Jasa Penolong di Madinah (Ansaar)

Abu al-Walid menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, ia berkata: Abu Ishaq mengabarkan kepada kami, ia mendengar al-Bara' radhiyallahu 'anhu berkata: Orang yang pertama kali datang kepada kami adalah Mus'ab bin 'Umair dan Ibnu Ummi Maktum. Kemudian datang kepada kami 'Ammar bin Yasir dan Bilal radhiyallahu 'anhum.

Awalnya, dua raka'at ditentukan dalam setiap shalat. Ketika Nabi (ﷺ) bermigrasi (ke Madinah) diperintahkan empat rakat, sedangkan shalat perjalanan tetap tidak berubah (yaitu dua rak'at).

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Muhammad Al-Ju'fi, telah menceritakan kepada kami Hisyam, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az-Zuhri, telah menceritakan kepada kami 'Urwah bin Az-Zubair, bahwa 'Ubaidullah bin 'Adi bin Al-Khiyar mengabarkan kepadanya bahwa Al-Miswar bin Makhramah dan 'Abdurrahman bin Al-Aswad bin 'Abdu Yaghuts berkata kepadanya, "Apa yang menghalangimu untuk berbicara kepada pamannya (Utsman) tentang saudaranya Al-Walid bin 'Uqbah?" Orang-orang banyak membicarakan perbuatan yang dilakukan terhadapnya. 'Ubaidullah berkata, "Maka aku menunggu Utsman ketika dia keluar untuk shalat. Aku katakan kepadanya, 'Aku punya keperluan denganmu, yaitu nasihat.' Dia menjawab, 'Wahai saudara, aku berlindung kepada Allah darimu.' Maka aku berpaling. Setelah aku selesai shalat, aku duduk bersama Al-Miswar dan Ibnu 'Abdu Yaghuts, lalu kuceritakan kepada keduanya apa yang kukatakan kepada Utsman dan apa yang dia katakan kepadaku. Keduanya berkata, 'Engkau telah melaksanakan kewajibanmu.' Ketika aku sedang duduk bersama keduanya, datanglah utusan Utsman kepadaku. Keduanya berkata, 'Allah telah mengujimu.' Maka aku berangkat hingga masuk ke tempatnya. Dia berkata, 'Apa nasihatmu yang engkau sebutkan tadi?' Maka aku membaca tasyahud, lalu aku berkata, 'Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dan menurunkan kitab (Al-Qur'an) kepadanya. Engkau termasuk orang yang menyambut seruan Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam, beriman kepadanya, berhijrah dengan dua kali hijrah yang pertama, dan menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam serta melihat bimbingannya. Orang-orang banyak membicarakan perkara Al-Walid bin 'Uqbah. Maka sudah menjadi hakmu untuk menegakkan hukuman (had) atasnya.' Dia berkata kepadaku, 'Wahai anak saudaraku, apakah engkau pernah bertemu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?' Aku menjawab, 'Tidak, tetapi ilmunya telah sampai kepadaku sebagaimana sampai kepada seorang gadis dalam pingitannya.' Maka Utsman membaca tasyahud lalu berkata, 'Sesungguhnya Allah telah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dengan kebenaran dan menurunkan kitab kepadanya. Aku termasuk orang yang menyambut seruan Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam, dan aku beriman dengan apa yang dibawa oleh Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam. Aku telah berhijrah dengan dua kali hijrah sebagaimana engkau katakan, dan aku menyertai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam serta membaiatnya. Demi Allah, aku tidak pernah mendurhakainya dan tidak pernah mengkhianatinya hingga Allah mewafatkannya. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah. Demi Allah, aku tidak pernah mendurhakainya dan tidak pernah mengkhianatinya. Kemudian Umar diangkat sebagai khalifah. Demi Allah, aku tidak pernah mendurhakainya dan tidak pernah mengkhianatinya. Kemudian aku diangkat menjadi khalifah. Bukankah aku memiliki hak atas kalian sebagaimana hak mereka atas diriku?" Aku menjawab, "Benar." Dia berkata, "Lalu apa saja hadits-hadits yang sampai kepadaku dari kalian? Adapun yang engkau sebutkan tentang perkara Al-Walid bin 'Uqbah, insya Allah kami akan mengambil keputusan yang benar mengenainya." Maka dia mencambuk Al-Walid empat puluh cambukan, dan memerintahkan Ali untuk mencambuknya, dan dia sendiri yang mencambuknya.

