Nabi (ﷺ) mempekerjakan Ibnu Al-Utbiyya untuk mengambil zakat dari Bani Sulaim, dan ketika dia kembali (dengan uang itu) kepada Rasulullah (ﷺ) Nabi (ﷺ) memanggilnya untuk bertanggung jawab, dan dia berkata, "(Jumlah) ini untukmu, dan ini diberikan kepadaku sebagai hadiah." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Mengapa kamu tidak tinggal di rumah ayahmu atau rumah ibumu untuk melihat apakah kamu akan diberi hadiah atau tidak, jika kamu mengatakan yang sebenarnya?" Kemudian Rasulullah (ﷺ) berdiri dan berbicara kepada orang-orang, dan setelah memuliakan dan memuji Allah, dia berkata: Amma Ba'du (kemudian setelahnya) aku mempekerjakan beberapa orang dari antara kamu untuk pekerjaan yang telah Allah tetapkan dalam tanggung jawabku, dan kemudian salah seorang dari kamu datang kepadaku dan berkata, 'Ini (jumlah) untukmu dan ini adalah hadiah yang diberikan kepadaku.' Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayahnya atau rumah ibunya dan melihat apakah dia akan diberi hadiah atau tidak jika dia mengatakan yang benar oleh Allah, tidak ada di antara kamu yang mengambil apapun darinya (yaitu, Zakat) untuk dirinya sendiri (Hisyam menambahkan: secara haram) tetapi dia akan bertemu dengan Allah pada hari kiamat dengan membawanya di lehernya! Saya tidak ingin melihat ada di antara Anda yang membawa unta yang mendengus atau sapi yang mengerang atau domba yang mengembang saat bertemu Allah." Kemudian Nabi (ﷺ) mengangkat kedua tangannya sampai aku melihat ketiaknya yang putih, dan berkata, "(Tidak diragukan lagi)! Bukankah aku telah menyampaikan Pesan Allah!"

Nabi (ﷺ) keluar pada pagi yang dingin sementara Muhajirin (emigran) dan Ansar sedang menggali parit. Nabi (ﷺ) kemudian bersabda, "Ya Allah! Kebaikan sejati adalah kebaikan dari Di Sini setelahnya, jadi mohon maafkan Ansar dan Muhajirin." Mereka menjawab, "Kami adalah orang-orang yang telah memberikan Ikrar Kesetiaan kepada Muhammad untuk menjalankan Jihad selama kami masih hidup."

Saya menyaksikan Ibnu 'Umar ketika orang-orang berkumpul di sekitar 'Abdul Malik. Ibnu 'Umar menulis: Aku memberikan Ikrar Kesetiaan bahwa Aku akan mendengarkan dan menaati Budak Allah, 'Abdul Malik, Kepala Orang-orang Beriman menurut Hukum Allah dan Tradisi Rasul-Nya sebanyak yang aku bisa; dan anak-anakku juga, berikan janji yang sama."

Ketika orang-orang mengucapkan sumpah setia kepada 'Abdul Malik, 'Abdullah bin 'Umar menulis kepadanya: "Kepada Budak Allah, 'Abdul Malik, Kepala orang-orang yang beriman, saya memberikan Ikrar Kesetiaan bahwa saya akan mendengarkan dan menaati Budak Allah, 'Abdul Malik, Kepala Orang-orang yang beriman, sesuai dengan Hukum Allah dan Tradisi Rasul-Nya dalam apa pun yang ada dalam kemampuan saya; dan anak-anakku juga, berikan janji yang sama."

Aku berkata kepada Salama, "Untuk apa engkau memberikan Ikrar Setia kepada Nabi (ﷺ) pada Hari Hudaibiya?" Dia menjawab, "Untuk kematian."

