Sumpah dan Sumpah

Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Utsman: telah menceritakan kepada kami Syuraih bin Maslamah: telah menceritakan kepada kami Ibrahim, dari ayahnya, dari Abu Ishaq. Aku mendengar Amr bin Maimun berkata: Abdullah bin Masud radhiyallahu ‘anhu menceritakan kepadaku: Ketika Rasulullah ﷺ sedang bersandar pada tenda dari kulit Yaman, beliau berkata kepada para sahabatnya, “Apakah kalian rela menjadi seperempat penghuni surga?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bertanya, “Tidakkah kalian rela menjadi sepertiga penghuni surga?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh aku berharap kalian menjadi setengah dari penghuni surga.”

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah, dari Malik, dari Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Said, bahwa seorang lelaki mendengar lelaki lain membaca berulang-ulang, “Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa” (Surah Al-Ikhlas). Ketika pagi, ia datang kepada Rasulullah ﷺ dan menceritakan hal itu, seolah-olah ia menganggap bacaan tersebut sedikit. Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya surah itu sebanding dengan sepertiga Al-Qur’an.”

Telah menceritakan kepadaku Ishaq: telah mengabarkan kepada kami Habban: telah menceritakan kepada kami Hammam: telah menceritakan kepada kami Qatadah: Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu menceritakan kepada kami bahwa ia mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Sempurnakanlah rukuk dan sujud. Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku melihat kalian dari belakang punggungku ketika kalian rukuk dan ketika kalian sujud.”

Telah menceritakan kepada kami Ishaq: telah menceritakan kepada kami Wahb bin Jarir: telah mengabarkan kepada kami Syubah, dari Hisyam bin Zaid, dari Anas bin Malik, bahwa seorang perempuan dari kalangan Ansar datang kepada Nabi ﷺ bersama anak-anaknya. Nabi ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian adalah orang-orang yang paling aku cintai.” Beliau mengucapkannya tiga kali.

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah, dari Malik, dari Nafi, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah ﷺ menyusul Umar bin Khattab ketika ia sedang berjalan bersama rombongan penunggang kuda sambil bersumpah dengan nama ayahnya. Beliau bersabda, “Ketahuilah, Allah melarang kalian bersumpah dengan nama ayah kalian. Siapa yang hendak bersumpah, hendaklah ia bersumpah dengan nama Allah atau diam.”

Telah menceritakan kepada kami Said bin Ufair: telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb, dari Yunus, dari Ibnu Syihab, ia berkata: Salim berkata: Ibnu Umar berkata: Aku mendengar Umar berkata: Rasulullah ﷺ berkata kepadaku, “Sesungguhnya Allah melarang kalian bersumpah dengan nama ayah kalian.” Umar berkata, “Demi Allah, sejak aku mendengar Nabi ﷺ menyampaikan hal itu, aku tidak pernah lagi bersumpah dengannya, baik atas prakarsa sendiri maupun dengan menukilnya dari orang lain.” Mujahid menjelaskan frasa “atau suatu peninggalan pengetahuan”: ia menukil pengetahuan. Uqail, az-Zubaidi, dan Ishaq al-Kalbi meriwayatkan hal serupa dari az-Zuhri. Ibnu Uyainah dan Ma’mar meriwayatkan dari az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu Umar, bahwa ia mendengar Nabi ﷺ berbicara kepada Umar.

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail: telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muslim: Abdullah bin Dinar berkata: Aku mendengar Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah kalian bersumpah dengan nama ayah kalian.”

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah: telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab, dari Ayyub, dari Abu Qilabah dan al-Qasim at-Tamimi, dari Zahdam, ia berkata: Antara kelompok Jarm ini dan kaum Asyari terdapat kasih sayang dan persaudaraan. Kami sedang berada di rumah Abu Musa al-Asyari. Dihidangkan kepadanya makanan yang berisi daging ayam. Di sisinya ada seorang lelaki dari Bani Taimullah yang berkulit kemerahan, seolah-olah ia seorang mawla. Abu Musa mengajaknya makan. Lelaki itu berkata, “Aku melihat ayam itu memakan sesuatu yang membuatku jijik, maka aku bersumpah tidak akan memakannya.” Abu Musa berkata, “Berdirilah, aku akan menceritakan kepadamu tentang hal itu. Aku pernah datang kepada Rasulullah ﷺ bersama beberapa orang Asyari untuk meminta kendaraan. Beliau bersabda, ‘Demi Allah, aku tidak akan memberi kalian kendaraan; aku tidak memiliki sesuatu untuk mengangkut kalian.’ Kemudian kepada Rasulullah ﷺ dibawa rampasan berupa unta, lalu beliau bertanya tentang kami, ‘Di mana rombongan Asyari?’ Beliau memerintahkan agar kami diberi lima ekor unta yang berpunggung tinggi dan kuat. Ketika berangkat, kami berkata, ‘Apa yang telah kita lakukan? Rasulullah ﷺ telah bersumpah tidak akan memberi kita kendaraan dan berkata bahwa beliau tidak memiliki sesuatu untuk mengangkut kita, tetapi kemudian beliau memberi kita kendaraan. Kita telah membuat beliau lalai tentang sumpahnya. Demi Allah, kita tidak akan pernah beruntung!’ Kami kembali kepada beliau dan berkata, ‘Kami datang kepadamu agar engkau memberi kami kendaraan; engkau bersumpah tidak akan mengangkut kami dan berkata bahwa engkau tidak memiliki sesuatu untuk itu.’ Beliau bersabda, ‘Bukan aku yang mengangkut kalian; Allah-lah yang mengangkut kalian. Demi Allah, jika aku bersumpah atas suatu perkara lalu melihat hal lain yang lebih baik, aku akan melakukan yang lebih baik dan membayar kafarat sumpahku.’”

