Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu ingin bertemu musuh, tetapi ketika kamu bertemu dengan musuh, bersabarlah.” ﷺ

Nabi (ﷺ) berkata, “Khosrau akan hancur, dan tidak akan ada Khosrau setelahnya, dan Kaisar pasti akan hancur dan tidak akan ada Kaisar setelahnya, dan kamu akan menghabiskan harta mereka di jalan Allah.” Dia berkata, “Perang adalah tipu muslihat.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Kisra telah binasa dan tidak akan ada lagi Kisra setelahnya. Dan Qaisar pasti akan binasa dan tidak akan ada lagi Qaisar setelahnya. Dan harta kekayaan mereka pasti akan dibelanjakan di jalan Allah." Dan beliau menamakan perang sebagai tipu daya.

Nabi ﷺ bersabda, “Kisra telah binasa, dan tidak akan ada Kisra setelahnya. Adapun Kaisar, sungguh dia akan binasa, dan tidak akan ada Kaisar setelahnya. Dan sungguh, harta kekayaan mereka akan dibagikan di jalan Allah.”

Dan beliau menyebut perang sebagai tipu daya.

Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Siapa yang (bersedia) untuk (membunuh) Ka'b bin Al-Asyraf? Sungguh dia telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya." Muhammad bin Maslamah berkata, "Wahai Rasulullah, apakah engkau suka jika aku membunuhnya?" Beliau menjawab, "Ya." Maka ia mendatanginya dan berkata, "Orang ini (maksudnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam) telah membebani kami dan meminta sedekah kepada kami." Ka'b menjawab, "Demi Allah, kalian akan bosan dengannya." Muhammad berkata kepadanya, "Kami telah mengikutinya, dan kami tidak suka meninggalkannya sampai kami melihat bagaimana akhir urusannya." Ia terus berbicara dengannya hingga ia mendapatkan kesempatan untuk membunuhnya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Siapa yang siap membunuh Ka'b bin Ashraf (yaitu seorang Yahudi).” Muhammad bin Maslama menjawab, “Apakah kamu suka aku membunuhnya?” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab dengan tegas. Muhammad bin Maslama berkata, “Kalau begitu izinkan saya mengatakan apa yang saya suka.” Rasulullah SAW menjawab, “Aku mengijinkanmu. ﷺ

Suatu kali, Rasulullah (ﷺ) ditemani Ubai bin Ka'b berangkat ke Ibnu Saiyyad. Dia diberitahu bahwa Ibnu Saiyyad berada di taman pohon kurma. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki taman kurma, dia mulai bersembunyi di balik batang pohon palem sementara Ibnu Saiyyad ditutupi dengan selembar beludru dengan gumaman yang berasal dari bawahnya. Ibu Ibnu Saiyyah melihat Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Saf! Inilah Muhammad.” Maka Ibnu Saiyyad bangkit. Rasulullah SAW bersabda, “Jika dia meninggalkannya (dalam keadaannya), maka kebenarannya jelas.” ﷺ

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) pada hari (pertempuran) parit membawa tanah sampai rambut dadanya tertutup debu dan dia adalah seorang pria berbulu. Dia membacakan ayat-ayat Abdullah bin Rawaha berikut: “Ya Allah, seandainya bukan Engkau, niscaya Kami tidak mendapat petunjuk, kami tidak akan memberi sedekah atau shalat. Jadi, berikan kepada kita ketenangan, dan ketika kita bertemu musuh. Maka teguhkanlah kaki kami, karena sesungguhnya jika mereka ingin menempatkan kami dalam kesusahan, kami tidak akan lari dari mereka.” Nabi (ﷺ) biasa meninggikan suaranya saat membacakan ayat-ayat ini. (Lihat Hadis No. 432, Jilid 5).

Rasulullah ﷺ tidak pernah menghindar dariku sejak aku memeluk Islam, dan setiap kali beliau melihatku, beliau menyambutku dengan senyuman. Suatu kali aku mengadu kepadanya bahwa aku tidak bisa duduk dengan mantap di atas kuda. Beliau menepuk dadaku dengan tangannya dan berdoa, «Ya Allah, teguhkanlah dia dan jadikanlah dia orang yang memberi petunjuk dan mendapat petunjuk» (اللهم ثبته واجعله هادياً مهدياً).

Orang-orang bertanya kepada Sahl bin Sa'd As-Sa'idi, “Dengan obat apa luka Rasul Allah dirawat?” Beliau menjawab, “Tidak ada yang tinggal di antara manusia yang lebih mengetahuinya daripada. Ali biasa membawa air di perisainya dan Fatima (yaitu putri Nabi) biasa membasuh darah dari wajahnya. Kemudian tikar (daun palem) dibakar dan abunya dimasukkan ke dalam luka Rasulullah.”

Bahwa ayahnya berkata, “Nabi (ﷺ) mengirim Mu`adh dan Abu Musa ke Yaman memberitahu mereka. “Perlakukan manusia dengan mudah dan jangan bersikap keras terhadap mereka; beri kabar gembira kepada mereka dan jangan membuat mereka keengganan; dan saling mengasihi, dan jangan berselisih.”

