Jasa Penolong di Madinah (Ansaar)

`Abdullah bin Muhammad al-Ju'fi menceritakan kepada kami: Hisyam menceritakan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami dari az-Zuhri: 'Urwah bin az-Zubair menceritakan kepada kami bahwa 'Ubaidullah bin 'Adi bin al-Khiyar mengabarkan kepadanya bahwa al-Miswar bin Makhramah dan 'Abdurrahman bin al-Aswad bin 'Abd Yaghuts berkata kepadanya, “Apa yang menghalangimu untuk berbicara kepada paman (dari ibu)mu, 'Utsman, tentang saudaranya al-Walid bin 'Uqbah?” Dan manusia banyak membicarakan apa yang telah diperbuatnya kepadanya. 'Ubaidullah berkata, “Maka aku menunggu 'Utsman ketika dia keluar untuk salat, lalu aku berkata kepadanya, 'Aku punya keperluan kepadamu, yaitu nasihat.' Dia menjawab, 'Wahai seseorang, aku berlindung kepada Allah darimu.' Maka aku berpaling. Ketika aku selesai salat, aku duduk di dekat al-Miswar dan Ibnu 'Abd Yaghuts, lalu kuceritakan kepada keduanya apa yang kukatakan kepada 'Utsman dan apa yang dikatakannya kepadaku. Keduanya berkata, 'Engkau telah melaksanakan apa yang menjadi kewajibanmu.' Ketika aku sedang duduk bersama keduanya, tiba-tiba utusan 'Utsman datang kepadaku. Keduanya berkata, 'Allah telah mengujimu.' Maka aku berangkat hingga masuk ke rumahnya. Dia berkata, 'Apa nasihatmu yang kamu sebutkan tadi?' Maka aku membaca syahadat, lalu aku berkata, 'Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dan menurunkan kitab kepadanya. Engkau termasuk orang yang memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya, beriman kepadanya, melakukan dua kali hijrah yang pertama, menyertai Rasulullah dan melihat petunjuknya. Manusia telah banyak membicarakan perkara al-Walid bin 'Uqbah. Maka wajib bagimu untuk menegakkan hukuman had atasnya.' Dia berkata kepadaku, 'Wahai anak saudaraku, apakah engkau pernah menjumpai Rasulullah?' Aku menjawab, 'Tidak, tetapi yang sampai kepadaku dari ilmunya sama seperti yang sampai kepada seorang gadis di balik tabirnya.' 'Utsman lalu membaca syahadat dan berkata, 'Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad dengan kebenaran dan menurunkan kitab kepadanya. Aku termasuk orang yang memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya, dan aku beriman kepada apa yang dibawa oleh Muhammad. Aku melakukan dua kali hijrah yang pertama sebagaimana engkau katakan, dan aku menyertai Rasulullah serta berbaiat kepadanya. Demi Allah, aku tidak pernah mendurhakainya dan tidak pernah mengkhianatinya hingga Allah mewafatkannya. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah; demi Allah, aku tidak mendurhakainya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian 'Umar dijadikan khalifah; demi Allah, aku tidak mendurhakainya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian aku dijadikan khalifah. Bukankah aku memiliki hak atas kalian seperti hak yang mereka miliki atas diriku?' Mereka menjawab, 'Benar.' Dia berkata, 'Lalu apa hadits-hadits yang sampai kepadaku dari kalian ini? Adapun yang engkau sebutkan tentang perkara al-Walid bin 'Uqbah, maka insya Allah kami akan mengambil kebenaran dalam perkara itu.' Maka dia mencambuk al-Walid empat puluh kali cambukan, dan memerintahkan 'Ali untuk mencambuknya, dan 'Alilah yang mencambuknya.

Abu 'Abdullah berkata: “Bala'un min Rabbikum” adalah cobaan yang menimpa kalian berupa kesulitan. Dan pada tempat lain, al-bala' berarti al-ibtila' (ujian) dan at-tamhis (pemurnian). “Man balawtuhu wa mahhashtuhu” artinya aku mengeluarkan apa yang ada padanya. “Yablu” artinya menguji. “Mubtalikum” artinya penguji kalian. Adapun firman-Nya “bala'un azhim” adalah nikmat yang besar, dan itu berasal dari “ablaytuhu”, sedangkan yang itu berasal dari “ibtalaytuhu”.

