Seorang wanita tanpa suami memiliki hak lebih atas pribadinya daripada walinya, dan persetujuan seorang perawan harus diminta darinya, dan diamnya menyiratkan persetujuannya.

Seorang wanita yang telah menikah sebelumnya (Thayyib) memiliki hak lebih atas pribadinya daripada walinya; dan ayah seorang perawan harus meminta persetujuannya darinya, persetujuannya adalah keheningannya, Kadang-kadang dia berkata: Keheningannya adalah penegasannya.

'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menikahinya ketika dia berusia enam tahun, dan dia (Nabi Suci) membawanya ke rumahnya ketika dia berusia sembilan tahun, dan ketika dia (Nabi Suci) meninggal dia berusia delapan belas tahun

Saya berada di perusahaan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika datang seorang pria dan memberitahunya bahwa dia telah berjanji untuk menikahi seorang wanita Ansar. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah kamu meliriknya? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Pergi dan melirik dia, karena ada sesuatu di mata Ansar.

Seorang wanita datang kepada Rasulullah. (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, aku datang kepadamu untuk mempercayakan diriku kepadamu (kamu boleh mengontrak pernikahanku dengan siapa pun atas kebijaksanaanmu). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihatnya dan meliriknya dari kepala sampai kaki. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian menundukkan kepalanya. Ketika wanita itu melihat bahwa dia tidak membuat keputusan tentang dia, dia duduk. Di sana berdiri seseorang dari antara teman-temannya dan berkata: Rasulullah, nikahlah dia kepadaku jika kamu tidak membutuhkannya. Dia (Nabi) berkata: apakah ada sesuatu dengan kamu (yang kamu berikan sebagai mas kawin)? Dia berkata: Tidak, Rasulullah, demi Allah aku tidak memiliki apa-apa. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pergilah kepada umatmu (keluarga) dan lihatlah apakah kamu dapat menemukan sesuatu. Dia kembali dan berkata: Aku tidak menemukan apa-apa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Lihatlah apakah itu cincin besi. Dia pergi dan kembali dan berkata: Tidak, demi Allah, bahkan bukan cincin besi, tetapi hanya pakaian bawahku ini (Sahl mengatakan bahwa dia tidak memiliki pakaian atas), setengahnya (aku siap untuk berpisah) untuknya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bagaimana pakaian bawahmu dapat memenuhi tujuanmu, karena jika kamu memakainya, dia tidak akan dapat menggunakannya dan jika dia memakainya tidak akan ada apa-apa pada kamu? Pria itu duduk dan ketika duduk berlangsung lama, dia berdiri (dengan kecewaan) dan ketika dia akan kembali, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan (dia) untuk dipanggil kembali, dan ketika dia datang, dia berkata kepadanya: Apakah kamu tahu bagian dari Al-Qur'an? Dia berkata: Aku tahu surah ini dan itu (dan dia menghitungnya), lalu dia (صلى الله عليه وسلم) berkata: Bisakah kamu membacanya dari hati (dari ingatanmu)? Dia berkata: Ya, lalu dia (Rasulullah) berkata: Pergilah, Aku telah memberikannya kepadamu dalam pernikahan untuk bagian dari Al-Qur'an yang kamu ketahui.

Pergilah, aku telah menikahkannya denganmu, dan kamu mengajarinya sesuatu tentang Al-Qur'an.

Berikanlah pesta bahkan dengan seekor domba.

Adakan pesta pernikahan, meskipun hanya dengan seekor domba.

