Mishkat al-Masabih

Zakat

كتاب الزكاة

Bab 17

الإنفاق وكراهية الإمساك - الفصل الثاني

وَسَنَذْكُرُ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ» فِي كِتَابِ الْجِهَاد إِن شَاءَ الله تَعَالَى
Mishkat al-Masabih 1874
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Sifat terburuk pada seseorang adalah kekikiran yang mencemaskan dan kepengecutan yang tidak terkendali.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Bab 18

الإنفاق وكراهية الإمساك - الفصل الثالث

Mishkat al-Masabih 1875
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Aisyah meriwayatkan bahwa beberapa istri Nabi bertanya siapa di antara mereka yang akan paling cepat menyusul beliau. Beliau menjawab, “Yang paling panjang tangannya.” Mereka mengukur lengan dengan sebatang kayu; Saudah ternyata paling panjang. Belakangan mereka memahami bahwa yang dimaksud adalah keluasan sedekah: Zainab adalah yang pertama menyusul beliau dan gemar bersedekah. Dalam riwayat Muslim, Aisyah berkata mereka mengukur lengan dan Zainab yang paling panjang karena ia bekerja dengan tangannya dan bersedekah. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Saudah dijuluki “ibu kaum miskin”, gelar yang telah disandangnya sejak sebelum Islam.

Mishkat al-Masabih 1876
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah menceritakan seorang laki-laki yang berniat bersedekah. Pertama, sedekahnya diberikan kepada seorang pencuri; keesokan paginya orang-orang berkata bahwa seseorang telah bersedekah kepada pencuri. Ia tetap memuji Allah. Ia kembali bersedekah dan kali ini sedekahnya diterima seorang pelacur; orang-orang kembali mengkritiknya, tetapi ia tetap memuji Allah. Ketiga kalinya, sedekahnya jatuh kepada orang kaya dan orang-orang pun heran. Dalam mimpi, ia diberi tahu bahwa sedekah kepada pencuri mungkin membuatnya berhenti mencuri, kepada pelacur mungkin membuatnya meninggalkan perbuatan asusila, dan kepada orang kaya mungkin mendorongnya menginfakkan sebagian karunia Allah kepadanya. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim; redaksinya berasal dari al-Bukhari.

Mishkat al-Masabih 1877
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Nabi menceritakan bahwa seorang laki-laki di tanah tandus tanpa air mendengar suara dari awan berkata, “Siramilah kebun si fulan.” Awan bergerak dan menurunkan hujan di hamparan batu vulkanik; sebuah saluran menampung air itu. Laki-laki tersebut mengikuti aliran air dan menemukan pekebun yang mengarahkannya dengan sekop. Ia menanyakan namanya, yang ternyata sama dengan nama yang disebut dari awan. Saat ditanya alasannya, ia menjelaskan bahwa ia mendengar suara berkata, “Siramilah kebun si fulan,” sambil menyebut nama pekebun itu. Ia lalu bertanya bagaimana pekebun itu membagi hasil kebunnya. Pekebun menjawab, “Sepertiganya aku sedekahkan, sepertiganya untukku dan keluargaku, dan sepertiganya kutanamkan kembali.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Mishkat al-Masabih 1878
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi menceritakan tiga orang dari Bani Israil yang hendak diuji Allah: seorang penderita kusta, seorang botak, dan seorang buta. Seorang malaikat mendatangi si penderita kusta, yang ingin memiliki kulit sehat dan tidak lagi dijauhi orang. Malaikat mengusapnya dan ia sembuh. Ia memilih unta (atau sapi, karena seorang perawi ragu), lalu diberi seekor unta betina yang bunting sepuluh bulan dan didoakan keberkahan. Si botak menginginkan rambut bagus dan ternak; ia sembuh lalu diberi sapi bunting. Si buta ingin penglihatannya pulih. Allah mengembalikannya, lalu ia memilih domba dan diberi induk domba bunting. Ternak mereka berkembang hingga masing-masing memiliki satu lembah penuh ternak. Malaikat kemudian kembali kepada setiap orang dalam rupa mereka dahulu, sebagai musafir miskin yang kehabisan bekal. Kepada si penderita kusta dan si botak, ia meminta seekor hewan untuk melanjutkan perjalanan, demi Zat yang telah menyembuhkan dan memberi mereka kekayaan. Keduanya menolak, mengaku mewarisi harta dari leluhur terpandang, dan menyangkal keadaan mereka dahulu. Malaikat berdoa agar Allah mengembalikan mereka ke keadaan semula jika berdusta. Kepada si buta ia meminta seekor domba demi Zat yang telah memulihkan penglihatannya. Orang itu mengakui bahwa dahulu ia buta lalu berkata, “Ambillah apa yang engkau mau dan tinggalkan apa yang engkau mau. Demi Allah, aku tidak akan menyulitkanmu atas apa pun yang engkau ambil karena Allah.” Malaikat menyuruhnya mempertahankan hartanya: mereka bertiga telah diuji, Allah ridha kepadanya dan murka kepada dua kawannya. Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Ishaq bin Abdullah adalah salah seorang perawi; ungkapan leluhur terpandang merujuk pada garis keturunan terhormat.

