Sumpah dan Sumpah

Abdul Aziz bin Abdullah meriwayatkan kepada kami: Sulaiman bin Bilal meriwayatkan kepada kami, dari Humaid, dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersumpah untuk tidak mendatangi istri-istrinya. Kaki beliau terkilir dan beliau tinggal di sebuah ruang atas selama dua puluh sembilan malam. Kemudian beliau turun. Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, engkau bersumpah selama sebulan.” Beliau menjawab, “Satu bulan bisa berjumlah dua puluh sembilan hari.”

Ali meriwayatkan kepadaku: Aku mendengar Abdul Aziz bin Abi Hazim berkata: Ayahku mengabarkan kepadaku, dari Sahl bin Sa‘d, bahwa Abu Usaid, sahabat Nabi ﷺ, menikah dan mengundang Nabi ﷺ ke jamuan pernikahannya. Pengantin perempuan melayani mereka. Sahl berkata kepada orang-orang, “Tahukah kalian apa yang ia berikan sebagai minuman?” Ia berkata, “Ia merendam kurma untuk beliau dalam sebuah wadah pada malam hari, lalu menyajikannya pada pagi hari.”

Muhammad bin Muqatil meriwayatkan kepada kami: Abdullah mengabarkan kepada kami: Ismail bin Abi Khalid mengabarkan kepada kami, dari asy-Sya‘bi, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas —semoga Allah meridai keduanya—, dari Saudah, istri Nabi ﷺ, ia berkata: “Seekor domba mati di tempat kami. Kami menyamak kulitnya, lalu terus membuat nabidz di dalamnya sampai kulit itu menjadi kantong air yang tua.”

Muhammad bin Yusuf meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Abis, dari ayahnya, dari Aisyah —semoga Allah meridainya—, ia berkata: “Keluarga Muhammad ﷺ tidak pernah kenyang dengan roti gandum yang dimakan bersama lauk selama tiga hari berturut-turut hingga beliau wafat.” Ibnu Katsir berkata: Sufyan mengabarkan kepada kami: Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dari ayahnya, bahwa ia menyampaikan riwayat seperti ini kepada Aisyah.

Qutaibah meriwayatkan kepadaku: Malik meriwayatkan kepada kami, dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah, bahwa ia mendengar Anas bin Malik berkata: Abu Thalhah berkata kepada Ummu Sulaim, “Aku mendengar suara Rasulullah ﷺ lemah dan aku mengenali tanda lapar pada suaranya. Apakah ada sesuatu padamu?” Ia menjawab, “Ada.” Ia mengeluarkan beberapa roti jelai, lalu mengambil kerudungnya, membungkus sebagian roti dengannya, dan mengutusku kepada Rasulullah ﷺ. Aku pergi dan mendapati Rasulullah ﷺ di masjid bersama orang-orang. Aku berdiri di hadapan mereka. Rasulullah ﷺ bertanya, “Apakah Abu Thalhah mengutusmu?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau lalu berkata kepada orang-orang yang bersamanya, “Berdirilah!” Mereka pun berangkat dan aku berjalan di depan mereka sampai tiba kepada Abu Thalhah dan memberitahunya. Abu Thalhah berkata, “Wahai Ummu Sulaim, Rasulullah ﷺ datang bersama orang-orang, sedangkan kita tidak memiliki makanan yang cukup untuk menjamu mereka.” Ia berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Abu Thalhah berangkat sampai bertemu Rasulullah ﷺ. Rasulullah datang bersama Abu Thalhah, lalu keduanya masuk. Beliau bersabda, “Bawalah kemari apa yang ada padamu, Ummu Sulaim.” Ia membawa roti itu. Rasulullah ﷺ menyuruh agar roti itu diremukkan. Ummu Sulaim memeras wadah kecil berisi samin dan mengoleskannya pada roti. Kemudian Rasulullah ﷺ mengucapkan doa yang Allah kehendaki. Setelah itu beliau bersabda, “Izinkan sepuluh orang masuk.” Mereka masuk dan makan sampai kenyang, lalu keluar. Beliau bersabda, “Izinkan sepuluh orang lagi.” Mereka masuk, lalu semua orang makan sampai kenyang. Jumlah mereka tujuh puluh atau delapan puluh lelaki.

