Kitab Pernikahan
كتاب النكاح
Bab : Pernikahan Mut'ah: Itu diizinkan kemudian dibatalkan, kemudian diizinkan kemudian dibatalkan, dan itu akan tetap Terlarang sampai hari kebangkitan
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengizinkan pernikahan sementara bagi kami. Maka aku dan orang lain keluar dan melihat seorang wanita Bana 'Amir, yang seperti unta betina muda berleher panjang. Kami menghadap kepadanya (karena kontrak pernikahan sementara), lalu dia berkata: Mahar apa yang akan Anda berikan kepada saya? Aku berkata: Jubah saya. Dan temanku juga berkata: Jubahku. Dan jubah temanku lebih unggul dari jubahku, tapi aku lebih muda darinya. Jadi ketika dia melihat jubah temanku, dia menyukainya, dan ketika dia melirikku, aku tampak lebih menarik baginya. Dia kemudian berkata: "Baiklah, kamu dan jubahmu sudah cukup untukku. Aku tinggal bersamanya selama tiga malam, dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa memiliki wanita seperti itu yang dengannya dia telah menikah sementara, dia harus melepaskannya.
Wahai orang-orang, Aku telah mengizinkan kamu untuk menikah sementara dengan wanita, tetapi Allah telah melarangnya (sekarang) sampai hari kiamat. Jadi dia yang memiliki (wanita dengan jenis kontrak pernikahan ini) dia harus melepaskannya, dan jangan mengambil kembali apa pun yang telah Anda berikan kepada mereka (sebagai mas kawin).
Bab : Pernikahan dianjurkan untuk orang yang menginginkannya dan mampu membelinya, dan orang yang tidak mampu membelinya harus mengalihkan perhatiannya dengan berpuasa
Kami pergi kepadanya, dan saya adalah yang termuda dari semua (dari kami), tetapi dia tidak menyebutkan: "Saya tidak kehilangan waktu untuk menikah."
Bab : Rekomendasi kepada orang yang melihat seorang wanita dan tertarik padanya, untuk pergi ke istri atau budak wanitanya dan berhubungan seks dengannya
Wanita itu maju dan mundur dalam bentuk iblis, jadi ketika salah satu dari Anda melihat seorang wanita, dia harus datang kepada istrinya, karena itu akan mengusir apa yang dia rasakan di dalam hatinya.
Bab : Pernikahan Mut'ah: Itu diizinkan kemudian dibatalkan, kemudian diizinkan kemudian dibatalkan, dan itu akan tetap Terlarang sampai hari kebangkitan
"Kami masih muda, jadi kami berkata: Rasulullah, bukankah seharusnya kami mengebiri? Tetapi dia (narator) tidak mengatakan; Kami sedang dalam ekspedisi."
Mungkinkah salah satu dari kami dapat membuat kontrak pernikahan sementara dengan Anda? Dia berkata: Apa yang akan Anda berikan kepada saya sebagai mas kawin? Masing-masing dari kami membentangkan jubahnya. Dia mulai melirik kedua orang itu. Rekan saya juga menatapnya ketika dia melirik ke sisinya dan dia berkata: Jubahnya ini sudah usang, sedangkan jubah saya cukup baru. Namun, dia berkata dua atau tiga kali: Tidak ada salahnya (menerima) jubah ini (yang lama). Jadi aku menikah sementara dengannya, dan aku tidak keluar (dari ini) sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakannya dilarang.
Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Rabi' b. Sabra bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang untuk mengontrak pernikahan sementara dengan wanita pada saat Kemenangan, dan bahwa ayahnya telah mengontrak pernikahan itu untuk dua jubah merah.
Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di antara tiang dan gerbang (Ka'bah) dan dia menceritakan sebuah hadis seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Numair.
Muhammad b. 'Ali meriwayatkan tentang otoritas ayahnya 'Ali bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) pada Hari Khaibar melarang untuk selamanya kontrak pernikahan sementara dan memakan daging keledai domestik.
Bab : Larangan menikah dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibunya pada saat yang sama
Seseorang tidak boleh menggabungkan seorang wanita dan saudara perempuan ayahnya, atau seorang wanita dan saudara perempuan ibunya dalam pernikahan.
Jadi kami menganggap bibi dari pihak ayah dari ayah (istrinya) dan bibi dari pihak ibu dari ayahnya (istri) pada tingkat yang sama.
Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar lainnya.
Seorang pria tidak boleh membuat lamaran pernikahan kepada seorang wanita ketika saudaranya telah melakukannya. Dan dia tidak boleh menawarkan harga untuk sesuatu yang telah ditawarkan oleh saudaranya; dan seorang wanita tidak boleh digabungkan dalam pernikahan dengan saudara perempuan ayahnya, atau dengan saudara perempuan ibunya, dan seorang wanita tidak boleh meminta untuk menceraikan saudara perempuannya untuk merampas apa yang menjadi miliknya, tetapi dia harus menikah, karena dia akan memiliki apa yang telah ditentukan Allah untuknya.
Abu Huraira (Allah ridhanya) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang untuk menggabungkan seorang wanita dan saudara perempuan ayahnya, dan seorang wanita dan saudara perempuan ibunya.
Sebuah hadis seperti ini telah diturunkan atas otoritas Amr b. Dinar
Bab : Larangan menikah bagi orang yang berada di Ihram, dan tidak disukai baginya untuk melamar pernikahan
Saya mendengar 'Utsman b. 'Affan mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyatakan: Seorang Muhrim tidak boleh menikahi dirinya sendiri, atau mengatur pernikahan orang lain, juga tidak boleh membuat lamaran pernikahan.
Bab : Larangan melamar pernikahan ketika saudara laki-laki telah melamar, kecuali dia memberikan izin atau melepaskan ide
Tidak ada di antara kalian yang boleh mengalahkan orang lain dalam suatu transaksi, dia juga tidak boleh membuat lamaran pernikahan atas lamaran yang dibuat oleh orang lain.
Seseorang tidak boleh melakukan transaksi ketika saudaranya (telah masuk tetapi belum diselesaikan), dan dia tidak boleh membuat lamaran pernikahan atas lamaran yang telah dibuat oleh saudaranya, sampai dia mengizinkannya.
Hadits di atas telah diriwayatkan oleh Ibnu Umar melalui rantai lain.
Jangan kalah dalam penjualan untuk menjerat. Tidak ada orang yang boleh melakukan transaksi di mana saudaranya telah masuk, dan tidak ada penghuni kota yang boleh menjual atas nama penduduk desa. Dan tidak seorang pun yang boleh membuat lamaran pernikahan yang telah dibuat oleh saudaranya dan tidak seorang wanita boleh meminta perceraian dari orang lain (istri bersama) untuk merampas apa yang menjadi miliknya.