“Ja'far bin Abu Thalib biasa seperti orang miskin; dia akan duduk bersama mereka dan berbicara dengan mereka, dan mereka akan berbicara dengannya. Dan Rasulullah (ﷺ) memberinya Kunyah Abul-Masakin (Bapa Orang Miskin).”

“Cintailah orang miskin, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah berkata dalam permohonannya: “Ya Allah, jadikan aku hidup miskin dan jadikan aku mati miskin dan kumpulkanlah aku di antara orang-orang miskin (pada hari kiamat).” ﷺ

“Dan janganlah kamu berpaling kepada orang-orang yang berdoa kepada Tuhannya, pagi dan sore...” dan berkata kepadanya: “... dan demikianlah menjadi orang-orang yang zalim.” [6:52] Dia berkata: “Aqra' binhabis at-Tamimi dan 'Uyanah bin Hisn Al-Fazri datang dan mendapati mereka Pemberi Allah (ﷺ) bersama Suhaib, Bilal, 'Ammarand Khabab, duduk bersama beberapa dari mereka. Orang-orang mukmin yang lemah (yaitu). Ketika mereka melihat mereka di sekitar Nabi (ﷺ), mereka memandang rendah mereka. Mereka membawanya ke samping dan berkata: “Kami ingin kamu duduk bersama kami, supaya orang-orang Arab itu mau mengakui keunggulan kami. Jika delegasi orang Arab datang kepada Anda, kami akan merasa malu jika orang-orang Arab melihat kami dengan budak-budak ini. Maka apabila kami datang kepadamu, hendaklah mereka bangkit dari hadapanmu, kemudian setelah kami selesai, duduklah bersama mereka jika kamu mau.” Hesaid: 'Ya.' Mereka berkata: “Tuliskanlah surat untuk kami.” Maka beliau memanggil selembar kertas dan memanggil 'Ali untuk menulis, dan kami duduk di sudut. Kemudian Jibrail (as) turun dan berkata: “Dan janganlah kamu berpaling dari orang-orang yang berdoa kepada Tuhannya pagi dan sore mencari wajah-Nya. Kamu tidak bertanggungjawab terhadap mereka, dan mereka tidak bertanggung jawab atas kamu, supaya kamu memalingkan mereka dan dengan demikian menjadi orang-orang yang zalim.” [6:52] Kemudian dia menyebut Aqra'bin Habis dan 'Uyanahbin Hisn, lalu dia berkata: “Demikianlah Kami menguji beberapa dari mereka dengan yang lain, agar mereka berkata: “Apakah mereka (orang-orang yang miskin) telah dianugerahi Allah dari antara kami? ' Tidakkah Allah lebih mengetahui orang-orang yang bersyukur?” [6:53] Kemudian beliau berkata: “Apabila datang kepadamu orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami, katakanlah: “Salamun 'Alaykum, Tuhanmu telah menuliskan rahmat kepada-Nya”. [6:54] Hesaid: “Kemudian kami begitu dekat kepadanya sehingga lutut kami terguncang, dan Rasulullah (ﷺ).) sedang duduk bersama kami.Ketika dia ingin bangun, dia berdiri dan meninggalkan kami. Kemudian Allah berfirman: “Dan bersabarlah kamu terhadap orang-orang yang berseru kepada Tuhannya pagi dan sore, mencari wajah-Nya, dan janganlah kamu memandang mereka,” dan janganlah kamu duduk bersama para bangsawan, “menghendaki kegembiraan kehidupan dunia; dan janganlah kamu taat kepada orang yang telah Kami lalai terhadap ingatan Kami” - artinya 'Uyanah dan Aqra' - “dan siapa yang mengikuti nafsunya sendiri, dan perbuatan-perbuatan itu telah hilang.” [18:28] Dia berkata: “Semoga mereka dihukum.” Dia berkata: “Semoga Uyanah dan Aqra ditakdirkan.” Kemudian dia membuat perumpamaan bagi mereka tentang dua orang dan perumpamaan tentang dunia ini. Khabbabsaid: “Kami biasa duduk bersama Nabi (ﷺ) dan jika waktunya tiba baginya untuk pergi, kami akan bangun dan meninggalkannya, kemudian dia akan pergi.”

“Ayat ini dinyatakan mengenai enam orang: diriku sendiri, Ibnu Mas'ud, Suhaib, Ammar, Mikdad dan Bilal. Quraisy berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Kami tidak ingin bergabung dengan mereka, singkirkan mereka.” Pikiran tentang hal itu masuk ke dalam hati Penguasa Allah (ﷺ) sebanyak yang Allah kehendaki, kemudian Allah menurunkan: “Dan janganlah kamu berpaling dari orang-orang yang berdoa kepada Tuhannya pagi dan sore mencari wajah-Nya. Engkau tidak bertanggung jawab atas mereka, dan mereka tidak bertanggung jawab atas kamu dalam apa pun, supaya kamu mengusir mereka dan demikianlah kamu menjadi orang-orang yang zalim.” (QS 6:52)

“Yang paling kaya adalah orang yang paling rendah pada hari kiamat, kecuali orang-orang yang berbuat demikian dan itu dengan uang mereka dan mendapatkannya dari sumber-sumber yang baik.”

