Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang gadis yatim piatu harus dikonsultasikan tentang dirinya sendiri; jika dia tidak mengatakan apa pun yang menunjukkan izinnya, tetapi jika dia menolak, otoritas wali tidak dapat digunakan melawan kehendaknya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, dan Darimi mengirimkannya atas otoritas Abu Musa.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita tidak boleh menikahi seorang wanita, juga tidak boleh menyerahkan dirinya dalam pernikahan, karena wanita yang tidak bermoral adalah orang yang menyerahkan dirinya dalam pernikahan.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Uqba b. Amir melaporkan Rasulullah berkata, “Syarat-syarat yang paling layak yang kamu penuhi adalah yang dengannya kamu menghalalkan hubungan seksual.” (Bukhari dan Muslim.)

Salama b. al-Akwa mengatakan bahwa pada tahun Autas* Utusan Allah mengizinkan pernikahan sementara selama tiga malam, tetapi setelah itu ia melarangnya. *Ini terjadi setelah pertempuran Hunain pada tahun 8 A.H.Muslim mentransmisikannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap hal penting yang tidak dimulai dengan ungkapan pujian kepada Tuhan adalah cacat.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Ali berkata, “Ya Rasulullah, apakah kamu menginginkan putri dari pamanmu Hamza, karena dia adalah gadis yang paling cantik di Quraisy?” Dia menjawab, “Tidakkah kamu tahu bahwa Hamza adalah saudara angkat saya, dan bahwa Allah mengharamkan dengan alasan pengasuhan apa yang telah Dia haramkan dengan alasan silsilah?” Muslim menularkannya.

Dia mengatakan bahwa Nabi mengunjunginya ketika seorang pria bersamanya dan dia tampaknya tidak setuju dengan itu. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia adalah saudaranya dan dia menjawab, “Pertimbangkanlah siapa saudara-saudaramu, karena pengasuhan adalah akibat dari kelaparan” (Bawah hanya berlaku untuk bayi dan bukan untuk anak-anak yang mampu mengambil makanan padat) .* Kata kerjanya dalam bentuk jamak, menunjukkan bahwa ini adalah instruksi umum dan bukan hanya jawaban untuk A'isha. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa Ghailan b. Salama ath-Thaqafi menerima Islam dan bahwa dia memiliki sepuluh istri pada periode pra-Islam yang menerima Islam bersamanya; jadi Nabi menyuruhnya untuk menjaga empat dan memisahkan dari yang lainnya. Ahmad, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ketika saya menerima Islam, saya memiliki lima istri, jadi saya berkonsultasi dengan Nabi dan dia berkata, “Pisahkan dari satu dan simpan empat.” Oleh karena itu saya memutuskan orang yang telah lama bersama saya dan telah mandul selama enam puluh tahun, * dan berpisah darinya. * Pernyataan ini mungkin tampak aneh ketika seseorang menganggap bahwa Naufal dikatakan telah meninggal di Kekhalifahan Yazid b. Mu'awiyah (60-64 M). Ada yang mengatakan dia hidup 60 tahun pada periode pra-Islam dan 60 tahun dalam Islam. Yang lain mengatakan dia meninggal pada usia 100 tahun. Dia dikatakan telah menerima Islam pada Penaklukan Mekah. Tradisi tidak dapat berarti bahwa dia telah menikah dengan wanita ini selama 60 tahun; itu mungkin menunjukkan bahwa dia mandul dan jauh lebih tua darinya. Dia mungkin istri pertamanya. Bdk Ibn Abu Hatim, al-Jarh watta'dil, IV, i, 487 i.; Isti'ab, hal. 293; Ibn Hajar, Tahdhib, x, 492; Isaba, iii, 1191. Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-sunna.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan Rasulullah berkata, “Pelanggaran kepercayaan yang paling serius di mata Tuhan pada hari kebangkitan...” Suatu versi mengatakan, “Di antara mereka yang akan memiliki posisi terburuk di mata Tuhan pada hari kebangkitan adalah pria yang berhubungan dengan istrinya, dan dia dengan dia, dan kemudian menyebarkan rahasianya.” ** yaitu berbicara tentang subjek kepada orang lain, atau memberi tahu orang-orang tentang cacat atau keindahan yang dia temukan dalam dirinya. Muslim menuliskannya.

