Kitab Pemurnian dan Sunnahnya

كتاب الطهارة وسننها

Bab : Tidak ada wudhu kecuali untuk pengotor

'Abbad bin Tamim menceritakan bahwa pamannya dari pihak ayah berkata

“Sebuah keluhan diajukan kepada Nabi tentang seorang pria yang merasakan sesuatu (beberapa keraguan tentang wudhu) saat sholat. Dia menjawab: “Tidak (dia tidak harus berwudhu) kecuali dia melihat bau atau mendengar suara.”

Diriwayatkan bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata

“Nabi ditanya tentang keraguan (tentang wudhu) selama shalat. Dia berkata: “Dia tidak boleh pergi sampai dia mendengar suara atau mendeteksi bau.”

Bab : Menaburkan air setelah wudhu

Diriwayatkan dari Hakam bin Sufyan ath-Thawri bahwa

Dia melihat Rasulullah melakukan wudhu kemudian mengambil segenggam air dan memercikkannya ke area pribadinya untuk menghilangkan keraguan tentang tetesan air seni.

Bab : (Mengeringkan diri dengan) kain setelah wudhu atau mandi

Umm Hani' binti Abu Thalib menceritakan bahwa

Ketika itu adalah tahun Penaklukan (Makkah), Rasulullah bangkit untuk mandi dan Fatimah menyaringnya. Kemudian dia mengambil pakaiannya dan membungkus dirinya di dalamnya (sehingga menjadi seperti handuk yang digunakan untuk mengeringkan diri sendiri).

Bab : Wudhu menggunakan kuningan

Diriwayatkan dari Zainab bint Jahsh bahwa

Dia punya bak kuningan. Dia berkata: “Saya biasa menyisir rambut Rasulullah di dalamnya.”

Bab : Wudhu setelah tidur

Diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Mata adalah tali kulit (yang mengikat) anus, jadi barangsiapa tertidur, hendaklah dia berwudhu.”

Diriwayatkan bahwa Safwan bin 'Assal berkata

“Rasulullah pernah memerintahkan kami untuk tidak melepas kaus kaki kulit kami selama tiga hari kecuali dalam kasus ketidakmurnian seksual, tetapi tidak dalam kasus buang air besar, buang air kecil atau tidur (yaitu selama perjalanan).”

Bab : Wudhu setelah menyentuh penis

Diriwayatkan bahwa Umm Habibah berkata

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Barangsiapa menyentuh organ seksualnya maka hendaklah dia berwudhu.”

Bab : Konsesi mengenai hal itu

Disebutkan bahwa Ibnu Abbas berkata

“Rasulullah memakan bahu, lalu dia menyeka tangannya pada Mish yang ada di bawahnya, kemudian dia bangun untuk shalat, dan melaksanakan shalat.

Diriwayatkan bahwa Jabir bin 'Abdullah berkata

“Nabi, Abu Bakr dan 'Umar makan roti dan daging, dan mereka tidak melakukan wudhu (setelah itu).”

Zuhri katanya

“Saya makan malam dengan Walid atau Abdul-Malik. Ketika waktu shalat tiba, saya bangun untuk melakukan wudhu. Ja'far bin 'Amr bin Umayyah berkata: “Saya bersaksi bahwa ayah saya bersaksi, bahwa Rasulullah memakan makanan yang telah diubah oleh api, kemudian dia melakukan shalat, dan dia tidak melakukan wudhu.” Dan Ali bin Abdullah bin Abbas berkata: “Dan aku menjadi saksi yang serupa dari ayahku.”

Diriwayatkan bahwa Umm Salamah berkata

“Beberapa daging dari bahu domba dibawa kepada Rasulullah dan dia memakannya, kemudian dia melakukan shalat tanpa menyentuh air (untuk berwudhu).”

Bab : Membilas mulut karena minum susu

Diriwayatkan bahwa Anas bin Malik berkata

“Rasulullah memerah susu seekor domba dan meminum susunya, kemudian dia meminta air dan membilas mulutnya dan berkata, 'Ada sedikit minyak di dalamnya. '”

Bab : Wudhu karena berciuman

Diriwayatkan dari 'Aisha

“Rasulullah akan melakukan wudhu, kemudian dia akan mencium, kemudian dia akan melakukan shalat tanpa melakukan wudhu lagi. Dan terkadang dia melakukan itu dengan saya.”

Bab : Melakukan wudhu untuk setiap doa dan mempersembahkan semua doa dalam satu wudhu

Fadl bin Mubashshir dijo

“Saya melihat Jabir bin 'Abdullah melakukan setiap shalat dengan satu wudhu, dan saya berkata: 'Apa ini? ' Dia berkata: “Saya melihat Rasulullah melakukan ini, dan saya melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah.”

Bab : Jumlah air yang tidak menjadi najis

Diriwayatkan dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar bahwa ayahnya berkata

“Saya mendengar Rasulullah ditanya tentang air di padang gurun yang sering dikunjungi oleh binatang buas dan predator. Rasulullah SAW bersabda: “Jika air mencapai jumlah dua Qullah, tidak ada yang bisa membuatnya tidak murni (Najis).” (Sahih) Rantai-rantai lain dengan kata-kata serupa.

Bab : Cekungan air

Diriwayatkan bahwa Abu Umamah Al-Bahili berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Air tidak menjadi najis oleh apa pun kecuali yang mengubah bau, rasa dan warnanya.”

Bab : Mengenai urin bayi laki-laki yang belum makan makanan padat

Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

“Seorang bayi laki-laki dibawa kepada Nabi yang kemudian buang air kecil padanya. Dia menaburkannya dengan air dan tidak mencucinya.”

Diriwayatkan dari Ali bahwa

Rasulullah SAW bersabda mengenai air kencing bayi yang menyusui: “Air harus ditaburkan di atas air kencing anak laki-laki, dan urin seorang anak perempuan harus dicuci.” Abul Hasan bin Salamah berkata: “Ahmad bin Musa bin Maqil menceritakan kepada kami bahwa Abul-Yaman Al-Misri berkata: 'Saya bertanya kepada Syafi'i tentang Hadis Nabi, “Air harus ditaburkan di atas urin bayi laki-laki, dan urin bayi perempuan harus dicuci,” ketika kedua jenis air (urin) adalah sama. Dia berkata, “Ini karena air seni anak laki-laki itu terbuat dari air dan tanah liat, tetapi air seni gadis itu dari daging dan darah.” Kemudian dia berkata kepada saya: “Apakah Anda mengerti?” Saya berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Ketika Allah Maha Tinggi menciptakan Adam, Dia menciptakan Hawa (Hawwa) dari tulang rusuknya yang pendek, jadi air seni anak laki-laki itu berasal dari air dan tanah liat, dan air kencing gadis itu dari daging dan darah.” Kemudian dia berkata kepada saya: “Apakah Anda mengerti?” Saya berkata: “Ya.” Dia berkata: “Semoga Allah memberi manfaat kepadamu dari ini.”

Diriwayatkan dari Umm Kurz bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Air seni anak laki-laki harus ditaburkan di atasnya dan air seni seorang gadis harus dicuci.”