Ketika 'Iddah Zainab selesai, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Zaid untuk menyebutkan kepadanya tentang dia. Zaid terus berlanjut sampai dia datang kepadanya dan dia memfermentasi tepungnya. Dia (Zaid) berkata: Ketika saya melihatnya, saya merasakan di dalam hati saya gagasan tentang kebesarannya sedemikian rupa sehingga saya tidak dapat melihat kepadanya (hanya untuk fakta) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyebutkannya. Jadi aku membelakangi dia. dan aku berbalik, dan berkata: Zainab, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengutus (aku) dengan pesan kepadamu. Dia berkata: Aku tidak melakukan apa-apa sampai aku meminta kehendak Tuhanku. Maka dia berdiri di tempat ibadahnya dan (ayat) Al-Qur'an (yang berkaitan dengan pernikahannya) diturunkan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepadanya tanpa izin. Dia (perawi) berkata: Saya melihat bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyajikan roti dan daging kepada kami sampai siang bolong dan orang-orang pergi, tetapi beberapa orang yang sibuk bercakap-cakap tinggal di rumah setelah makan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga keluar dan aku juga mengikutinya, dan dia mulai mengunjungi apartemen istri-istrinya menyapa mereka (dengan kata-kata): As-Salamu 'alaikum, dan mereka berkata: Rasulullah, bagaimana kamu menemukan keluargamu (hadrat Zainab)? Dia (perawi) menyatakan: Saya tidak tahu apakah saya telah memberitahunya bahwa orang-orang telah keluar atau dia (Nabi Suci) memberi tahu saya (tentang itu). Dia pindah sampai dia memasuki apartemen, dan saya juga pergi dan ingin masuk (apartemen) bersamanya, tetapi dia melemparkan tirai antara saya dan dia, karena (verfes yang berkaitan dengan pengasingan) telah terungkap, dan orang-orang diinstruksikan tentang apa yang telah diperintahkan kepada mereka. Ibnu Rafii telah membuat penambahan ini dalam riwayatnya: "Wahai kamu yang beriman, janganlah masuk ke rumah-rumah Nabi kecuali izin diberikan kepadamu untuk makan, tidak menunggu masakannya selesai..." dengan kata-kata"... Allah tidak bersabar dari kebenaran."

Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menikahi Zainab binti jahsh, dia mengundang orang-orang (ke pesta pernikahan) dan mereka makan makanan. Mereka kemudian duduk di sana dan mulai bercakap-cakap. Dia (Nabi Suci) membuat kegemparan seolah-olah dia sedang bersiap untuk berdiri, tetapi (orang-orang yang sibuk berbicara) tidak berdiri. Ketika dia (Nabi Suci) melihatnya, dia berdiri dan ketika dia melakukannya, beberapa orang lain berdiri. 'Asim dan Abd al-A'la dalam riwayat mereka menambahkan ini: Tiga (orang) duduk di sana, dan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang ke sana untuk masuk ke (apartemen) tetapi dia menemukan orang-orang duduk di sana. Kemudian mereka berdiri dan pergi. Dia berkata: Kemudian aku datang dan memberitahukan kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bahwa mereka telah pergi. Dia (Nabi Suci) kemudian datang ke sana sampai dia memasuki (apartemen). Aku juga pergi dan hendak masuk, ketika dia menggantung tirai di antara aku dan dia (dan pada kesempatan inilah Allah, Yang Maha Mulia, menyatakan ayat ini: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi kecuali izin diberikan kepadamu untuk makan, tidak menunggu masakannya selesai sampai (perkataan)" Sesungguhnya ini serius di sisi Allah" (xxxiii. 53).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menandatangani pernikahan dan dia pergi ke istrinya. Ibuku Umm Sulaim menyiapkan hais dan meletakkannya di dalam bejana tanah dan berkata: Anas, bawalah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan katakanlah: Ibuku telah mengirimkannya kepadamu dan dia mengucapkan salam kepadamu, dan mengatakan bahwa itu adalah hadiah yang rendah hati untukmu atas nama kami, Rasulullah. Jadi saya pergi dengan itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Ibuku memberi salam kepadamu, dan mengatakan bahwa itu adalah hadiah yang rendah hati untukmu atas nama kami. Dia berkata: Letakkan di sini, dan kemudian berkata: Pergilah dan undang atas nama saya ini dan itu dan siapa pun yang Anda temui, dan dia bahkan menyebutkan beberapa orang. Dia (Anas) berkata: Aku mengundang siapa yang dia sebutkan dan siapa yang aku temui. Aku (salah satu perawi) berkata: Aku berkata kepada Anas: Berapa banyak (orang) yang ada? Dia (Anas) berkata: Mereka sekitar tiga ratus orang. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (berkata kepadaku): Anas, bawalah bejana tanah itu. Mereka (para tamu) kemudian mulai masuk sampai halaman dan apartemen penuh sesak. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Buatlah lingkaran sepuluh (tamu), dan setiap orang harus makan dari yang terdekat dengannya. Mereka mulai makan, sampai mereka makan kenyang. Sekelompok orang keluar (setelah makan makanan), dan kelompok lain masuk sampai mereka semua makan. Dia (Nabi Suci) berkata kepadaku: Anas, angkatlah (bejana tanah), maka aku mengangkatnya, tetapi aku tidak dapat menilai apakah ia memiliki lebih banyak (makanan) ketika aku meletakkannya (di hadapan Rasulullah) atau ketika aku mengangkatnya (setelah orang-orang dilayani darinya). Sekelompok di antara mereka (para tamu) mulai berbicara di rumah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk dan istrinya telah duduk dengan wajah menghadap ke dinding. Sangat merepotkan bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sehingga Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan menyapa istri-istrinya. Dia kemudian kembali. Ketika mereka (para tamu) melihat bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah kembali, mereka berpikir bahwa itu (tinggal lebih lama) adalah sesuatu yang merepotkan baginya. Dia (perawi) berkata: Mereka bergegas menuju pintu dan mereka semua keluar. Dan datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia menggantung tirai dan masuk, dan aku duduk di apartemennya dan dia tidak tinggal kecuali untuk sementara waktu. Dia kemudian datang kepada saya dan ayat-ayat ini diungkapkan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan membacakannya kepada umat: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam rumah-rumah Nabi kecuali izin diberikan kepadamu untuk makan, tidak menunggu masakannya selesai, tetapi apabila kamu diundang, masuklah, dan setelah kamu mengambil makanan, bubarlah jangan mencari untuk mendengarkan pembicaraan. Sesungguhnya ini memberi kesusahan kepada Nabi", sampai akhir ayat (xxxiii. 53). (Al-Ja'd mengatakan bahwa Anas [b. Malik] menyatakan: Aku adalah orang pertama di antara orang-orang yang mendengar ayat-ayat ini), dan sejak saat itu istri-istri Rasul (صلى الله عليه وسلم) mulai memelihara pengasingan (al-hijab).