Dan berkata Yunus dan anak saudara Az-Zuhri dari Az-Zuhri: "Bukankah aku memiliki hak atas kalian sebagaimana hak mereka atas diriku?" (dengan redaksi yang serupa).

Abu 'Abdullah (Al-Bukhari) berkata: "Bala' dari Tuhanmu adalah ujian berupa kesulitan yang menimpamu. Dan pada satu tempat, bala' berarti cobaan dan pemurnian. 'Man balawtuhu wa mahhashtuhu' artinya aku mengeluarkan apa yang ada padanya. 'Yablu' artinya menguji. 'Mubtaleekum' artinya Yang menguji kalian. Adapun firman-Nya 'bala'an 'azhima' artinya nikmat yang besar, dan itu berasal dari 'ablaytuhu' (aku memberi nikmat), sedangkan yang itu dari 'ibtalaytuhu' (aku menguji)."

Um Habiba dan Um Salama menyebutkan sebuah gereja yang mereka lihat di Ethiopia dan di dalam gereja itu ada gambar. Ketika mereka memberi tahu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal ini, dia berkata, "Orang-orang itu sedemikian rupa sehingga jika seorang yang saleh di antara mereka meninggal, mereka membangun tempat ibadah di atas kuburannya dan melukis gambar-gambar ini di dalamnya. Orang-orang itu akan menjadi makhluk terburuk Allah pada hari kiamat. "

`Abdullah bin Muhammad al-Ju'fi menceritakan kepada kami: Hisyam menceritakan kepada kami, Ma'mar mengabarkan kepada kami dari az-Zuhri: 'Urwah bin az-Zubair menceritakan kepada kami bahwa 'Ubaidullah bin 'Adi bin al-Khiyar mengabarkan kepadanya bahwa al-Miswar bin Makhramah dan 'Abdurrahman bin al-Aswad bin 'Abd Yaghuts berkata kepadanya, “Apa yang menghalangimu untuk berbicara kepada paman (dari ibu)mu, 'Utsman, tentang saudaranya al-Walid bin 'Uqbah?” Dan manusia banyak membicarakan apa yang telah diperbuatnya kepadanya. 'Ubaidullah berkata, “Maka aku menunggu 'Utsman ketika dia keluar untuk salat, lalu aku berkata kepadanya, 'Aku punya keperluan kepadamu, yaitu nasihat.' Dia menjawab, 'Wahai seseorang, aku berlindung kepada Allah darimu.' Maka aku berpaling. Ketika aku selesai salat, aku duduk di dekat al-Miswar dan Ibnu 'Abd Yaghuts, lalu kuceritakan kepada keduanya apa yang kukatakan kepada 'Utsman dan apa yang dikatakannya kepadaku. Keduanya berkata, 'Engkau telah melaksanakan apa yang menjadi kewajibanmu.' Ketika aku sedang duduk bersama keduanya, tiba-tiba utusan 'Utsman datang kepadaku. Keduanya berkata, 'Allah telah mengujimu.' Maka aku berangkat hingga masuk ke rumahnya. Dia berkata, 'Apa nasihatmu yang kamu sebutkan tadi?' Maka aku membaca syahadat, lalu aku berkata, 'Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam dan menurunkan kitab kepadanya. Engkau termasuk orang yang memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya, beriman kepadanya, melakukan dua kali hijrah yang pertama, menyertai Rasulullah dan melihat petunjuknya. Manusia telah banyak membicarakan perkara al-Walid bin 'Uqbah. Maka wajib bagimu untuk menegakkan hukuman had atasnya.' Dia berkata kepadaku, 'Wahai anak saudaraku, apakah engkau pernah menjumpai Rasulullah?' Aku menjawab, 'Tidak, tetapi yang sampai kepadaku dari ilmunya sama seperti yang sampai kepada seorang gadis di balik tabirnya.' 'Utsman lalu membaca syahadat dan berkata, 'Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad dengan kebenaran dan menurunkan kitab kepadanya. Aku termasuk orang yang memenuhi seruan Allah dan Rasul-Nya, dan aku beriman kepada apa yang dibawa oleh Muhammad. Aku melakukan dua kali hijrah yang pertama sebagaimana engkau katakan, dan aku menyertai Rasulullah serta berbaiat kepadanya. Demi Allah, aku tidak pernah mendurhakainya dan tidak pernah mengkhianatinya hingga Allah mewafatkannya. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah; demi Allah, aku tidak mendurhakainya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian 'Umar dijadikan khalifah; demi Allah, aku tidak mendurhakainya dan tidak mengkhianatinya. Kemudian aku dijadikan khalifah. Bukankah aku memiliki hak atas kalian seperti hak yang mereka miliki atas diriku?' Mereka menjawab, 'Benar.' Dia berkata, 'Lalu apa hadits-hadits yang sampai kepadaku dari kalian ini? Adapun yang engkau sebutkan tentang perkara al-Walid bin 'Uqbah, maka insya Allah kami akan mengambil kebenaran dalam perkara itu.' Maka dia mencambuk al-Walid empat puluh kali cambukan, dan memerintahkan 'Ali untuk mencambuknya, dan 'Alilah yang mencambuknya.

