Jasa Penolong di Madinah (Ansaar)

"Pada periode ketidaktahuan pra-lslamic saya mendengar ayah saya berkata, "Berikanlah kami dengan Kasan Dihaqa."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kata-kata yang paling benar yang diucapkan oleh seorang penyair adalah kata-kata Labid." Dia berkata: "Sesungguhnya, segala sesuatu kecuali Allah adalah mudah binasa dan Umaiya bin As-Salt akan menjadi seorang Muslim (tetapi dia tidak memeluk Islam).

Kami biasa mengunjungi Anas bin Malik dan dia biasa berbicara kepada kami tentang Ansar, dan biasa berkata kepada saya: "Orang-orang Anda melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu, dan orang-orang Anda melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu."

'Ubaidullah berkata: "Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata, "Berikut adalah beberapa sifat orang-orang dari periode kebodohan pra-Islam (i) mencemarkan nama baik nenek moyang keluarga lain, (ii) dan meratap atas orang mati." 'Ubaidullah melupakan sifat ketiga. Sufyan berkata, "Mereka mengatakan itu (yaitu sifat ketiga) adalah percaya bahwa hujan disebabkan oleh pengaruh bintang (yaitu jika bintang khusus muncul maka akan hujan).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) membaca Surat An-Najam dan bersujud, dan tidak ada seorang pun yang tidak sujud saat itu kecuali seorang pria yang aku lihat mengambil segenggam kerikil, mengangkatnya, dan bersujud di atasnya. Dia kemudian berkata, "Ini sudah cukup bagiku." Tidak diragukan lagi saya melihatnya dibunuh sebagai orang setelahnya.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Amr bin Al-As, "Ceritakan kepada saya hal terburuk yang dilakukan orang-orang kepada Nabi." Dia berkata, "Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang shalat di bulan Hijrah Ka'bah; 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan meletakkan pakaiannya di leher Nabi dan mencekik dia dengan keras. Abu Bakar datang dan menangkap bahunya dan mendorongnya menjauh dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Apakah kamu ingin membunuh seseorang hanya karena dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah?' "

Ubaidullah bin Sa'id menceritakan kepadaku, Abu Usamah menceritakan kepada kami, Mis'ar menceritakan kepada kami, dari Ma'n bin Abdurrahman, ia berkata: Aku mendengar ayahku berkata: Aku bertanya kepada Masruq: "Siapa yang memberitahukan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang jin pada malam mereka mendengarkan Al-Qur'an?" Ia menjawab: "Ayahmu - yaitu Abdullah - menceritakan kepadaku bahwa sebatang pohon telah memberitahukannya tentang mereka."

Orang-orang Mekah meminta Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) untuk menunjukkan kepada mereka suatu tanda, maka beliau memperlihatkan kepada mereka bulan terbelah menjadi dua bagian, hingga mereka melihat gunung Hira' di antara kedua bagian itu.

Bulan terbelah (menjadi dua bagian).

Abdullah bin Mas'ud disebut di hadapan Abdullah bin 'Amr. Ia berkata, “Itulah seorang lelaki yang aku sangat mencintainya, karena aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, ‘Ambillah Al-Qur'an dari empat orang: dari Abdullah bin Mas'ud’ – beliau memulai dengannya – ‘dan Salim, maula Abu Hudzaifah, Mu'adz bin Jabal, dan Ubay bin Ka'ab’.”

Masruq berkata, Abdullah bin Mas'ud disebutkan di hadapan Abdullah bin 'Amr, lalu ia berkata, “Itu adalah seorang laki-laki yang selalu aku cintai. Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, ‘Ambillah Al-Qur'an dari empat orang: dari Abdullah bin Mas'ud — dan beliau memulainya darinya —, dari Salim, mantan budak Abu Hudzaifah, dari Mu'adz bin Jabal, dan dari Ubayy bin Ka'ab.’”

Saya belum pernah mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan tentang siapa pun yang berjalan di bumi bahwa dia berasal dari orang-orang surga kecuali 'Abdullah bin Salam. Ayat berikut diturunkan tentang dia: "Dan seorang saksi dari bani Israel bersaksi bahwa Al-Qur'an ini benar" (46.10)

Aku mendengar Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sebaik-baik wanita dunia adalah Maryam, dan sebaik-baik wanita dunia adalah Khadijah."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sebaik-baik wanitanya adalah Maryam, dan sebaik-baik wanitanya adalah Khadija."

