Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mengucapkan shalat 'Id-ul-Adha dan 'Id-ul-Fitr dan kemudian menyampaikan Khutba setelah shalat.

Saya mengucapkan shalat 'Id bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakar, 'Umar dan 'Utsman dan mereka semua mengucapkan shalat sebelum menyampaikan Khutba.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan Khutba pada hari Nahr ('Id-ul-Adha) dan bersabda, "Hal pertama yang harus kita lakukan pada hari kita ini adalah berdoa dan kemudian kembali dan menyembelih (korban kita). Jadi siapa pun yang melakukannya dia bertindak sesuai dengan Sunnah kita; dan siapa pun yang menyembelih sebelum shalat maka itu hanya daging yang dia persembahkan kepada keluarganya dan tidak akan dianggap sebagai korban dengan cara apa pun. Paman saya Abu Burda bin Niyyar bangkit dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Aku menyembelih korban sebelum doa, tetapi aku memiliki seekor kambing betina muda yang lebih baik daripada domba yang lebih tua." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sembelihlah sebagai pengganti yang pertama dan kambing seperti itu tidak akan dianggap sebagai pengorbanan bagi orang lain setelah kamu."

Kami dulu diperintahkan untuk keluar pada hari Id dan bahkan membawa keluar gadis-gadis perawan dari rumah mereka dan wanita yang sedang menstruasi sehingga mereka dapat berdiri di belakang para pria dan mengucapkan Takbir bersama mereka dan memohon kepada Allah bersama mereka dan mengharapkan berkah pada hari itu dan untuk penyucian dari dosa.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa melanjutkan ke Musalla dan 'Anaza biasa dibawa di hadapannya dan ditanam di Musalla di depannya dan dia akan berdoa menghadapnya (sebagai Sutra).

'Ata' mengatakan kepada saya bahwa dia telah mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk mengucapkan shalat 'Id ul Fitir. Dia pertama-tama mengucapkan doa dan kemudian menyampaikan Khutba. Setelah menyelesaikannya, dia turun (dari mimbar) dan pergi ke arah para wanita dan menasihati mereka sementara dia bersandar di tangan Bilal. Bilal membentangkan pakaiannya di mana para wanita sedang menuangkan sedekah mereka." Saya bertanya kepada 'Ata' apakah itu zakat 'Id ul Fitir. Dia berkata, "Tidak, itu hanya sedekah yang diberikan pada waktu itu. Beberapa wanita memasang cincin jarinya dan yang lain akan melakukan hal yang sama." Saya berkata, (kepada 'Ata'), "Apakah Anda pikir itu adalah kewajiban Imam untuk memberikan nasihat kepada para wanita (pada hari 'Id)?'?" Dia berkata, "Tidak diragukan lagi, adalah kewajiban para Imam untuk melakukannya dan mengapa mereka tidak melakukannya?"

Kami diperintahkan untuk keluar (untuk 'Id) dan juga membawa serta kami para wanita yang sedang menstruasi, gadis-gadis dewasa dan perawan yang tinggal dalam pengasingan. (Ibnu 'Aun berkata, "Atau gadis-gadis dewasa yang tinggal dalam pengasingan)." Wanita yang sedang menstruasi dapat hadir di pertemuan keagamaan dan doa umat Islam tetapi harus menjauh dari Musalla mereka.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa pergi ke Musalla pada hari-hari Id-ul-Fitr dan Id-ul-Adha; Hal pertama yang harus dimulai adalah doa dan setelah itu dia akan berdiri di depan orang-orang dan orang-orang akan terus duduk di barisan mereka. Kemudian dia akan berkhotbah kepada mereka, menasihati mereka dan memberi mereka perintah, (yaitu Khutba). Dan setelah itu jika dia ingin mengirim pasukan untuk ekspedisi, dia akan melakukannya; atau jika dia ingin memberi dan memerintahkan, dia akan melakukannya, dan kemudian pergi. Orang-orang mengikuti tradisi ini sampai saya pergi bersama Marwan, Gubernur Madinah, untuk shalat Id-ul-Adha atau Id-ul-Fitir. Ketika kami sampai di Musalla, ada mimbar yang dibuat oleh Kathir bin As-Salt. Marwan ingin bangun di mimbar itu sebelum doa. Saya memegang pakaiannya tetapi dia menariknya dan naik ke mimbar dan menyampaikan Khutba sebelum doa. Saya berkata kepadanya, "Demi Allah, engkau telah mengubah (hadis Nabi)." Dia menjawab, "Wahai Abu Sa'id! Hilanglah apa yang kau tahu." Saya berkata, "Demi Allah! Apa yang saya ketahui lebih baik daripada apa yang tidak saya ketahui." Marwan berkata, "Orang-orang tidak duduk untuk mendengarkan Khutba kami setelah shalat, jadi saya menyampaikan Khutba sebelum shalat."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakar dan 'Umar! biasa untuk mengucapkan dua shalat 'Id sebelum menyampaikan Khutba.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada perbuatan baik yang dilakukan pada hari-hari lain yang lebih baik daripada yang dilakukan pada hari ini (sepuluh hari pertama Dzulhijja)." Kemudian beberapa sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Bahkan Jihad tidak?" Dia menjawab, "Bahkan Jihad, kecuali orang yang melakukannya dengan menempatkan dirinya dan harta bendanya dalam bahaya (demi Allah) dan tidak kembali dengan hal-hal itu."

