Sumpah dan Sumpah

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muqatil Abu al-Hasan: telah mengabarkan kepada kami Abdullah: telah mengabarkan kepada kami Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah, bahwa Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu tidak pernah melanggar sumpah sama sekali hingga Allah menurunkan kafarat sumpah. Ia berkata, “Jika aku bersumpah tentang sesuatu lalu melihat hal lain yang lebih baik, aku akan melakukan yang lebih baik itu dan membayar kafarat sumpahku.”

Telah menceritakan kepada kami Abu an-Numan—Muhammad bin al-Fadhl—: telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim: telah menceritakan kepada kami al-Hasan: Abdurrahman bin Samurah berkata: Nabi ﷺ bersabda, “Wahai Abdurrahman bin Samurah, janganlah engkau meminta jabatan. Jika jabatan itu diberikan kepadamu karena permintaanmu, engkau akan diserahkan kepadanya; jika diberikan kepadamu tanpa permintaan, engkau akan dibantu dalam menjalankannya. Jika engkau bersumpah atas sesuatu lalu melihat hal lain yang lebih baik, bayarlah kafarat sumpahmu dan lakukanlah yang lebih baik.”

Telah menceritakan kepada kami Abu an-Numan: telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Ghailan bin Jarir, dari Abu Burdah, dari ayahnya, ia berkata: Aku datang kepada Nabi ﷺ bersama sekelompok orang Asyari untuk meminta kendaraan. Beliau bersabda, “Demi Allah, aku tidak akan memberi kalian kendaraan, dan aku tidak memiliki sesuatu untuk mengangkut kalian.” Kami kemudian tinggal selama Allah menghendaki. Setelah itu dibawakan kepada beliau tiga ekor unta yang berpunggung tinggi dan kuat, lalu beliau memberikan kendaraan itu kepada kami. Ketika berangkat, kami berkata—atau sebagian dari kami berkata, “Demi Allah, kita tidak akan mendapat keberkahan. Kita datang kepada Nabi ﷺ meminta kendaraan, beliau bersumpah tidak akan mengangkut kita, lalu beliau mengangkut kita. Mari kembali kepada Nabi ﷺ dan ingatkan beliau akan hal itu.” Kami pun datang kembali kepada beliau. Beliau bersabda, “Bukan aku yang mengangkut kalian; Allah-lah yang mengangkut kalian. Demi Allah, insya Allah, jika aku bersumpah atas sesuatu lalu melihat hal lain yang lebih baik, pasti aku membayar kafarat sumpahku dan melakukan yang lebih baik”—atau beliau bersabda, “Aku melakukan yang lebih baik dan membayar kafarat sumpahku.”

Telah menceritakan kepadaku Ishaq bin Ibrahim: telah mengabarkan kepada kami Abdurrazzaq: telah mengabarkan kepada kami Ma’mar, dari Hammam bin Munabbih, ia berkata: Inilah yang disampaikan Abu Hurairah kepada kami, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Kita adalah umat yang terakhir, tetapi yang pertama pada hari Kiamat.”

Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Allah, seseorang di antara kalian yang tetap berpegang pada sumpahnya mengenai keluarganya lebih berdosa di sisi Allah daripada membayar kafarat yang telah Allah wajibkan kepadanya.”

Telah menceritakan kepadaku Ishaq—maksudnya Ibnu Ibrahim—: telah menceritakan kepada kami Yahya bin Shalih: telah menceritakan kepada kami Muawiyah, dari Yahya, dari Ikrimah, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang bersikeras terhadap keluarganya karena sumpah, maka ia melakukan dosa yang lebih besar; hendaklah ia menunaikan kafarat.” Maksudnya, kafarat sumpah.

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Said, dari Ismail bin Jafar, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengirim suatu pasukan dan mengangkat Usamah bin Zaid sebagai pemimpinnya. Sebagian orang mencela kepemimpinannya. Rasulullah ﷺ lalu berdiri dan bersabda, “Jika kalian mencela kepemimpinannya, kalian dahulu juga telah mencela kepemimpinan ayahnya. Demi Allah, ia memang layak memimpin dan termasuk orang yang paling aku cintai. Dan orang ini termasuk orang yang paling aku cintai setelahnya.”

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dari Sufyan, dari Musa bin Uqbah, dari Salim, dari Ibnu Umar, ia berkata: Sumpah Nabi ﷺ adalah, “Tidak, demi Zat yang membolak-balikkan hati.”

