Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan pada otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit perubahan.

Seorang Muslim tidak boleh membeli bertentangan dengan saudaranya, dan dia tidak boleh membuat lamaran pernikahan atas lamaran yang telah dibuat oleh saudaranya.

'Abd al-Malik b. Rabi' b. Sabraal-Juhanni melaporkan tentang otoritas ayahnya yang meriwayatkannya tentang otoritas ayahnya (yaitu kakek 'Abd al-Malik, Sabura al-Juhanniy, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengizinkan kami untuk menikah sementara pada Tahun Kemenangan, ketika kami memasuki Mekah, dan kami keluar dari sana tetapi dia melarang kami untuk melakukannya.

Sabra b. Ma'bad melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengizinkan para sahabatnya untuk membuat pernikahan sementara dengan wanita pada Tahun Kemenangan. Jadi saya dan seorang teman saya dari Bani Sulaim keluar, sampai kami menemukan seorang wanita muda Bani Amir yang seperti unta betina muda yang memiliki leher panjang. Kami melamarnya untuk membuat kontrak pernikahan sementara dengan kami, dan mempersembahkan kepadanya jubah kami (sebagai mas kawin). Dia mulai melihat dan menemukan saya lebih tampan dari teman saya, tetapi menemukan jubah teman saya lebih indah dari jubah saya. Dia berpikir dalam pikirannya sebentar, tetapi kemudian lebih memilih saya daripada teman saya. Jadi aku tinggal bersamanya selama tiga (malam), dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk berpisah dengan mereka (wanita-wanita seperti itu).

Rabi' b. Sabra melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang pada Hari Kemenangan untuk membuat pernikahan sementara dengan wanita.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang kontrak pernikahan sementara dan bersabda: Lihatlah, dilarang dari hari ini juga, sampai hari kiamat, dan barangsiapa telah memberikan sesuatu (sebagai mas kawin) tidak boleh mengambilnya kembali.

bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang penggabungan empat wanita dalam pernikahan: seorang wanita dengan saudara perempuan ayahnya, dan seorang wanita dengan saudara perempuan ibunya.

Seseorang tidak boleh menggabungkan dalam pernikahan seorang wanita dengan saudara perempuan ayahnya, atau saudara perempuan ibunya.

Rasulullah. (صلى الله عليه وسلم) menikah dengan Maimuna saat ia menjadi seorang Muhrim.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Huraira (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar lainnya.

Jangan tergesa-gesa (dalam putusan agamamu), Ibnu 'Abbas, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Khaibar melarang itu selama-lamanya - bersama dengan memakan daging keledai domestik.

Rabi' b. Sabra melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melarang kontrak pernikahan sementara.

Allah telah membutakan hati beberapa orang karena Dia telah merampas penglihatan mereka sehingga mereka memberikan keputusan agama yang mendukung pernikahan sementara, sementara Dia menyinggung seseorang (Ibnu 'Abbas). Ibnu Abbas memanggilnya dan berkata: Kamu adalah orang yang tidak sopan, tidak memiliki akal. Dalam hidup saya, Mut'a dipraktekkan selama hidup pemimpin orang saleh (yang dia maksud adalah Rasulullah, semoga damai sejahtera atasnya), dan Ibnu Zubair berkata kepadanya: lakukanlah sendiri, dan demi Allah, jika Anda melakukan itu saya akan melempari Anda dengan batu-batu Anda. Ibnu Syihab berkata. Khalid b. Muhajir b. Saifullah memberi tahu saya: Ketika saya duduk ditemani seseorang, seseorang datang kepadanya dan dia meminta vonis agama tentang Mut'a dan dia mengizinkannya untuk melakukannya. Ibnu Abu 'Amrah al-Ansari rahimahullah berkata kepadanya: Lembutlah. Itu diizinkan pada masa-masa awal Islam, (untuk satu) yang didorong ke sana di bawah tekanan kebutuhan seperti (memakannya) bangkai dan darah dan daging babi dan kemudian Allah mengintensifkan (perintah) agama-Nya dan melarangnya (sama sekali). Ibnu Shihab melaporkan: Rabi' b. Sabra mengatakan kepada saya bahwa ayahnya (Sabra) berkata: Saya menikah sementara dengan seorang wanita Bani 'Amir untuk dua jubah selama hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); kemudian dia melarang kami melakukan Mut'a. Ibnu Shihab berkata: Aku mendengar Rabi' b. Sabra meriwayatkannya kepada Umar b. 'Abd al-'Aziz dan saya duduk di sana.

'Ali b. AbiThalib melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang pada Hari Khaibar untuk membuat kontrak pernikahan sementara dengan wanita dan memakan daging keledai domestik.

Anda adalah orang yang disesatkan; Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang kami (melakukan Mut'a), seperti yang dinyatakan dalam hadis yang disampaikan atas kewibawaan Yahya b. Malik.

Seorang Muhrim tidak boleh menikahi dirinya sendiri, juga tidak boleh menikah dengan siapa pun, juga tidak boleh membuat lamaran pernikahan.

Saya berniat untuk menikahi Talha b. 'Umar dan saya dengan sungguh-sungguh menginginkan Anda hadir di sana (dalam upacara pernikahan ini). Aban berkata kepadanya: "Saya menemukan Anda seorang 'Irak. Aku mendengar 'Utsman b. 'Affan mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Seorang Muhrim tidak boleh menikah.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas Nafi' dengan rantai pemancar yang sama.

'Ali (Allah ridho kepadanya) berkata kepada Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Khaibar melarang selama-lamanya kontrak pernikahan sementara dan memakan daging keledai domestik.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Saudara perempuan ayah tidak boleh digabungkan dengan anak perempuan saudara laki-lakinya, atau anak perempuan saudara perempuan dengan saudara perempuan ibunya.