Jasa Penolong di Madinah (Ansaar)

Aku mendengar Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sebaik-baik wanita dunia adalah Maryam, dan sebaik-baik wanita dunia adalah Khadijah."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sebaik-baik wanitanya adalah Maryam, dan sebaik-baik wanitanya adalah Khadija."

Sebaik-baik wanita adalah Maryam, dan sebaik-baik wanita adalah Khadijah.

Aku mendengar Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: “Sebaik-baik wanita di dunia adalah Maryam, dan sebaik-baik wanita di dunia adalah Khadijah.”

Ali (radhiyallahu 'anhu) berkata: Aku mendengar Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: “Sebaik-baik wanita (dunia) adalah Maryam, dan sebaik-baik wanita (umat ini) adalah Khadijah.”

Jibril datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ini adalah Khadijah yang datang kepada Anda dengan hidangan yang berisi sup daging (atau makanan atau minuman). Ketika dia sampai di kamu, salamlah dia atas nama Tuhannya (yaitu Allah) dan atas namaku, dan beri dia kabar gembira bahwa memiliki istana Qasab di surga di mana tidak akan ada kebisingan atau kelelahan (masalah). "

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Sebaik-baik wanitanya adalah Maryam, dan sebaik-baik wanitanya adalah Khadijah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah menolak untuk menerima saya sejak saya memeluk Islam, dan setiap kali dia melihat saya, dia akan tersenyum.

There was a house called Dhul-Khalasa in the Pre-lslamic Period and it was also called Al-Ka'ba Al-Yamaniya or Al-Ka'ba Ash-Shamiya. Allah's Messenger (ﷺ) said to me, "Will you relieve me from Dhul-Khalasa?" So I left for it with 150 cavalrymen from the tribe of Ahmas and then we destroyed it and killed whoever we found there. Then we came to the Prophet (ﷺ) and informed him about it. He invoked good upon us and upon the tribe of Ahmas.

Pada hari pertempuran Uhud, orang-orang dikalahkan sepenuhnya. Kemudian Setan berteriak keras, "Wahai hamba-hamba Allah! Waspadalah dengan orang-orang di belakangmu!" Jadi file depan menyerang yang belakang. Kemudian Hudhaifa melihat dan melihat ayahnya, dan berkata dengan keras, "Ya hamba-hamba Allah! Ayahku! Ayahku!" Demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya (yaitu ayah Hudaifa). Hudhaifa berkata, "Semoga Allah mengampunimu!" Wakil perawi berkata, "Demi Allah, karena apa yang dikatakan Hudhaifa, dia tetap dalam keadaan baik sampai dia bertemu dengan Allah (yaitu mati).

Hind binti 'Utba datang dan berkata, "Wahai Rasulullah! (Sebelum saya memeluk Islam) tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dalam kemerosotan lebih dari yang saya lihat keluarga Anda, tetapi hari ini tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dihormati lebih dari keluarga Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku berpikir sama, demi Dia di tangan-Nya jiwaku!" Dia lebih lanjut berkata, "Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang kikir, jadi, apakah berdosa bagiku untuk memberi makan anak-anakku dari hartanya?" Dia berkata, "Aku tidak mengizinkannya kecuali kamu mengambil apa yang adil dan masuk akal untuk kebutuhanmu."

Nabi (ﷺ) bertemu dengan Zaid bin 'Amr bin Nufail di bagian bawah Baldah, sebelum wahyu diturunkan kepada Nabi. Sebuah hidangan disajikan kepada Nabi (ﷺ), tetapi beliau enggan memakannya. (Kemudian hidangan itu dihidangkan kepada Zaid) yang berkata: “Aku tidak memakan sesuatu yang kalian sembelih dengan menyebut nama berhala-berhala batu kalian. Aku hanya memakan sesuatu yang disebut nama Allah atasnya ketika disembelih.” Zaid bin 'Amr biasa mengkritik cara Quraisy menyembelih hewan-hewan mereka, dan berkata: “Allah telah menciptakan kambing, menurunkan air untuknya dari langit, dan menumbuhkan rumput untuknya dari bumi; namun kalian menyembelihnya dengan menyebut nama selain Allah.” Dia mengatakan hal itu sebagai pengingkaran terhadap praktik tersebut dan pengagungan terhadap Allah.