‘Abdullah bin Muhammad meriwayatkan kepadaku: Hisyam bin Yusuf meriwayatkan kepada kami: Ma‘mar mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Humaid bin ‘Abdurrahman, dari Abu Hurairah —semoga Allah meridainya—, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Siapa yang bersumpah dengan mengatakan dalam sumpahnya, ‘Demi al-Lat dan al-‘Uzza,’ hendaklah ia mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah.’ Dan siapa yang berkata kepada kawannya, ‘Kemarilah, aku akan berjudi denganmu,’ hendaklah ia bersedekah.”

Qutaibah meriwayatkan kepada kami: al-Laits meriwayatkan kepada kami, dari Nafi‘, dari Ibnu Umar —semoga Allah meridai keduanya— bahwa Rasulullah ﷺ membuat sebuah cincin dari emas dan memakainya, dengan meletakkan mata cincinnya di sisi dalam telapak tangannya. Orang-orang lalu membuat cincin. Kemudian beliau duduk di atas mimbar, melepas cincinnya, dan bersabda, “Aku biasa memakai cincin ini dan meletakkan mata cincinnya di bagian dalam.” Beliau lalu melemparkannya dan bersabda, “Demi Allah, aku tidak akan memakainya lagi selama-lamanya.” Maka orang-orang pun membuang cincin-cincin mereka.

Mu‘alla bin Asad meriwayatkan kepada kami: Wuhaib meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Tsabit bin ad-Dhahhak, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang bersumpah dengan agama selain Islam, maka ia seperti yang ia katakan.” —ia berkata— “Siapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu, ia akan diazab dengan sesuatu itu di dalam Neraka Jahanam. Melaknat seorang mukmin sama seperti membunuhnya, dan menuduh seorang mukmin kafir sama seperti membunuhnya.”

‘Amr bin Ashim berkata: Hammam meriwayatkan kepada kami: Ishaq bin Abdullah meriwayatkan kepada kami: Abdurrahman bin Abi Amrah mengabarkan kepada kami bahwa Abu Hurairah menceritakan kepadanya bahwa ia mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Ada tiga orang dari kalangan Bani Israil yang hendak Allah uji. Dia mengutus seorang malaikat, lalu malaikat itu mendatangi seorang yang berpenyakit kusta. Orang itu berkata, ‘Aku telah kehabisan bekal, dan tiada yang dapat menyampaikanku selain pertolongan Allah, lalu pertolonganmu.’” Kemudian ia menyebutkan kisah tersebut.

Qabishah meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Asy‘ats, dari Mu‘awiyah bin Suwaid bin Muqarrin, dari al-Bara’, dari Nabi ﷺ. Muhammad bin Basysyar juga meriwayatkan kepadaku: Ghundar meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami, dari Asy‘ats, dari Mu‘awiyah bin Suwaid bin Muqarrin, dari al-Bara’ —semoga Allah meridainya— ia berkata, “Nabi ﷺ memerintahkan kami untuk memenuhi permintaan orang yang bersumpah.”