Qutaibah bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami: Abdul Wahhab meriwayatkan kepada kami: Aku mendengar Yahya bin Sa‘id berkata: Muhammad bin Ibrahim mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Alqamah bin Waqqash al-Laitsi berkata: Aku mendengar Umar bin al-Khaththab —semoga Allah meridainya— berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya amal bergantung pada niat, dan setiap orang memperoleh sesuai niatnya. Siapa yang hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Siapa yang hijrahnya untuk memperoleh dunia atau menikahi perempuan, maka hijrahnya menuju apa yang menjadi tujuan hijrahnya.”

Ahmad bin Shalih meriwayatkan kepada kami: Ibnu Wahb meriwayatkan kepada kami: Yunus mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, ia berkata: Abdurrahman mengabarkan kepadaku, dari Abdullah bin Ka‘b bin Malik, yang menjadi penuntun Ka‘b ketika ia telah buta. Ia berkata: Aku mendengar Ka‘b bin Malik menceritakan kisahnya tentang “tiga orang yang ditangguhkan”. Di akhir kisahnya ia berkata, “Sebagian dari tobatku adalah menyerahkan seluruh hartaku sebagai sedekah untuk Allah dan Rasul-Nya.” Nabi ﷺ bersabda kepadanya, “Tahanlah sebagian hartamu; itu lebih baik bagimu.”

Al-Hasan bin Muhammad meriwayatkan kepada kami: al-Hajjaj meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, ia berkata: Atha’ mengaku mendengar Ubaid bin Umair berkata: Aku mendengar Aisyah menceritakan bahwa Nabi ﷺ biasa tinggal di rumah Zainab binti Jahsy dan minum madu di sana. Hafshah dan aku bersepakat bahwa siapa pun di antara kami yang didatangi beliau akan berkata, “Aku mencium bau maghafir darimu; apakah engkau memakannya?” Beliau mendatangi salah seorang dari kami dan ia mengatakan hal itu. Beliau menjawab, “Tidak, aku minum madu di rumah Zainab binti Jahsy, tetapi aku tidak akan mengulanginya.” Lalu turun ayat, “Wahai Nabi, mengapa engkau mengharamkan apa yang Allah halalkan bagimu?” dan “Jika kalian berdua bertobat kepada Allah…” tentang Aisyah dan Hafshah, serta “Ketika Nabi membisikkan suatu perkataan kepada salah seorang istrinya…” tentang ucapan beliau, “Aku minum madu.” Ibrahim bin Musa meriwayatkan kepadaku dari Hisyam versi lain: “Aku tidak akan mengulanginya; aku telah bersumpah, maka jangan beritahukan hal ini kepada siapa pun.”

Yahya bin Shalih meriwayatkan kepada kami: Fulaih bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami: Sa‘id bin al-Harits meriwayatkan kepada kami bahwa ia mendengar Ibnu Umar —semoga Allah meridai keduanya— berkata, “Bukankah mereka telah dilarang bernazar? Nabi ﷺ bersabda, ‘Nazar tidak memajukan atau menunda sesuatu; dengannya hanya diambil sesuatu dari orang yang kikir.’”

Khallad bin Yahya meriwayatkan kepada kami: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Manshur, yang mengabarkan kepada kami: Abdullah bin Murrah meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Umar, bahwa Nabi ﷺ melarang nazar dan bersabda, “Nazar tidak menolak sesuatu; dengannya hanya diambil sesuatu dari orang yang kikir.”

Abu al-Yaman meriwayatkan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami: Abu az-Zinad meriwayatkan kepada kami, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda, “Nazar tidak mendatangkan bagi anak Adam sesuatu yang tidak ditakdirkan baginya. Namun nazar membawanya kepada ketetapan yang telah ditentukan; dengannya Allah mengeluarkan sesuatu dari orang yang kikir, lalu memberinya apa yang sebelumnya tidak ia berikan.”