Telah menceritakan kepada kami Ishaq al-Wasiti, telah menceritakan kepada kami Khalid, dari Bayan, dari Qais, dia berkata: Aku mendengarnya berkata: Jarir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu berkata: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah menghalangiku sejak aku masuk Islam, dan tidaklah beliau melihatku kecuali tersenyum.'

Hind binti 'Utba datang dan berkata, "Wahai Rasulullah! (Sebelum saya memeluk Islam) tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dalam kemerosotan lebih dari yang saya lihat keluarga Anda, tetapi hari ini tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dihormati lebih dari keluarga Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku berpikir sama, demi Dia di tangan-Nya jiwaku!" Dia lebih lanjut berkata, "Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang kikir, jadi, apakah berdosa bagiku untuk memberi makan anak-anakku dari hartanya?" Dia berkata, "Aku tidak mengizinkannya kecuali kamu mengambil apa yang adil dan masuk akal untuk kebutuhanmu."

Nabi (ﷺ) bertemu dengan Zaid bin 'Amr bin Nufail di bagian bawah Baldah, sebelum wahyu diturunkan kepada Nabi. Sebuah hidangan disajikan kepada Nabi (ﷺ), tetapi beliau enggan memakannya. (Kemudian hidangan itu dihidangkan kepada Zaid) yang berkata: “Aku tidak memakan sesuatu yang kalian sembelih dengan menyebut nama berhala-berhala batu kalian. Aku hanya memakan sesuatu yang disebut nama Allah atasnya ketika disembelih.” Zaid bin 'Amr biasa mengkritik cara Quraisy menyembelih hewan-hewan mereka, dan berkata: “Allah telah menciptakan kambing, menurunkan air untuknya dari langit, dan menumbuhkan rumput untuknya dari bumi; namun kalian menyembelihnya dengan menyebut nama selain Allah.” Dia mengatakan hal itu sebagai pengingkaran terhadap praktik tersebut dan pengagungan terhadap Allah.

Zaid bin 'Amr bin Nufail pergi ke Syam, menanyakan tentang agama yang benar untuk diikuti. Dia bertemu dengan seorang sarjana agama Yahudi dan bertanya kepadanya tentang agama mereka. Dia berkata, "Saya berniat untuk memeluk agama Anda, jadi ceritakan beberapa hal tentang itu." Orang Yahudi itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu menerima bagian murka Allah." Zaid berkata, "Aku tidak lari kecuali dari Murka Allah, dan aku tidak akan pernah menanggungnya sedikit pun jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Bisakah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia berkata, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia berkata, "Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan Yahudi atau Kristen, dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Kemudian Zaid keluar dan bertemu dengan seorang ulama agama Kristen dan memberitahunya hal yang sama seperti sebelumnya. Orang Kristen itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu mendapatkan bagian dari Kutukan Allah." Zaid menjawab, "Aku tidak lari kecuali dari Kutukan Allah, dan aku tidak akan pernah menanggung kutukan Allah dan Kemurkaan-Nya jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Maukah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia menjawab, "Hanif adalah agama (nabi) Ibrahim yang bukan Yahudi atau Kristen dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Ketika Zaid mendengar Pernyataan mereka tentang (agama) Ibrahim, dia meninggalkan tempat itu, dan ketika dia keluar, dia mengangkat kedua tangannya dan berkata, "Ya Allah! Aku menjadikan Engkau Saksiku bahwa aku berada pada agama Abraham."

Saya melihat Zaid bin Amr bin Nufail berdiri dengan punggung menghadap Ka'bah dan berkata, "Wahai orang-orang Quraisy! Demi Allah, tidak ada di antara kamu yang menganut agama Ibrahim kecuali aku." Dia biasa memelihara nyawa gadis-gadis kecil: Jika seseorang ingin membunuh putrinya, dia akan berkata kepadanya, "Jangan bunuh dia karena aku akan memberinya makan atas namamu." Jadi dia akan membawanya, dan ketika dia tumbuh dengan baik, dia akan berkata kepada ayahnya, "Sekarang jika kamu menginginkannya, aku akan memberikannya kepadamu, dan jika kamu mau, aku akan memberinya makan atas namamu."

Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak ada tembok di sekitar Ka'bah dan orang-orang biasa berdoa di sekitar Ka'bah sampai 'Umar menjadi Khalifah dan dia membangun tembok di sekitarnya. 'Ubaidullah lebih lanjut berkata, "Temboknya rendah, jadi Ibnu Az-Zubair membangunnya."