Abu Sa'id melaporkan utusan Allah mengatakan, “Jika seorang Muslim mengenakan pakaian seorang Muslim ketika dia telanjang, Tuhan akan mengenakan pakaian hijau surga; jika seorang Muslim memberi makan seorang Muslim ketika dia lapar, Tuhan akan memberinya beberapa buah surga; dan jika seorang Muslim memberi seorang Muslim minuman ketika dia haus, Tuhan akan memberinya anggur murni yang dimeteraik* untuk diminum.” Abu Dawud dan Tirmidhi menularkannya. (Bdk Quran 83:25.

Abu Umama menceritakan tentang Abu Dharr meminta Nabi Allah untuk memberitahunya apa pahala untuk sadaqah, dan menerima jawaban, “Berkali-kali lipat, dan lebih banyak lagi dengan Tuhan.” Ahmad menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika seorang pria bertanya kepada utusan Tuhan sadaqah mana yang menghasilkan pahala terbesar dia menjawab, “Apa yang Anda berikan ketika Anda sehat dan cenderung jahat, takut kemiskinan dan berharap untuk kompetensi. Janganlah kamu menundanya dan katakan ketika kamu akan mati, bahwa kamu memberikan itu dan itu kepada orang dan itu dan itu dan itu kepada orang dan itu padahal itu sudah menjadi milik orang itu dan itu.” * (Bukhari dan Muslim.) * yaitu dengan warisan.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Orang yang murah hati dekat dengan Allah, dekat surga, dekat manusia dan jauh dari neraka, tetapi orang yang kikir jauh dari Tuhan, jauh dari surga, jauh dari manusia dan dekat neraka. Sesungguhnya orang yang tidak tahu, yang murah hati, lebih disukai Allah daripada orang yang kikir. Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Bakr as-Siddiq melaporkan utusan Tuhan berkata, “Orang yang licik, orang kikir, dan orang yang terus mengingatkan manusia tentang apa yang telah dia berikan tidak akan masuk surga.” Tirmidhi menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata, “Hal terburuk dalam diri seseorang adalah kekecutan yang cemas dan pengecut yang tidak terkendali.” Abd Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan menceritakan tentang seorang pria yang menyatakan niatnya untuk memberikan sadaqah, dan ketika dia mengambilnya meletakkannya di tangan seorang pencuri. Di pagi hari orang-orang berbicara dan berkata, “Sadaqa diberikan kepada seorang pencuri tadi malam.” Orang itu berkata, “Ya Allah, bagi-Mu puji, bagi seorang pencuri!” Dia kemudian menyatakan niatnya untuk memberikan sadaqa dan ketika dia mengeluarkannya dia meletakkannya di tangan seorang pelacur. Di pagi hari orang-orang berbicara dan berkata, “Sadaqa diberikan kepada seorang pelacur tadi malam.” Pria itu berkata, “Ya Tuhan, bagi-Mu puji— bagi seorang pelacur!” Dia kemudian menyatakan niatnya untuk memberikan sadaqah dan ketika dia mengeluarkannya dia meletakkannya di tangan orang kaya. Di pagi hari orang-orang berbicara dan berkata, “Sadaqa diberikan kepada orang kaya tadi malam.” Orang itu berkata, “Ya Tuhan, bagi-Mu puji, bagi seorang pencuri, seorang pelacur, dan orang kaya.” Dia kemudian memiliki penglihatan di mana dia diberitahu bahwa sadaqanya kepada seorang pencuri dapat mengakibatkan dia menahan diri dari pencuriannya, pelacur itu mungkin menahan diri dari amoralitasnya, dan orang kaya mungkin memperhatikan dan membelanjakan dari apa yang telah Tuhan berikan kepadanya. (Bukhari dan Muslim, kata-katanya adalah Bukhari.)

Seorang klien dari 'Utsman mengatakan bahwa Umm Salama disajikan dengan sepotong daging, dan karena Nabi menyukai daging, dia menyuruh hamba itu untuk meletakkannya di rumah karena Nabi mungkin memakannya. Dia meletakkannya di langkan jendela di rumah. Seorang pengemis datang dan berdiri di depan pintu dan berkata, “Berikan sedekah, semoga Tuhan memberkati Anda,” dan ketika mereka menjawab, “Tuhan memberkati Anda,” * pengemis itu pergi. Kemudian Nabi masuk dan bertanya kepada Umm Salama apakah dia punya sesuatu untuk dia makan. Dia menjawab bahwa dia punya, dan menyuruh hamba itu pergi dan membawa daging itu kepada utusan Tuhan, tetapi ketika dia pergi dia hanya menemukan sepotong batu api di langkan jendela. Rasulullah SAW berkata, “Daging itu berubah menjadi batu api karena kamu tidak memberikannya kepada pengemis.” Baihaqi menuliskannya dalam Dalail an-nubuwa.* Sebuah pernyataan saleh yang digunakan untuk menunjukkan bahwa tidak ada niat untuk memberikan apa pun. Ungkapan yang paling umum dalam keadaan seperti itu adalah Allah karim (Tuhan murah hati).

