'Aisyah berkata bahwa ketika beberapa istri Nabi bertanya kepadanya siapa di antara mereka yang akan bergabung dengannya paling cepat, dia menjawab bahwa itu akan menjadi yang memiliki lengan terpanjang. Maka mereka mengambil tongkat dan mengukur, dan Sauda adalah salah satu di antara mereka yang memiliki lengan terpanjang. Mereka kemudian mengetahui bahwa sadaqa adalah arti panjang lengan, karena Zainab adalah orang yang paling cepat bergabung dengannya dan dia gemar memberikan sadaqa.* Bukhari menuliskannya. Dalam versi Muslim dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Salah satu dari kalian yang akan bergabung dengan saya lebih dulu adalah orang yang memiliki lengan terpanjang.” Dia mengatakan mereka mengukur lengan satu sama lain untuk melihat mana yang paling panjang, dan yang paling lama adalah Zainab karena dia bekerja dengan tangannya dan memberikan sadaqa.* Dia disebut Umm al-Masakin (ibu dari orang miskin), sebuah gelar yang diberikan kepadanya pada periode pra-Islam.

Dia mengatakan bahwa Nabi menceritakan tentang seorang pria di dataran tanpa air mendengar suara dari awan berkata, “Air begitu dan begitu juga taman.” Awan-awan itu kemudian menjauh dan mengosongkan air mereka di saluran lava, dan sebuah saluran mengumpulkan seluruh air itu. Dia mengikuti air dan menemukan seorang pria berdiri di kebunnya mengalihkan air dengan sekopnya. Dia menanyakan namanya, dan ketika dia memberitahunya, itu adalah nama yang dia dengar dari awan. Pria itu kemudian bertanya kepadanya mengapa dia menanyakan namanya, dan dia menjawab bahwa dia telah mendengar suara dari awan dari mana air itu datang mengatakan, “Air begitu dan begitu taman,” menggunakan namanya. Kemudian dia bertanya kepadanya apa yang dia lakukan di kebun dan dia menjawab, “Karena kamu telah mengatakan ini, aku menunggu apa yang dihasilkan, ketika aku akan memberikan sepertiga sebagai sadaqa, gunakan sepertiga sebagai makanan untuk diriku dan keluargaku, dan masukkan sepertiga kembali ke dalamnya.” Muslim menularkannya.

Umm Bujaid berkata bahwa dia memberi tahu utusan Tuhan bahwa seorang pria miskin akan berdiri di depan pintunya sampai dia malu, karena dia tidak punya apa-apa di rumahnya untuk diletakkan di tangannya, dan dia menjawab, “Taruh sesuatu di tangannya, meskipun itu seharusnya kuku yang terbakar.” Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan sahih.

Uqba b. al-Harith mengatakan bahwa pada suatu kesempatan ketika dia telah shalat sore di Madinah di belakang Nabi, dia bangun dengan cepat setelah mengucapkan salam dan, melangkah di atas orang-orang, pergi ke salah satu kamar istrinya. Orang-orang terkejut dengan tergesa-gesanya, dan ketika dia keluar dan melihat keheranan mereka atas gerakannya yang cepat, dia berkata, “Saya ingat beberapa emas yang kami miliki dan tidak ingin berada di bawah kekuasaannya, jadi saya memberi perintah bahwa itu harus dibagikan.” Bukhari mengirimkannya. Dalam sebuah versi olehnya dia berkata, “Saya telah meninggalkan beberapa emas milik sadaqah di rumah, dan tidak ingin menyimpannya sampai malam.”

'Ali melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Berikan sadaqah tanpa penundaan, karena ia menghalangi bencana.” * Razln menuliskannya. * Idenya adalah bahwa ia bertindak sebagai penghalang yang tidak dapat dilewati bencana.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa memberi sebagai sadaqah setara dengan tanggal dari sesuatu yang sah, karena Allah hanya menerima apa yang halal, maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian menumbuhkannya untuk orang yang memberikannya seperti salah satu dari kalian menumbuhkan anak buahnya, sampai ia menjadi seperti gunung.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan [pernah] bertanya siapa yang telah berpuasa hari itu dan Abu Bakr mengatakan dia melakukannya. Dia bertanya siapa yang mengikuti bira hari itu dan Abu Bakr mengatakan dia melakukannya. Dia bertanya siapa yang memberi makan orang miskin hari itu dan Abu Bakr mengatakan dia punya. Dia bertanya siapa yang telah mengunjungi seorang cacat pada hari itu dan Abu Bakr mengatakan dia melakukannya. Rasulullah bersabda, “Barangsiapa yang menggabungkan amal-amal saleh ini di dalamnya, pasti akan masuk surga.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata, “Tak satu pun dari kalian para wanita Muslim harus menganggap bahkan seekor domba yang berlari terlalu kecil sebagai hadiah untuk diberikan kepada tetangganya.” (Bukhari dan Muslim.)

Jabir dan Hudhaifa melaporkan utusan Tuhan berkata, “Setiap tindakan kebaikan adalah sadaqa.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Saya telah melihat seorang pria berkeliling di surga sebagai hadiah karena menebang pohon yang menjorok di jalan dan mengganggu orang.” Muslim menularkannya.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Setiap tindakan kebaikan adalah sadaqa, dan kebaikan termasuk bertemu saudaramu dengan wajah ceria dan menuangkan air dari ember ke dalam wadah saudaramu.” Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa mengolah tanah gurun, dia akan mendapat pahala untuk itu, dan apa yang dimakan makhluk yang mencari makan* akan dihitung sebagai sadaqa baginya.” Nasa'i dan Darimi menularkannya.* Ini termasuk manusia, binatang dan burung. Kata itu adalah 'afiya.

