Sahih Muslim
Buku Transaksi
كتاب البيوع
Bab 12
مَنْ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ
Sahih Muslim 1533 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Bab 13
النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ
Sahih Muslim 1534 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 c
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 d
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 e
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 f
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 g
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 h
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1534 i
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Ibn ‘Umar (semoga Allah meridai keduanya) meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang penjualan kurma di pohon sampai mulai matang, serta bulir gandum sampai memutih dan aman dari kerusakan. Larangan berlaku bagi penjual dan pembeli.
Sahih Muslim 1536 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1536 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Abu Bakhtari meriwayatkan: Aku bertanya kepada Ibn ‘Abbas (semoga Allah meridai keduanya) tentang penjualan kurma. Ia menjawab, “Rasulullah ﷺ melarang menjual kurma yang masih di pohon sampai kurma itu dimakan—yakni sudah layak dimakan—atau ditimbang maupun ditakar.” Aku bertanya, “Apa maksudnya ‘sampai ditimbang’?” Seorang yang hadir menjawab, “Sampai kurma itu dapat disimpan setelah dipetik.”
Sahih Muslim 1538 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1538 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1539 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Bab 14
تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا
Sahih Muslim 1539 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1539 c
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1539 d
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.