Rasulullah (ﷺ) masuk (Mekah) pada tahun penaklukan (Mekah) mengenakan helm di atas kepalanya. Setelah dia melepasnya, seorang pria datang dan berkata, “Ibnu Khatal menempel pada tirai Ka'bah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Bunuh dia.”

Rasulullah (ﷺ) mengirim seorang Sariya yang terdiri dari sepuluh orang sebagai mata-mata di bawah kepemimpinan `Asim bin Thabit al-Ansari, kakek dari `Asim bin `Umar Al-Khattab. Mereka melanjutkan sampai mereka mencapai Hadaa, tempat antara 'Usfan, dan Mekah, dan berita mereka sampai ke cabang suku Hudhail yang disebut Bani Lihyan. Sekitar dua ratus orang, yang semuanya pemanah, bergegas mengikuti jejak mereka sampai mereka menemukan tempat di mana mereka makan kurma yang mereka bawa dari Madinah. Mereka berkata, “Ini adalah tanggal-tanggal Yathrib (yaitu Madinah), “dan terus mengikuti jejak mereka. Ketika Asim dan teman-temannya melihat pengejar-pengejar mereka, mereka naik ke tempat yang tinggi dan orang-orang kafir mengelilingi mereka. Orang-orang kafir berkata kepada mereka, “Turunlah dan berserahlah, maka kami berjanji dan menjamin kalian bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun di antara kalian.” Asim bin Thabit; pemimpin Sariya berkata, “Demi Allah! Saya tidak akan turun untuk berada di bawah perlindungan orang-orang kafir. Ya Allah! Sampaikan berita kami kepada Nabi Anda. Kemudian orang-orang kafir melemparkan panah ke arah mereka sampai mereka menjadi syahid 'Asim bersama enam orang lainnya, dan tiga orang turun menerima janji dan konvensi mereka, dan mereka adalah Khubaib al-Ansari dan Ibnu Dathina dan seorang pria lain. Jadi, ketika orang-orang kafir menangkap mereka, mereka melepaskan tali busur mereka dan mengikatnya. Kemudian yang ketiga (dari tawanan) berkata, “Ini adalah pengkhianatan yang pertama. Demi Allah! Aku tidak akan pergi denganmu. Tidak diragukan lagi mereka, yaitu para martir, telah memberikan contoh yang baik bagi kita.” Jadi, mereka menyeretnya dan mencoba memaksanya untuk menemani mereka, tetapi ketika dia menolak, mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaid dan Ibnu Dathina bersama mereka dan menjual mereka (sebagai budak) di Mekah (dan semua yang terjadi) setelah pertempuran Badr. Khubaib dibeli oleh putra Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Khubaiblah yang telah membunuh Al-Harith bin 'Amir pada hari (pertempuran) Badar. Jadi, Khubaib tetap menjadi tahanan bersama orang-orang itu. Diriwayatkan Az-Zuhri: 'Ubaidullah bin 'Iyyad berkata bahwa putri Al-Harith telah mengatakan kepadanya, “Ketika orang-orang itu berkumpul (untuk membunuh Khubaib) dia meminjam pisau cukur dariku untuk mencukur kemaluannya dan aku memberikannya kepadanya. Kemudian dia mengambil seorang anak laki-laki saya sementara saya tidak menyadari ketika dia datang kepadanya. Saya melihatnya meletakkan putra saya di pahanya dan pisau cukur ada di tangannya. Saya sangat takut sehingga Khubaib memperhatikan agitasi di wajah saya dan berkata, 'Apakah Anda takut saya akan membunuhnya? Tidak, saya tidak akan pernah melakukannya. ' Demi Allah, aku tidak pernah melihat seorang tahanan yang lebih baik dari Khubaib. Demi Allah, suatu hari aku melihatnya makan seikat anggur di tangannya sementara dia dirantai dengan besi, dan pada waktu itu tidak ada buah di Mekah.” Putri Al-Harith biasa berkata, “Itu adalah anugerah yang diberikan Allah kepada Khubaib.” Ketika mereka membawanya keluar dari tempat suci (Mekah) untuk membunuhnya di luar batas-batasnya, Khubaib meminta mereka untuk mengizinkannya mempersembahkan dua rak'at (shalat). Mereka mengizinkannya dan dia mempersembahkan dua rakat dan kemudian berkata, “Seandainya aku tidak takut kamu akan berpikir bahwa aku takut (dibunuh), aku akan memperpanjang shalat. Ya Allah, bunuh mereka semua tanpa kecuali.” (Dia kemudian membacakan ayat puisi): “Saya menjadi martir sebagai seorang Muslim, Jangan pedulikan bagaimana saya dibunuh di jalan Allah, karena pembunuhan saya adalah demi Allah, dan jika Allah menghendaki, Dia akan memberkati bagian tubuh yang diamputasi dari tubuh yang robek” Kemudian putra Al Harith membunuhnya. Jadi, Khubaib yang menetapkan tradisi bagi setiap Muslim yang dijatuhi hukuman mati di penangkaran, untuk berdoa dua rak`at (sebelum dibunuh). Allah menggenapi doa 'Asim bin Thabit pada hari di mana ia mati syahid. Nabi (ﷺ) memberi tahu teman-temannya tentang berita mereka dan apa yang telah terjadi pada mereka. Kemudian ketika beberapa orang kafir dari Quraisy diberitahu bahwa `Asim telah dibunuh, mereka mengirim beberapa orang untuk mengambil bagian tubuhnya (yaitu kepalanya) yang dengannya dia akan dikenali. (Itu karena) 'Asim telah membunuh salah satu pemimpinnya pada hari (pertempuran) Badar. Jadi, segerombolan tawon, menyerupai awan teduh, dikirim untuk melayang di atas `Asim dan melindunginya dari utusan mereka dan dengan demikian mereka tidak dapat memotong apa pun dari dagingnya.

