Sunan Ibn Majah
Kitab Sunnah
كتاب المقدمة
Bab 20
ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
Telah menceritakan kepada kami Ismāʿīl bin Abī Karīmah al-Ḥarrānī, telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Salamah, dari Abū ʿAbd al-Raḥīm, telah menceritakan kepadaku Zaid bin Abī Unaisah, dari Zaid bin Aslam, dari ʿAbdullāh bin Abī Qatādah, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Sebaik-baik peninggalan seseorang setelah wafatnya ada tiga: anak saleh yang mendoakannya, sedekah jariah yang pahalanya sampai kepadanya, dan ilmu yang diamalkan setelahnya.” Abū al-Ḥasan berkata: Telah menceritakan kepada kami Abū Ḥātim, telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Yazīd bin Sinān al-Rahāwī, telah menceritakan kepada kami Yazīd bin Sinān—yakni ayahnya—telah menceritakan kepadaku Zaid bin Abī Unaisah, dari Fulaiḥ bin Sulaimān, dari Zaid bin Aslam, dari ʿAbdullāh bin Abī Qatādah, dari ayahnya: Aku mendengar Rasulullah ﷺ, lalu beliau menyebutkan hadis yang serupa.
Telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Yaḥyā, telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Wahb bin ʿAṭiyyah, telah menceritakan kepada kami al-Walīd bin Muslim, telah menceritakan kepada kami Marzūq bin Abī al-Hudzail, telah menceritakan kepadaku al-Zuhrī, telah menceritakan kepadaku Abū ʿAbdullāh al-Aghar, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Di antara amal dan kebaikan seorang mukmin yang terus menyertainya setelah wafatnya ialah ilmu yang diajarkannya dan disebarkannya, anak saleh yang ditinggalkannya, mushaf yang diwariskannya, masjid yang dibangunnya, rumah yang dibangunnya untuk musafir, aliran sungai yang dibuatnya, atau sedekah yang dikeluarkannya dari hartanya ketika ia sehat dan masih hidup. Semua itu akan sampai kepadanya setelah wafatnya.”
Telah menceritakan kepada kami Yaʿqūb bin Ḥumaid bin Kāsib al-Madanī, telah menceritakan kepadaku Isḥāq bin Ibrāhīm, dari Ṣafwān bin Sulaim, dari ʿUbaidullāh bin Ṭalḥah, dari al-Ḥasan al-Baṣrī, dari Abū Hurairah, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Sedekah yang paling utama ialah seseorang muslim mempelajari suatu ilmu lalu mengajarkannya kepada saudara muslimnya.”
Bab 21
مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
Telah menceritakan kepada kami Abū Bakr bin Abī Syaibah, telah menceritakan kepada kami Suwaid bin ʿAmr, dari Ḥammād bin Salamah, dari Ṡābit, dari Syuʿaib bin ʿAbdullāh bin ʿAmr, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ tidak pernah terlihat makan sambil bersandar, dan tidak pernah dua orang berjalan di belakang tumit beliau. Abū al-Ḥasan berkata: Telah menceritakan kepada kami Khāzim bin Yaḥyā, telah menceritakan kepada kami Ibrāhīm bin al-Ḥajjāj al-Sāmī, telah menceritakan kepada kami Ḥammād bin Salamah. Abū al-Ḥasan juga berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibrāhīm bin Naṣr al-Hamdānī, pemilik al-qafīz, telah menceritakan kepada kami Mūsā bin Ismāʿīl, telah menceritakan kepada kami Ḥammād bin Salamah.
Telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Yaḥyā, telah menceritakan kepada kami Abū al-Mughīrah, telah menceritakan kepada kami Muʿān bin Rifāʿah, telah menceritakan kepadaku ʿAlī bin Yazīd. Ia berkata: Aku mendengar al-Qāsim bin ʿAbd al-Raḥmān meriwayatkan dari Abū Umāmah, ia berkata: Pada suatu hari yang sangat panas, Nabi ﷺ berjalan menuju Baqīʿ al-Gharqad, sementara orang-orang berjalan di belakang beliau. Ketika beliau mendengar suara sandal mereka, hal itu terasa mengganggu perasaan beliau. Maka beliau duduk hingga mereka berjalan mendahuluinya, agar tidak terlintas dalam dirinya sedikit pun rasa takabur.
Telah menceritakan kepada kami ʿAlī bin Muḥammad, telah menceritakan kepada kami Wakīʿ, dari Sufyān, dari al-Aswad bin Qais, dari Nubaiḥ al-ʿAnazī, dari Jābir bin ʿAbdullāh, ia berkata: “Apabila Nabi ﷺ berjalan, para sahabat berjalan di depan beliau dan membiarkan bagian belakang beliau untuk para malaikat.”