Mishkat al-Masabih 1879
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Umm Bujayd berkata kepada Rasulullah bahwa seorang miskin berdiri di depan pintunya sampai ia merasa malu, sementara ia tidak memiliki sesuatu pun untuk diberikan. Beliau menjawab, “Letakkan sesuatu di tangannya, meskipun hanya kuku hewan yang hangus.” Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi; at-Tirmidzi menilainya hasan sahih.

Mishkat al-Masabih 1880
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Seorang maula Utsman meriwayatkan bahwa Umm Salamah diberi sepotong daging. Karena Nabi menyukai daging, ia meminta pelayannya menyimpannya untuk beliau. Pelayan itu meletakkannya di ceruk dinding. Seorang peminta datang dan berkata, “Bersedekahlah, semoga Allah memberkahi kalian.” Mereka menjawab, “Semoga Allah memberkahimu,” ungkapan saleh yang menandakan mereka tidak berniat memberi. Peminta itu pergi. Nabi bertanya apakah ada makanan. Umm Salamah menjawab ada dan menyuruh pelayannya mengambil daging tersebut, tetapi di ceruk hanya ditemukan sepotong batu api. Nabi bersabda, “Daging itu berubah menjadi batu karena kalian tidak memberikannya kepada peminta tadi.” Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Dala’il an-Nubuwwah.

Mishkat al-Masabih 1881
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi bertanya kepada beberapa orang apakah mereka ingin tahu siapa yang paling buruk keadaannya. Mereka menjawab ya. Beliau bersabda, “Orang yang diminta sesuatu atas nama Allah, tetapi tidak memberi atas nama Allah.” Diriwayatkan oleh Ahmad.

Mishkat al-Masabih 1882
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Dzarr meriwayatkan bahwa ia datang kepada Utsman membawa tongkatnya. Utsman berkata kepada Ka‘b bahwa Abdurrahman telah wafat dan meninggalkan harta, lalu meminta pendapatnya. Ka‘b menjawab bahwa tidak masalah jika hak Allah atas harta itu telah ditunaikan. Abu Dzarr mengangkat tongkat dan memukul Ka‘b, lalu berkata bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda, “Seandainya aku memiliki emas sebanyak gunung ini, dapat menginfakkannya dan diterima, aku tidak ingin meninggalkan enam uqiyah pun.” Tiga kali ia meminta Utsman memastikan bahwa ia juga mendengar sabda itu, dan Utsman membenarkannya. Diriwayatkan oleh Ahmad.

Mishkat al-Masabih 1883
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Uqbah bin al-Harits meriwayatkan bahwa setelah salat Asar di Madinah, Nabi segera berdiri sesudah salam, melangkahi orang-orang, lalu masuk ke salah satu kamar istri beliau. Orang-orang terkejut melihat beliau begitu cepat. Setelah keluar, beliau menjelaskan, “Aku teringat ada emas yang masih tersimpan di rumah dan aku tidak ingin tertahan karenanya, maka aku memerintahkan agar emas itu dibagikan.” Dalam versi lain beliau berkata bahwa itu emas sedekah yang tertinggal di rumah dan beliau tidak ingin menyimpannya sampai malam. Diriwayatkan oleh al-Bukhari.