Musaddad meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Sa‘id meriwayatkan kepada kami, dari Syu‘bah, ia berkata: Abu Jamrah meriwayatkan kepadaku: Zahdam bin Mudharrib meriwayatkan kepada kami: Aku mendengar Imran bin Hushain menyampaikan dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda, “Sebaik-baik kalian adalah generasiku, kemudian orang-orang setelah mereka, lalu orang-orang setelah mereka.” Imran berkata, “Aku tidak tahu apakah beliau menyebutkan dua atau tiga generasi setelah generasinya.” Kemudian akan datang kaum yang bernazar tetapi tidak menunaikannya, berkhianat dan tidak dapat dipercaya, memberikan kesaksian tanpa diminta, dan kegemukan akan tampak di kalangan mereka.

Abu Nu‘aim meriwayatkan kepada kami: Malik meriwayatkan kepada kami, dari Thalhah bin Abdul Malik, dari al-Qasim, dari Aisyah —semoga Allah meridainya—, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Siapa yang bernazar untuk menaati Allah, hendaklah ia menaati-Nya; dan siapa yang bernazar untuk bermaksiat kepada-Nya, janganlah ia bermaksiat kepada-Nya.”

Muhammad bin Muqatil Abu al-Hasan meriwayatkan kepada kami: Abdullah mengabarkan kepada kami: Ubaidullah bin Umar mengabarkan kepada kami, dari Nafi‘, dari Ibnu Umar, bahwa Umar berkata, “Wahai Rasulullah, pada masa jahiliah aku bernazar untuk beriktikaf selama satu malam di Masjidil Haram.” Nabi ﷺ bersabda, “Tunaikanlah nazarmu.”

Abu al-Yaman meriwayatkan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, ia berkata: Ubaidullah bin Abdullah mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Abbas memberitahunya bahwa Sa‘d bin Ubadah al-Anshari meminta fatwa kepada Nabi ﷺ tentang nazar ibunya yang belum ditunaikan ketika ibunya meninggal. Nabi ﷺ memfatwakan agar ia menunaikannya atas nama ibunya, dan hal itu menjadi sunah setelahnya.

Adam meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Bisyr, ia berkata: Aku mendengar Sa‘id bin Jubair meriwayatkan dari Ibnu Abbas —semoga Allah meridai keduanya—, ia berkata: Seorang lelaki datang kepada Nabi ﷺ dan berkata, “Saudara perempuanku bernazar untuk berhaji, tetapi ia meninggal.” Nabi ﷺ bertanya, “Jika ia memiliki utang, apakah engkau akan melunasinya?” Ia menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Kalau begitu lunasilah nazarnya kepada Allah; Allah lebih berhak untuk ditunaikan hak-Nya.”

Abu Ashim meriwayatkan kepada kami, dari Malik, dari Thalhah bin Abdul Malik, dari al-Qasim, dari Aisyah —semoga Allah meridainya—, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda, “Siapa yang bernazar untuk menaati Allah, hendaklah ia menaati-Nya; dan siapa yang bernazar untuk bermaksiat kepada-Nya, janganlah ia bermaksiat kepada-Nya.”

Musaddad meriwayatkan kepada kami: Yahya meriwayatkan kepada kami, dari Humaid, dari Tsabit, dari Anas, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Allah tidak membutuhkan orang ini menyiksa dirinya sendiri.” Beliau melihatnya berjalan di antara kedua putranya. Al-Fazari meriwayatkannya dari Humaid: Tsabit meriwayatkan kepadaku, dari Anas.

Abu Ashim meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Sulaiman al-Ahwal, dari Thawus, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi ﷺ melihat seorang lelaki bertawaf mengelilingi Ka‘bah dengan tali kekang atau semacamnya, lalu beliau memotongnya.

Ibrahim bin Musa meriwayatkan kepada kami: Hisyam mengabarkan kepada kami bahwa Ibnu Juraij memberitahu mereka: Sulaiman al-Ahwal mengabarkan kepadaku bahwa Thawus menyampaikan kepadanya, dari Ibnu Abbas —semoga Allah meridai keduanya—, bahwa Nabi ﷺ melewati seorang lelaki yang menuntun orang lain mengelilingi Ka‘bah dengan cincin pada hidungnya. Nabi ﷺ memotongnya dengan tangan beliau, lalu memerintahkan lelaki itu untuk menuntunnya dengan tangan.