Jasa Penolong di Madinah (Ansaar)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat; jadi, ya Allah! Memperbaiki keadaan Ansar dan Muhajirun." Dan Anas menambahkan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda, "Ya Allah! Maafkan Ansar."

Adam menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, Abu Iyas menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat, maka perbaikilah keadaan kaum Ansar dan kaum Muhajirin.”

Dan dari Qatadah, dari Anas, dari Nabi ﷺ, semisalnya, dan beliau bersabda, “Maka ampunilah kaum Ansar.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat (لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ), maka perbaikilah kaum Anshar dan Muhajirin (فَأَصْلِحِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ)."

Dan dari Qatadah, dari Anas, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam seperti itu, dan beliau bersabda: "Ampunilah kaum Anshar (فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ)."

Seorang laki-laki datang kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) mengutus seorang utusan kepada istri-istrinya (untuk membawakan sesuatu untuk dimakan orang itu), tetapi mereka berkata bahwa mereka tidak mempunyai apa-apa kecuali air. Lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda, “Siapa yang mau menerima orang ini atau menjamunya sebagai tamu?” Seorang laki-laki Anshar berkata, “Saya.” Maka ia membawanya kepada istrinya dan berkata kepadanya, “Muliakanlah tamu Rasulullah (ﷺ).” Ia berkata, “Kita tidak punya apa-apa kecuali makanan anak-anakku.” Ia berkata, “Siapkan makananmu, nyalakan lampumu, dan tidurkan anak-anakmu jika mereka meminta makan malam.” Maka ia menyiapkan makanannya, menyalakan lampunya, dan menidurkan anak-anaknya, lalu berdiri seolah-olah hendak memperbaiki lampunya, tetapi ia memadamkannya. Kemudian keduanya berpura-pura makan, padahal mereka tidur dalam keadaan lapar. Di pagi hari, orang Anshar itu pergi kepada Rasulullah (ﷺ) yang bersabda, “Malam ini Allah tertawa atau heran terhadap perbuatan kalian berdua.” Kemudian Allah menurunkan:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan). Dan siapa yang dijaga dari kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (59.9)

Abu Bakar dan Al-'Abbas melewati salah satu pertemuan Ansar yang menangis saat itu. Dia (yaitu Abu Bakar atau Al-'Abbas) bertanya, "Mengapa kamu menangis?" Mereka menjawab, "Kami menangis karena kami mengingat pertemuan Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersama kami." Jadi Abu Bakar pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahunya tentang hal itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar, mengikat kepalanya dengan sepotong ujung seprai. Dia naik mimbar yang tidak pernah dia naiki setelah hari itu. Dia memuliakan dan memuji Allah dan kemudian berkata, "Saya meminta Anda untuk menjaga Ansar karena mereka adalah sahabat dekat saya yang kepadanya saya menceritakan rahasia pribadi saya. Mereka telah memenuhi kewajiban dan hak mereka yang diperintahkan kepada mereka tetapi tetap ada apa yang ada untuk mereka. Jadi, terimalah kebaikan orang-orang yang berbuat baik di antara mereka dan maafkan orang-orang yang berbuat salah di antara mereka."

Abu Bakar dan al-Abbas radhiyallahu 'anhuma melewati sebuah majelis dari majelis-majelis kaum Ansar, sementara mereka menangis. Abu Bakar bertanya, “Apa yang membuat kalian menangis?” Mereka menjawab, “Kami mengingat majelis Nabi ﷺ di tengah-tengah kami.” Maka beliau masuk menemui Nabi ﷺ dan mengabarkan hal itu kepada beliau. Lalu Nabi ﷺ keluar dengan mengikatkan ujung kain burdah di kepalanya, kemudian naik ke mimbar – dan beliau tidak menaikinya lagi setelah hari itu –, beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda, “Aku wasiatkan kepada kalian (untuk berbuat baik kepada) kaum Ansar, karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang terdekatku dan tempat kepercayaanku. Sungguh, mereka telah menunaikan apa yang menjadi kewajiban mereka, dan yang tersisa adalah apa yang menjadi hak mereka. Maka terimalah dari orang-orang yang berbuat baik di antara mereka dan maafkanlah orang-orang yang berbuat salah di antara mereka.”

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ansar adalah sahabat dekat saya yang kepadanya saya menceritakan rahasia pribadi saya, Orang-orang akan terus bertambah tetapi Ansar akan terus menurun; jadi terimalah kebaikan orang-orang yang berbuat baik di antara mereka dan maafkan orang-orang yang berbuat salah di antara mereka. "

Sehelai kain sutra dihadiahkan kepada Nabi (ﷺ). Para sahabatnya mulai menyentuhnya dan mengagumi kelembutannya. Nabi (ﷺ) bersabda, “Apakah kalian mengagumi kelembutannya? Sapu tangan Sa'd bin Mu'adz (di surga) lebih baik dan lebih lembut darinya.”

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Takhta (Allah) bergetar pada kematian Sa'd bin Mu'adh." Melalui kelompok perawi lainnya, Jabir menambahkan, "Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) : bersabda, 'Takhta Yang Maha Pemurah bergetar karena kematian Sa'd bin Mu'adh."

