslim.)

As-Sa'ib b. Yazid atas otoritas ayahnya melaporkan Nabi berkata, “Tak seorang pun dari kalian harus mengambil tongkat saudaranya dengan bercanda dengan maksud menimbulkan gangguan. Barangsiapa mengambil tongkat saudaranya harus mengembalikannya kepadanya.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, versi yang terakhir berakhir dengan “menyebabkan gangguan.”

Haram b; Sa'd b. Muhayyisa mengatakan bahwa ketika seekor unta betina milik al-Bara'b. 'Azib memasuki taman dan melakukan kerusakan, Rasulullah memutuskan bahwa pemilik kebun bertanggung jawab untuk menjaga mereka pada siang hari, tetapi bahwa kerusakan yang dilakukan oleh hewan pada malam hari adalah tanggung jawab yang terletak pada pemiliknya. Malik, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Salim melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasulullah berkata, “Barangsiapa mengambil tanah tanpa hak, dia akan ditelan tujuh bumi pada hari kebangkitan.” Bukhari mengirimkannya.

Anas berkata bahwa ketika harga tinggi pada zaman Nabi, manusia memintanya untuk menetapkan harga untuk mereka, tetapi dia menjawab, “Allah adalah Yang menetapkan harga, yang menahan, memberi dengan berlimpah dan menyediakan, dan saya berharap bahwa ketika saya bertemu dengan Tuhanku, tidak ada di antara Anda yang menuntut saya atas ketidakadilan darah atau harta benda.” Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya.

Abu Umama melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang menimbun biji-bijian selama empat puluh hari dan kemudian memberikannya dalam sadaqa, itu tidak akan menjadi penebusan baginya.” Razin mengirimkannya.

Abu Huraira berkata bahwa Rasulullah bercerita tentang seorang pria yang biasa memberi pinjaman dan berkata kepada hambanya, “Ketika kamu datang kepada orang yang dalam keadaan sulit ampunilah dia, karena mungkin Allah akan mengampuni kami.” Dia mengatakan bahwa ketika dia bertemu Tuhan, dia mengampuninya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia menceritakan tentang mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa memberikan jeda kepada orang yang berada dalam keadaan yang sulit atau yang membayar hutangnya, maka Allah akan diselamatkan dari kecemasan hari kiamat.” Muslim menularkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap kesalahan kecuali hutang akan diampuni kepada seorang syahid.” Muslim menularkannya.

Abu Sa'id al-Khudrl mengatakan bahwa mayat dibawa ke Nabi di atas bibir untuk dia shalat dan dia bertanya kepada orang-orang apakah teman mereka berhutang sesuatu. Setelah diberitahu bahwa dia melakukannya, dia bertanya apakah dia telah meninggalkan sesuatu untuk melepaskannya, dan ketika mereka menjawab bahwa dia tidak melakukannya, dia menyuruh mereka untuk berdoa untuknya. Tetapi 'Ali b. Abu Thalib berkata, “Aku akan bertanggung jawab atas hutangnya, wahai Rasulullah,” maka dia maju dan berdoa untuknya. Sebuah versi memiliki efek yang sama, menambahkan bahwa dia berkata, “Semoga Tuhan menebus janji-janji Anda dari neraka seperti Anda telah menebus janji saudara Muslim Anda! Tidak ada Muslim yang akan melunasi hutang saudaranya tanpa Allah menebus janjinya pada hari kebangkitan. Hal ini ditransmisikan dalam syariah sebagai sunnah.

Abu Musa melaporkan Nabi berkata, “Dosa terbesar di mata Tuhan, setelah dosa-dosa berat yang dilarang Tuhan, yang dapat dibawa seseorang ke hadirat-Nya adalah bahwa dia harus mati dalam hutang tanpa meninggalkan cukup untuk melepaskannya.” Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Abdullah b. Abu Rabi'a berkata Nabi meminjam empat puluh ribu darip* darinya, dan ketika pendapatan masuk, dia membayarnya kepadanya dengan mengatakan, “Tuhan Yang Mahatinggi memberkati keluarga dan harta Anda! Satu-satunya hadiah untuk pinjaman adalah pujian dan pembayaran.” *Teks menyebutkan nomornya. Mungkin itu berarti Dirhams.Nasa'i mengirimkannya.

'Imran b. Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang memiliki sesuatu yang kepadanya dari orang lain, dia akan dikreditkan dengan sadaqa untuk setiap hari dia mengizinkan yang lain untuk menunda pembayaran.” Ahmad menuliskannya.

Saudara laki-laki saya meninggal meninggalkan tiga ratus dinar dan beberapa anak kecil, dan saya ingin menggunakannya untuk pemeliharaan mereka, tetapi Rasul Tuhan berkata kepada saya, “Saudaramu dipenjara karena hutangnya, jadi bayarlah atas namanya.” Saya pergi dan melakukannya, dan kembali untuk memberi tahu Rasul Allah bahwa saya telah melakukannya dan bahwa hanya ada seorang wanita yang mengklaim dua dinar tetapi tidak memiliki bukti yang dapat dia tunjukkan. Dia menjawab, “Berikan mereka kepadanya, karena dia berbicara yang benar.” Ahmad menuliskannya.

Zuhra b. Ma'bad berkata kakeknya 'Abdallah b. Hisham akan membawanya ke pasar dan membeli biji-bijian, dan Ibnu Umar dan Ibnu az-Zubair akan menemuinya dan berkata kepadanya, “Bawalah kami ke dalam kemitraan, karena Nabi telah memohon berkat padamu maka dia akan membawa mereka ke dalam kemitraan. Dia sering mendapat untung dari beban unta* dan mengirimkannya ke rumah. 'Abdallah b. Hisham telah dibawa oleh ibunya kepada Nabi yang mengulurkan tangannya ke atas kepalanya dan memohon berkah padanya. Bukhari mengirimkannya. * Penjelasan lain adalah bahwa ini berarti dia mendapat cukup keuntungan untuk membeli unta dengan bebanya' Bdk Mirqat, iii, 344.

'Urwa b. Abul Ja'd al-Bariqi mengatakan bahwa Utusan Allah memberinya satu dinar untuk membeli seekor domba untuknya. Dia membeli dua domba untuknya, menjual salah satunya seharga dinar dan membawakannya seekor domba dan dinar. Maka Rasulullah memohon berkah kepadanya dalam urusan bisnisnya, dan dia sedemikian rupa sehingga jika dia membeli debu, dia akan mendapat untung darinya. Bukhari mengirimkannya.