“Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk memberikan Khutbah, dia berkata: 'Wahai orang-orang! Kamu akan dikumpulkan di hadapan Allah dengan telanjang dan tidak disunat.” Kemudian dia membacakan: “Sebagaimana Kami memulai penciptaan yang pertama, Kami akan mengulanginya...” sampai akhir ayat (21:104). Beliau berkata: “Yang pertama berpakaian pada hari kiamat adalah Ibrahim. Sesungguhnya beberapa orang dari umatku akan dibawa dan diambil dari sisi kiri, maka aku akan berkata: “Ya Tuhanku! Pengikut saya!” Dikatakan: “Sesungguhnya kamu tidak mengetahui apa yang mereka ciptakan sesudah kamu”. Maka aku akan berkata seperti yang dikatakan hamba yang saleh: “Dan aku menjadi saksi atas mereka ketika aku tinggal di antara mereka, tetapi ketika Engkau mengangkat aku, Engkau adalah Penjaga atas mereka. Jika Engkau menghukum mereka, maka mereka adalah hamba-hambamu, dan jika Engkau mengampuni mereka. Sampai akhir ayat (5:117 dan 118) Aku akan diberitahu: “Orang-orang ini tidak berhenti berpaling sebagai murtad sejak kamu berpisah dari mereka.”

bahwa Ar-Rubai' bint an-Nadr datang kepada Nabi (ﷺ) - dan putranya Haritha bin Suraqah telah terbunuh pada hari Badar, setelah terkena panah, ditembak oleh orang yang tidak dikenal - maka dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: “Beritahu saya tentang Harita. Jika dia telah mencapai kebaikan, aku akan sabar dan sabar. Jika dia belum mencapai kebaikan, aku akan berjuang memohon untuknya.” Maka Nabi Allah (ﷺ) berkata: “Wahai Umm Harithah! Ada surga di surga, dan sesungguhnya anakmu Haritha telah mencapai tempat yang paling tinggi dari surga, dan Firdaws adalah bagian yang paling tinggi dari surga, yang paling tengah dan yang terbaik.

Rasulullah SAW bersabda: “Di dalamnya mereka akan menyeringai, dengan bibir yang tergeser... (23:103) - dia berkata: “Dia akan dipanggang oleh api, sehingga bibir atasnya akan menyusut sampai ke tengah kepalanya, dan bibir bawahnya akan terkulai sampai dekat pusarnya.” ﷺ

dari ayahnya, dari kakeknya, yang berkata, “Ada seorang pria bernama Marthad bin Abi Marthad, dan dia adalah seorang pria yang akan membawa tawanan dari Mekah ke Al-Madinah.” Dia berkata: “Dan ada seorang wanita pelacur di Mekah bernama 'Anaq, yang adalah temannya. Dia telah berjanji kepada seorang dari tawanan Mekah bahwa dia akan mengangkutnya, dan dia berkata: “Maka aku datang sampai aku mencapai salah satu tembok Mekah pada malam yang diterangi bulan.” Dia berkata, “'Anaq datang dan dia melihat kegelapan bayanganku di sebelah dinding. Ketika dia menghubungi saya, dia mengenali saya dan berkata: “Marthad?” Jadi saya menjawab: “(Ya itu) Marthad.” Dia berkata: “Selamat datang, datang dan habiskan malam bersama kami.” Aku berkata: “Wahai Anaq! Allah telah menghalangi hubungan seksual yang haram.” Maka dia berkata: “Wahai penduduk kemah! Itulah orang yang mengambil tawanan kalian!” Dia berkata: “Delapan orang mengikuti saya, dan saya melewati jalan Al-Khandamah. Saya berhenti di sebuah gua dan memasukinya. Mereka datang sampai mereka berdiri di atas kepalaku, dan mereka mulai buang air kecil, air seni mereka jatuh ke kepalaku. Namun Allah membuat mereka tidak dapat melihat saya. Dia berkata: “Lalu aku kembali. Saya kembali ke teman saya untuk mengangkutnya - dan dia adalah orang yang berat - sampai saya mencapai Al-Idhkir. Di sana saya melepas belenggu untuk membuatnya lebih mudah dibawa, karena dia melelahkan saya, sampai saya tiba di Madinah. Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan saya berkata, “Wahai Rasulullah! Bolehkah aku menikah dengan 'Anaq? [Saya mengatakan ini, dua kali] tetapi Rasulullah (ﷺ) diam, dan dia tidak menjawab sama sekali kepada saya sampai (yang berikut) diturunkan (berikut): Zani tidak menikah kecuali seorang Zaniyah atau Mushrikah; dan Zaniyah, tidak ada yang menikahinya kecuali seorang Zani atau Mushrik (24:3). Maka janganlah kamu menikahinya.”