Bab 22
الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
Telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin al-Ḥāriṡ bin Rāsyid al-Miṣrī, telah menceritakan kepada kami al-Ḥakam bin ʿAbdah, dari Abū Hārūn al-ʿAbdī, dari Abū Saʿīd al-Khudrī, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda, “Akan datang kepada kalian orang-orang yang mencari ilmu. Jika kalian melihat mereka, sambutlah mereka dengan ucapan, ‘Selamat datang, selamat datang, sebagai pelaksanaan wasiat Rasulullah ﷺ,’ dan ajarilah mereka.” Aku bertanya kepada al-Ḥakam, “Apa maksud ‘ajari mereka’?” Ia menjawab, “Ajarkanlah kepada mereka.”
Telah menceritakan kepada kami ʿAbdullāh bin ʿĀmir bin Zurārah, telah menceritakan kepada kami al-Muʿallā bin Hilāl, dari Ismāʿīl, ia berkata: Kami pernah masuk menemui al-Ḥasan untuk menjenguknya hingga rumah itu penuh. Ia lalu menarik kedua kakinya, kemudian berkata: “Kami pernah masuk menemui Abū Hurairah untuk menjenguknya hingga rumah itu penuh. Ia lalu menarik kedua kakinya, kemudian berkata: ‘Kami pernah masuk menemui Rasulullah ﷺ hingga rumah itu penuh, sementara beliau berbaring menyamping. Ketika melihat kami, beliau menarik kedua kakinya lalu bersabda, “Setelahku akan datang kepada kalian orang-orang yang mencari ilmu. Sambutlah mereka dengan ramah, ucapkan salam kepada mereka, dan ajarilah mereka.”’” Ia berkata: Demi Allah, kami mendapati orang-orang yang tidak menyambut, tidak memberi salam, dan tidak mengajari kami sampai kami sendiri datang kepada mereka; ketika itu mereka memperlakukan kami dengan kasar.
Telah menceritakan kepada kami ʿAlī bin Muḥammad, telah menceritakan kepada kami ʿAmr bin Muḥammad al-ʿAnqazī, telah mengabarkan kepada kami Sufyān, dari Abū Hārūn al-ʿAbdī, ia berkata: Setiap kali kami datang kepada Abū Saʿīd al-Khudrī, ia berkata, “Selamat datang orang-orang yang datang sebagai pelaksanaan wasiat Rasulullah ﷺ.” Rasulullah ﷺ pernah bersabda kepada kami, “Sesungguhnya orang-orang akan mengikuti kalian. Mereka akan datang kepada kalian dari berbagai penjuru bumi untuk memperdalam agama. Jika mereka datang kepada kalian, perlakukanlah mereka dengan baik sebagaimana yang diwasiatkan.”
Telah menceritakan kepada kami Abū Bakr bin Abī Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abū Khālid al-Aḥmar, dari Ibnu ʿAjlān, dari Saʿīd bin Abī Saʿīd, dari Abū Hurairah, ia berkata: Di antara doa Nabi ﷺ adalah, “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, doa yang tidak didengar, hati yang tidak khusyuk, dan jiwa yang tidak pernah merasa puas.”
Telah menceritakan kepada kami Abū Bakr bin Abī Syaibah, telah menceritakan kepada kami ʿAbdullāh bin Numair, dari Mūsā bin ʿUbaidah, dari Muḥammad bin Ṡābit, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa berdoa, “Ya Allah, berilah aku manfaat melalui ilmu yang telah Engkau ajarkan kepadaku, ajarkanlah kepadaku ilmu yang bermanfaat bagiku, tambahkanlah ilmu kepadaku, dan segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.”
Bab 23
الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
Telah menceritakan kepada kami Abū Bakr bin Abī Syaibah, telah menceritakan kepada kami Yūnus bin Muḥammad dan Suraiḥ bin al-Nuʿmān; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Fulaiḥ bin Sulaimān, dari ʿAbdullāh bin ʿAbd al-Raḥmān bin Maʿmar Abū Ṭuwālah, dari Saʿīd bin Yasār, dari Abū Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang mempelajari ilmu yang seharusnya dicari demi mengharap Wajah Allah, tetapi ia mempelajarinya hanya untuk memperoleh keuntungan dunia, maka ia tidak akan mencium aroma surga pada hari kiamat.” Maksudnya, aromanya. Abū al-Ḥasan berkata: Telah mengabarkan kepada kami Abū Ḥātim, telah menceritakan kepada kami Saʿīd bin Manṣūr, telah menceritakan kepada kami Fulaiḥ bin Sulaimān, lalu ia menyebutkan riwayat yang semakna.
Telah menceritakan kepada kami Hisyām bin ʿAmmār, telah menceritakan kepada kami Ḥammād bin ʿAbd al-Raḥmān, telah menceritakan kepada kami Abū Karīb al-Azdī, dari Nāfiʿ, dari Ibnu ʿUmar, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda, “Siapa yang mencari ilmu untuk mendebat orang-orang bodoh, membanggakan diri di hadapan para ulama, atau mengalihkan pandangan manusia kepadanya, maka ia berada di neraka.”
Telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin Yaḥyā, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abī Maryam, telah mengabarkan kepada kami Yaḥyā bin Ayyūb, dari Ibnu Juraij, dari Abū al-Zubair, dari Jābir bin ʿAbdullāh, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Janganlah kalian mempelajari ilmu untuk membanggakan diri di hadapan para ulama, untuk mendebat orang-orang bodoh, atau untuk mencari tempat terhormat dalam majelis. Siapa yang melakukan hal itu, maka neraka, neraka!”
