Seorang wanita Ansari yang memberikan janji kesetiaan kepada Nabi (ﷺ) bahwa Ansar menarik undian tentang tempat tinggal para Emigran. 'Utsman bin Maz'un diputuskan untuk tinggal bersama mereka (yaitu keluarga Um Al-'Ala), 'Utsman jatuh sakit dan saya merawatnya sampai dia meninggal, dan kami menutupinya dengan pakaiannya. Kemudian Nabi (ﷺ) datang kepada kami dan saya (berbicara kepada mayat) berkata, “Wahai Abu as-Sa'ib, semoga rahmat Allah terhadapmu! Aku bersaksi bahwa Allah telah memuliakan kamu.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Bagaimana kamu tahu bahwa Allah telah memuliakannya?” Saya menjawab, “Saya tidak tahu. Semoga ayah dan ibuku dikorbankan untukmu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Tetapi siapa lagi yang layak mendapatkannya (jika bukan 'Utsman)?” Dia berkata, “Demi Allah, kematian telah menimpa dia, dan aku berharap yang terbaik baginya. Demi Allah, sekalipun aku adalah Rasul Allah, namun aku tidak tahu apa yang akan dilakukan Allah kepadaku, “Demi Allah, aku tidak akan pernah menegaskan kesalehan seorang pun sesudahnya. Itu membuatku sedih, dan ketika aku tidur aku melihat dalam mimpi sungai yang mengalir untuk 'Utsman bin Maz'un. Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata, “Itu melambangkan perbuatan-perbuatannya (baik).”

Awalnya, dua raka'at ditentukan dalam setiap shalat. Ketika Nabi (ﷺ) bermigrasi (ke Madinah) diperintahkan empat rakat, sedangkan shalat perjalanan tetap tidak berubah (yaitu dua rak'at).

Bahwa Al-Miswar bin Makhrama dan 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth telah berkata kepadanya, "Apa yang menghalangi engkau untuk berbicara dengan paman Utsman tentang saudaranya Al-Walid bin 'Uqba?" Orang-orang berbicara menentang yang terakhir atas apa yang telah dia lakukan. 'Ubaidullah berkata, "Maka aku terus menunggu Utsman, dan ketika dia keluar untuk shalat, aku berkata kepadanya, 'Aku punya sesuatu untuk dikatakan kepadamu sebagai nasihat.' 'Utsman berkata, 'Wahai manusia! Aku mencari perlindungan kepada Allah darimu. Jadi saya pergi. Ketika saya selesai shalat saya, saya duduk bersama Al-Miswar dan Ibnu 'Abu Yaghutb dan berbicara kepada mereka berdua tentang apa yang telah saya katakan kepada 'Utsman dan apa yang telah dia katakan kepada saya. Mereka berkata, 'Kamu telah melakukan tugasmu.' Jadi saat saya duduk bersama mereka. Utusan Utsman datang kepadaku. Mereka berkata, 'Allah telah mengadili kamu.' Aku berangkat dan ketika aku sampai di Utsman, dia berkata, 'Apa nasihatmu yang kamu sebutkan beberapa waktu lalu?' Saya membaca Tashahhud dan menambahkan, 'Allah telah mengutus Muhammad dan telah menyatakan Kitab Suci (yaitu Al-Qur'an) kepadanya. Kamu (wahai Utsman!) termasuk di antara mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan beriman kepadanya. Dan Anda mengambil bagian dalam dua migrasi pertama (ke Ethiopia dan ke Madinah), dan Anda menikmati ditemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan mempelajari tradisi dan nasihatnya. Sekarang orang-orang banyak berbicara tentang Al-Walid bin 'Uqba dan jadi adalah tugas Anda untuk menjatuhkan hukuman hukum kepadanya.' 'Utsman kemudian berkata kepadaku, 'Wahai keponakanku! Apakah Anda pernah bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ?' Saya berkata, 'Tidak, tetapi pengetahuannya telah sampai kepada saya seperti telah sampai kepada perawan dalam pengasingannya.' 'Utsman kemudian membaca Tashahhud dan berkata, 'Tidak diragukan lagi, Allah telah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan telah mengungkapkan kepadanya Kitab Suci-Nya (yaitu Al-Qur'an) dan saya termasuk di antara mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan saya beriman pada Misi Muhammad. dan saya telah melakukan dua migrasi pertama seperti yang Anda katakan, dan saya menikmati kebersamaan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberikan sumpah setia kepadanya. Demi Allah, aku tidak pernah tidak mematuhinya dan tidak pernah menipunya sampai Allah menyebabkannya mati. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah, dan demi Allah, aku tidak pernah durhaka kepadanya, dan aku tidak menipunya. Kemudian 'Umar menjadi Khalifah, dan demi Allah, aku tidak pernah durhaka kepadanya, dan aku tidak menipunya. Kemudian saya menjadi Khalifah. Bukankah aku memiliki hak yang sama atas kamu seperti yang mereka miliki atas aku?" Saya menjawab dengan setuju. Utsman selanjutnya berkata, 'Pembicaraan apa yang sampai kepadaku dari kamu? Adapun apa yang telah Anda sebutkan tentang Al-Walid bin 'Uqb; Insya Allah, Aku akan memberinya kaki; hukuman yang adil. Kemudian Utsman memerintahkan agar Al-Walid dicambuk dengan cambukan benteng. Dia memerintahkan 'Ali untuk mencambuknya dan dia sendiri juga mencambuknya."