'Aisyah berkata bahwa selama sakit utusan Tuhan dia memiliki enam atau tujuh dinar miliknya yang dia perintahkan untuk dibagikan, tetapi dia tetap sibuk melayani penderitaannya. Dia bertanya kepadanya apa yang telah terjadi dengan enam atau tujuh dinar itu, dan ketika dia menjawab bahwa dia tidak melakukan apa-apa terhadap mereka karena dia terus sibuk melayani penderitaannya, dia memanggil mereka, dan meletakkannya di tangannya dia berkata, “Apa yang akan dipikirkan nabi Tuhan jika dia bertemu dengan Tuhan yang agung dan mulia sambil memiliki ini?” Ahmad menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika Nabi pernah mengunjungi Bilal dan melihat dia memiliki tumpukan kurma, dia bertanya kepadanya apa itu. Salah satunya menjawab, “Ini adalah sesuatu yang telah saya simpan untuk besok,” dia berkata, “Apakah kamu tidak takut bahwa besok kamu akan melihat karena itu menguap di api jahannam pada hari kebangkitan? Belanjakanlah, Bilal, dan jangan takut kemiskinan dari Tuhan Takhta.” Baihaqi menuliskannya dalam Syu'ab al-iman.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Kebebasan adalah pohon di surga yang orang yang bebas akan merebut rantingnya, dan cabang itu tidak akan meninggalkannya sampai membawanya ke surga. Dan kegelapan adalah pohon di neraka, yang orang yang cerewet akan merebut rantingnya, dan rantingnya tidak akan meninggalkannya sampai membawanya ke neraka. Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman.

Dia melaporkan rasul Tuhan berkata, “Sadaqa tidak mengurangi harta benda; Allah menambah kehormatan orang yang mengampuni orang lain; dan tidak ada yang akan merendahkan dirinya demi Tuhan tanpa Allah meninggikan dia.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Pengampunan diberikan kepada seorang wanita yang tidak suci yang mendatangi seekor anjingnya yang terengah-engah dan hampir mati kehausan di mulut sumur, melepas sepatunya, mengikatnya dengan penutup kepalanya, dan mengambil air untuk itu. Karena itu dia diampuni.” Dia ditanya apakah orang menerima pahala atas apa yang mereka lakukan terhadap hewan, dan menjawab, “Hadiah diberikan sehubungan dengan setiap makhluk hidup.” * (Bukhari dan Muslim.) * Secara harfiah, segala sesuatu memiliki hati yang lembap.

Ibnu Umar dan Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Seorang wanita dihukum karena seekor kucing yang dia tutup mulut sampai mati kelaparan. Dia tidak memberinya makan atau membiarkannya keluar supaya ia memakan apa yang merayap di bumi.” (Bukhari dan Muslim.)

Buhaisa mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa dia bertanya kepada utusan Tuhan apa hal yang dilarang untuk ditolak dan diberitahu bahwa itu adalah air. Dia mengulangi pertanyaan itu kepada Nabi Allah dan diberitahu bahwa itu adalah garam. Ketika dia bertanya kepada Nabi Allah untuk ketiga kalinya dia menerima jawaban, “Berbuat baik lebih baik bagimu.” Abu Dawud menuliskannya.

Al-Bara' melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang meminjamkan binatang untuk diperah, atau koin perak, atau menunjukkan kepada seseorang jalan, itu akan setara dengan membebaskan seorang budak.” Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa dia mendengar utusan Allah berkata, “Setiap Muslim yang memberi seorang Muslim pakaian untuk dikenakan akan berada dalam perlindungan Tuhan selama serpihan itu tetap ada di atasnya.” Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya.

Marthad b. 'Abdallah berkata salah seorang sahabat utusan Allah mengatakan kepadanya bahwa dia telah mendengar dia berkata, “Bayangan orang mukmin pada hari kiamat adalah sadaqatnya.” Ahmad menuliskannya.

Thauban melaporkan utusan Tuhan berkata, “Dinar yang paling baik yang dibelanjakan seseorang adalah satu yang dia habiskan untuk keluarganya, satu yang dia habiskan untuk binatangnya di jalan Tuhan, dan satu yang dia habiskan untuk teman-temannya di jalan Tuhan.” Muslim menularkannya.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan berkata, “Lebih baik bagi seseorang untuk memberikan satu dirham sebagai sadaqa selama hidupnya daripada memberi seratus pada saat kematiannya.” Abu Dawud menuliskannya.