Telah menceritakan kepada kami Musa: telah menceritakan kepada kami Abu Awanah, dari Abdul Malik, dari Jabir bin Samurah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Jika Kaisar wafat, tidak akan ada Kaisar setelahnya; dan jika Kisra wafat, tidak akan ada Kisra setelahnya. Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, harta simpanan keduanya pasti akan dibelanjakan di jalan Allah.”

Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman: telah mengabarkan kepada kami Syuaib, dari az-Zuhri, ia mengabarkan kepadaku bahwa Abu Hurairah berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika Kisra wafat, tidak akan ada Kisra setelahnya; dan jika Kaisar wafat, tidak akan ada Kaisar setelahnya. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, harta simpanan keduanya pasti akan dibelanjakan di jalan Allah.”

Telah menceritakan kepadaku Muhammad: telah menceritakan kepada kami Abda, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, dari Nabi ﷺ, bahwa beliau bersabda, “Wahai umat Muhammad! Demi Allah, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan banyak menangis dan sedikit tertawa.”

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sulaiman: telah menceritakan kepadaku Ibnu Wahb: telah mengabarkan kepadaku Haiwah: Abu Aqil, Zuhrah bin Mabad, menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar kakeknya Abdullah bin Hisyam berkata: Kami bersama Nabi ﷺ, sementara beliau memegang tangan Umar bin Khattab. Umar berkata kepada beliau, “Wahai Rasulullah, engkau lebih aku cintai daripada segala sesuatu kecuali diriku sendiri.” Nabi ﷺ bersabda, “Tidak, demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, hingga aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri.” Umar berkata kepada beliau, “Sekarang, demi Allah, engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri.” Nabi ﷺ bersabda, “Sekarang, wahai Umar.”

Telah menceritakan kepada kami Ismail: telah menceritakan kepadaku Malik, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Masud, dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid, bahwa keduanya mengabarkan kepadanya: Dua orang berselisih lalu menghadap Rasulullah ﷺ. Salah seorang berkata, “Putuskanlah perkara di antara kami dengan Kitab Allah.” Yang lain, yang lebih memahami di antara keduanya, berkata, “Benar, wahai Rasulullah, putuskanlah perkara di antara kami dengan Kitab Allah, dan izinkan aku berbicara.” Beliau menjawab, “Silakan.” Ia berkata, “Anakku bekerja sebagai buruh pada orang ini—Malik menjelaskan bahwa asif berarti pekerja upahan—lalu berzina dengan istrinya. Orang-orang memberitahuku bahwa anakku harus dirajam, maka aku menebusnya dengan seratus ekor kambing dan seorang budak perempuan milikku. Kemudian aku bertanya kepada para ahli ilmu, dan mereka memberitahuku bahwa hukuman bagi anakku adalah seratus cambukan dan pengasingan selama setahun, sedangkan rajam hanya berlaku bagi istrinya.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku pasti akan memutuskan perkara di antara kalian dengan Kitab Allah. Adapun kambing dan budak perempuanmu, keduanya dikembalikan kepadamu.” Beliau mencambuk anak itu seratus kali dan mengasingkannya selama setahun. Beliau memerintahkan Unais al-Aslami mendatangi istri lelaki yang lain; jika ia mengaku, rajamlah dia. Perempuan itu mengaku, lalu ia dirajam.

Telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Muhammad: telah menceritakan kepada kami Wahb: telah menceritakan kepada kami Syubah, dari Muhammad bin Abi Yaqub, dari Abdurrahman bin Abi Bakrah, dari ayahnya, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Bagaimana menurut kalian jika Aslam, Ghifar, Muzainah, dan Juhainah lebih baik daripada Tamim, Amir bin Shashaah, Ghathafan, dan Asad? Mereka akan kecewa dan merugi.” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, mereka memang lebih baik daripada mereka.”

Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman: telah mengabarkan kepada kami Syuaib, dari az-Zuhri, ia berkata: Urwah mengabarkan kepadaku, dari Abu Humaid as-Saidi, bahwa ia mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah ﷺ pernah mengangkat seorang petugas. Setelah petugas itu menyelesaikan tugasnya, ia datang dan berkata, “Ini untuk kalian, sedangkan ini dihadiahkan kepadaku.” Beliau berkata kepadanya, “Mengapa engkau tidak duduk saja di rumah ayah dan ibumu, lalu melihat apakah ada orang yang akan memberimu hadiah atau tidak?” Kemudian pada suatu sore setelah salat, Rasulullah ﷺ berdiri, mengucapkan tasyahud, dan memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya. Setelah itu beliau bersabda, “Amma ba’du. Mengapa seorang petugas yang kami angkat datang kepada kami lalu berkata, ‘Ini hasil tugas kalian, sedangkan ini dihadiahkan kepadaku’? Mengapa ia tidak duduk di rumah ayah dan ibunya lalu melihat apakah ada orang yang akan memberinya hadiah atau tidak? Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah salah seorang dari kalian mengambil sesuatu darinya secara tidak sah melainkan ia akan datang membawanya di lehernya pada hari Kiamat. Jika itu unta, ia akan datang sambil bersuara; jika sapi, ia datang sambil melenguh; dan jika kambing, ia datang sambil mengembik. Sungguh, aku telah menyampaikan.” Abu Humaid berkata: Kemudian Rasulullah ﷺ mengangkat tangannya hingga kami dapat melihat bagian putih ketiak beliau. Abu Humaid berkata: Zaid bin Tsabit juga mendengar hal itu bersamaku dari Nabi ﷺ, maka tanyakanlah kepadanya.

Telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Musa: telah mengabarkan kepada kami Hisyam—yaitu Ibnu Yusuf—dari Ma’mar, dari Hammam, dari Abu Hurairah, ia berkata: Abu al-Qasim ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan banyak menangis dan sedikit tertawa.”

Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh: telah menceritakan kepada kami ayahku: telah menceritakan kepada kami al-Amasy, dari al-Ma’rur, dari Abu Dzarr, ia berkata: Aku mendatanginya ketika ia berkata di bawah naungan Ka’bah, “Demi Tuhan Ka’bah, merekalah orang-orang yang paling merugi! Demi Tuhan Ka’bah, merekalah orang-orang yang paling merugi!” Aku bertanya dalam hati, “Apa yang terjadi denganku? Apakah ia melihat sesuatu pada diriku?” Aku duduk di dekatnya sementara ia terus mengucapkan hal itu. Aku tidak mampu menahan diri untuk diam, dan aku diliputi perasaan sebagaimana yang Allah kehendaki. Aku bertanya, “Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, wahai Rasulullah, siapakah mereka?” Beliau menjawab, “Orang-orang yang paling banyak hartanya, kecuali orang yang memberi begini, begini, dan begini.”

Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman: telah mengabarkan kepada kami Syuaib: telah menceritakan kepada kami Abu az-Zinad, dari Abdurrahman al-Araj, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Sulaiman berkata, ‘Malam ini aku akan mendatangi sembilan puluh perempuan; masing-masing akan melahirkan seorang penunggang kuda yang berjihad di jalan Allah.’ Rekannya berkata kepadanya, ‘Insya Allah.’ Namun Sulaiman tidak mengucapkan insya Allah. Ia mendatangi mereka semua, tetapi tidak seorang pun hamil kecuali satu perempuan yang melahirkan seorang manusia yang tidak sempurna. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, seandainya ia mengucapkan insya Allah, mereka semua akan berjihad di jalan Allah sebagai para penunggang kuda.”

Telah menceritakan kepada kami Muhammad: telah menceritakan kepada kami Abu al-Ahwash, dari Abu Ishaq, dari al-Bara bin Azib, ia berkata: Sehelai kain sutra dihadiahkan kepada Nabi ﷺ. Orang-orang saling mengedarkannya dan mengagumi keindahan serta kelembutannya. Rasulullah ﷺ bersabda, “Apakah kalian mengaguminya?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sapu tangan Saad di surga lebih baik daripada kain ini.” Syubah dan Israil tidak meriwayatkan dari Abu Ishaq ungkapan “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya.”

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair: telah menceritakan kepada kami al-Laits, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, ia mengabarkan kepadaku bahwa Urwah bin az-Zubair berkata: Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: Hindun binti Utbah bin Rabiah berkata, “Wahai Rasulullah, dahulu di muka bumi tidak ada keluarga yang lebih ingin kulihat anggotanya direndahkan daripada keluargamu—atau kemahmu; Yahya ragu pada kedua lafaz itu. Namun sekarang tidak ada keluarga yang lebih ingin kulihat anggotanya dimuliakan daripada keluargamu—atau kemahmu.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Begitu pula aku, demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya.” Hindun berkata, “Wahai Rasulullah, Abu Sufyan adalah orang yang kikir. Apakah aku berdosa jika memberi makan dari hartanya?” Beliau menjawab, “Tidak, selama dengan cara yang patut.”