Ubaidullah bin Adi bin al-Khiyar mengabarkan bahwa Al-Miswar bin Makhramah dan Abdurrahman bin al-Aswad bin Abd Yaghuts berkata kepadanya: "Apa yang menghalangimu untuk berbicara kepada paman (dari ibu)mu, Utsman, tentang saudaranya Al-Walid bin Uqbah?" Padahal manusia paling banyak membicarakan tentang apa yang dia perbuat terhadapnya.

Ubaidullah berkata: Maka aku menunggu Utsman ketika dia keluar untuk shalat, lalu aku katakan kepadanya, "Sesungguhnya aku memiliki keperluan kepadamu, dan itu adalah nasihat." Dia berkata, "Wahai orang ini, aku berlindung kepada Allah darimu." Maka aku berpaling. Ketika aku selesai shalat, aku duduk di dekat Al-Miswar dan Ibnu Abd Yaghuts, lalu aku ceritakan kepada keduanya apa yang telah kukatakan kepada Utsman dan apa yang dia katakan kepadaku. Keduanya berkata, "Engkau telah menunaikan apa yang menjadi kewajibanmu." Ketika aku sedang duduk bersama keduanya, tiba-tiba utusan Utsman datang kepadaku, dan keduanya berkata, "Allah telah mengujimu." Maka aku berangkat hingga masuk ke dalam (rumahnya). Dia berkata, "Apa nasihatmu yang kau sebutkan tadi?" Aku bertasyahud, lalu aku berkata, "Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dan menurunkan Kitab kepadanya. Engkau termasuk orang yang menyambut (seruan) Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam, beriman kepadanya, berhijrah dengan dua hijrah yang pertama, dan menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam serta melihat petunjuknya. Manusia telah banyak membicarakan tentang perkara Al-Walid bin Uqbah. Maka wajib bagimu untuk menegakkan hukuman had atasnya."

Dia berkata kepadaku, "Wahai putra saudaraku, apakah engkau menjumpai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam?" Aku menjawab, "Tidak. Akan tetapi telah sampai kepadaku dari ilmunya apa yang sampai kepada seorang gadis perawan di balik tabirnya."

Utsman bertasyahud lalu berkata, "Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dengan kebenaran dan menurunkan Kitab kepadanya. Aku termasuk orang yang menyambut (seruan) Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam, dan aku beriman kepada apa yang dibawa oleh Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Aku berhijrah dengan dua hijrah yang pertama sebagaimana yang engkau katakan. Aku menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan membaiatnya. Demi Allah, aku tidak pernah bermaksiat kepadanya dan tidak pernah mengkhianatinya sampai Allah mewafatkannya. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah. Demi Allah, aku tidak bermaksiat kepadanya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian Umar dijadikan khalifah. Demi Allah, aku tidak bermaksiat kepadanya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian aku dijadikan khalifah. Tidakkah aku memiliki hak atas kalian seperti hak yang mereka miliki atas diriku?" Dia (Ubaidullah) berkata, "Benar." Dia berkata, "Lalu apa saja hadits-hadits yang sampai kepadaku dari kalian ini? Adapun yang engkau sebutkan tentang perkara Al-Walid bin Uqbah, insya Allah kami akan menanganinya dengan kebenaran."

Maka dia mencambuk Al-Walid empat puluh kali cambukan, dan dia memerintahkan Ali untuk mencambuknya, dan Alilah yang mencambuknya.

Yunus dan keponakan Az-Zuhri meriwayatkan dari Az-Zuhri: "Tidakkah aku memiliki hak atas kalian seperti hak yang mereka miliki?"

Abu Abdullah berkata: "Bala' dari Tuhan kalian" - yaitu ujian yang kalian ditimpa dengannya berupa kesulitan. Dan kata bala' bermakna ibtila' (ujian) dan tamhis (pemurnian). "Man balautuhu wa mahhashtuhu" artinya: Aku mengeluarkan apa yang ada padanya. Yablu artinya menguji. Mubtalikum adalah yang menguji kalian (mukhtabirukum). Adapun firman-Nya "bala' 'azhim" (ujian yang besar) adalah nikmat, dan itu dari "ablaytuhu" (Aku memberinya), dan itu dari "ibtalaytuhu" (Aku mengujinya).

Ketika Negus meninggal, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Hari ini seorang yang saleh telah meninggal. Jadi bangunlah dan ucapkan doa pemakaman untuk saudaramu Ashama."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin shalat pemakaman untuk Negus dan membuat kami berdiri berbaris di belakangnya dan saya berada di baris kedua atau ketiga.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan shalat pemakaman untuk Asyama, Negus, dengan empat Takbir.