Seorang Badui memberikan Ikrar Kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ) untuk Islam dan Badui itu demam di mana ketika dia berkata kepada Nabi (ﷺ) "Batalkan Ikrar saya." Tetapi Nabi (ﷺ) menolak. Dia datang kepadanya (lagi) berkata, "Batalkan Ikrar saya.' Tetapi Nabi (ﷺ) menolak. Kemudian (orang Badui) pergi (Madinah). Rasul Allah bersabda: "Madinah seperti sepasang bellow (tungku): Ia mengeluarkan kotorannya dan mencerahkan dan membersihkan kebaikannya."

yang lahir pada masa hidup Nabi (ﷺ) bahwa ibunya, Zainab binti Humaid telah membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ambillah Ikrar Kesetiaannya (untuk Islam)." Nabi (ﷺ) bersabda, "Dia (Abdullah bin Hisham) adalah seorang anak kecil," dan mengulurkan tangannya di atas kepalanya dan memohon kepada Allah untuknya. 'Abdullah bin Hisyam biasa menyembelih satu ekor domba sebagai korban atas nama seluruh keluarganya.

Seorang Badui memberikan Ikrar Kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ) untuk Islam. Kemudian orang Badui itu demam di Madinah, datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Batalkan Ikrar saya," Namun Rasul Allah menolak. Kemudian dia datang kepadanya (lagi) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Batalkan Ikrar saya." Tetapi Nabi (ﷺ) menolak, kemudian dia datang kepadanya (lagi) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Batalkan Ikrar saya." Tetapi Nabi (ﷺ) menolak. Badui akhirnya keluar (dari Madinah) dan kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Madinah itu seperti sepasang bellow (tungku): Ia mengeluarkan kotorannya dan mencerahkan dan membersihkan kebaikannya.

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Tolong ambil Ikrar Kesetiaanku untuk Islam." Maka Nabi mengambil darinya Ikrar Setia kepada Islam. Keesokan harinya dia datang dengan demam dan berkata kepada Nabi (ﷺ) "Batalkan ikrarku." Tetapi Nabi (ﷺ) menolak dan ketika orang Badui pergi, Nabi berkata, "Madinah seperti sepasang bellow (tungku): Ia mengeluarkan kotorannya dan mencerahkan dan membersihkan kebaikannya."

Abu Bakar berkata kepada delegasi Buzakha. "Ikuti ekor unta sampai Allah menunjukkan kepada Khalifah (penerus) Nabi-Nya dan Al-Muhajirin (emigran) sesuatu yang karenanya kamu dapat memaafkan dirimu."

Siapa yang menjadi pemintai Ka'b dari antara anak-anaknya ketika Ka'b menjadi buta: Aku mendengar Ka'b bin Malik berkata, "Ketika beberapa orang tetap tinggal dan tidak bergabung dengan Rasulullah (ﷺ) dalam pertempuran Tabuk.." dan kemudian dia menjelaskan seluruh riwayat dan berkata, "Rasulullah (ﷺ) melarang orang-orang Muslim untuk berbicara kepada kami, dan kami (saya dan teman-teman saya) tinggal lima puluh malam dalam keadaan itu, dan kemudian Rasulullah (ﷺ) mengumumkan penerimaan Allah atas pertobatan kami."