Um Habiba dan Um Salama menyebutkan sebuah gereja yang mereka lihat di Ethiopia dan di dalam gereja itu ada gambar. Ketika mereka memberi tahu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal ini, dia berkata, "Orang-orang itu sedemikian rupa sehingga jika seorang yang saleh di antara mereka meninggal, mereka membangun tempat ibadah di atas kuburannya dan melukis gambar-gambar ini di dalamnya. Orang-orang itu akan menjadi makhluk terburuk Allah pada hari kiamat. "

Kami biasa menyapa Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia biasa shalat, dan dia biasa membalas salam kami. Tetapi ketika kami kembali dari Najashi (Raja Ethiopia) kami menyapanya (ketika dia sedang berdoa) dan dia tidak menjawab kepada kami. Kami berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami biasa menyambutmu di masa lalu dan kamu biasa membalas kami." Dia berkata, "Sesungguhnya Pikiran sibuk dan sibuk dengan hal-hal yang lebih penting selama shalat." (Jadi seseorang tidak dapat membalas salam Seseorang.)

bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberitahukan kepada mereka (yaitu teman-temannya) tentang kematian Negus, raja Ethiopia, pada hari yang terakhir meninggal, dan berkata, "Mintalah Pengampunan Allah untuk saudaramu"

Mengenai Firman Allah" "Dan Kami berikan penglihatan (Kenaikan ke langit) yang Kami jadikan kepadamu (sebagai saksi mata yang sesungguhnya) hanya dibuat sebagai ujian bagi orang-orang." (17.60) Ibnu 'Abbas menambahkan: Pemandangan yang ditunjukkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Perjalanan Malam ketika dia dibawa ke Bait-ulMaqdis (yaitu Yerusalem) adalah pemandangan yang sebenarnya, (bukan mimpi). Dan Pohon Terkutuk (disebutkan) dalam Al-Qur'an adalah pohon Zaqqum (itu sendiri).

Siapa pemintun Ka'b ketika Ka'b menjadi buta: Saya mendengar Ka'b bin Malik bercerita: Ketika dia tetap tinggal di belakang (yaitu tidak bergabung) Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Ghazwa Tabuk. Ibnu Bukair, dalam riwayatnya menyatakan bahwa Ka'b berkata, "Saya menyaksikan sumpah setia Al-'Aqaba pada malam hari dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika kami bersama-sama sepakat untuk mendukung Islam dengan segala upaya kami, saya tidak ingin menghadiri pertempuran Badr daripada ikrar 'Aqaba itu meskipun Badr lebih terkenal daripada itu, di antara orang-orang."

Saya hadir bersama dua paman dari pihak ibu saya di Al-'Aqaba (di mana ikrar setia diberikan). (Ibnu 'Uyaina berkata, "Salah satu dari keduanya adalah Al-Bara' bin Marur.")

'Abdullah bin 'Umar biasa berkata, "Tidak ada lagi Hijrah (yaitu migrasi) setelah Penaklukan Mekah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai menerima Inspirasi Ilahi pada usia empat puluh tahun. Kemudian dia tinggal di Mekah selama tiga belas tahun, menerima Wahyu Ilahi. Kemudian dia diperintahkan untuk bermigrasi dan dia hidup sebagai Emigran selama sepuluh tahun dan kemudian meninggal pada usia enam puluh tiga (tahun).