Diriwayatkan oleh Yahya: Wakil menceritakan kepada kami dari Syu'bah, dari Sa'id bin Abu Burdah, dari ayahnya, dari kakeknya: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengutus Mu'adz dan Abu Musa ke Yaman, lalu beliau bersabda: “Permudahlah dan janganlah mempersulit, berilah kabar gembira dan janganlah membuat lari, dan bersatu padulah serta janganlah berselisih.”

Rasulullah ﷺ adalah orang yang paling tampan, paling dermawan, dan paling pemberani di antara manusia. Suatu malam penduduk Madinah merasa takut karena mendengar suara. Maka Nabi ﷺ menemui mereka dengan menunggang kuda milik Abu Talhah yang tidak berpelana, sambil menyandang pedangnya. Beliau bersabda, “Jangan takut, jangan takut.” Kemudian beliau bersabda, “Aku mendapatinya (kuda itu) seperti lautan (sangat kencang).”

Aku keluar dari Madinah menuju Al-Ghaba. Ketika aku tiba di jalan setapak pegunungan Al-Ghaba, seorang budak milik 'Abdur-Rahman bin 'Auf menemuiku. Aku berkata kepadanya, 'Celakalah engkau! Apa yang membawamu ke sini?' Dia menjawab, 'Unta-unta betina Nabi ﷺ telah diambil.' Aku bertanya, 'Siapa yang mengambilnya?' Dia berkata, 'Ghatafan dan Fazara.' Maka aku berteriak tiga kali, 'Ya Sabahah! Ya Sabahah!' dengan suara yang sangat keras sehingga orang-orang di antara dua gunung (Madinah) mendengarku. Kemudian aku bergegas hingga aku bertemu mereka setelah mereka mengambil unta-unta itu. Aku mulai memanah mereka seraya berkata, 'Aku adalah putra Al-Akwa'; dan hari ini binasalah orang-orang yang hina!' Maka aku selamatkan unta-unta itu dari mereka sebelum mereka (para perampok) sempat minum air. Ketika aku kembali sambil menggiring unta-unta tersebut, Nabi ﷺ menemuiku. Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, orang-orang itu kehausan dan aku telah mencegah mereka minum, maka utuslah orang-orang untuk mengejar mereka.' Nabi ﷺ bersabda, 'Wahai putra Al-Akwa', engkau telah menguasai (musuhmu), maka maafkanlah (mereka). (Selain itu) orang-orang itu sekarang sedang dijamu oleh kaum mereka.'

Seorang laki-laki bertanya kepada Al-Bara', “Wahai Abu 'Umara! Apakah kalian melarikan diri pada hari (perang) Hunain?” Al-Bara' menjawab sambil aku mendengarkan, “Adapun Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), beliau tidak melarikan diri pada hari itu. Abu Sufyan bin Al-Harits sedang memegang tali kekang baghal beliau. Ketika kaum musyrikin menyerang beliau, beliau turun dan berseru, ‘Akulah Nabi, tidak ada dusta; aku adalah putra Abdul Muththalib.’ Pada hari itu tidak terlihat seorang pun yang lebih berani daripada Nabi.”

Ketika Bani Quraiza siap menerima keputusan Sa'd, Rasulullah ﷺ mengutus seseorang untuk memanggil Sa'd yang berada di dekatnya. Sa'd datang dengan mengendarai keledai, dan ketika dia mendekat, Rasulullah ﷺ bersabda (kepada kaum Ansar): 'Berdirilah untuk pemimpin kalian.' Kemudian Sa'd datang dan duduk di samping Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda kepadanya: 'Mereka ini siap menerima keputusanmu.' Sa'd berkata: 'Aku memutuskan bahwa para pejuang mereka dibunuh dan anak-anak serta wanita-wanita mereka ditawan.' Kemudian Nabi ﷺ bersabda: 'Sungguh, engkau telah memutuskan di antara mereka dengan keputusan Raja (Allah).'

Rasulullah ﷺ masuk (Makkah) pada tahun penaklukan (Fathu Makkah) dengan mengenakan helm di atas kepalanya. Setelah beliau melepasnya, seorang laki-laki datang dan berkata, 'Ibnu Khatal bergantung pada tirai Ka'bah.' Maka beliau bersabda, 'Bunuhlah dia.'

Rasulullah ﷺ mengirim sepuluh orang sebagai mata-mata di bawah pimpinan 'Ashim bin Tsabit al-Anshari, kakek dari 'Ashim bin Umar. Mereka berangkat hingga sampai di Hada', antara 'Usfan dan Makkah. Kabar mereka sampai kepada salah satu cabang kabilah Hudzail yang disebut Bani Lihyan. Maka sekitar dua ratus orang yang semuanya pemanah bergegas mengikuti jejak mereka hingga menemukan tempat mereka memakan kurma yang mereka bawa dari Madinah. Mereka berkata, 'Ini adalah kurma Yatsrib (Madinah).' Lalu mereka terus mengikuti jejak mereka.

