Rasulullah (ﷺ) bertemu dengan `Umar bin Al-Khattab sementara yang terakhir pergi dengan sekelompok penunggang unta, dan dia bersumpah demi ayahnya. Nabi (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya! Allah melarang kamu bersumpah demi nenek moyangmu, maka barangsiapa yang bersumpah, hendaklah dia bersumpah demi Allah atau diam.”

Saya mendengar 'Umar berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, 'Allah melarang kamu untuk bersumpah demi nenek moyangmu.” Umar berkata, “Demi Allah! Sejak saya mendengar itu dari Nabi (ﷺ), saya tidak mengambil sumpah seperti itu, baik dengan sengaja, maupun dengan melaporkan sumpah orang lain.”

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Setiap Muslim yang kehilangan tiga anaknya tidak akan tersentuh oleh api kecuali yang akan memenuhi sumpah Allah."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) berkata, "Haruskah aku memberitahukan kepadamu tentang orang-orang surga? Mereka terdiri dari setiap orang yang miskin dan rendah hati, dan jika dia bersumpah demi Allah untuk melakukan sesuatu, Allah akan memenuhinya; sementara orang-orang api terdiri dari setiap orang yang kejam dan kejam dan sombong."

Nabi (ﷺ) ditanya, "Siapakah orang-orang terbaik?" Dia menjawab: Orang-orang dari generasiku, dan kemudian mereka yang akan mengikuti (datang setelah) mereka, dan kemudian mereka yang akan datang setelah yang kemudian; setelah itu akan datang beberapa orang yang kesaksiannya akan mendahului sumpah mereka dan sumpah mereka akan mendahului kesaksian mereka." Ibrahim (seorang sub-perawi) berkata, "Ketika kami masih muda, teman-teman kami yang lebih tua biasa melarang kami untuk bersumpah dengan mengatakan, 'Saya bersaksi bersumpah demi Allah, atau dengan Perjanjian Allah.''

Nabi (ﷺ) bersabda, "Api Neraka akan terus berkata: 'Apakah ada lagi (orang-orang yang akan datang)?' Sampai Tuhan Kuasa dan Kehormatan akan meletakkan Kaki-Nya di atasnya dan kemudian ia akan berkata, 'Qat! Qat! (cukup! cukup!) dengan Kuasa dan Kehormatan-Mu. Dan berbagai sisinya akan saling berdekatan (yaitu, ia akan berkontraksi). "

Suatu kali Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam shalat, dan setelah menyelesaikan dua rakat pertama, bangun (bukannya duduk untuk at-Tahiyyat) dan kemudian melanjutkan shalat. Ketika dia selesai shalatnya, orang-orang menunggunya untuk mengucapkan Taslim, tetapi sebelum mengucapkan Tasiim, dia mengucapkan Takbir dan bersujud; lalu dia mengangkat kepalanya, dan mengucapkan Takbir, dia bersujud (SAHU) dan kemudian mengangkat kepalanya dan menyelesaikan shalatnya dengan Taslim.

bahwa Nabi Allah memimpin mereka dalam shalat Zuhur dan dia mempersembahkan kurang lebih rakaat, dan dikatakan kepadanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah doa itu telah dikurangi, atau apakah kamu lupa?" Dia bertanya, "Apa itu?" Mereka berkata, "Kamu telah shalat begitu banyak rakaat." Maka ia melakukan dua sujud lagi dengan mereka dan berkata, "Kedua sujud ini harus dilakukan oleh orang yang tidak tahu apakah dia telah shalat lebih banyak atau lebih sedikit (rakaat) dalam hal ini dia harus berusaha untuk mengikuti apa yang benar. Dan kemudian selesaikan sisa (shalat) dan melakukan dua sujud tambahan."

Diriwayatkan Al-Bara bin Azib bahwa suatu ketika dia memiliki tamu, maka dia mengatakan kepada keluarganya (pada hari Id-ul-Adha) bahwa mereka harus menyembelih hewan itu untuk dikorbankan sebelum dia kembali dari shalat ('Id) agar tamu mereka dapat mengambil makanannya. Jadi keluarganya menyembelih (hewan itu) sebelum shalat. Kemudian mereka menyebutkan peristiwa itu kepada Nabi yang memerintahkan Al-Bara untuk menyembelih korban lain. Al-Bara' berkata kepada Nabi (ﷺ), "Aku memiliki seekor kambing betina muda yang lebih baik daripada dua ekor domba untuk disembelih." (Sub-perawi, Ibnu 'Aun biasa berkata, "Saya tidak tahu apakah izin (untuk menyembelih kambing betina sebagai korban) secara khusus diberikan kepada Al-Bara' atau apakah itu secara umum untuk semua Muslim.") (Lihat Hadis No. 99, Vol. 2.)