Umar b. al-Khattab mengatakan Rasulullah melarang penarikan penis dari wanita bebas kecuali dia memberi izin. Ibnu Majah mengirimkannya.

Suami Barira adalah seorang budak negro bernama Mughith yang masih bisa saya bayangkan berkeliling di belakangnya di jalan-jalan Madinah menangis dengan air mata mengalir di janggutnya. Rasulullah SAW berkata kepada al-Abbas, “Apakah kamu tidak heran, 'Abbas, atas cinta Mughith; atas kebencian Barira dan Barira terhadap Mughith?” Nabi menyatakan keinginan bahwa dia akan membawanya kembali, tetapi ketika dia bertanya apakah dia memberinya perintah dan dia menjawab bahwa dia hanya menengahi, dia berkata, “Saya tidak membutuhkannya.” Bukhari mengirimkannya.

Sahl b. Sa'd menceritakan tentang seorang wanita yang datang kepada Rasulullah dan menawarkan dirinya kepadanya. Ketika dia berdiri untuk waktu yang lama (yaitu tanpa menerima jawaban) seorang pria bangkit dan berkata, “Rasulullah, nikahkanlah dia dengan saya jika Anda tidak membutuhkannya.” Dia bertanya kepadanya apakah dia memiliki sesuatu untuk diberikan kepadanya sebagai pengiring, dan ketika dia menjawab bahwa dia tidak memiliki apa-apa selain pakaian bawah yang dia kenakan, dia berkata, “Carilah sesuatu, meskipun itu seharusnya cincin besi.” Kemudian ketika pria itu mencari dan tidak menemukan apa-apa, Rasulullah bertanya apakah dia mengetahui apa pun dari Al-Qur'an, dan ketika dia menjawab bahwa dia tahu surah itu dan surah itu dan seterusnya, dia berkata, “Aku telah menikahimu untuk bagian dari Al-Qur'an yang kamu ketahui.” Dalam sebuah versi dia berkata, “Pergilah, karena aku telah menikahinya kepadamu; dan ajarkanlah dia sebagian dari Al-Qur'an.” (Bukhari dan Muslim.)

Janganlah kamu bersikap ekstrem dalam memberi perempuan rumahnya, seandainya hal itu mewakili kehormatan di dunia ini dan kesalehan di mata Tuhan, maka salah satu dari kamu yang paling berhak melakukannya adalah Nabi Allah. Aku tidak mengetahui bahwa Rasul Allah menikahi istri-istrinya atau menikahi putri-putrinya lebih dari dua belas uqiya. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang wanita tidak boleh berhubungan dekat dengan orang lain dan kemudian menggambarkannya kepada suaminya, karena itu seolah-olah dia sedang menatapnya.” (Bukhari dan Muslim)

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Seorang pria tidak boleh melihat bagian pribadi pria atau wanita pada bagian wanita, dan seorang pria tidak boleh mendekati seorang pria dengan satu pakaian atau seorang wanita dengan satu pakaian.” Muslim menularkannya.

Saya bertanya kepada Rasul Tuhan tentang pandangan yang tidak disengaja dan dia memerintahkan saya untuk mengalihkan pandangan saya. Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Nabi berkata, “Seorang wanita harus disembunyikan, karena ketika dia keluar iblis menatapnya.” * Ide dasarnya adalah mengangkat mata untuk melihat sesuatu. Di sini dijelaskan sebagai arti bahwa iblis membuatnya menarik bagi pria, atau bahwa dia memandangnya untuk merayunya dan merayu orang olehnya. Tirmidhi menularkannya.

Buraida melaporkan Rasulullah berkata kepada Ali, “Jangan melihat lagi, 'Ali, karena sementara kamu tidak bisa disalahkan atas yang pertama, kamu tidak berhak atas yang kedua.” Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan Nabi berkata, “Ketika salah satu dari kalian menikahi budaknya dengan budaknya, dia tidak boleh melihat bagian pribadinya.” Sebuah versi memiliki, “dia tidak boleh melihat apa yang ada di bawah pusar dan di atas lutut.” Abu Dawud menuliskannya.