Sekelompok orang yang dipilih Umar sebagai calon Khilafah berkumpul dan berkonsultasi satu sama lain. 'Abdur-Rahman berkata kepada mereka, "Aku tidak akan bersaing dengan kamu dalam hal ini, tetapi jika kamu mau, aku akan memilih untuk kamu seorang khalifah dari antara kamu." Jadi mereka semua setuju untuk membiarkan 'Abdur-Rahman memutuskan kasus ini. Jadi ketika para kandidat menyerahkan kasus ini di tangan 'Abdur-Rahman, orang-orang pergi ke arahnya dan tidak ada yang mengikuti anggota kelompok lainnya atau mematuhi siapa pun yang mengikutinya. Maka orang-orang mengikuti 'Abdur-Rahman dan berkonsultasi dengannya sepanjang malam itu sampai tiba malam kami memberikan sumpah setia kepada 'Utsman. Al-Miswar (bin Makhrama) menambahkan: 'Abdur-Rahman memanggilku setelah sebagian malam berlalu dan mengetuk pintuku sampai aku bangun, dan dia berkata kepadaku, "Aku melihat kamu telah tidur! Demi Allah, selama tiga malam terakhir saya belum cukup tidur. Pergi dan panggil Az-Zubair dan Sa'd.' Jadi saya memanggil mereka untuknya dan dia berkonsultasi dengan mereka dan kemudian menelepon saya dan berkata, 'Panggil 'Ali untuk saya.' Saya menelepon 'Ali dan dia mengadakan pembicaraan pribadi dengannya sampai larut malam, dan kemudian 'Al, bangun untuk pergi setelah memiliki banyak harapan (untuk dipilih sebagai khalifah) tetapi 'Abdur-Rahman takut akan sesuatu tentang 'Ali. 'Abdur-Rahman kemudian berkata kepadaku, "Panggillah Utsman untukku." Saya memanggilnya dan dia terus berbicara dengannya secara pribadi sampai Mu'adh-dhin mengakhiri pembicaraan mereka dengan mengumumkan Adzan untuk shalat Subuh. Ketika orang-orang selesai shalat subuh mereka dan kelompok (enam orang) berkumpul di dekat mimbar, 'Abdur-Rahman mengirim semua Muhajirin (emigran) dan Ansar yang hadir di sana dan mengirim panglima tentara yang telah menunaikan ibadah haji dengan 'Umar tahun itu. Ketika mereka semua telah berkumpul, 'Abdur-Rahman berkata, "Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah," dan menambahkan, "Sekarang, wahai 'Ali, aku telah melihat kecenderungan orang-orang dan memperhatikan bahwa mereka tidak menganggap siapa pun yang setara dengan 'Utsman, jadi kamu tidak boleh disalahkan (dengan tidak setuju)." Kemudian 'Abdur-Rahman berkata (kepada 'Utsman), "Aku memberikan sumpah setia kepadamu dengan syarat bahwa kamu akan mengikuti Hukum Allah dan hadis Rasul Allah dan tradisi kedua Khalifah setelahnya." Maka 'Abdur-Rahman memberikan sumpah setia kepadanya, dan begitu pula orang-orang termasuk Muhajirin (emigran) dan Ansar dan para kepala staf tentara dan semua Muslim.

Rasulullah (ﷺ) berkata kepada kami ketika kami berada dalam sebuah pertemuan, "Berilah aku sumpah (Ikrar setia untuk: (1) Tidak bergabung dalam ibadah bersama Allah, (2) Tidak mencuri, (3) Tidak melakukan hubungan seksual ilegal, (4) Tidak membunuh anak-anakmu, (5) Tidak menuduh orang yang tidak bersalah (menyebarkan tuduhan seperti itu di antara orang-orang), (6) Tidak durhaka (ketika diperintahkan) untuk melakukan perbuatan baik. Nabi (ﷺ) menambahkan: Barangsiapa di antara kamu memenuhi janjinya, pahalanya akan ada di tangan Allah, dan barangsiapa melakukan dosa-dosa itu dan menerima azab hukum di dunia ini atas dosa itu, maka hukuman itu akan menjadi penebusan atas dosa itu, dan siapa pun yang melakukan dosa-dosa itu dan Allah tidak menyingkapkannya. maka terserah Allah apakah Dia menghendaki Dia akan menghukumnya atau jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuninya." Jadi kami memberikan Ikrar untuk itu. (Lihat Hadis No. 17, Vol. 1)

Nabi (ﷺ) biasa mengambil Ikrar Kesetiaan dari para wanita dengan kata-kata hanya setelah membaca Ayat Suci ini:--(60.12) ".. bahwa mereka tidak akan mengaitkan apa pun dalam ibadah dengan Allah." (60.12) Dan tangan Rasulullah (ﷺ) tidak menyentuh tangan wanita mana pun kecuali tangan wanita yang dimiliki tangan kanannya. (yaitu tawanan atau budak wanitanya).