Zaid bin 'Amr bin Nufail pergi ke Syam, menanyakan tentang agama yang benar untuk diikuti. Dia bertemu dengan seorang sarjana agama Yahudi dan bertanya kepadanya tentang agama mereka. Dia berkata, "Saya berniat untuk memeluk agama Anda, jadi ceritakan beberapa hal tentang itu." Orang Yahudi itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu menerima bagian murka Allah." Zaid berkata, "Aku tidak lari kecuali dari Murka Allah, dan aku tidak akan pernah menanggungnya sedikit pun jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Bisakah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia berkata, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia berkata, "Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan Yahudi atau Kristen, dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Kemudian Zaid keluar dan bertemu dengan seorang ulama agama Kristen dan memberitahunya hal yang sama seperti sebelumnya. Orang Kristen itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu mendapatkan bagian dari Kutukan Allah." Zaid menjawab, "Aku tidak lari kecuali dari Kutukan Allah, dan aku tidak akan pernah menanggung kutukan Allah dan Kemurkaan-Nya jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Maukah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia menjawab, "Hanif adalah agama (nabi) Ibrahim yang bukan Yahudi atau Kristen dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Ketika Zaid mendengar Pernyataan mereka tentang (agama) Ibrahim, dia meninggalkan tempat itu, dan ketika dia keluar, dia mengangkat kedua tangannya dan berkata, "Ya Allah! Aku menjadikan Engkau Saksiku bahwa aku berada pada agama Abraham."

Saya melihat Zaid bin Amr bin Nufail berdiri dengan punggung menghadap Ka'bah dan berkata, "Wahai orang-orang Quraisy! Demi Allah, tidak ada di antara kamu yang menganut agama Ibrahim kecuali aku." Dia biasa memelihara nyawa gadis-gadis kecil: Jika seseorang ingin membunuh putrinya, dia akan berkata kepadanya, "Jangan bunuh dia karena aku akan memberinya makan atas namamu." Jadi dia akan membawanya, dan ketika dia tumbuh dengan baik, dia akan berkata kepada ayahnya, "Sekarang jika kamu menginginkannya, aku akan memberikannya kepadamu, dan jika kamu mau, aku akan memberinya makan atas namamu."

Ketika Ka'bah dibangun, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan Abbas pergi memindahkan batu-batu. Abbas berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, "Letakkan kain sarungmu di lehermu agar ia melindungimu dari batu-batu." (Tetapi begitu beliau melepasnya), beliau jatuh pingsan ke tanah dengan kedua matanya menengadah ke langit. Ketika beliau sadar, beliau berkata, "Kain sarungku! Kain sarungku!" Kemudian beliau mengikat kain sarungnya (di pinggangnya).

Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak ada tembok di sekitar Ka'bah dan orang-orang biasa berdoa di sekitar Ka'bah sampai 'Umar menjadi Khalifah dan dia membangun tembok di sekitarnya. 'Ubaidullah lebih lanjut berkata, "Temboknya rendah, jadi Ibnu Az-Zubair membangunnya."

Hari Asyura adalah hari yang biasa dipuasai oleh suku Quraisy pada masa Jahiliah. Nabi (ﷺ) juga berpuasa pada hari itu. Maka ketika beliau tiba di Madinah, beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan (umat Islam) untuk berpuasa. Ketika kewajiban puasa Ramadan diturunkan, maka menjadi pilihan bagi seseorang untuk berpuasa atau tidak pada hari Asyura.

Aisyah radhiyallahu 'anha berkata: ʿĀsyūrāʾ adalah hari yang dijadikan puasa oleh kaum Quraisy pada masa Jahiliah. Nabi ﷺ juga berpuasa pada hari itu. Ketika tiba di Madinah, beliau berpuasa dan memerintahkan untuk berpuasa. Ketika Ramadan diturunkan, barangsiapa yang mau berpuasa (Asyura), silakan, dan barangsiapa yang mau meninggalkannya, silakan.

Pada periode ketidaktahuan pra-lslamic, hujan lebat datang dan memenuhi lembah di antara dua gunung (di sekitar Ka'bah).

Abu Bakar pergi ke seorang wanita dari suku Ahma bernama Zainab binti Al-Muhajir dan menemukan bahwa dia menolak untuk berbicara. Dia bertanya, "Mengapa dia tidak berbicara." Orang-orang berkata, "Dia bermaksud untuk menunaikan haji tanpa berbicara." Dia berkata kepadanya, "Berbicaralah, karena tidak berbicara adalah ilegal, karena itu adalah tindakan dari periode kebodohan pra-Islam. Jadi dia berbicara dan berkata, "Siapa kamu?" Dia berkata, "Seorang pria dari Emigran." Dia bertanya, "Emigran yang mana?" Dia menjawab, "Dari Quraisy." Dia bertanya, "Kamu berasal dari cabang Quraisy mana?" Dia berkata, "Kamu mengajukan terlalu banyak pertanyaan; Aku Abu Bakar." Dia berkata, "Berapa lama kita akan menikmati tatanan yang baik ini (yaitu agama Islam) yang dibawa Allah setelah masa kebodohan?" Dia berkata, "Kamu akan menikmatinya selama para Imam-imam kamu terus mematuhi aturan dan peraturannya." Dia bertanya, "Apa itu para Imam itu?" Dia berkata, "Bukankah ada kepala dan kepala bangsamu yang biasa memerintahkan orang-orang dan mereka biasa menaati mereka?" Dia berkata, "Ya." Dia berkata, "Jadi mereka (yaitu para Imam) adalah mereka yang saya maksud."