Asma' menceritakan tentang seorang wanita yang berkata, “Ya Rasulullah, aku mempunyai seorang istri sesama; apakah salah jika aku menyombongkan diri karena menerima dari suamiku apa yang tidak dia berikan kepadaku?” Dia menjawab, “Orang yang menyombongkan diri karena menerima apa yang tidak diberikan kepadanya, sama seperti orang yang mengenakan dua pakaian dusta.” (Bukhari dan Muslim.)

Karena cemburu terhadap wanita-wanita yang menyerahkan diri mereka kepada Rasul Allah, aku bertanya, “Apakah seorang wanita menawarkan dirinya sendiri?” Maka tatkala Allah Ta'ala menurunkan, “Boleh kamu menunda apa saja yang kamu kehendaki dan ambillah kepadamu apa yang kamu kehendaki, dan jika kamu menghendaki sesuatu, kamu tidak akan membebani kamu dosa” (Al-Quran 33:51) berkata: “Sepertinya Tuhanmu dengan segera memuaskan hasratmu.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika saya memerintahkan seseorang untuk bersujud di hadapan orang lain, saya akan memerintahkan seorang wanita untuk bersujud di hadapan suaminya.” Tirmidhi mengirimkannya.

Umm Salama melaporkan Rasulullah berkata, “Setiap wanita yang meninggal ketika suaminya berkenan padanya akan masuk surga.” Tirmidhi mengirimkannya.

“Utusan Allah, hak apa yang bisa diminta istri dari suaminya?” Beliau menjawab: “Kamu harus memberinya makan ketika kamu makan, pakaianlah dia ketika kamu mengenakan pakaian sendiri, janganlah kamu memukul wajahnya, dan janganlah kamu mencemurinya atau memisahkannya kecuali di dalam rumah” (Al-Quran 4:34). Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Laqit b. Sabira mengatakan bahwa dia berkata, “Utusan Tuhan, saya memiliki seorang istri yang memiliki sesuatu di lidahnya,” yang berarti ucapan kotor. Dia menyuruhnya untuk menceraikannya, tetapi ketika dia menjawab bahwa dia memiliki seorang putra darinya dan dia adalah teman, dia berkata, “Berilah dia perintah (artinya beri dia nasihat), dan jika ada kebaikan dalam dirinya, dia akan menerimanya; tetapi jangan pukul isterimu seperti kamu akan memukuli budak perempuanmu.” Abu Dawud menuliskannya.

Aku pergi ke Al-Hira dan melihat mereka bersujud di hadapan seorang satrap mereka, maka aku berkata, “Rasul Allah berhak untuk bersujud di hadapannya.” Ketika aku datang kepada Rasulullah, aku berkata, “Aku pergi ke Al-Hira dan melihat mereka bersujud di hadapan seorang satrap mereka, tetapi kamu lebih berhak supaya orang-orang bersujud di hadapanmu.” Dia menjawab, “Katakanlah kepadaku, jika kamu melewati kuburku, maukah kamu sujud di hadapannya?” Kemudian ketika saya mengatakan bahwa saya tidak akan melakukannya, dia menjawab, “Tidak seorang pun dari Anda harus melakukannya. Jika aku memerintahkan seseorang untuk bersujud di hadapan orang lain, aku akan memerintahkan perempuan untuk bersujud di hadapan suaminya, karena hak khusus atas mereka yang diberikan oleh Allah kepada para suami. Abu Dawud mengirimkannya, dan Ahmad mengirimkannya atas otoritas Mu'adh b. Jabal.

“Adapun pernyataannya bahwa saya membuatnya berbuka ketika dia mengamatinya, dia terus berpuasa, dan saya adalah seorang pemuda yang tidak bisa menahan diri.” Rasulullah berkata, “Seorang wanita boleh berpuasa hanya dengan izin suaminya.” * Dia melanjutkan: “Adapun pernyataannya bahwa saya tidak berdoa sampai matahari terbit; saya termasuk dalam keluarga yang memiliki reputasi seperti itu, hampir tidak bangun sampai matahari terbit.” Beliau berkata, “Maka ketika kamu bangun, Safwan, kamu harus shalat.” * Ini mengacu pada puasa yang tidak wajib. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

hati yang bersyukur, lidah yang menyebut Allah, tubuh yang menunjukkan kesabaran dalam ujian, dan seorang istri yang tidak berusaha untuk tidak setia kepada [suaminya] dalam pribadinya atau harta miliknya. Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman.

'Amr b. Syu'aib, atas kuasa ayahnya, mengatakan kakeknya melaporkan Rasulullah berkata, “Tidak seorang pun keturunan Adam boleh bersumpah tentang apa yang tidak dimilikinya, atau membebaskan apa yang tidak dimilikinya, atau menceraikan apa yang tidak dimilikinya.” Tirmidhi mengirimkannya, dan Abu Dawud menambahkan, “atau menjual apa yang tidak dimilikinya.”

pernikahan, perceraian dan mengambil kembali istri setelah perceraian yang tidak final.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Seorang sahabat Rasulullah berkata kepadanya, “Apabila dua orang datang bersama-sama untuk mengeluarkan undangan, terimalah undangan dari orang yang tinggal di dekatmu, tetapi jika salah satu dari mereka datang sebelum yang lain, terimalah undangan dari orang yang datang lebih dulu.” Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Makanan pada hari pertama adalah kewajiban, yang pada hari kedua adalah sunnah, tetapi pada hari ketiga adalah untuk membuat manusia mendengarnya; dan jika seseorang membuat manusia mendengar tentang apa yang dia lakukan, Allah akan membuatnya mendengar” (yaitu akan menerbitkan kemunafikannya pada hari kebangkitan). Tirmidhi mengirimkannya.