Orang Yahudi itu tidak bisa menahan diri untuk berteriak dengan suara keras, "Wahai kalian orang-orang Arab! Inilah pria hebat Anda yang telah Anda tunggu-tunggu!" Jadi semua Muslim bergegas ke pelukan mereka dan menerima Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di puncak Harra. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbelok bersama mereka ke kanan dan turun di perempatan Bani 'Amr bin 'Auf, dan ini terjadi pada hari Senin di bulan Rabi-ul-Awal. Abu Bakar berdiri, menyambut orang-orang sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) duduk dan diam. Beberapa Ansar yang datang dan belum pernah melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebelumnya, mulai menyapa Abu Bakar, tetapi ketika sinar matahari jatuh pada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar maju ke depan dan menaunginya dengan sedarnya baru kemudian orang-orang mengenal Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal bersama Bani 'Amr bin 'Auf selama sepuluh malam dan mendirikan masjid (masjid Quba) yang didirikan di atas ketakwaan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa di dalamnya dan kemudian menaiki unta betinanya dan melanjutkan, ditemani oleh orang-orang sampai unta betinanya berlutut di (tempat) Masjid Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Madinah. Beberapa Muslim biasa berdoa di sana pada masa itu, dan tempat itu adalah halaman untuk mengeringkan kurma milik Suhail dan Sahl, anak yatim piatu yang berada di bawah pengawasan 'Asad bin Zurara. Ketika unta betinanya berlutut, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tempat ini, insya Allah, akan menjadi tempat tinggal kita." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian memanggil kedua anak laki-laki itu dan menyuruh mereka untuk menyarankan harga untuk halaman itu sehingga dia dapat menganggapnya sebagai masjid. Kedua anak laki-laki itu berkata, "Tidak, tetapi kami akan memberikannya sebagai hadiah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian membangun masjid di sana. Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendiri mulai membawa batu bata yang tidak dibakar untuk bangunannya dan saat melakukannya, dia berkata, "Beban ini lebih baik daripada beban Khaibar, karena lebih saleh di Pandangan Allah dan lebih murni dan lebih baik dihargai." Dia juga berkata, "Ya Allah! Hadiah yang sebenarnya adalah pahala di akhirat, jadi berikanlah rahmat-Mu kepada Ansar dan para Imigran." Demikianlah Nabi (صلى الله عليه وسلم) membacakan (dengan cara pepatah) puisi beberapa penyair Muslim yang namanya tidak diketahui oleh saya.

(Ibnu Shibab berkata, "Dalam hadits tidak terjadi bahwa Rasul Allah

membacakan syair puitis lengkap selain yang ini.")

Saya menyiapkan makanan perjalanan untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar ketika mereka ingin (berhijrah ke) Madinah. Aku berkata kepada ayahku (Abu Bakar), "Aku tidak punya apa-apa untuk mengikat wadah makanan perjalanan kecuali ikat pinggangku." Dia berkata, "Bagilah memanjang menjadi dua." Saya melakukannya, dan karena alasan ini saya diberi nama 'Dhat-un-Nitaqain' (yaitu pemilik dua ikat pinggang). (Ibnu 'Abbas berkata, "Asma', Dhat-un-Nitaq.")

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) berhijrah ke Madinah, Suraqa bin Malik bin Ju'sham mengejarnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kejahatan padanya, oleh karena itu kaki depan kudanya tenggelam ke tanah. Suraqa berkata (kepada Nabi), "Berdoalah kepada Allah untuk menyelamatkan saya, dan saya tidak akan mencelakai Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memohon kepada Allah untuknya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa haus dan dia melewati seorang gembala. Abu Bakar berkata, "Aku mengambil mangkuk dan memerah susu sedikit di dalamnya dan membawanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia minum sampai aku senang."

Kami bermigrasi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (Lihat Hadits No. 253 di bawah).