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin ash-Shabbah; al-Walid bin Muslim mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Abd ar-Rahman al-Kindi, dari Ubaidullah bin Abi Burdah, dari Ibnu Abbas, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Akan ada orang-orang dari umatku yang mendalami agama, membaca Al-Qur’an, lalu berkata, ‘Kita mendatangi para penguasa untuk memperoleh bagian dari harta dunia mereka, dan kita menjauhi mereka demi agama kita.’ Namun tidaklah demikian: sebagaimana dari pohon qatad tidak dipetik selain duri, demikian pula dari kedekatan dengan mereka tidak dipetik selain dosa.” Muhammad bin ash-Shabbah berkata, “Sepertinya yang dimaksud adalah dosa-dosa.”
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Ismail; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Muhammad al-Muharibi; telah menceritakan kepada kami Ammar bin Saif, dari Abu Muadz al-Bashri. ح. Dan telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur, dari Ammar bin Saif, dari Abu Muadz, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Berlindunglah kepada Allah dari Jubbul Huzn (Lembah Kesedihan).” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah Jubbul Huzn itu?” Beliau menjawab, “Sebuah lembah di Jahannam yang darinya Jahannam sendiri berlindung empat ratus kali setiap hari.” Mereka bertanya, “Siapakah yang akan memasukinya?” Beliau menjawab, “Lembah itu disiapkan bagi para pembaca Al-Qur’an yang memamerkan amal mereka. Di antara para pembaca Al-Qur’an yang paling dibenci Allah adalah mereka yang mendatangi para penguasa.” Al-Muharibi berkata, “(yang dimaksud ialah) penguasa zalim.”
Abu al-Hasan berkata: telah menceritakan kepada kami Hazim bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah dan Muhammad bin Numair; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair, dari Muawiyah an-Nashri, dan ia adalah orang yang tepercaya. Kemudian ia menyebutkan hadis serupa dengan sanadnya.
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Nashr; telah menceritakan kepada kami Abu Ghassan Malik bin Ismail; telah menceritakan kepada kami Ammar bin Saif, dari Abu Muadz. Malik bin Ismail berkata: Ammar berkata, “Aku tidak tahu apakah (yang dimaksud) Muhammad atau Anas bin Sirin.”
Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad dan al-Husain bin Abdurrahman; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Numair, dari Muawiyah an-Nashri, dari Nahsyal, dari adh-Dhahhak, dari al-Aswad bin Yazid, dari Abdullah bin Masud, ia berkata: “Seandainya orang-orang berilmu menjaga ilmu dan menempatkannya pada orang yang berhak, niscaya mereka akan memimpin orang-orang sezaman mereka dengannya. Namun mereka menyerahkannya kepada orang-orang yang mengejar dunia agar memperoleh bagian dari dunia mereka, sehingga mereka menjadi hina di mata orang-orang itu. Aku mendengar Nabi kalian ﷺ bersabda, ‘Barang siapa menjadikan segala kegelisahannya sebagai satu kegelisahan, yaitu urusan akhiratnya, Allah akan mencukupkannya dari kegelisahan dunianya. Dan barang siapa dipecah-belah oleh berbagai kegelisahan tentang urusan dunia, Allah tidak akan memedulikannya di lembah mana ia binasa.’”
Abu al-Hasan berkata: telah menceritakan kepada kami Khazim bin Yahya; telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah dan Muhammad bin Abdullah bin Numair; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair, dari Muawiyah an-Nashri —ia seorang yang tepercaya— kemudian ia menyebutkan hadis serupa dengan sanadnya.
Telah menceritakan kepada kami Zaid bin Akhzam dan Abu Badr Abbad bin al-Walid; keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abbad al-Huna’i; telah menceritakan kepada kami Ali bin al-Mubarak al-Huna’i, dari Ayyub as-Sakhtiyani, dari Khalid bin Durayk, dari Ibnu Umar, bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Barang siapa menuntut ilmu bukan karena Allah atau menghendaki selain Allah dengannya, hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di Neraka.”
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ashim al-Abbadani; telah menceritakan kepada kami Basyir bin Maimun; ia berkata: Aku mendengar Asy’ats bin Sawwar, dari Ibnu Sirin, dari Hudzaifah, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Janganlah kalian mempelajari ilmu untuk berbangga-bangga di hadapan para ulama, berdebat dengan orang-orang bodoh, atau memalingkan pandangan orang-orang kepada kalian. Barang siapa melakukan itu, maka ia berada di Neraka.”
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ismail; telah mengabarkan kepada kami Wahb bin Ismail al-Asadi; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Said al-Maqburi, dari kakeknya, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa mempelajari ilmu untuk berbangga-bangga dengannya di hadapan para ulama, berdebat dengan orang-orang bodoh, dan memalingkan pandangan orang-orang kepadanya, Allah akan memasukkannya ke dalam Jahannam.”