Abu ar-Rabi' menceritakan kepada kami; Ibnu 'Uyainah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari 'Atha', dari Jabir (radhiyallahu 'anhu) yang berkata: Nabi (ﷺ) bersabda ketika An-Najashi meninggal dunia: 'Hari ini telah meninggal seorang lelaki saleh. Maka berdirilah dan salatkanlah jenazah saudaramu Ashamah.'

Telah menceritakan kepada kami Abu ar-Rabi', telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Uyainah, dari Ibnu Juraij, dari 'Atha', dari Jabir (radhiyallahu 'anhu) dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda ketika an-Najasyi meninggal: “Hari ini telah wafat seorang laki-laki yang saleh, maka berdirilah dan salatkanlah (jenazah) saudara kalian, Ashamah.”

Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika hendak pergi ke Hunain bersabda, “Tempat persinggahan kita besok, insya Allah, adalah di Khaif Bani Kinanah, yaitu tempat mereka saling bersumpah di atas kekufuran (terhadap Nabi, dengan memboikot Bani Hasyim).”

Bahwa dia berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "Kamu tidak berguna bagi pamanmu (Abu Thalib) (meskipun) oleh Allah, dia biasa melindungimu dan biasa menjadi marah atas namamu." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Dia berada di dalam api yang dangkal, dan jika bukan karena aku, dia akan berada di dasar Api (Neraka)."

Al-'Abbas bin 'Abdul-Muththalib (radhiyallahu 'anhu) berkata kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), “Apa manfaat yang engkau peroleh untuk pamammu? Sesungguhnya dia melindungimu dan marah karenamu.” Beliau menjawab, “Dia berada di api yang dangkal, dan kalau bukan karena aku, niscaya dia berada di dasar api yang paling bawah.”

Bahwa dia mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika seseorang menyebut pamannya (yaitu Abu Thalib), berkata, "Mungkin syafaatku akan membantunya pada hari kiamat sehingga dia dapat dimasukkan ke dalam api dangkal yang hanya mencapai pergelangan kakinya. Otaknya akan mendidih karenanya."

Diriwayatkan Yazid:

(seperti di atas, Hadis 224) menggunakan kata-kata: "akan membuat otaknya mendidih."

Bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Ketika kaum Quraisy tidak mempercayaiku, aku berdiri di Al-Hijr, lalu Allah menampakkan Baitul Maqdis kepadaku, maka aku mulai mengabarkan kepada mereka tentang tanda-tandanya sambil aku melihatnya."

Bahwa Nabi Allah – semoga shalawat dan salam Allah atas beliau – menceritakan kepada mereka tentang malam ketika beliau diperjalankan: “Ketika aku sedang berada di Al-Hathim – dan barangkali beliau berkata: di Al-Hijr –, dalam keadaan berbaring, tiba-tiba datang kepadaku seseorang yang datang lalu membelah – ia berkata, dan aku mendengarnya berkata: lalu ia membelah – antara ini hingga ini.”

“Lalu aku berkata kepada Al-Jarud yang berada di sisiku: Apa yang ia maksud dengannya? Ia berkata: Dari lekuk tenggorokannya hingga rambut kemaluannya, dan aku mendengarnya berkata: Dari tulang dadanya hingga rambut kemaluannya.”

“Lalu dikeluarkan hatiku. Kemudian didatangkan kepadaku sebuah baskom dari emas yang penuh dengan keimanan, lalu hatiku dicuci kemudian dipenuhi. Kemudian didatangkan kepadaku seekor hewan tunggangan berwarna putih, lebih kecil dari bagal dan lebih besar dari keledai.”

Lalu Al-Jarud berkata kepadanya: “Apakah itu Al-Buraq, wahai Abu Hamzah?” Anas berkata: Ya.

