Cerai

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik bahwa dia telah mendengar bahwa Umm Salama, istri Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Seorang wanita yang berduka dapat menggosok kepalanya dengan daun teratai dan minyak zaitun.”

Seorang laki-laki berkata kepada Abdullah bin Abbas: “Aku telah menceraikan istriku dengan seratus talak, maka apa pendapatmu tentang apa yang menjadi kewajibanku?”

Ibnu Abbas berkata kepadanya: “Ia telah tertalak darimu dengan tiga talak, dan dengan sembilan puluh tujuh talak engkau telah menjadikan ayat-ayat Allah sebagai olok-olokan.”

Seorang laki-laki datang kepada Abdullah bin Mas'ud dan berkata: “Aku telah menceraikan istriku delapan kali.”

Ibnu Mas'ud berkata kepadanya: “Apa yang dikatakan kepadamu?”

Ia berkata: “Dikatakan kepadaku bahwa ia telah berpisah secara pasti dariku.”

Ibnu Mas'ud berkata: “Mereka benar. Barangsiapa menceraikan sebagaimana Allah memerintahkannya, maka Allah telah menjelaskannya kepadanya; dan barangsiapa membuat kekacauan atas dirinya, kami jadikan kekacauannya melekat padanya. Janganlah kalian membuat kekacauan atas diri kalian, jangan sampai kami menanggungnya untuk kalian. Hal itu sebagaimana yang mereka katakan.”

Umar ibn Abd al-Aziz berkata kepadanya: “Al-battah, apa yang dikatakan orang-orang tentangnya?”

Abu Bakr berkata: “Lalu aku berkata kepadanya: Aban ibn Utsman menjadikannya sebagai satu.”

Lalu Umar ibn Abd al-Aziz berkata: “Seandainya talak itu seribu, al-battah tidak akan menyisakan sedikit pun darinya. Barangsiapa mengucapkan al-battah, maka ia telah mencapai batas yang paling jauh.”

Dari Irak telah ditulis kepada Umar ibn al-Khattab bahwa seorang laki-laki berkata kepada istrinya: “Tali kekangmu ada di atas punukmu.”

Maka Umar ibn al-Khattab menulis kepada gubernurnya: “Perintahkan dia agar datang kepadaku di Mekah pada musim haji.”

Ketika Umar sedang bertawaf di sekeliling Rumah, laki-laki itu menemuinya dan memberi salam kepadanya.

Umar berkata: “Siapa kamu?”

Dia berkata: “Aku adalah orang yang engkau perintahkan untuk dibawa kepadamu.”

Umar berkata kepadanya: “Aku bertanya kepadamu dengan nama Tuhan bangunan ini, apa maksudmu dengan ucapanmu: ‘Tali kekangmu ada di atas punukmu’?”

Laki-laki itu berkata kepadanya: “Seandainya engkau menyumpahku di tempat selain ini, aku tidak akan berkata benar kepadamu. Aku bermaksud dengan itu perpisahan.”

Umar ibn al-Khattab berkata: “Itulah yang engkau maksud.”

Ali ibn Abi Thalib biasa berkata tentang seorang laki-laki yang berkata kepada istrinya: “Engkau haram bagiku,” bahwa itu adalah tiga talak.

Malik berkata: “Dan itu adalah hal terbaik yang pernah aku dengar tentang hal itu.”

Bahwa seorang laki-laki mempunyai seorang budak perempuan milik suatu kaum sebagai istrinya, lalu ia berkata kepada keluarganya: “Dia adalah urusan kalian.” Maka orang-orang berpendapat bahwa itu adalah satu talak.

Seorang laki-laki datang kepada Abdullah bin Umar lalu berkata: “Wahai Abu Abdurrahman! Sesungguhnya aku telah menyerahkan urusan istriku ke tangannya, lalu ia menceraikan dirinya sendiri, maka apa pendapatmu?”

Abdullah bin Umar berkata: “Aku memandangnya sebagaimana yang ia katakan.”

Laki-laki itu berkata: “Jangan lakukan itu, wahai Abu Abdurrahman!”

Ibnu Umar berkata: “Apakah aku yang berbuat? Kamulah yang telah melakukannya.”

Abdullah bin Umar biasa berkata: Apabila seorang laki-laki menyerahkan urusannya kepada istrinya, maka yang berlaku adalah apa yang diputuskan oleh istrinya, kecuali jika ia membantahnya dan berkata: “Aku hanya bermaksud satu (talak),” lalu ia bersumpah atas hal itu; maka ia lebih berhak atas istrinya selama ia masih dalam masa idahnya.