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Basysyar, telah menceritakan kepada kami Gundar, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Abu Ishaq, dia berkata: Aku mendengar Al-Bara (semoga Allah meridainya) berkata: Dihadiahkan kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) sehelai pakaian sutra, maka para sahabatnya mulai menyentuhnya dan mengagumi kelembutannya. Beliau bersabda: “Apakah kalian mengagumi kelembutan ini? Sungguh saputangan Sa'd bin Mu'adh lebih baik darinya” atau “lebih lembut darinya.” Qatadah dan az-Zuhri meriwayatkannya, keduanya mendengar Anas dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam).

Dua orang meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) pada malam yang sangat gelap. Tiba-tiba sebuah cahaya datang di depan mereka, dan ketika mereka berpisah, cahaya itu juga terpisah bersama mereka.

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Belajarlah bacaan Al-Qur'an dari empat orang: Ibnu Mas'ud, Salim, budak Abu Hudhaifa yang dibebaskan, Ubai dan Mu'adh bin Jabal."

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sebaik-baik rumah-rumah kaum Anshar adalah rumah Bani An-Najjar, kemudian Bani Abdul Asyhal, kemudian Bani Al-Harits bin Al-Khazraj, kemudian Bani Sa’idah. Dan pada setiap rumah kaum Anshar terdapat kebaikan.” Sa‘d bin ‘Ubadah yang merupakan salah seorang yang lebih dahulu masuk Islam, berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengutamakan orang lain atas kami.” Maka ada yang berkata kepadanya, “Sungguh beliau telah mengutamakan kalian atas banyak orang.”

Abdullah bin Mas'ud disebut di hadapan Abdullah bin 'Amr. Ia berkata, “Itulah seorang lelaki yang aku sangat mencintainya, karena aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, ‘Ambillah Al-Qur'an dari empat orang: dari Abdullah bin Mas'ud’ – beliau memulai dengannya – ‘dan Salim, maula Abu Hudzaifah, Mu'adz bin Jabal, dan Ubay bin Ka'ab’.”

Masruq berkata, Abdullah bin Mas'ud disebutkan di hadapan Abdullah bin 'Amr, lalu ia berkata, “Itu adalah seorang laki-laki yang selalu aku cintai. Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, ‘Ambillah Al-Qur'an dari empat orang: dari Abdullah bin Mas'ud — dan beliau memulainya darinya —, dari Salim, mantan budak Abu Hudzaifah, dari Mu'adz bin Jabal, dan dari Ubayy bin Ka'ab.’”

Anas berkata, "Al-Qur'an dikumpulkan pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) oleh empat (orang), yang semuanya berasal dari Ansar: Ubai, Mu'adh bin Jabal, Abu Zaid dan Zaid bin Thabit." Saya bertanya kepada Anas, "Siapakah Abu Zaid?" Dia berkata, "Salah satu paman saya."

Pada hari perang Uhud, orang-orang melarikan diri meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم), sedangkan Abu Talha berdiri di hadapan beliau sambil melindunginya dengan perisainya. Abu Talha adalah pemanah yang sangat mahir; pada hari itu ia mematahkan dua atau tiga busur panah. Apabila seorang lelaki lewat membawa tabung panah yang penuh berisi anak panah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: 'Tumpahkan di hadapan Abu Talha.' Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) menengadah untuk melihat musuh. Abu Talha berkata: 'Wahai Nabi Allah! Demi ayah dan ibuku, janganlah engkau menengadah, nanti engkau terkena panah musuh. Biarlah dadaku ini sebagai ganti dadamu.' Sungguh, aku melihat Aisyah binti Abu Bakar dan Ummu Sulaim, keduanya menyingsingkan pakaiannya, aku melihat perhiasan betis mereka. Mereka membawa tempat air di punggung mereka, menuangkan air ke mulut orang-orang, kemudian kembali untuk mengisinya, lalu datang lagi menuangkan air ke mulut orang-orang. Dan pedang Abu Talha jatuh dari tangannya dua atau tiga kali.

Saya belum pernah mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan tentang siapa pun yang berjalan di bumi bahwa dia berasal dari orang-orang surga kecuali 'Abdullah bin Salam. Ayat berikut diturunkan tentang dia: "Dan seorang saksi dari bani Israel bersaksi bahwa Al-Qur'an ini benar" (46.10)

Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami: Aku mendengar Malik menceritakan dari Abu an-Nadr, mantan budak Umar bin Ubaidullah, dari Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas, dari ayahnya, yang berkata: “Aku tidak pernah mendengar Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berkata kepada seseorang yang berjalan di muka bumi bahwa dia termasuk penghuni surga, kecuali kepada Abdullah bin Salam.” Dia berkata: “Dan tentangnya turunlah ayat ini:

“Dan seorang saksi dari Bani Israil bersaksi...” (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ)

Ketika saya datang ke Madinah. Saya bertemu dengan 'Abdullah bin Salam. Dia berkata, "Maukah kamu datang kepadaku agar aku melayani kamu dengan Sawiq (yaitu gandum bubuk) dan kurma, dan membiarkan kamu masuk ke dalam sebuah rumah (yang diberkati) di mana Nabi (صلى الله عليه وسلم) masuk?" Kemudian dia menambahkan, "Anda berada di negara di mana praktik Riba (yaitu riba) lazim; jadi jika seseorang berutang sesuatu kepadamu dan dia mengirimimu hadiah setumpuk jerami cincang atau setumpuk jelai atau setumpuk provender maka jangan mengambilnya, seperti itu adalah Riba."