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang diperintahkan (oleh penguasa atau hakim) untuk bersumpah, dan dia bersumpah palsu untuk merebut harta seorang Muslim, maka dia akan menanggung murka Allah ketika dia akan bertemu dengan-Nya." Dan Allah menyatakan dalam konfirmasinya: 'Sesungguhnya! Mereka yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka sendiri.' (3.77) (Sub-perawi menambahkan:) Al-Asy'ath bin Qais masuk, berkata, "Apa yang diceritakan Abu 'Abdur-Rahman kepadamu?" Mereka berkata, "Begitu-dan-itu," Al-Asy'ath berkata, "Ayat ini diturunkan dalam hubunganku. Saya memiliki sumur di tanah sepupu saya (dan kami berselisih tentang hal itu). Aku melaporkannya kepada Rasul Allah yang berkata (kepadaku). "Anda harus memberikan bukti (yaitu saksi) jika tidak, sumpah lawan Anda akan membuat klaim Anda tidak sah." Aku berkata, "Maka dia (lawanku) akan bersumpah, wahai Rasulullah (ﷺ)." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa diperintahkan (oleh penguasa atau hakim) untuk bersumpah, dan dia bersumpah palsu untuk merebut harta seorang Muslim, maka dia akan menanggung Murka Allah ketika dia bertemu dengannya pada hari kiamat."

Sahabat-sahabatku mengirim aku kepada Nabi (ﷺ) untuk meminta beberapa tunggangan kepadanya. Dia berkata, "Demi Allah! Aku tidak akan menunggangimu pada apa pun!" Ketika saya bertemu dengannya, dia sedang dalam suasana hati yang marah, tetapi ketika saya bertemu dengannya (lagi), dia berkata, "Katakan kepada sahabatmu bahwa Allah atau Rasulullah (ﷺ) akan menyediakan tunggangan kepadamu."

Ketika kematian Abu Thalib mendekat, Rasulullah (ﷺ) datang kepadanya dan berkata, "Katakanlah: La ilaha illallah, sebuah firman yang dengannya aku akan dapat membelamu di hadapan Allah."

Rasulullah (ﷺ) mengucapkan kalimat dan saya mengucapkan kalimat lain. Dia berkata, "Barangsiapa mati saat dia mendirikan saingan bersama Allah (yaitu menyembah orang lain bersama Allah) akan diterima masuk ke dalam Api (Neraka)." Dan aku berkata yang lain: "Barangsiapa mati sementara dia tidak mendirikan saingan bersama Allah (yaitu tidak menyembah kecuali Allah) akan diterima di surga."

(istri Nabi) Seekor domba kami mati dan kami menyamak kulitnya dan terus menanamkan kurma di dalamnya sampai kulit air aus.

'Umar berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya bersumpah untuk melakukan I'tikaf selama satu malam di Al-Masjid-al-Haram, selama Periode Ketidaktahuan Pra-Islam (sebelum memeluk Islam). "Nabi (ﷺ) bersabda, "Penuhilah sumpahmu." Ibnu 'Umar berkata kepada wanita itu, "Berdoalah atas namanya." Ibnu 'Abbas mengatakan hal yang sama.

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata kepadanya, "Kakakku bersumpah untuk menunaikan haji, tetapi dia meninggal (sebelum memenuhinya)." Nabi (ﷺ) berkata, "Tidakkah engkau akan membayar hutangnya jika dia memilikinya?" Pria itu berkata, "Ya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Maka bayarlah hak-hak Allah, karena Dia lebih berhak untuk menerima hak-Nya."

Saat melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah, Nabi (ﷺ) melewati seseorang yang memimpin orang lain dengan cincin hidung tali rambut di hidungnya. Nabi (ﷺ) memotong tali rambut hidung dengan tangannya dan memerintahkan pria itu untuk menuntunnya dengan tangan itu.

bahwa dia berkonsultasi dengan Nabi (ﷺ) tentang sumpah yang telah dibuat oleh ibunya yang meninggal tanpa memenuhinya. Nabi (ﷺ) memberikan keputusannya bahwa dia harus memenuhinya atas namanya. Putusan itu menjadi Sunnah (yaitu tradisi Nabi).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa bersumpah taat kepada Allah, haruslah taat kepada-Nya; dan barangsiapa bersumpah untuk tidak taat kepada Allah, janganlah tidak durhaka kepada-Nya."

Ketika Nabi (ﷺ) sedang menyampaikan khotbah, dia melihat seorang pria berdiri, jadi dia bertanya tentang pria itu. Mereka (orang-orang) berkata, "Abu Israil-lah yang telah bersumpah bahwa dia akan berdiri dan tidak pernah duduk, dan dia tidak akan pernah datang di bawah naungan, atau berbicara kepada siapapun, dan akan berpuasa." Nabi (ﷺ) bersabda, "Perintahkan dia untuk berbicara dan biarkan dia datang di tempat teduh, dan buatlah dia duduk, tetapi biarlah dia menyelesaikan puasanya."