Dia sedang duduk di sisi Zayd ibn Thabit ketika Muhammad ibn Abi Atiq datang kepadanya dan kedua matanya meneteskan air mata.

Zayd berkata kepadanya: “Ada apa denganmu?”

Dia berkata: “Aku telah memberikan kepada istriku kuasa atas dirinya, lalu ia berpisah dariku.”

Zayd berkata kepadanya: “Apa yang mendorongmu melakukan itu?”

Dia berkata: “Takdir.”

Zayd berkata: “Rujuklah dia jika kamu mau, karena itu hanya satu, dan kamu lebih berhak atasnya.”

Seorang laki-laki dari Thaqif menyerahkan urusannya kepada istrinya, lalu istrinya berkata: “Engkau telah bercerai.” Ia pun diam.

Kemudian istrinya berkata: “Engkau telah bercerai.” Ia berkata: “Batu di mulutmu.”

Kemudian istrinya berkata: “Engkau telah bercerai.” Ia berkata: “Batu di mulutmu.”

Lalu keduanya membawa perselisihan mereka kepada Marwan ibn al-Hakam. Marwan menyuruh laki-laki itu bersumpah bahwa ia tidak menyerahkannya kepadanya kecuali satu saja, dan mengembalikannya kepadanya.

Malik berkata: Abdurrahman berkata: Al-Qasim mengagumi keputusan ini dan memandangnya sebagai yang terbaik yang ia dengar tentang hal itu.

Malik berkata: Dan ini adalah yang terbaik yang aku dengar tentang hal itu dan yang paling aku sukai.

Aisyah, Ummul Mukminin, meminangkan Quraibah binti Abi Umayyah untuk Abdurrahman bin Abi Bakar, lalu mereka menikahkannya dengannya. Kemudian mereka mencela Abdurrahman.

Mereka berkata: “Kami tidak menikahkannya kecuali karena Aisyah.”

Maka Aisyah mengutus seseorang kepada Abdurrahman dan menyebutkan hal itu kepadanya, lalu ia menyerahkan urusan Quraibah ke tangannya, lalu ia memilih suaminya, dan hal itu bukanlah talak.

Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, menikahkan Hafshah binti Abdurrahman dengan al-Mundzir bin az-Zubair, sedangkan Abdurrahman sedang tidak ada di Syam.

Ketika Abdurrahman datang, ia berkata: "Apakah kepada orang seperti aku diperlakukan seperti ini? Dan apakah kepada orang seperti aku diputuskan sesuatu tanpa persetujuannya?"

Aisyah berbicara kepada al-Mundzir bin az-Zubair, lalu al-Mundzir berkata: "Itu ada di tangan Abdurrahman."

Abdurrahman berkata: "Aku tidak akan menolak perkara yang telah engkau putuskan."

Hafshah tetap tinggal bersama al-Mundzir, dan itu bukanlah talak.

Said ibn al-Musayyab berkata: “Jika seorang suami memberikan kepada istrinya kewenangan atas urusan dirinya, lalu ia tidak berpisah darinya dan tetap tinggal di sisinya, maka hal itu bukanlah talak.”

Malik berkata: “Mengenai perempuan yang telah diberi kewenangan atas dirinya: jika suaminya memberinya kewenangan atas urusan dirinya, kemudian keduanya berpisah dan ia tidak menerima sedikit pun dari hal itu, maka ia tidak memiliki sesuatu pun dari hal itu; dan hal itu menjadi miliknya selama keduanya masih berada dalam majelis mereka.”

Ali ibn Abi Thalib biasa berkata: “Apabila seorang suami melakukan ila (sumpah untuk menjauhi) istrinya, tidak jatuh talak atasnya, meskipun empat bulan telah berlalu, hingga ia diminta untuk menentukan sikap; maka ia harus memilih, adakalanya ia menjatuhkan talak atau ia kembali (kepada istrinya).”

Malik berkata: “Dan itulah ketentuan yang berlaku di sisi kami.”

Saʿīd bin al-Musayyab dan Abū Bakr bin ʿAbd al-Raḥmān biasa berkata tentang seorang laki-laki yang melakukan ilāʾ (bersumpah tidak menggauli) isterinya: apabila empat bulan telah berlalu, maka ia menjadi talak, dan suaminya berhak merujuknya kembali selama ia masih dalam masa iddah.