“Ia meletakkan langkahnya di ujung terjauhnya. Aku dibawa di atasnya, lalu Jibril berangkat membawaku hingga sampai ke langit dunia lalu meminta dibukakan. Lalu dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata di dalamnya ada Adam. Lalu ia berkata: Ini adalah ayahmu Adam, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab salam, kemudian ia berkata: Selamat datang anak yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian ia naik hingga sampai ke langit kedua lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Yahya dan Isa, dan keduanya adalah anak dari dua saudara perempuan seibu. Ia berkata: Ini adalah Yahya dan Isa, maka ucapkanlah salam kepada keduanya. Lalu aku mengucapkan salam kepada keduanya dan keduanya menjawab, kemudian keduanya berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian ia membawaku naik ke langit ketiga, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Yusuf. Ia berkata: Ini adalah Yusuf, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit keempat, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku sampai kepada Idris, ia berkata: Ini adalah Idris, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit kelima, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Harun. Ia berkata: Ini adalah Harun, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit keenam, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Ia berkata: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Musa. Ia berkata: Ini adalah Musa, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh. Dan ketika aku telah melewatinya, ia menangis. Dikatakan kepadanya: Apa yang membuatmu menangis? Ia berkata: Aku menangis karena seorang pemuda diutus setelahku, akan masuk surga dari umatnya lebih banyak daripada yang memasukinya dari umatku.”

“Kemudian ia membawaku naik ke langit ketujuh, lalu Jibril meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Ia berkata: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Ibrahim. Ia berkata: Ini adalah ayahmu, maka ucapkanlah salam kepadanya. Ia berkata: Lalu aku mengucapkan salam kepadanya, dan ia menjawab salam. Ia berkata: Selamat datang anak yang saleh dan nabi yang saleh.”

“Kemudian diangkatkan untukku Sidratul Muntaha, ternyata buahnya seperti tempayan Hajar, dan ternyata daunnya seperti telinga gajah. Ia berkata: Ini adalah Sidratul Muntaha, dan ternyata ada empat sungai, dua sungai yang tersembunyi dan dua sungai yang tampak. Lalu aku berkata: Apakah kedua ini, wahai Jibril? Ia berkata: Adapun dua yang tersembunyi, maka dua sungai di surga, dan adapun dua yang tampak, maka Nil dan Eufrat.”

“Kemudian diangkatkan untukku Al-Baitul Makmur. Kemudian didatangkan kepadaku sebuah bejana berisi khamar, sebuah bejana berisi susu dan sebuah bejana berisi madu, lalu aku mengambil susu. Lalu ia berkata: Itulah fitrah, engkau berada di atasnya dan umatmu.”

“Kemudian diwajibkan atasku shalat, lima puluh shalat setiap hari. Lalu aku kembali dan melewati Musa, lalu ia berkata: Dengan apa engkau diperintah? Ia berkata: Aku diperintah dengan lima puluh shalat setiap hari. Ia berkata: Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu lima puluh shalat setiap hari, dan demi Allah, aku telah mencoba manusia sebelummu, dan aku telah menangani Bani Israil dengan penanganan yang paling berat, maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mohonlah keringanan untuk umatmu. Lalu aku kembali, dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan aku diperintah dengan sepuluh shalat setiap hari. Lalu aku kembali dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan aku diperintah dengan lima shalat setiap hari. Lalu aku kembali kepada Musa, lalu ia berkata: Dengan apa engkau diperintah? Aku berkata: Aku diperintah dengan lima shalat setiap hari. Ia berkata: Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu lima shalat setiap hari, dan aku telah mencoba manusia sebelummu, dan aku telah menangani Bani Israil dengan penanganan yang paling berat, maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mohonlah keringanan untuk umatmu. Ia berkata: Aku telah memohon kepada Tuhanku hingga aku malu, tetapi aku rida dan berserah diri.” Ia berkata: “Dan ketika aku telah melewatinya, seorang penyeru menyeru: Aku telah menetapkan kewajiban-Ku dan telah meringankan dari hamba-hamba-Ku.”

Abu Nu'aim mengabarkan kepada kami, Mis'ar mengabarkan kepada kami dari Sa'd, dari Ibnu Syaddad, dia berkata: Aku mendengar Ali (semoga Allah meridainya) berkata: Aku tidak pernah mendengar Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) mengucapkan kepada seseorang: “Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu”, kecuali kepada Sa'd.

Yahya bin Bukair menceritakan kepada kami, dari al-Laits, dari Uqail, dari Ibnu Syihab; dan Ahmad bin Shalih menceritakan kepada kami, dari Anbasah, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, dia berkata: Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Ka'b – yang merupakan penuntun Ka'b ketika dia buta – berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik bercerita ketika dia tertinggal dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam perang Tabuk secara lengkap. Ibnu Bukair berkata dalam riwayatnya: “Sungguh aku telah menyaksikan bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) malam Aqabah ketika kami berjanji setia untuk (mendukung) Islam, dan aku tidak ingin (menukarnya) dengan kehadiran di Badar, meskipun Badar lebih terkenal di antara manusia daripada malam itu.”