Abu 'Abdullah berkata: “Bala'un min Rabbikum” adalah cobaan yang menimpa kalian berupa kesulitan. Dan pada tempat lain, al-bala' berarti al-ibtila' (ujian) dan at-tamhis (pemurnian). “Man balawtuhu wa mahhashtuhu” artinya aku mengeluarkan apa yang ada padanya. “Yablu” artinya menguji. “Mubtalikum” artinya penguji kalian. Adapun firman-Nya “bala'un azhim” adalah nikmat yang besar, dan itu berasal dari “ablaytuhu”, sedangkan yang itu berasal dari “ibtalaytuhu”.

Abu ar-Rabi' menceritakan kepada kami; Ibnu 'Uyainah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari 'Atha', dari Jabir (radhiyallahu 'anhu) yang berkata: Nabi (ﷺ) bersabda ketika An-Najashi meninggal dunia: 'Hari ini telah meninggal seorang lelaki saleh. Maka berdirilah dan salatkanlah jenazah saudaramu Ashamah.'

Abu Nu'aim mengabarkan kepada kami, Mis'ar mengabarkan kepada kami dari Sa'd, dari Ibnu Syaddad, dia berkata: Aku mendengar Ali (semoga Allah meridainya) berkata: Aku tidak pernah mendengar Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) mengucapkan kepada seseorang: “Ayah dan ibuku menjadi tebusanmu”, kecuali kepada Sa'd.

Yahya bin Bukair menceritakan kepada kami, dari al-Laits, dari Uqail, dari Ibnu Syihab; dan Ahmad bin Shalih menceritakan kepada kami, dari Anbasah, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, dia berkata: Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Ka'b – yang merupakan penuntun Ka'b ketika dia buta – berkata: Aku mendengar Ka'b bin Malik bercerita ketika dia tertinggal dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam perang Tabuk secara lengkap. Ibnu Bukair berkata dalam riwayatnya: “Sungguh aku telah menyaksikan bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) malam Aqabah ketika kami berjanji setia untuk (mendukung) Islam, dan aku tidak ingin (menukarnya) dengan kehadiran di Badar, meskipun Badar lebih terkenal di antara manusia daripada malam itu.”

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, telah menceritakan kepada kami al-Laits, dari 'Uqail, dari Ibnu Syihab. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami 'Anbasah, telah menceritakan kepada kami Yunus, dari Ibnu Syihab, dia berkata; telah mengabarkan kepadaku 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Ka'b bin Malik, bahwa 'Abdullah bin Ka'b – dan dia adalah penuntun Ka'b ketika matanya buta – berkata; aku mendengar Ka'b bin Malik bercerita ketika dia tertinggal dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam perang Tabuk, dengan panjang lebar.

Ibnu Bukair berkata dalam haditsnya: "Sungguh, aku menyaksikan bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) malam Aqabah ketika kami berjanji setia di atas Islam. Dan aku tidak ingin menukarnya dengan kehadiran dalam Perang Badar, meskipun Badar lebih terkenal di kalangan manusia."

Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami menjadi tanggungan Allah. Di antara kami ada yang telah pergi tanpa mengambil apa pun dari pahalanya, di antaranya Mush'ab bin Umair yang terbunuh pada hari Uhud. Ia meninggalkan sehelai kain bergaris. Apabila kami menutupi kepalanya dengan kain itu, kedua kakinya terlihat, dan apabila kami menutupi kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dan meletakkan sedikit idzkhir di atas kedua kakinya. Di antara kami ada yang buahnya telah masak dan ia sedang memetiknya.

Al-Humaidi menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami: Al-A'masy berkata: Aku mendengar Abu Wail berkata: Kami menjenguk Khabbab, lalu dia berkata: "Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami ditanggung oleh Allah. Di antara kami ada yang telah berpulang tanpa mengambil pahala sedikit pun, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada hari Uhud. Dia meninggalkan sehelai kain namirah. Apabila kami menutup kepalanya, kedua kakinya terlihat, dan apabila kami menutup kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan sesuatu dari idzkhir di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang telah matang buahnya, maka dia memetiknya."

