'Amir b. Rabi'a berkata bahwa seorang wanita dari B. Fazara menikah karena memiliki dua sandal. Ketika Rasulullah bertanya apakah dia puas dengan dua sandal mengenai dirinya dan hartanya dan dia menjawab bahwa dia begitu, dia memberikan persetujuannya. Tirmidhi mengirimkannya.

'Alqama mengutip Ibnu Mas'ud yang mengatakan dia ditanya tentang seorang pria yang telah menikah dengan seorang wanita tanpa menetapkan penyelesaian apa pun padanya atau hidup bersama dengannya sampai dia meninggal. Ibnu Mas'ud berkata bahwa dia harus menerima jenis dower yang diberikan kepada wanita dari kelasnya dengan pengurangan atau kelebihan, mengamati periode 'idda dan memiliki bagiannya dari warisan. Ma'qil b. Sinan al-Ashja'i kemudian bangkit dan berkata, “Utusan Allah memberikan keputusan mengenai Birwa' putri Washiq, seorang wanita dari suku kami, dengan efek yang sama dengan keputusan yang telah Anda berikan; dan Ibnu Mas'ud senang dengan keputusan itu. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya.

Umm Habiba mengatakan bahwa dia menikah dengan 'Abdallah b. Jahsh yang meninggal di Abyssinia, jadi Negus menikahkannya dengan Nabi, memberinya atas namanya duka empat ribu. (Sebuah versi memiliki empat ribu dirham.) Dia mengirimnya ke Rasul Tuhan bersama Shurahbil b. Hasana. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Utusan Tuhan membebaskan Safiya dan menikahinya, menjadikannya kebebasannya sebagai pelayannya, dan dia mengadakan pesta pernikahan untuknya dengan hais (Hidangan yang terbuat dari kurma dicampur dengan mentega murni dan dadih kering, diremas dan digosok menjadi satu. Terkadang tepung ditambahkan.) (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seorang pria menikah, dia telah memenuhi setengah dari agama; maka hendaklah dia takut kepada Allah mengenai setengahnya yang tersisa.” Baihaqi disampaikan dalam Syu'ab al-iman.

Abu Huraira berkata bahwa seorang pria datang kepada Nabi dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah menikah dengan seorang wanita Ansar, dan dia menjawab, “Kalau begitu lihatlah dia, karena ada sesuatu di mata Ansar.” * * Artinya beberapa dari mereka memiliki ciri-ciri yang menyebabkan keengganan. Muslim menularkannya.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian bertanya kepada seorang wanita dalam pernikahan, jika dia dapat melihat apa yang akan membujuknya untuk menikahinya, dia harus melakukannya.” Abu Dawud menuliskannya.

Muhammad b. Jahsh mengatakan bahwa Rasulullah datang kepada Ma'mar ketika pahanya terbuka dan berkata, “Tutupi pahamu, Ma'mar, karena paha adalah bagian pribadi.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Hindari telanjang, karena bersamamu ada orang-orang yang tidak pernah meninggalkan kamu (para malaikat yang mencatat) kecuali ketika kamu sedang bersantai dan ketika seorang pria berhubungan seks dengan isterinya; maka berhati-hatilah di hadapan mereka dan hormati mereka.” Tirmidhi mengirimkannya.

Saya bersama Rasulullah bersama dengan Maimuna ketika Ibnu Umm Maktum mendekat dan datang untuk mengunjunginya, jadi dia menyuruh kami untuk menutupi diri. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, bukankah dia buta dan tidak dapat melihat kami?” Dia menjawab, “Apakah kamu buta dan tidak dapat melihatnya?” Ahmad, Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Bahz b. Hakim, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan Rasulullah berkata, “Tutupi bagian pribadimu, kecuali dari istrimu atau budak perempuanmu,” dan mengatakan dia memintanya untuk memberitahunya apa yang mungkin dilakukan seorang pria ketika sendirian. Dia menjawab, “Allah berhak atas kerendahan hati darimu.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Umm Salama mengatakan bahwa suatu kali ketika Nabi bersamanya ada di rumah seorang hermafrodit yang berkata kepada Abdallah b. Abu Umayya, saudara Umm Salama, “Jika Tuhan menaklukkan at-Ta'if untukmu besok, aku akan menuntunmu kepada putri Ghailan yang memiliki empat lipatan lemak di depan dan delapan di belakang.” Maka Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu biarkan orang-orang ini mengunjungimu.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata, “Saya tidak pernah melihat (atau, saya tidak pernah melihat) bagian pribadi Rasul Allah.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita tanpa suami* tidak boleh menikah sampai dia dikonsultasikan, dan seorang perawan tidak boleh menikah sampai izin diminta.” Ketika ditanya bagaimana izinnya ditunjukkan, dia menjawab bahwa itu karena dia tidak mengatakan apa-apa. * Ayyim. Ini berarti seorang wanita yang tidak memiliki suami. Ini mungkin berarti seorang wanita yang belum menikah, apakah perawan atau tidak, atau seorang wanita yang sebelumnya menikah yang tidak memiliki suami. Lihat n. 2. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan bahwa seorang perawan datang kepada Rasulullah dan menyebutkan bahwa ayahnya telah menikahinya bertentangan dengan kehendaknya, sehingga Nabi mengizinkannya untuk melakukan pilihannya. Abu Dawud menuliskannya.

Nabi datang dan masuk ketika saya telah dibawa ke suami saya, dan duduk di tempat tidur saya sementara Anda duduk di samping saya. Beberapa gadis kecil kami mulai memainkan rebana dan memuliakan nenek moyang saya yang terbunuh dalam pertempuran Badr, dan kemudian salah satu dari mereka berkata: “Dan di antara kita ada seorang nabi yang tahu apa yang akan terjadi besok.” Kemudian dia berkata, “Hentikan ini dan katakan apa yang kamu katakan.” Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa ketika seorang pengantin wanita dibawa ke salah satu Ansar, Nabi Allah berkata, “Apakah kamu tidak bersenang-senang? Orang-orang Ansar senang dengan hiburan.” Bukhari mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita tidak boleh meminta untuk menceraikan saudara perempuanya* untuk merampas apa yang menjadi miliknya, tetapi dia harus menikah, karena dia akan mendapatkan apa yang telah ditetapkan untuknya.” (Bukhari dan Muslim.) * Kata 'saudari' di sini digunakan dalam arti umum. Tradisi ini telah dijelaskan sebagai mengacu pada salah satu istri pria yang mencoba membuatnya menceraikan yang lain, tetapi mungkin mengacu pada seorang wanita yang diminta pria itu dalam pernikahan yang ingin dia menceraikan istrinya sebelum dia menikahinya.

Saya memiliki seorang gadis dari Ansar yang saya nikahi, dan Rasul Allah berkata, “Mengapa kamu tidak menyanyi, 'Aisyah, untuk suku Ansar ini suka menyanyi?” Ibnu Hibban menuliskannya dalam Sahih-nya.

Samura melaporkan Rasulullah berkata, “Jika dua wali telah menikahi seorang wanita, dia menikahi pria yang pertama diatur, dan jika ada yang menjual sesuatu kepada dua pria, itu jatuh ke yang pertama dari mereka.” Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi mentransmisikannya.