Kami memberikan Ikrar Kesetiaan kepada Nabi (ﷺ) dan dia membacakan kepada saya ayat (60.12). Bahwa mereka tidak akan mengaitkan apa pun dalam ibadah dengan Allah (60.12). Dan Dia juga mencegah kita meratap dan meratap atas orang mati. Seorang wanita dari kami mengulurkan tangannya dan berkata, "Wanita ini dan itu menangis karena orang mati milik keluarga saya dan saya ingin mengkompensasinya atas tangisan itu" Nabi tidak mengatakan apa-apa sebagai jawaban dan dia pergi dan kembali. Tak satu pun dari wanita-wanita itu mematuhi ikrarnya kecuali Um Sulaim, Umm Al-'Ala', dan putri Abi Sabra, istri Al-Mu'adh atau putri Abi Sabra, dan istri Mu'adh.

'Aisa berkata, "Wahai kepalaku!" Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika itu (yaitu, kematianmu) terjadi saat aku masih hidup, aku akan memohon kepada Allah untuk mengampunimu dan memohon kepada Allah untukmu." 'Aisyah berkata, "Wahai nyawaku yang akan hilang! Demi Allah, saya pikir Anda menginginkan kematian saya, dan jika itu terjadi maka Anda akan sibuk menikmati kebersamaan dengan salah satu istri Anda di bagian terakhir hari itu." Nabi berkata, "Tetapi aku harus berkata, 'Wahai kepalaku!' Saya merasa ingin memanggil Abu Bakar dan putranya dan menunjuk (yang pertama sebagai penerus saya agar orang tidak mengatakan sesuatu atau menginginkan sesuatu. Allah akan bersikeras (agar Abu Bakar menjadi seorang Khalifah) dan orang-orang yang beriman akan mencegah (orang lain mengklaim Kekhalifahan)," atau ".. Allah akan mencegah (orang lain untuk mengklaim Kekhalifahan) dan orang-orang beriman akan bersikeras (agar Abu Bakar menjadi Khalifah).

Bahwa dia mendengar pidato kedua 'Umar yang dia sampaikan ketika dia duduk di mimbar pada hari setelah wafatnya Nabi (ﷺ) 'Umar membaca Tashahhud sementara Abu Bakar diam. 'Umar berkata, "Saya berharap Rasulullah (ﷺ) hidup lebih lama dari kita semua, yaitu, telah menjadi yang terakhir (mati). Tetapi jika Muhammad sudah mati, Allah tetap menyimpan cahaya di antara kamu dari mana kamu dapat menerima bimbingan yang sama seperti Allah membimbing Muhammad dengan itu. Dan Abu Bakar adalah sahabat Rasulullah (ﷺ) Dia adalah yang kedua dari dua orang di dalam gua. Dia adalah orang yang paling berhak di antara umat Islam untuk mengelola urusan Anda. Oleh karena itu, bangunlah dan bersumpah setia kepadanya." Beberapa orang telah mengambil sumpah setia kepadanya di gudang Bani Sa'ida tetapi sumpah setia yang diambil oleh publik diambil di mimbar. Aku mendengar Umar berkata kepada Abu Bakar pada hari itu. "Tolong naik mimbar," dan terus mendesaknya sampai dia naik ke mimbar di mana semua orang bersumpah setia kepadanya.

Saya mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Akan ada dua belas penguasa Muslim (yang akan memerintah seluruh dunia Islam)." Dia kemudian mengucapkan kalimat yang tidak saya dengar. Ayah saya berkata, "Mereka semua (penguasa itu) akan berasal dari Quraisy."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah tidak pernah mengutus seorang nabi atau memberikan Khilafah kepada seorang Khalifah tetapi bahwa dia (nabi atau Khalifah) memiliki dua kelompok penasihat: Satu kelompok menasihatinya untuk berbuat baik dan menasihatinya untuk melakukannya, dan kelompok lainnya menasihatinya untuk melakukan kejahatan dan menasihati dia untuk melakukannya. Tetapi orang yang dilindungi (terhadap penasihat jahat seperti itu) adalah orang yang dilindungi oleh Allah.' "

Saya memberikan Ikrar Setia kepada Nabi (ﷺ) bahwa saya akan mendengarkan dan taat, dan dia menyuruh saya untuk menambahkan: 'Sebanyak yang saya bisa, dan akan memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.'