Ketika Anda diundang ke pesta (meskipun itu) kaki domba, Anda harus menerimanya.

Shighar berarti bahwa seseorang harus berkata kepada orang lain: Beri aku tangan putrimu dalam pernikahan dan aku akan (sebagai imbalannya) menikahkan putriku kepadamu; atau berkenanlah aku adikmu, dan aku akan menikahkan adikku denganmu.

Seorang wanita tanpa suami (atau bercerai atau janda) tidak boleh menikah sampai dia dikonsultasikan, dan seorang perawan tidak boleh menikah sampai izinnya diminta. Mereka bertanya kepada Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم): Bagaimana persetujuan (perawan) dapat diminta? Dia (Nabi Suci) berkata: Bahwa dia tetap diam.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menikahi saya ketika saya berusia enam tahun, dan saya diterima di rumahnya ketika saya berusia sembilan tahun.

Apa ini? Kemudian dia berkata: Rasulullah, aku telah menikahi seorang wanita dengan harga emas seberat batu kurma. Dia berkata: Tuhan memberkati Anda! Adakan pesta pernikahan, meskipun hanya dengan seekor domba.

Anas b. Malik melaporkan bahwa 'Abd al-Rahman menikahi seorang wanita dengan harga emas yang terbuat dari batu kurma.