Hafsh bin Umar meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami: Ashim al-Ahwal mengabarkan kepada kami: Aku mendengar Abu Utsman meriwayatkan dari Usamah bahwa seorang putri Rasulullah ﷺ mengirim pesan kepada beliau, ketika Usamah bin Zaid, Sa‘d, dan Ubayy sedang bersama beliau: “Anakku sedang menghadapi sakaratul maut, datanglah kepada kami.” Beliau mengirim salam dan pesan kepadanya, “Milik Allah-lah apa yang Dia ambil dan apa yang Dia berikan; segala sesuatu di sisi-Nya telah ditentukan waktunya. Hendaklah ia bersabar dan mengharap pahala.” Putri itu lalu memohon dengan sungguh-sungguh agar beliau datang. Beliau pun berdiri, dan kami berdiri bersama beliau. Ketika beliau duduk, anak itu diangkat ke hadapan beliau, lalu beliau mendudukkannya di pangkuan. Napas anak itu tersengal-sengal. Kedua mata Rasulullah ﷺ pun bercucuran air mata. Sa‘d bertanya, “Apakah ini, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ini adalah rahmat yang Allah letakkan di dalam hati hamba-hamba-Nya yang Dia kehendaki. Allah hanya menyayangi hamba-hamba-Nya yang penyayang.”

Ismail meriwayatkan kepada kami, ia berkata: Malik meriwayatkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Ibnu al-Musayyab, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah tiga orang anak meninggal dari seorang muslim lalu api menyentuhnya, kecuali sekadar untuk menunaikan sumpah.”

Muhammad bin al-Mutsanna meriwayatkan kepadaku: Ghundar meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami, dari Ma‘bad bin Khalid, ia berkata: Aku mendengar Haritsah bin Wahb berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Maukah kalian kuberitahu siapa penghuni Surga? Setiap orang lemah yang dipandang lemah oleh orang-orang; seandainya ia bersumpah atas nama Allah, niscaya Allah memenuhi sumpahnya. Adapun penghuni Neraka ialah setiap orang yang angkuh, kasar, dan sombong.”

Sa‘d bin Hafsh meriwayatkan kepada kami: Syaiban meriwayatkan kepada kami, dari Manshur, dari Ibrahim, dari ‘Ubaidah, dari ‘Abdullah, ia berkata: Nabi ﷺ ditanya, “Siapakah manusia terbaik?” Beliau menjawab, “Generasiku, lalu orang-orang setelah mereka, lalu orang-orang setelah mereka. Kemudian akan datang suatu kaum yang kesaksiannya mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului kesaksiannya.” Ibrahim berkata, “Ketika kami masih anak-anak, para sahabat kami melarang kami bersumpah dengan kesaksian dan perjanjian.”

Muhammad bin Basysyar meriwayatkan kepada kami: Ibnu Abi ‘Adi meriwayatkan kepada kami, dari Syu‘bah, dari Sulaiman dan Manshur, dari Abu Wa’il, dari ‘Abdullah —semoga Allah meridainya—, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Siapa yang bersumpah palsu untuk mengambil harta seorang muslim—atau beliau berkata, saudaranya—ia akan menemui Allah dalam keadaan Allah murka kepadanya.” Lalu Allah menurunkan ayat sebagai pembenaran: “Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah…” Sulaiman berkata dalam riwayatnya: Al-Asy‘ats bin Qais lewat dan berkata, “Apa yang ‘Abdullah ceritakan kepada kalian?” Mereka memberitahunya. Al-Asy‘ats berkata, “Ayat itu turun berkenaan denganku dan seorang kawanku yang berselisih denganku tentang sebuah sumur.”

Adam meriwayatkan kepada kami: Syaiban meriwayatkan kepada kami: Qatadah meriwayatkan kepada kami, dari Anas bin Malik, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Neraka Jahanam terus berkata, ‘Adakah tambahan lagi?’ hingga Rabb Pemilik Kemuliaan meletakkan kaki-Nya di dalamnya. Lalu Neraka berkata, ‘Cukup, cukup, demi kemuliaan-Mu,’ dan bagian-bagiannya saling berhimpitan.” Riwayat ini juga disampaikan oleh Syu‘bah dari Qatadah.

Al-Uwaisi meriwayatkan kepada kami: Ibrahim meriwayatkan kepada kami, dari Shalih, dari Ibnu Syihab. Hajjaj juga meriwayatkan kepada kami: Abdullah bin Umar an-Numairi meriwayatkan kepada kami: Yunus meriwayatkan kepada kami. Ia berkata: Aku mendengar az-Zuhri berkata: Aku mendengar Urwah bin az-Zubair, Sa‘id bin al-Musayyab, Alqamah bin Waqqash, dan Ubaidullah bin Abdullah masing-masing menyampaikan bagian dari kisah tentang Aisyah, istri Nabi ﷺ, ketika para penyebar fitnah melontarkan tuduhan terhadapnya lalu Allah menyatakan dirinya tidak bersalah. Nabi ﷺ berdiri untuk meminta pertanggungjawaban Abdullah bin Ubayy. Usaid bin Hudhair berdiri dan berkata kepada Sa‘d bin Ubadah, “Demi Allah, kita akan membunuhnya!”