Mishkat al-Masabih 1884
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Aisyah meriwayatkan bahwa selama Rasulullah sakit, ia menyimpan enam atau tujuh dinar milik beliau. Rasulullah telah memintanya membagikan uang itu, tetapi Aisyah sibuk merawat beliau. Beliau bertanya apa yang terjadi dengan enam atau tujuh dinar itu. Aisyah menjawab bahwa ia belum membagikannya karena sibuk merawat beliau. Rasulullah meminta uang itu, meletakkannya di telapak tangan beliau, lalu bersabda, “Apa yang akan dipikirkan Nabi Allah jika bertemu Allah Yang Mahamulia lagi Mahaagung sementara ia masih memiliki uang ini?” Diriwayatkan oleh Ahmad.

Mishkat al-Masabih 1885
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa suatu hari Nabi mengunjungi Bilal dan melihat setumpuk kurma di sisinya. Beliau bertanya apa itu. Bilal menjawab, “Simpanan untuk esok hari.” Nabi bersabda, “Tidakkah engkau takut bahwa karena itu engkau akan melihat asap Neraka pada Hari Kiamat? Berinfaklah, Bilal, dan jangan takut miskin karena Tuhan Pemilik Arasy.” Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu‘ab al-Iman.

Mishkat al-Masabih 1886
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Kemurahan hati adalah pohon di Surga. Orang yang murah hati memegang salah satu dahannya, dan dahan itu tidak akan melepaskannya sampai membawanya ke Surga. Kekikiran adalah pohon di Neraka. Orang yang kikir memegang salah satu dahannya, dan dahan itu tidak akan melepaskannya sampai membawanya ke Neraka.” Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu‘ab al-Iman.

Mishkat al-Masabih 1887
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Ali meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Segeralah bersedekah, karena sedekah menghalangi datangnya musibah.” Diriwayatkan oleh Razin. Gambaran ini berarti sedekah menjadi penghalang yang tidak dapat dilewati musibah.

Bab 19

فضل الصدقة - الفصل الأول

وَسَنَذْكُرُ حَدِيث عدي ابْن حَاتِمٍ: «اتَّقُوا النَّارَ» فِي بَابِ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ
Mishkat al-Masabih 1888
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Jika seseorang bersedekah senilai sebutir kurma dari penghasilan yang halal—karena Allah hanya menerima yang halal—Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya, lalu mengembangkannya bagi pemberinya sebagaimana salah seorang dari kalian memelihara anak kuda, hingga nilainya sebesar gunung.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Mishkat al-Masabih 1889
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Rasulullah bersabda, “Sedekah tidak mengurangi harta. Allah menambah kemuliaan orang yang memaafkan, dan siapa yang merendahkan diri karena Allah, Allah akan mengangkat derajatnya.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Mishkat al-Masabih 1890
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Siapa yang menyumbangkan sepasang apa pun di jalan Allah akan dipanggil masuk melalui pintu-pintu Surga. Surga memiliki pintu-pintu: orang yang salat dipanggil melalui pintu salat; orang yang berjihad melalui pintu jihad; orang yang bersedekah melalui pintu sedekah; dan orang yang berpuasa melalui pintu Ar-Rayyan.” Abu Bakar bertanya, “Orang yang dipanggil melalui pintu-pintu itu tidak akan mengalami kesusahan; apakah ada orang yang dipanggil melalui semua pintu?” Beliau menjawab, “Ada, dan aku berharap engkau termasuk di antara mereka.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Ar-Rayyan secara harfiah berarti “terairi dengan baik” atau “segar”; masuk melalui salah satu pintu sudah membawa seseorang ke Surga.

Mishkat al-Masabih 1891
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Rasulullah pernah bertanya siapa yang berpuasa hari itu; Abu Bakar menjawab bahwa ia berpuasa. Beliau bertanya siapa yang mengiringi jenazah hari itu; Abu Bakar menjawab bahwa ia melakukannya. Beliau bertanya siapa yang memberi makan orang miskin; Abu Bakar menjawab bahwa ia telah melakukannya. Beliau lalu bertanya siapa yang menjenguk orang sakit; Abu Bakar kembali menjawab bahwa ia telah melakukannya. Rasulullah bersabda, “Siapa yang menggabungkan semua amal baik ini pada dirinya pasti akan masuk Surga.” Diriwayatkan oleh Muslim.

Mishkat al-Masabih 1892
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Rasulullah bersabda, “Janganlah seorang perempuan Muslim menganggap terlalu kecil untuk memberikan kepada tetangganya sekalipun hanya kaki kambing.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Mishkat al-Masabih 1893
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Jabir dan Hudzaifah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Setiap perbuatan baik adalah sedekah.” Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.