Ketika kami pergi dari Mina ke 'Arafat, saya bertanya kepada Anas bin Malik, tentang Talbiya, "Bagaimana Anda biasa mengatakan Talbiya di perusahaan Nabi?" Anas berkata: "Orang-orang biasa mengatakan Talbiya dan perkataan mereka tidak keberatan dan mereka biasa mengatakan Takbir dan itu juga tidak keberatan. "

Ibnu 'Abbas ditanya apakah dia telah bergabung dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat 'Id. Dia berkata, "Ya. Dan saya tidak akan bergabung dengannya jika saya tidak muda. (Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar) sampai dia mencapai tanda yang dekat dengan rumah Kathir bin As-Salt, berdoa, menyampaikan Khutba dan kemudian pergi ke arah para wanita. Bilal menemaninya. Dia berkhotbah kepada mereka dan menasihati mereka dan memerintahkan mereka untuk memberi sedekah. Aku melihat para wanita meletakkan perhiasan mereka dengan tangan terulur ke dalam pakaian Bilal. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersama Bilal kembali ke rumah.

'Wahai Nabi! Ketika para wanita yang percaya datang kepadamu untuk mengucapkan sumpah kesetiaan kepadamu . . . (sampai akhir ayat) (60.12).' Setelah menyelesaikan pembacaan, dia berkata, "Wahai wanita! Apakah Anda memenuhi perjanjian Anda?" Tidak ada kecuali seorang wanita yang berkata, "Ya." Hasan tidak tahu siapa wanita itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kalau begitu berikanlah sedekah." Bilal membentangkan pakaiannya dan berkata, "Teruslah bersedekah. Biarkan ayah dan ibu saya mengorbankan hidup mereka untuk Anda (wanita)." Jadi para wanita terus meletakkan Fatkh (cincin besar) dan jenis cincin lainnya di pakaian Bilal." 'Abdur-Razaq berkata, "Fatkh adalah cincin besar yang dulu dipakai pada periode kebodohan (Pra-Islam).

Hafsa binti Seereen berkata, "Pada Id kami biasa melarang gadis-gadis kami keluar untuk shalat 'Id. Seorang wanita datang dan tinggal di istana Bani Khalaf dan saya pergi kepadanya. Dia berkata, 'Suami dari saudara perempuan saya mengambil bagian dalam dua belas pertempuran suci bersama dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan saudara perempuan saya bersama suaminya dalam enam di antaranya. Kakak saya mengatakan bahwa mereka biasa merawat orang sakit dan merawat yang terluka. Suatu kali dia bertanya, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Jika seorang wanita tidak memiliki kerudung, apakah ada salahnya jika dia tidak keluar (pada 'hari Id)?' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Rekannya harus membiarkannya berbagi kerudungnya dengannya, dan para wanita harus berpartisipasi dalam perbuatan baik dan dalam pertemuan keagamaan orang-orang percaya.' " Hafsa menambahkan, "Ketika Um-'Atiya datang, saya pergi kepadanya dan bertanya kepadanya, 'Apakah Anda mendengar sesuatu tentang ini-dan-itu?' Um-'Atiya berkata, 'Ya, biarlah ayahku dikorbankan untuk Nabi (saw). (Dan setiap kali dia menyebutkan nama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dia selalu berkata, 'Biarlah ayahku dikorbankan untuknya). Dia berkata, 'Gadis-gadis dewasa perawan yang tinggal sering disaring (atau berkata, 'Gadis-gadis dewasa dan perawan yang sering disaring - Aiyub tidak yakin mana yang benar) dan wanita yang sedang menstruasi harus keluar (pada hari 'Id). Tetapi wanita yang sedang menstruasi harus menjauh dari Musalla. Dan semua wanita harus berpartisipasi dalam perbuatan baik dan dalam pertemuan keagamaan orang-orang percaya." Hafsa berkata, "Lalu aku berkata kepada Um-'Atiya, 'Juga mereka yang sedang haid?' " Um-'Atiya menjawab, "Ya. Bukankah mereka hadir di 'Arafah dan di tempat lain?".

Nabi (saw) biasa Nahr atau menyembelih korban di Musalla (pada 'Id-ul-Adha).

Pada hari Nahr, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan Khutba setelah shalat Id dan berkata, "Siapa pun yang shalat seperti kami dan menyembelih kurban seperti kami maka dia bertindak sesuai dengan tradisi kami (Nusuk) untuk berkorban, dan siapa pun yang menyembelih kurban sebelum shalat, maka itu hanya kambing (yaitu bukan korban)." Abu Burda bin Naiyar berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Demi Allah, aku menyembelih kurban sebelum aku shalat dan berpikir bahwa hari ini adalah hari makan dan minum (minuman nonalkohol) dan jadi aku bergegas (menyembelih) dan makan dan juga memberi makan keluarga dan tetanggaku." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Itu hanya kambing (bukan korban)." Kemudian Abu Burda berkata, "Aku memiliki seekor kambing betina muda dan tidak diragukan lagi, itu lebih baik daripada dua domba. Apakah itu cukup sebagai pengorbanan bagiku?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Ya. Tetapi itu tidak akan cukup bagi orang lain (sebagai korban), setelah kamu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat pada hari Nahr dan kemudian menyampaikan Khutba dan memerintahkan agar barangsiapa yang telah menyembelih korbannya sebelum shalat harus mengulanginya, yaitu, harus menyembelih kurban lain. Kemudian seseorang dari Ansar berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! karena tetangga saya (dia menggambarkan mereka sangat membutuhkan atau miskin) saya membantai sebelum shalat. Aku memiliki seekor kambing betina muda yang, menurutku, lebih baik daripada dua domba." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberinya izin untuk menyembelihnya sebagai korban.

Pada hari 'Id, Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa kembali (setelah shalat Idul 'Id) melalui jalan yang berbeda dari yang dia lalui.