"Pada periode ketidaktahuan pra-lslamic saya mendengar ayah saya berkata, "Berikanlah kami dengan Kasan Dihaqa."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kata-kata yang paling benar yang diucapkan oleh seorang penyair adalah kata-kata Labid." Dia berkata: "Sesungguhnya, segala sesuatu kecuali Allah adalah mudah binasa dan Umaiya bin As-Salt akan menjadi seorang Muslim (tetapi dia tidak memeluk Islam).

Kami biasa mengunjungi Anas bin Malik dan dia biasa berbicara kepada kami tentang Ansar, dan biasa berkata kepada saya: "Orang-orang Anda melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu, dan orang-orang Anda melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu."

'Ubaidullah berkata: "Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata, "Berikut adalah beberapa sifat orang-orang dari periode kebodohan pra-Islam (i) mencemarkan nama baik nenek moyang keluarga lain, (ii) dan meratap atas orang mati." 'Ubaidullah melupakan sifat ketiga. Sufyan berkata, "Mereka mengatakan itu (yaitu sifat ketiga) adalah percaya bahwa hujan disebabkan oleh pengaruh bintang (yaitu jika bintang khusus muncul maka akan hujan).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) membaca Surat An-Najam dan bersujud, dan tidak ada seorang pun yang tidak sujud saat itu kecuali seorang pria yang aku lihat mengambil segenggam kerikil, mengangkatnya, dan bersujud di atasnya. Dia kemudian berkata, "Ini sudah cukup bagiku." Tidak diragukan lagi saya melihatnya dibunuh sebagai orang setelahnya.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Amr bin Al-As, "Ceritakan kepada saya hal terburuk yang dilakukan orang-orang kepada Nabi." Dia berkata, "Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang shalat di bulan Hijrah Ka'bah; 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan meletakkan pakaiannya di leher Nabi dan mencekik dia dengan keras. Abu Bakar datang dan menangkap bahunya dan mendorongnya menjauh dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Apakah kamu ingin membunuh seseorang hanya karena dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah?' "

Bahwa suatu ketika dia ditemani Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa panci air untuk berwudhu dan untuk membersihkan bagian pribadinya. Ketika dia mengikutinya membawanya (yaitu panci), Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Siapa ini?" Dia berkata, "Aku Abu Huraira." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Bawakanlah aku batu untuk membersihkan bagian pribadiku, dan jangan bawa tulang atau kotoran hewan." Abu Huraira terus meriwayatkan: Maka aku membawa beberapa batu, membawanya di sudut jubahku sampai aku meletakkannya di sisinya dan pergi. Ketika dia selesai, saya berjalan bersamanya dan bertanya, "Bagaimana dengan tulang dan kotoran hewan?" Dia berkata, "Mereka adalah makanan Jin. Delegasi jin dari (kota) Nasibin datang kepadaku – dan betapa baiknya Jin-jin itu – dan meminta sisa-sisa makanan manusia. Saya memohon kepada Allah untuk mereka agar mereka tidak akan pernah melewati tulang atau kotoran hewan tetapi menemukan makanan pada mereka."

Bulan terbelah (menjadi dua bagian) ketika kami bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Mina. Dia berkata, "Jadilah saksi." Kemudian Sepotong bulan menuju gunung.

Bulan terbelah (menjadi dua bagian).

'Abdullah bin Masud disebutkan di hadapan 'Abdullah bin 'Amr yang berkata, "Itu adalah orang yang masih aku cintai, seperti yang aku dengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata 'Belajarlah bacaan Al-Qur'an dari empat dari 'Abdullah bin Mas'ud – dia mulai dengan dia – Salim, budak Abu Hudaifa yang dibebaskan, Mu'adh bin Jabal dan Ubai bin Ka'b."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Ubai, "Allah telah memerintahkan aku untuk membaca kepadamu: 'Orang-orang (Surat-al-Bayina 98).' " Ubai berkata, "Apakah Dia menyebutkan nama saya?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya." Mendengar ini, Ubai mulai menangis.

Saya belum pernah mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan tentang siapa pun yang berjalan di bumi bahwa dia berasal dari orang-orang surga kecuali 'Abdullah bin Salam. Ayat berikut diturunkan tentang dia: "Dan seorang saksi dari bani Israel bersaksi bahwa Al-Qur'an ini benar" (46.10)

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata (seperti di bawah)

Diriwayatkan 'Ali:

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Yang terbaik dari wanita dunia adalah Maria (pada masa hidupnya), dan yang terbaik dari wanita dunia adalah Khadijah (pada masa hidupnya).

Saya tidak merasa cemburu pada istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebanyak yang saya lakukan terhadap Khadijah (meskipun) dia meninggal sebelum dia menikahi saya, karena saya sering mendengar dia menyebutnya, dan Allah telah menyuruhnya untuk memberinya kabar baik bahwa dia akan memiliki istana Qasab (yaitu pipa batu mulia dan mutiara di surga). dan setiap kali dia menyembelih seekor domba, dia akan mengirim bagian-teman wanitanya yang baik.