Saya bertanya kepada Ali, “Apakah Anda memiliki pengetahuan tentang wahyu Ilahi selain apa yang ada di dalam Kitab Allah?” Ali menjawab, “Tidak, demi Dia yang membelah biji-bijian gandum dan menciptakan jiwa. Saya tidak berpikir kita memiliki pengetahuan seperti itu, tetapi kita memiliki kemampuan untuk memahami apa yang Allah berikan kepada seseorang, sehingga dia dapat memahami Al-Qur'an, dan kita memiliki apa yang tertulis dalam makalah ini juga.” Saya bertanya, “Apa yang tertulis di kertas ini?” Dia menjawab, “(Peraturan) uang darah, pembebasan tawanan, dan penghakiman bahwa tidak ada Muslim yang boleh dibunuh karena membunuh seorang kafir.”

(yang termasuk di antara tawanan Pertempuran Badr) Saya mendengar Nabi (ﷺ) melafalkan 'Surat-at-Tur' dalam shalat Maghrib.

Ibnu Abbas berkata, “Kamis! Apa (hal hebat) yang terjadi pada hari Kamis!” Kemudian dia mulai menangis sampai air matanya membasahi kerikil tanah. Kemudian dia berkata, “Pada hari Kamis penyakit Rasulullah (ﷺ) memburuk dan dia berkata, “Ambillah aku bahan tulisan agar aku dapat menulis sesuatu untukmu dan setelah itu kamu tidak akan tersesat.” Orang-orang (yang hadir di sana) berselisih dalam hal ini dan manusia tidak boleh berselisih di hadapan seorang nabi. Mereka berkata, “Rasulullah (ﷺ) sakit parah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Biarkan aku sendiri, karena keadaan di mana aku sekarang, lebih baik daripada apa yang kamu panggil aku.” Nabi (ﷺ) di ranjang kematiannya, memberikan tiga perintah dengan mengatakan, “Usir para penyembah berhala dari Semenanjung Arab, hormati dan berikan hadiah kepada delegasi asing seperti yang Anda lihat saya berurusan dengan mereka.” Saya lupa (perintah) ketiga” (Ya'qub bin Muhammad berkata, “Saya bertanya kepada Al-Mughira bin 'Abdur-Rahman tentang Semenanjung Arab dan dia berkata, 'Itu terdiri dari Mekah, Madinah, al-Yama-ma dan Yaman.” Ya'qub menambahkan, “Dan Al-Arj, awal Tihama.”

Setiap kali Nabi (ﷺ) menaklukkan beberapa orang, dia akan tinggal di kota mereka selama tiga hari.