Saya mendengar bahwa Ibnu 'Umar biasa marah jika seseorang menyebutkan bahwa dia telah bermigrasi sebelum ayahnya ('Umar), dan dia biasa berkata, "'Umar dan saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menemukannya sedang beristirahat siang, jadi kami kembali ke rumah. Kemudian 'Umar mengutus aku lagi (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) dan berkata, 'Pergilah dan lihat apakah dia sudah bangun.' Saya pergi kepadanya dan memasuki tempatnya dan memberinya ikrar setia. Kemudian saya kembali ke 'Umar dan memberitahunya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) sudah bangun. Jadi kami berdua pergi, berlari perlahan, dan ketika 'Umar memasuki tempatnya, dia memberinya ikrar kesetiaan dan setelah itu aku juga memberinya ikrar kesetiaan."

Abu Bakar membeli pelana (unta) dari 'Azib, dan aku membawanya untuknya. 'Azib (yaitu ayahku) bertanya kepada Abu Bakar mengenai perjalanan migrasi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Abu Bakar berkata, "Pengamat dekat ditunjuk oleh musuh-musuh kami untuk mengawasi kami. Jadi kami keluar pada malam hari dan melakukan perjalanan sepanjang malam dan keesokan harinya sampai tengah hari, kemudian kami melihat sebuah batu dan pergi ke arahnya, dan ada beberapa naungan di bawahnya. Saya membentangkan jubah yang saya bawa untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) diletakkan di atasnya. Saya keluar untuk menjaganya dan tiba-tiba saya melihat seorang gembala datang dengan domba-dombanya mencari yang sama, naungan batu seperti yang kami lakukan, saya bertanya kepadanya, 'Wahai anak laki-laki, milik siapa kamu?' Dia menjawab, 'Saya termasuk orang ini.' Saya bertanya kepadanya, 'Apakah ada susu di dombamu?' Dia menjawab dengan setuju. Saya bertanya kepadanya, 'Maukah Anda memerah susu?' Dia menjawab dengan setuju. Kemudian ia memegang salah satu dombanya. Aku berkata kepadanya, 'Keluarkan debu dari ambingnya.' Kemudian dia memerah susu sedikit. Saya membawa kulit air yang diikat dengan selembar kain. Saya telah menyiapkan kulit air untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Jadi saya menuangkan air ke atas susu (wadah) sampai bagian bawahnya menjadi dingin. Kemudian aku membawa susu itu kepada Nabi dan berkata, 'Minumlah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) minum sampai aku senang. Kemudian kami pergi dan para pengejar mengikuti kami."

(hamba Nabi) Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba (di Madinah), tidak ada satu pun sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berambut abu-abu dan hitam kecuali Abu Bakar, dan dia mewarnai rambutnya dengan Henna' dan Katam (yaitu tanaman yang digunakan untuk mewarnai rambut).

Abu Bakar menikahi seorang wanita dari suku Bani Kalb, yang disebut Um Bakr. Ketika Abu Bakar bermigrasi ke Madinah, dia menceraikannya dan dia menikah dengan sepupunya, penyair yang mengucapkan puisi berikut meratapi orang-orang Quraisy: "Apa yang disimpan di dalam sumur, Sumur Badar, (Pemiliknya) nampan punuk unta panggang? Apa yang disimpan di sumur, Sumur Badar, (Pemilik) penyanyi wanita Dan teman-teman dari teman-teman yang terhormat; yang dulu minum (anggur) bersama, Umm Bakar menyapa kami Dengan salam damai, Tetapi dapatkah saya menemukan kedamaian Setelah umat-Ku pergi? Rasul mengatakan kepada kita bahwa Kita akan hidup kembali, Tetapi kehidupan seperti apa burung hantu dan tengkorak akan hidup?:

Selama haji terakhir yang dipimpin oleh `Umar, `Abdur-Rahman bin `Auf kembali ke keluarganya di Mina dan menemui saya di sana. Abdurrahman berkata (kepada Umar), “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Musim haji adalah musim ketika datanglah sampah dari orang-orang (selain yang baik di antara mereka), maka saya sarankan agar Anda menunggu sampai Anda kembali ke Madinah, karena itu adalah tempat migrasi dan sunnah (yaitu tradisi Nabi), dan di sana Anda akan dapat merujuk masalah ini kepada para ulama, para bangsawan dan orang-orang yang berpendapat bijaksana.” Umar berkata, “Saya akan membicarakannya di Madinah pada khotbah pertama saya yang akan saya sampaikan di sana.”