Allahu Akbar (Allah Maha Besar). Khaibar hancur. Dan ketika kita turun di lembah suatu bangsa, kejahatan adalah pagi dari orang-orang yang diperingatkan. Dia mengulanginya tiga kali. Sementara itu orang-orang keluar untuk bekerja mereka, dan berkata: Demi Allah, Muhammad (telah datang). Abd al-'Aziz atau beberapa sahabat kami berkata: Muhammad dan tentara (telah datang). Dia berkata: Kami merebutnya (wilayah Khaibar) dengan paksa, dan di sana berkumpul tawanan perang. Datanglah Dihya dan dia berkata: Rasulullah, anugerahkanlah kepadaku seorang gadis dari antara para tahanan. Dia berkata: Pergi dan dapatkan gadis mana pun. Dia membuat pilihan untuk Safiyya, putri Huyayy (lahir Akhtab). Datanglah seseorang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasul Allah, engkau telah menganugerahkan Safiyya binti Huyayy, pemimpin Quraiza dan al-Nadir, kepada Dihya dan dia hanya layak bagimu. Dia berkata: Panggil dia bersamanya. Jadi dia ikut bersamanya. Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melihatnya, dia berkata: Ambillah wanita lain dari antara para tahanan. Dia (perawi) berkata: Dia (Nabi Suci) kemudian memberikan emansipasi dan menikahinya. Thabit berkata kepadanya: Abu Hamza, berapa banyak mas kawin yang dia (Nabi Suci) berikan kepadanya? Dia berkata: Dia memberinya kebebasan dan kemudian menikahinya. Dalam perjalanan Umm Sulaim menghiasinya dan kemudian mengirimnya kepadanya (Nabi Suci) pada malam hari. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) muncul sebagai mempelai laki-laki di pagi hari. Dia (Nabi Suci) berkata: Dia yang memiliki sesuatu (untuk dimakan) harus membawanya. Kemudian kain itu disebarkan. Seseorang datang dengan keju, yang lain datang dengan kurma, dan yang lain datang dengan mentega olahan, dan mereka menyiapkan hais dan itu adalah pesta pernikahan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Abu Musa melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan tentang seseorang yang membebaskan seorang budak perempuan, dan kemudian menikahinya, bahwa baginya ada dua pahala.

Saya duduk di belakang Abu Talha pada Hari Khaibar dan kaki saya menyentuh kaki Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan kami datang (kepada orang-orang Khaibar) ketika matahari terbit dan mereka telah mengusir ternak mereka, dan mereka keluar dengan kapak, keranjang besar dan kapak, dan mereka berkata: (Ini dia) Muhammad dan tentara. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Khaibar hancur. Sesungguhnya ketika kita turun di lembah suatu bangsa, kejahatan adalah pagi orang-orang yang diperingatkan (al-Qur'an, xxxvii. 177). Allah, Yang Maha Agung dan Yang Mulia, mengalahkan mereka (penduduk Khaibar), dan di sana jatuh ke dalam nasib Dihya seorang gadis cantik, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mendapatkannya dengan menukar tujuh kepala, dan kemudian mempercayakannya kepada Umm Sulaim agar dia dapat memperhiasinya dan mempersiapkannya (untuk menikah) dengannya. Dia (perawi) berkata: Dia telah mendapat kesan bahwa dia telah mengatakan itu agar dia dapat menghabiskan masa Iddah di rumahnya (Umm Sulaim). (Wanita itu) adalah Safiyyah, putri Huyayy. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatur pesta pernikahan yang terdiri dari kurma, keju, dan mentega olahan, dan lubang-lubang digali dan bertingkat-lapis dipasang di dalamnya kain makan, dan dibawa keju dan mentega olahan, dan ini ditempatkan di sana. Dan orang-orang makan sampai kenyang, dan mereka berkata: Kami tidak tahu apakah dia (Nabi Suci) telah menikahinya (sebagai wanita merdeka), atau sebagai budak wanita. Mereka berkata: Jika dia (Nabi Suci) menyuruhnya memakai kerudung, maka dia akan menjadi wanita (menikah bebas), dan jika dia tidak menyuruhnya memakai kerudung, maka dia akan menjadi budak wanita. Ketika dia berniat untuk menunggangi, dia menyuruhnya mengenakan kerudung dan dia duduk di bagian belakang unta; jadi mereka tahu bahwa dia telah menikahinya. Ketika mereka mendekati Madinah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengemudi (perjalanannya) dengan cepat dan kami melakukannya. 'Adba' (nama unta Rasul Allah) tersandung dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) jatuh dan dia (Radrat Safiyya: juga jatuh. Dia (Nabi Suci) berdiri dan menutupinya. Para wanita melihat ke arahnya dan berkata: Semoga Allah menjauhkan orang-orang Yahudi! Dia (perawi) berkata: Aku berkata: Aba Hamza, apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) benar-benar jatuh? Dia berkata: Ya, demi Allah, dia sebenarnya jatuh.