Jarir bin Abdullah berkata kepadaku, “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, 'Tidakkah engkau akan membebaskanku dari Dhul-Khalasa? ' Dhul-Khalasa adalah rumah di mana suku Khatham dulu tinggal, dan dulu disebut Ka`batul-Yamaniya. Jadi saya melanjutkan dengan seratus lima puluh (orang) dari suku Ahmas yang berkuda yang baik. Saya memberi tahu Nabi (ﷺ) bahwa saya tidak bisa duduk teguh di atas kuda, jadi dia membelai dada saya dengan tangannya dan saya melihat tanda jarinya di dada saya. Dia berseru, “Ya Allah! Jadikanlah dia orang yang teguh dan pembimbing dan orang yang mendapat petunjuk.” Jarir berangkat menuju tempat itu, membongkar dan membakarnya, dan kemudian mengirimkan kabar baik kepada Rasulullah (ﷺ). Utusan Jarir berkata kepada Rasulullah (ﷺ). “Wahai Rasul Allah! Demi Dia yang mengutus kamu dengan membawa kebenaran, aku tidak datang kepadamu sebelum rumah itu menjadi hitam seperti unta berkerudung.” Maka Nabi (ﷺ) berdoa kepada Allah untuk memberkati kuda-kuda orang-orang Ahmas lima kali.

Mujashi (bin Mas'ud) membawa saudaranya Mujalid bin Musud kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Ini adalah Mujalid dan dia akan memberikan janji setia kepada Anda untuk migrasi.” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada migrasi setelah penaklukan Mekah, tetapi saya akan mengambil janji kesetiaannya untuk Islam.”

Saya sedang dalam perjalanan bersama Nabi (ﷺ) dan ketika kami sampai di Madinah, dia berkata kepada saya, “Masuklah ke Masjid dan berikan dua rak`at.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Siapa yang siap membunuh Ka'b bin Ashraf (yaitu seorang Yahudi).” Muhammad bin Maslama menjawab, “Apakah kamu suka aku membunuhnya?” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab dengan tegas. Muhammad bin Maslama berkata, “Kalau begitu izinkan saya mengatakan apa yang saya suka.” Rasulullah SAW menjawab, “Aku mengijinkanmu. ﷺ

Seorang pria bertanya kepada Al-Bāra, “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Al-Bara menjawab ketika saya sedang mendengarkan, “Adapun Rasulullah (ﷺ) dia tidak melarikan diri pada hari itu. Abu Sufyan bin Al-Harith memegang kendali bagalnya dan ketika para penyembah berhala menyerangnya, dia turun dan mulai berkata, “Akulah Nabi, dan tidak ada kebohongan tentang hal itu; aku adalah putra 'Abdul Muttalib. ' Pada hari itu tidak ada yang terlihat lebih berani daripada Nabi.

Ketika suku Bani Quraiza siap menerima penghakiman Sa`d, Rasulullah (ﷺ) memanggil Sa`d yang dekat dengannya. Sa'd datang, menunggang keledai dan ketika dia mendekat, Rasulullah (ﷺ) berkata (kepada Ansar), “Berdirilah untuk pemimpinmu.” Kemudian Sa`d datang dan duduk di samping Rasulullah (ﷺ) yang berkata kepadanya. “Orang-orang ini siap menerima penilaian Anda.” Sa'd berkata, “Aku memberikan penghakiman bahwa para prajurit mereka harus dibunuh dan anak-anak dan wanita mereka harus ditawan.” Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Wahai Sa'd! Kamu telah menghakimi di antara mereka dengan (atau serupa) penghakiman Raja Allah.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Bebaskan tawanan, beri makan yang lapar dan kunjungilah orang sakit.”

Beberapa orang Ansari meminta izin dari Rasulullah (ﷺ) sambil berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Janganlah kami mengambil uang tebusan dari keponakan kami Al `Abbas. Rasulullah SAW menjawab, “Janganlah kamu tinggalkan satu dirham pun daripadanya.” ﷺ

“Seorang mata-mata kafir datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia sedang dalam perjalanan. Mata-mata itu duduk bersama sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) dan mulai berbicara dan kemudian pergi. Nabi (ﷺ) berkata (kepada teman-temannya), “Kejar dan bunuh dia.” Jadi, aku membunuhnya.” Nabi (ﷺ) kemudian memberinya barang-barang mata-mata yang terbunuh (selain bagiannya dari rampasan perang).