Al-Humaydi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Al-A'masy menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Abu Wail berkata: Kami menjenguk Khabbab, lalu ia berkata: Kami berhijrah bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) untuk mengharap wajah Allah. Maka pahala kami terserah kepada Allah. Di antara kami ada yang meninggal tanpa mengambil pahala sedikit pun, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada Perang Uhud, dan ia meninggalkan selembar kain bergaris. Apabila kami menutupi kepalanya dengan kain itu, kedua kakinya terlihat; dan apabila kami menutupi kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dan meletakkan sesuatu dari rumput idzkhir di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah matang, dan ia sedang memetiknya.

Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami menjadi tanggungan Allah. Di antara kami ada yang telah pergi (meninggal) tanpa mengambil sesuatu pun dari pahalanya, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada perang Uhud. Ia hanya meninggalkan sehelai kain bergaris. Apabila kami menutupi kepalanya dengan kain tersebut, kedua kakinya tampak, dan apabila kami menutupi kedua kakinya, kepalanya tampak. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan sesuatu dari idzkhir (sejenis rumput wangi) di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah masak, dan ia sedang memetiknya.

Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami ada di sisi Allah. Di antara kami ada yang telah pergi (meninggal) dan tidak mengambil pahala sedikit pun, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada Perang Uhud. Ia hanya meninggalkan sehelai kain bergaris. Jika kami menutup kepalanya dengannya, kedua kakinya terlihat, dan jika kami menutup kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan idhkhir (rumput harum) di kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah masak dan dia memetiknya.

Kami bermigrasi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (Lihat Hadits No. 253 di bawah).

Al-Humaidi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Al-A'masy menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu Wa'il berkata: Kami mengunjungi Khabbab, lalu dia berkata: Kami berhijrah bersama Nabi (ﷺ) dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami ada pada Allah. Di antara kami ada yang telah meninggal tanpa mengambil sedikit pun dari pahalanya. Di antaranya adalah Mush'ab bin 'Umair, yang terbunuh pada hari Uhud, dan meninggalkan sehelai kain bergaris. Apabila kami menutup kepalanya dengannya, kedua kakinya terlihat, dan apabila kami menutup kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan sesuatu dari rumput Idhkhir di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah masak, lalu ia memetiknya.

Kami hijrah bersama Nabi صلى الله عليه وسلم dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami terserah kepada Allah. Di antara kami ada yang telah pergi (meninggal) tanpa mengambil pahala sedikit pun, di antaranya Mush'ab bin Umair yang terbunuh pada Perang Uhud. Ia meninggalkan sehelai kain belang (namirah). Apabila kami menutup kepalanya dengan kain itu, kedua kakinya terlihat, dan apabila kami menutup kedua kakinya, kepalanya terlihat. Maka Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan idzkhir (rumput harum) di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah masak, lalu ia memetiknya.

Abu Wa'il berkata: Kami mengunjungi Khabbab, dan dia berkata: “Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengharap wajah Allah. Maka pahala kami menjadi tanggungan Allah. Di antara kami ada yang telah meninggal tanpa mengambil sedikit pun dari pahalanya, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada Perang Uhud dan meninggalkan sehelai kain bergaris. Apabila kami menutupi kepalanya dengan kain itu, kedua kakinya tampak; dan apabila kami menutupi kedua kakinya, kepalanya tampak. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk menutupi kepalanya dan meletakkan sesuatu dari idzkhir (rumput wangi) pada kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah matang, dan dia sedang memetiknya.”

Kami berhijrah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengharap wajah Allah, maka pahala kami ada di sisi Allah. Di antara kami ada yang telah pergi (wafat) tanpa mengambil sedikit pun dari pahalanya, di antaranya Mush'ab bin 'Umair yang terbunuh pada Perang Uhud dan meninggalkan selembar kain belang. Apabila kami menutup kepalanya dengan kain itu, kedua kakinya tampak; dan apabila kami menutup kedua kakinya, kepalanya tampak. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan meletakkan sesuatu dari idzkhir di atas kedua kakinya. Dan di antara kami ada yang buahnya telah matang, lalu ia memetiknya.

Orang-orang yang pertama kali datang kepada kami adalah Mush'ab bin 'Umair dan Ibnu Ummi Maktum. Kemudian datang kepada kami 'Ammar bin Yasir dan Bilal, semoga Allah meridai mereka.