Apa yang dimaksud dengan pematangan? Dia berkata: Itu berarti bahwa mereka menjadi merah atau menjadi kuning dan layak untuk dimakan.

Penjualan bertahun-tahun ke depan adalah Mu'awama, dan membuat luar biasa tetapi dia membuat pengecualian araya.

Dia yang memiliki tanah harus mengolahnya sendiri, tetapi jika dia tidak mengolahnya sendiri, maka dia harus membiarkan saudaranya mengolahnya.

Jabir b. Abdullah (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang pengambilan sewa atau bagian tanah.

Dia yang memiliki tanah harus mengolahnya, tetapi jika dia tidak merasa mungkin untuk mengolahnya, atau mendapati dirinya tidak berdaya untuk melakukannya, dia harus meminjamkannya kepada saudara Muslimnya, tetapi dia tidak boleh menerima sewa darinya.

Apakah Jabir b. 'Abdullah (Allah berkenan kepada mereka) melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan: "Barangsiapa memiliki tanah harus menggarapnya sendiri, atau membiarkan saudaranya mengolah tanahnya, dan tidak boleh memberi sewa"? Dia berkata: Ya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dengan sedikit perubahan kata.

"Menjual buah-buahan (di pohon) terlebih dahulu selama dua tahun."

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang Muzabana, dan Huqul. Jabir b. Abdullah (Allah berkenan dengan mereka) berkata: Muzabana berarti menjual buah-buahan untuk kurma kering dan Huqul adalah menyewa tanah.

"Kami meninggalkannya (menyewa) karena itu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dulu melarang penyewaan tanah. Maka Ibnu Umar (Allah berkenan dengan mereka) meninggalkannya, dan kemudian setiap kali dia ditanya tentang hal itu, dia berkata: Rafi b. Khadij (Allah berkenan kepadanya) menuduh bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarangnya.

Rantai lain meriwayatkan sama dengan hadis di atas.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang praktik yang bermanfaat bagi kami. Saya berkata: Apa ini? (Saya percaya) bahwa apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah benar. Dia (Zuhair) berkata bahwa dia (Nabi Suci) bertanya kepada saya: Apa yang Anda lakukan dengan tanah yang dapat ditanami? Saya berkata: Rasulullah, kami menyewa yang diairi oleh kanal untuk kurma kering atau jelai. Dia berkata: Jangan lakukan itu. Kembangkan mereka atau biarkan mereka dibudidayakan (oleh orang lain) atau pertahankan mereka sendiri.

Kami adalah petani utama Ansar dan karena itu kami menyewakan tanah (mengatakan): Hasil dari ini (bagian dari tanah) akan menjadi milik kami dan (hasil dari) itu akan menjadi milik mereka. Tetapi kebetulan kadang-kadang (tanah) ini menghasilkan panen, tetapi yang lain tidak menghasilkan apa-apa. Jadi dia (Nabi Suci) melarang hal ini. Tetapi sejauh menyangkut pembayaran dalam perak (dirham, koin), dia tidak melarang.

Kami mengunjungi 'Abdullah b. Ma'qil dan bertanya kepadanya tentang pembagian hasil panen, lalu dia berkata: Thabit menuduh bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang Muzara'a dan memerintahkan menyewakannya dengan sewa (untuk uang) dan berkata: Tidak ada salahnya di dalamnya.

Jika salah seorang di antara kamu memberikan tanah kepada saudaranya, itu lebih baik baginya daripada jika dia menerima ini dan itu (hal yang pasti). Ibnu 'Abbis (Allah berkenan dengan mereka) berkata: Ini adalah Haql, dan dalam bahasa Ansr itu adalah Muhaqala.

Ketika Anda membeli biji-bijian makanan, jangan menjualnya sampai Anda memilikinya.

Tidak ada transaksi antara dua orang yang memasuki transaksi sampai mereka berpisah, tetapi hanya jika ada opsi untuk membatalkannya.

Hakim b. Hizam lahir di dalam Ka'bah dan hidup selama seratus dua puluh tahun.

Rantai lain tentang otoritas Ibnu 'Umar meriwayatkan hal yang sama dengan hadis di atas.