'Umar bin Al-Khattab menunjuk seorang budaknya yang dibebaskan, yang disebut Hunai, manajer Hima (yaitu padang rumput yang dikhususkan untuk menggembalakan hewan zakat atau hewan tertentu lainnya). Dia berkata kepadanya, “Wahai Hunai! Janganlah kamu menindas kaum muslimin dan jauhkan kutukan mereka, karena doa orang-orang tertindas telah ditanggapi (oleh Allah); dan biarkan gembala memiliki beberapa unta dan mereka yang memiliki beberapa domba (untuk menggembalakan hewan mereka), dan berhati-hatilah untuk tidak mengizinkan ternak 'Abdurrahman bin 'Af dan ternak ('Utsman) bin 'Affan, karena jika ternak mereka boleh binasa, kemudian mereka memiliki peternakan dan kebun mereka, sementara mereka yang memiliki beberapa unta dan mereka yang memiliki beberapa domba, jika ternaknya binasa, akan membawa tanggungan mereka kepada-Ku dan memohon sebagai pertolongan dengan berkata, “Wahai pemuka orang-orang mukmin! Wahai pemimpin orang-orang yang beriman!” Akankah saya mengabaikan mereka? (Tidak, tentu saja). Jadi, saya merasa lebih mudah membiarkan mereka memiliki air dan rumput daripada memberi mereka emas dan perak (dari perbendaharaan Muslim). Demi Allah, orang-orang ini menyangka bahwa aku telah menganiaya mereka. Ini adalah tanah mereka, dan selama masa pra-Islam, mereka memperjuangkannya dan mereka memeluk Islam (dengan sukarela) sementara itu berada dalam kepemilikan mereka. Demi Dia yang di tangan-Nya hidupku berada! Seandainya bukan binatang-binatang yang aku berikan untuk berjihad di jalan Allah, niscaya aku sekali-kali tidak akan mengubah sebidang tanah mereka menjadi Hima.”

Nabi (ﷺ) berkata (kepada kami), “Sebutkan nama-nama orang-orang yang telah mengumumkan bahwa mereka adalah Muslim.” Jadi, kami mendaftarkan seribu lima ratus orang. Kemudian kami bertanya-tanya, “Haruskah kami takut (kepada orang-orang kafir) padahal kami jumlahnya seribu lima ratus?” Tidak diragukan lagi, kita menyaksikan diri kita menderita dengan cobaan yang begitu buruk sehingga seseorang harus berdoa sendirian dalam ketakutan.

Diriwayatkan Al-A`mash:

“Kami (daftar orang-orang Muslim dan) menemukan mereka lima ratus.” Abu Muawiyah berkata, “Antara enam ratus sampai tujuh ratus.”

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah mendaftar di tentara untuk Ghazwa ini dan itu, dan istri saya akan pergi untuk haji.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kembalilah dan lakukan haji bersama istrimu.”

Berikut ini dalam Hadis 297.

Diriwayatkan Abu Huraira:

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di sebuah Ghazwa, dan dia berkomentar tentang seorang pria yang mengaku sebagai seorang Muslim, dengan mengatakan, “Dia (manusia) berasal dari penghuni neraka (neraka).” Ketika pertempuran dimulai, pria itu bertempur dengan keras sampai dia terluka. Seseorang berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Orang yang kamu gambarkan sebagai penghuni neraka bertempur dengan keras hari ini dan mati. Nabi (ﷺ) berkata, “Dia akan pergi ke neraka (neraka).” Beberapa orang meragukan (kebenaran dari apa yang dikatakan Nabi) ketika mereka berada dalam keadaan ini, tiba-tiba seseorang mengatakan bahwa dia masih hidup tetapi terluka parah. Ketika malam tiba, dia kehilangan kesabaran dan bunuh diri. Nabi (ﷺ) diberitahu tentang hal itu, dan dia berkata, “Allah lebih besar! Aku bersaksi bahwa aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian dia memerintahkan Bilal untuk mengumumkan di antara orang-orang: “Tidak ada seorang pun yang masuk surga kecuali seorang Muslim, dan Allah dapat mendukung agama ini (yaitu Islam) bahkan dengan orang yang tidak taat.”

Rasulullah (ﷺ) menyampaikan khotbah dan berkata, “Zaid menerima bendera dan menjadi martir, kemudian Ja'far mengambilnya dan menjadi martir, kemudian 'Abdullah bin Rawaha mengambilnya dan menjadi martir, dan kemudian Khalid bin Al-Walid mengambilnya tanpa ditunjuk, dan Allah memberinya kemenangan.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Saya tidak senang (atau mereka tidak akan senang) bahwa mereka tetap (hidup) bersama kami,” sementara matanya meneteskan air mata.