Ketika 'Ashim dan para sahabatnya melihat mereka, mereka berlindung di tempat yang tinggi. Orang-orang kafir itu mengepung mereka dan berkata, 'Turunlah dan serahkan diri kalian, maka kalian mendapat janji dan perjanjian, dan kami tidak akan membunuh seorang pun dari kalian.' 'Ashim bin Tsabit, pemimpin pasukan itu, berkata, 'Adapun aku, demi Allah, aku tidak akan turun dalam perlindungan orang kafir. Ya Allah, sampaikanlah kabar kami kepada Nabi-Mu.' Maka mereka memanah mereka hingga 'Ashim terbunuh bersama enam orang lainnya. Lalu turunlah tiga orang dengan menerima janji tersebut, yaitu Khubaib al-Anshari, Ibnu Datsinah, dan seorang lagi. Ketika mereka ditangkap, mereka melepaskan tali busur panah mereka dan mengikat mereka. Orang ketiga berkata, 'Ini adalah pengkhianatan pertama. Demi Allah, aku tidak akan pergi bersamamu. Sungguh, pada orang-orang (yang gugur) ini terdapat teladan yang baik bagiku.' Dia menginginkan kematian. Maka mereka menyeretnya dan memaksanya untuk ikut, tetapi ia menolak, lalu mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Ibnu Datsinah hingga mereka menjual keduanya di Makkah setelah perang Badar. Khubaib dibeli oleh anak-anak Al-Harits bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Khubaib-lah yang telah membunuh Al-Harits bin 'Amir pada perang Badar. Maka Khubaib tetap menjadi tawanan di sisi mereka.

'Ubaidullah bin 'Iyyad mengabarkan kepadaku bahwa putri Al-Harits mengabarkan kepadanya, 'Ketika mereka berkumpul (untuk membunuhnya), ia meminjam pisau cukur dariku untuk mencukur bulu kemaluannya, lalu aku memberikannya. Kemudian ia mengambil anakku yang sedang lalai. Aku melihatnya meletakkan anakku di atas pahanya, sedang pisau di tangannya. Aku sangat terkejut sehingga Khubaib mengetahui kegelisahanku dari wajahku, lalu ia berkata, "Apakah engkau takut aku akan membunuhnya? Tidak, aku tidak akan pernah melakukan itu." Demi Allah, aku tidak pernah melihat tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Demi Allah, pada suatu hari aku melihatnya memakan setangkai anggur di tangannya, padahal ia terikat besi, dan tidak ada buah di Makkah saat itu.' Putri Al-Harits biasa berkata, 'Itu adalah rezeki dari Allah yang diberikan kepada Khubaib.'

Ketika mereka membawanya keluar dari tanah haram untuk membunuhnya di luar batasnya, Khubaib berkata kepada mereka, 'Biarkanlah aku melaksanakan shalat dua rakaat.' Mereka membiarkannya. Maka ia shalat dua rakaat, kemudian berkata, 'Kalau bukan karena aku khawatir kalian mengira aku takut, niscaya akan aku perpanjang. Ya Allah, hitunglah jumlah mereka dan bunuhlah mereka satu per satu.' Kemudian ia bersenandung, 'Dan ini di jalan Allah; jika Dia menghendaki, Dia akan memberkahi anggota-anggota tubuh yang terpotong dari jasad yang tercabik-cabik.' Lalu anak Al-Harits membunuhnya. Maka Khubaib-lah yang mencontohkan shalat dua rakaat bagi setiap muslim yang dibunuh dalam tawanan.

Allah mengabulkan doa 'Ashim bin Tsabit pada hari ia terbunuh. Nabi ﷺ mengabarkan kepada para sahabatnya tentang kabar mereka dan apa yang menimpa mereka. Kemudian sebagian orang kafir Quraisy ketika mendengar bahwa 'Ashim terbunuh, mereka mengirim orang-orang untuk mengambil sebagian darinya (kepalanya) yang dengannya ia dapat dikenali. Karena 'Ashim telah membunuh salah seorang pemuka mereka pada perang Badar. Maka Allah mengirim sekumpulan lebah seperti awan yang menaungi 'Ashim, melindunginya dari utusan mereka, sehingga mereka tidak dapat memotong sedikit pun dari dagingnya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Bebaskan tawanan, beri makan yang lapar dan kunjungilah orang sakit.”

Saya bertanya kepada Ali, “Apakah Anda memiliki pengetahuan tentang wahyu Ilahi selain apa yang ada di dalam Kitab Allah?” Ali menjawab, “Tidak, demi Dia yang membelah biji-bijian gandum dan menciptakan jiwa. Saya tidak berpikir kita memiliki pengetahuan seperti itu, tetapi kita memiliki kemampuan untuk memahami apa yang Allah berikan kepada seseorang, sehingga dia dapat memahami Al-Qur'an, dan kita memiliki apa yang tertulis dalam makalah ini juga.” Saya bertanya, “Apa yang tertulis di kertas ini?” Dia menjawab, “(Peraturan) uang darah, pembebasan tawanan, dan penghakiman bahwa tidak ada Muslim yang boleh dibunuh karena membunuh seorang kafir.”