Ada sebuah rumah yang disebut Dhul-Khalasa pada Periode Pra-lslamic dan juga disebut Al-Ka'bah Al-Yamaniya atau Al-Ka'ba Ash-Shamiya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku, "Maukah engkau membebaskanku dari Dzul-Khalasa?" Jadi saya pergi ke sana dengan 150 pasukan berkuda dari suku Ahmas dan kemudian kami menghancurkannya dan membunuh siapa pun yang kami temukan di sana. Kemudian kami datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukan kepadanya tentang hal itu. Dia memohon kebaikan atas kita dan atas suku Ahma.

Hind binti 'Utba datang dan berkata, "Wahai Rasulullah! (Sebelum saya memeluk Islam) tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dalam kemerosotan lebih dari yang saya lihat keluarga Anda, tetapi hari ini tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dihormati lebih dari keluarga Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku berpikir sama, demi Dia di tangan-Nya jiwaku!" Dia lebih lanjut berkata, "Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang kikir, jadi, apakah berdosa bagiku untuk memberi makan anak-anakku dari hartanya?" Dia berkata, "Aku tidak mengizinkannya kecuali kamu mengambil apa yang adil dan masuk akal untuk kebutuhanmu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertemu Zaid bin 'Amr bin Nufail di dasar (lembah) Baldah sebelum Ilham Ilahi datang kepada Nabi. Sebuah makanan dipersembahkan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tetapi dia menolak untuk memakannya. (Kemudian disampaikan kepada Zaid) yang berkata, "Aku tidak makan apa pun yang kamu sembelih atas nama berhala batumu. Aku tidak makan apa-apa kecuali hal-hal yang telah disebutkan Nama Allah pada saat penyembelihan." Zaid bin 'Amr biasa mengkritik cara Quraisy menyembelih hewan mereka, dan biasa berkata, "Allah telah menciptakan domba-domba dan Dia telah mengirimkan air untuknya dari langit, dan Dia telah menumbuhkan rumput untuknya dari bumi; namun kamu menyembelihnya selain dengan Nama Allah. Dia biasa mengatakan demikian, karena dia menolak praktik itu dan menganggapnya sebagai sesuatu yang keji.

Zaid bin 'Amr bin Nufail pergi ke Syam, menanyakan tentang agama yang benar untuk diikuti. Dia bertemu dengan seorang sarjana agama Yahudi dan bertanya kepadanya tentang agama mereka. Dia berkata, "Saya berniat untuk memeluk agama Anda, jadi ceritakan beberapa hal tentang itu." Orang Yahudi itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu menerima bagian murka Allah." Zaid berkata, "Aku tidak lari kecuali dari Murka Allah, dan aku tidak akan pernah menanggungnya sedikit pun jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Bisakah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia berkata, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia berkata, "Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan Yahudi atau Kristen, dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Kemudian Zaid keluar dan bertemu dengan seorang ulama agama Kristen dan memberitahunya hal yang sama seperti sebelumnya. Orang Kristen itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu mendapatkan bagian dari Kutukan Allah." Zaid menjawab, "Aku tidak lari kecuali dari Kutukan Allah, dan aku tidak akan pernah menanggung kutukan Allah dan Kemurkaan-Nya jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Maukah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia menjawab, "Hanif adalah agama (nabi) Ibrahim yang bukan Yahudi atau Kristen dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Ketika Zaid mendengar Pernyataan mereka tentang (agama) Ibrahim, dia meninggalkan tempat itu, dan ketika dia keluar, dia mengangkat kedua tangannya dan berkata, "Ya Allah! Aku menjadikan Engkau Saksiku bahwa aku berada pada agama Abraham."

Saya melihat Zaid bin Amr bin Nufail berdiri dengan punggung menghadap Ka'bah dan berkata, "Wahai orang-orang Quraisy! Demi Allah, tidak ada di antara kamu yang menganut agama Ibrahim kecuali aku." Dia biasa memelihara nyawa gadis-gadis kecil: Jika seseorang ingin membunuh putrinya, dia akan berkata kepadanya, "Jangan bunuh dia karena aku akan memberinya makan atas namamu." Jadi dia akan membawanya, dan ketika dia tumbuh dengan baik, dia akan berkata kepada ayahnya, "Sekarang jika kamu menginginkannya, aku akan memberikannya kepadamu, dan jika kamu mau, aku akan memberinya makan atas namamu."

Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak ada tembok di sekitar Ka'bah dan orang-orang biasa berdoa di sekitar Ka'bah sampai 'Umar menjadi Khalifah dan dia membangun tembok di sekitarnya. 'Ubaidullah lebih lanjut berkata, "Temboknya rendah, jadi Ibnu Az-Zubair membangunnya."