'Imran b. Husain mengatakan Rasulullah melarang menerima undangan untuk makanan yang disediakan oleh para penjahat. Baihaqi ditransmisikan dalam Shu'ab al-iman

'Ata' mengatakan bahwa ketika mereka bersama Ibnu 'Abbas di pemakaman Maimuna di Sarif dia berkata, “Ini adalah istri Utusan Allah, jadi ketika Anda mengangkat bidangnya jangan goyangkan atau mengganggunya, tetapi bersikaplah lembut padanya, karena Rasulullah memiliki sembilan istri dengan delapan di antaranya dia berbagi waktunya, tetapi kepada salah satu dari mereka dia tidak memberikan bagian.” 'Ata' berkata bahwa mereka mendengar bahwa orang yang tidak memberikan bagian kepada Rasulullah adalah Safiya yang terakhir di antara mereka yang mati. Dia meninggal di Madinah. Razin mengatakan bahwa seseorang selain 'Ata' menyatakan dia adalah Sauda, dan itu lebih terdengar. Dia memberikan harinya kepada 'Aisyah ketika Rasul Allah bermaksud menceraikannya, berkata kepadanya, “Jagalah aku. Aku telah memberikan hariku untuk 'Aisyah. Mungkin aku adalah salah satu dari istrimu di surga.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Seandainya bukan karena B. Isra'il daging tidak akan menjadi buruk, dan jika bukan karena Hawa, seorang wanita tidak akan pernah bertindak tidak setia terhadap suaminya.” (Bukhari dan Muslim.)

Saya sedang bermain dengan boneka di rumah Nabi dan saya memiliki teman-teman yang bermain dengan saya; tetapi ketika Rasul Allah masuk, mereka akan menarik diri darinya. Dia kemudian akan mengirim mereka kepada saya dan mereka akan bermain dengan saya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Bakr datang dan meminta izin untuk pergi menemui Nabi, tetapi menemukan orang-orang duduk di pintunya, tidak ada dari mereka yang diberi izin. Namun izin diberikan kepada Abu Bakr dan dia masuk. 'Umar kemudian maju, dan ketika dia telah meminta dan telah diberikan izin, dia menemukan Nabi duduk sedih dan diam dengan istri-istrinya di sekitarnya. Dia mengatakan bahwa dia memutuskan untuk mengatakan sesuatu yang akan membuat Nabi tertawa, jadi dia berkata, “Utusan Tuhan, saya berharap Anda telah melihat putri Kharija ketika dia meminta saya uang tambahan dan saya bangkit dan menampar lehernya.” Utusan Tuhan tertawa dan berkata, “Mereka ada di sekitar saya saat Anda melihat meminta uang tambahan.” Abu Bakr kemudian bangkit, pergi ke 'Aisyah dan menampar lehernya, dan 'Umar melakukan hal yang sama kepada Hafsa, keduanya berkata, “Apakah kamu meminta Rasul Allah untuk apa yang tidak dimilikinya?” Mereka semua menjawab, “Kami bersumpah demi Allah bahwa kami tidak pernah meminta kepada Rasul Allah apa pun yang tidak dimilikinya.” Setelah itu ia menarik diri dari mereka selama satu bulan atau dua puluh sembilan hari. Kemudian diturunkan ayat ini, “Wahai nabi, katakanlah kepada istri-istrimu... bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar” (Al-Quran 33:28 f). Dia kemudian pergi lebih dulu kepada 'Aisyah dan berkata, “Aku ingin mengemukakan sesuatu kepadamu, 'Aisyah, tetapi tidak ingin membalas dengan tergesa-gesa sebelum kamu berkonsultasi dengan orang tuamu.” Ketika dia bertanya kepadanya apa itu dan dia membacakan ayat itu kepadanya, dia berkata, “Haruskah saya berkonsultasi dengan orang tua saya tentang Anda, hai Rasulullah? Tidak, aku memilih Allah, Rasul-Nya, dan tempat tinggal yang terakhir, tetapi aku meminta kamu untuk tidak memberitahukan kepada istrimu apa yang telah aku katakan.” Dia menjawab, “Tidak seorang pun dari mereka akan bertanya kepadaku tanpa aku memberitahunya. Allah tidak mengutus aku untuk bersikap keras atau mencelakakan, melainkan mengutus aku untuk mengajar dan mempermudah segala sesuatunya.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Yang terbaik di antara kamu adalah orang yang terbaik bagi keluarganya, dan aku adalah yang terbaik di antara kamu bagi keluargaku. Apabila salah seorang di antara kamu meninggal, janganlah kamu berbicara buruk tentang dia.” Tirmidhi dan Darimi mengirimkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya kepada “keluargaku” atas otoritas Ibnu 'Abbas.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seorang wanita menjalankan lima waktu sholat, berpuasa selama Ramadhan, menjaga kesucian dan mematuhi suaminya, dia boleh masuk melalui pintu surga mana pun yang dia inginkan.” ** Cara mengatakan tidak akan menghalangi dia masuk surga. Abu Nu'aim menyebarkannya dalam al-Hilya.