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, telah menceritakan kepada kami al-Laits, dari 'Uqail, dari Ibnu Syihab. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami 'Anbasah, telah menceritakan kepada kami Yunus, dari Ibnu Syihab, dia berkata; telah mengabarkan kepadaku 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik, bahwa 'Abdullah bin Ka'b – dan dia adalah penuntun Ka'b ketika matanya buta – berkata; aku mendengar Ka'b bin Malik bercerita ketika dia tertinggal dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam perang Tabuk, dengan panjang lebar.

Ibnu Bukair berkata dalam haditsnya: "Sungguh, aku menyaksikan bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) malam Aqabah ketika kami berjanji setia di atas Islam. Dan aku tidak ingin menukarnya dengan kehadiran dalam Perang Badar, meskipun Badar lebih terkenal di kalangan manusia."

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, telah menceritakan kepada kami Al-Laits, dari 'Uqail, dari Ibnu Syihab. (Dan diriwayatkan pula) telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami 'Anbasah, telah menceritakan kepada kami Yunus, dari Ibnu Syihab, dia berkata: Telah mengabarkan kepadaku 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik, bahwa 'Abdullah bin Ka'b – dan dia adalah pemandu Ka'b ketika matanya buta – berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik menceritakan tentang ketika dia tidak ikut serta bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam Perang Tabuk, secara panjang lebar. Ibnu Bukair berkata dalam haditsnya: Sungguh aku ikut hadir bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pada malam al-Aqabah ketika kami berjanji setia di atas Islam, dan aku tidak ingin dengan malam itu aku mendapatkan kehadiran pada Perang Badar, meskipun Badar lebih disebut-sebut orang daripada malam itu.

'Abdullah bin Ka'b berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik menceritakan ketika dia tertinggal dari Nabi (sallallahu 'alaihi wa sallam) dalam Perang Tabuk, dan dia menceritakannya secara panjang lebar. Ibnu Bukair berkata dalam hadisnya: "Sungguh aku pernah hadir bersama Nabi (sallallahu 'alaihi wa sallam) pada malam al-'Aqabah ketika kami berjanji setia untuk memeluk Islam. Dan aku tidak suka jika hadir di Badar sebagai gantinya, meskipun Badar lebih terkenal di kalangan manusia daripada malam itu."

Yahya bin Bukayr menceritakan kepada kami: al-Layth menceritakan kepada kami dari 'Uqayl, dari Ibnu Syihab; Ahmad bin Salih menceritakan kepada kami: 'Anbasah menceritakan kepada kami: Yunus menceritakan kepada kami dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik mengabarkan kepadaku bahwa 'Abdullah bin Ka'b – yang menjadi penuntun Ka'b ketika dia buta – berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik bercerita ketika dia tertinggal dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) pada perang Tabuk, secara panjang. Ibnu Bukayr berkata dalam riwayatnya: 'Sungguh aku turut hadir bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) pada malam al-'Aqabah ketika kami mengikat perjanjian atas Islam, dan aku tidak suka jika sebagai gantinya aku menghadiri Badr, meskipun Badr lebih disebut-sebut di kalangan manusia.'

Nabi (ﷺ) menikahiku ketika aku berusia enam tahun. Kami tiba di Madinah dan tinggal di perkampungan Bani al-Harits bin Khazraj. Aku sakit dan rambutku rontok, lalu tumbuh kembali dan lebat. Ibuku, Ummu Ruman, datang kepadaku ketika aku sedang bermain ayunan bersama beberapa teman perempuanku. Dia memanggilku, lalu aku menemuinya tanpa tahu apa yang akan dia lakukan. Dia memegang tanganku dan membawaku ke pintu rumah. Aku terengah-engah, dan ketika napasku tenang, dia mengambil air lalu mengusap wajah dan kepalaku. Kemudian dia membawaku masuk ke rumah, ternyata di dalam rumah ada beberapa wanita Ansar. Mereka berkata, 'Semoga kebaikan dan keberkahan serta sebaik-baik nasib.' Dia lalu menyerahkanku kepada mereka, dan mereka mempersiapkanku. Tidak lama kemudian, Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku pada waktu dhuha, lalu ibuku menyerahkanku kepadanya. Saat itu aku berusia sembilan tahun.