Saya datang ke Madinah dan melihat seorang pria yang pendapatnya diikuti oleh orang-orang, karena dia tidak mengatakan apa-apa tanpa tindakan mereka. Saya bertanya siapa dia, dan ketika saya diberitahu bahwa dia adalah utusan Tuhan, saya berkata dua kali, “Salam atas Anda, utusan Tuhan.” Dia menjawab: “Janganlah kamu katakan, “Salam untukmu,” karena itu adalah salam bagi orang mati, tetapi katakanlah: “Salam atas kamu”. Saya bertanya kepadanya apakah dia adalah utusan Allah, dan dia menjawab, “Akulah utusan Allah yang, jika kamu terluka dan kamu berseru kepada-Nya, akan menghapusnya; jika tahun kelaparan menimpa kamu dan kamu berseru kepada-Nya, akan membuat segalanya tumbuh; jika kamu kehilangan binatang penunggangmu di tanah tandus atau padang gurun dan berseru kepada-Nya, akan mengembalikannya kepadamu.” Saya memintanya untuk memberi saya perintah, dan dia berkata, “Jangan mencemari siapa pun.” Setelah itu saya tidak pernah mencaci orang bebas atau budak, unta atau domba.” Beliau berkata: “Dan janganlah kamu menganggap perbuatan baik yang tidak penting, karena memandang baik kepada saudaramu ketika kamu berbicara dengannya adalah suatu perbuatan baik. Kenakan pakaian bawahmu di tengah-tengah lutut, tetapi jika kamu tidak suka itu, biarkan itu turun sampai ke pergelangan kaki; bagaimanapun, kamu tidak boleh membiarkannya berjalan, karena itu adalah semacam kesombongan, dan Tuhan tidak menyukai kesombongan. Jika seseorang mencaci atau mencela Anda karena sesuatu yang dia ketahui tentang Anda, jangan mencela dia karena sesuatu yang Anda ketahui tentang dia, karena kerusakan itu akan terjadi di depan pintunya.” Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi menyampaikan bagian tentang salam. Sebuah versi mengatakan, “Pahala itu akan menjadi milikmu dan kenakalannya akan menjadi miliknya.”

'Aisyah berkata Nabi bertanya berapa banyak yang tersisa dari seekor domba yang telah mereka bunuh, dan ketika dia mengatakan kepadanya bahwa hanya bahunya yang tersisa, dia menjawab, “Seluruhnya tersisa kecuali bahunya.” *Tirmidhi menyebarkannya dan mengatakan itu adalah sahih.* Artinya bahwa apa yang diberikan kepada orang lain memiliki nilai abadi, karena pemberian seperti itu pada dasarnya dilakukan demi Tuhan; sedangkan apa yang disimpan menunjukkan keegoisan dan karenanya hanya memiliki nilai sementara.

Seorang pria yang, ketika seseorang datang dan memohon dari beberapa orang atas nama Tuhan, bukan karena hubungan antara dia dan mereka, dan ditolak oleh mereka, menarik diri dari mereka dan memberinya sesuatu secara diam-diam, tidak ada yang tahu tentang karunia itu kecuali Tuhan dan Dia yang memberikannya; seorang pria yang bepergian sepanjang malam bersama orang-orang sampai tidur lebih diinginkan oleh mereka daripada apa pun yang dapat dibandingkan dengannya, dan ketika mereka menundukkan kepala mereka bangkit dan terlibat dan dia membaca ayat-ayat Al-Qur'an, dan seorang pria yang berada dalam kelompok yang bertemu musuh dan dikalahkan, namun pergi. terus maju sampai dia terbunuh atau diberi kemenangan. Tiga orang yang dibenci Allah adalah orang tua yang berzina, orang miskin yang sombong, dan orang kaya yang menindas.” Tirmidhi dan Nasa'i menyebarkannya tetapi Nasa'i tidak menyebutkan tiga orang yang dibenci Tuhan.

Abu Huraira dan Hakim b. Hizam melaporkan Rasulullah berkata, “Sadaqah terbaik adalah yang meninggalkan kompetensi; dan mulailah dengan orang-orang yang menjadi tanggung jawab Anda.” Bukhari menularkannya, tetapi Muslim menularkannya dari Hakim saja.

Abu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seseorang menghabiskan uang untuk keluarganya mencari pahala dari Allah, itu dihitung baginya sebagai sadaqa.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Dari satu dinar yang Anda belanjakan sebagai sumbangan di jalan Tuhan, atau untuk membebaskan seorang budak, atau sebagai sadaqa yang diberikan kepada orang miskin, atau untuk mendukung keluarga Anda, yang dihabiskan untuk mendukung keluarga Anda menghasilkan pahala terbesar.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika seorang pria datang kepada Nabi mengatakan bahwa dia memiliki satu dinar, dia menyuruhnya untuk membelanjakannya untuk dirinya sendiri. Dia mengatakan bahwa dia punya yang lain, dan dia menyuruhnya untuk membelanjakannya untuk anak-anaknya. Dia mengatakan bahwa dia punya yang lain, dan dia menyuruhnya untuk membelanjakannya untuk istrinya. Dia mengatakan bahwa dia memiliki yang lain, dan dia menyuruhnya untuk membelanjakannya untuk hambanya. Dia berkata bahwa dia memiliki yang lain dan dia menjawab, “Kamu tahu lebih baik [apa yang harus dilakukan dengan itu].” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Dharr melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika Anda membuat sup, masukkan banyak air dan berhati-hatilah terhadap tetangga Anda.” Muslim menularkannya.