“Rasulullah (ﷺ) mengirim saya kepada seorang pria yang sedang dia bicarakan untuk meminjamkannya unta betina (formilking) dan dikembalikan, tetapi dia menolak. Kemudian dia mengutus aku kepada orang lain, yang mengirim unta betina kepadanya. Ketika Rasulullah (ﷺ) melihatnya, dia berkata: 'Ya Allah, berkati dan berkatilah orang yang memilikinya. '” Nuqadah berkata: “Aku berkata kepada Rasulullah (ﷺ): 'Dan untuk orang yang membawanya.' Dia berkata: “Dan (berkati) orang yang membawanya.” Kemudian dia memerintahkan agar itu harus diperah dan menghasilkan banyak susu. Rasulullah SAW bersabda: “Ya Allah, tambahkanlah kekayaan orang yang pertama kali tidak memberi unta, dan berikan rezeki hari demi hari,” yang berarti orang yang mengutus unta betina. ﷺ

“Yang menyedihkan adalah budak Dinar, budak Dirham dan budak Khamisa. Dia adalah orang yang celaka dan akan dilemparkan (ke dalam neraka) dengan wajahnya, dan jika dia ditusuk duri, maka ia tidak akan mendapat kelegaan.”

“Lihatlah orang-orang yang berada di bawahmu dan janganlah kamu memandang orang-orang yang berada di atas kamu, karena lebih baik kamu tidak menganggap nikmat Allah sebagai hal yang lebih rendah.

“Dan apabila dinyatakan hal berikut: “Maka pada hari itu kamu akan ditanya tentang kenikmatan (yang kamu nikmati di dunia). 102:8 Zubair berkata: “Kenikmatan apakah yang akan ditanya kepada kami? Hanya dua yang hitam, kurma dan air.” Dia berkata, 'Itu akan terjadi. '”

“Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Jika kamu bertawakkal kepada Allah dengan bertawaktu-Nya, niscaya kamu akan diberi rezeki seperti burung-burung, mereka keluar dengan kelaparan di pagi hari dan kembali dengan perut kenyang di malam hari.” ﷺ

“Orang percaya yang lebih kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang percaya yang lemah, meskipun keduanya baik. Berusahalah untuk mencari apa yang akan menguntungkan Anda dan jangan merasa tidak berdaya. Jika sesuatu membanjiri kamu, maka katakanlah: Qaddarallah, wa ma sha'a fa'al (Ini adalah ketetapan Allah dan apa yang Dia kehendaki). Dan berhati-hatilah terhadap (mengatakan) 'Kalau saja, 'seandainya saja 'membuka pintu bagi Setan.”

Allah Ta'ala berfirman: “Kesombongan adalah jubah dan kebesaran-Ku, dan barangsiapa yang bersaing dengan-Ku sehubungan dengan salah satu dari mereka, Ishall melemparkannya ke dalam neraka.”

“Rasulullah (ﷺ) lebih rendah hati daripada seorang perawan di kamarnya. Jika Hedis menyukai sesuatu, itu bisa dilihat di wajahnya.”

“Kesederhanaan adalah bagian dari iman, dan iman akan ada di surga. Kecabulan dalam ucapan adalah bagian dari kekerasan dan kekerasan akan ada di neraka.”

“Tidak pernah ada kecabulan dalam sesuatu, tetapi itu merusaknya, dan tidak pernah ada kesederhanaan dalam sesuatu, tetapi itu menghiasinya.”

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Perbuatan itu seperti bejana. Jika bagian bawahnya baik maka bagian atas akan baik, dan jika bagian bawahnya buruk maka bagian atas akan menjadi buruk.”

“Bersikaplah moderat dan berpegang teguh pada kesederhanaan, karena tidak ada seorang pun di antara kamu yang akan diselamatkan oleh perbuatan-perbuatannya.” Mereka berkata: “Bukankah kamu, wahai pemberi Allah?” Dia berkata: “Bahkan aku pun tidak. Kecuali jika Allah mengampuni rahmat dan rahmat dari-Nya.

“Tidak ada kecemburuan kecuali dalam dua hal: orang yang telah Allah berikan harta dan memberikannya dengan cara yang tepat, dan orang yang Allah berikan hikmat kepadanya, dan dia bertindak sesuai dengan harta itu dan mengajarkannya (kepada orang lain).

“Allah telah menyatakan kepadaku bahwa kamu harus rendah hati terhadap sesama dan janganlah kamu saling menganiaya.”

“Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Ya Rasulullah, bagaimana saya bisa tahu, ketika saya memiliki sesuatu yang baik, bahwa saya telah berbuat baik, dan jika saya telah melakukan sesuatu yang buruk, bahwa saya telah melakukan perbuatan buruk? ' Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Jika tetangga Anda mengatakan bahwa Anda telah melakukan sesuatu yang baik, maka Anda telah melakukan sesuatu yang baik, dan jika mereka mengatakan bahwa Anda telah melakukan sesuatu yang buruk, maka Anda telah melakukan sesuatu yang buruk.”