“Saya ditanya tentang mereka yang terlibat dalam kasus Li'an dan apakah mereka akan dipisahkan, selama kepemimpinan Mus'ab bin Az-Zubair. Saya tidak tahu harus berkata apa. Jadi saya pergi ke rumah 'Abdullah bin 'Umar dan saya meminta izin untuk masuk. Saya diberitahu bahwa dia sedang tidur siang, tetapi dia mendengar saya makan dan dia berkata: 'Apakah itu Ibnu Jubair? Masuk. Kamu tidak akan datang kecuali untuk kebutuhan.” Dia berkata: “Maka aku masuk dan mendapati dia berbaring di atas kain pelana dari tunggangannya. Aku berkata: “Wahai Abu Abdurrahman! Apakah mereka yang terlibat dalam Li'an terpisah? ' Dia berkata: “Maha Suci Allah! Ya. Orang pertama yang bertanya tentang topi adalah bia-dan-itu putra sia-dan-itu. Dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Jika salah satu dari kita melihat istrinya melakukan perzinahan, apa yang harus dia lakukan? Jika dia mengatakan sesuatu, pernyataannya akan menjadi masalah yang mengerikan, dan jika dia tetap diam, kediamannya tentang masalah ini akan mengerikan.” Dia berkata: “Jadi Nabi (ﷺ) tetap diam dan tidak menjawabnya. Setelah itu dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Orang yang bertanya kepadamu tentang hal itu telah diadili olehnya.” Maka Allah turunkan ayat-ayat ini dari Surat An-Nur: “Dan orang-orang yang menuduh istri mereka dan tidak memiliki saksi selain diri mereka sendiri, hendaklah kesaksian salah satu dari mereka menjadi empat kesaksian dari Allah (24:6-10) “sampai akhir ayat-ayat itu. Dia berkata: “Maka dia memanggil orang itu dan membacakan ayat-ayat kepadanya dan menasihatkannya, mengingatkan dia, dan dia berkata kepadanya: “Sesungguhnya azab dunia lebih kecil dari azab di akhirat”. Maka dia berkata: “Tidak! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran. Aku tidak berbohong tentang dia.” Kemudian dia (ﷺ) melakukan hal yang sama terhadap wanita itu, menasihatinya dan mengingatkannya dan dia berkata kepadanya: “Sesungguhnya azab dunia lebih kecil dari azab di akhirat.” Dia berkata: “Tidak! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran. Dia tidak mengatakan yang sebenarnya.” Beliau berkata: “Maka dia mulai dengan pria itu, dia bersaksi empat kali, demi Allah, bahwa dia termasuk orang yang benar, dan kelima kalinya bahwa kutukan Allah menimpa dirinya jika dia termasuk orang yang berdusta. Demikian pula dengan wanita itu: Wanita itu bersaksi empat kali demi Allah, bahwa dia adalah salah satu dari orang-orang yang berdusta, dan kelima kalinya bahwa murka Allah akan menimpa wanita itu jika dia termasuk orang-orang yang benar. Kemudian dia memisahkan mereka berdua.”

“Saya berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa dosa terburuk?” Beliau berkata: “Yang kamu jadikan dan sama dengan Allah, padahal Dialah yang menciptakan kamu.” Dia berkata: “Saya berkata: 'Lalu apa? ' Dia berkata: “Kamu membunuh anakmu karena takut dia akan makan bersamamu.” Dia berkata: “Saya berkata: 'Lalu apa? ' Dia berkata: “Bahwa kamu berzina dengan istri tetangga kamu.”

Al-Ash'ari berkata: “Ketika (yang berikut) diturunkan: 'Dan peringatkanlah sukumu yang dekat (26:214) ', Rasulullah (ﷺ) meletakkan jari-jarinya di telinganya, mengangkat suaranya dan berkata: 'Wahai Bani 'Abd Manaf! Dengarkan! '”

Rasulullah SAW bersabda: “Seekor binatang akan muncul dari bumi. ﷺ Dengan itu akan ada cincin Sulaiman dan tongkat Musa. Itu akan mencerahkan wajah orang mukmin, dan menjepit hidung orang yang tidak percaya dengan cincin, sehingga ketika manusia berkumpul untuk makan, akan dikatakan kepada orang ini: “Wahai orang mukmin! dan kepada orang itu: “Wahai orang kafir!”

bahwa ayahnya, Sa'd, berkata: “Empat ayat terungkap tentang saya” dan dia menyebutkan cerita itu. Umm Sa'd berkata: “Bukankah Allah memerintahkan kamu untuk menghormati (orang tuamu). Demi Allah! Aku tidak akan makan atau minum apa pun sampai aku mati atau kamu meninggalkan (Islam).” Dia berkata: “Jadi ketika mereka ingin membuatnya makan, mereka akan memaksa mulutnya membuka. Maka diturunkan ayat ini: “Dan Kami perintahkan manusia untuk bertaqwa kepada orang tuanya, tetapi jika mereka berusaha untuk mempersekutukan kamu dengan Aku, yang tidak kamu ketahui tentangnya, maka janganlah kamu taat kepada mereka.” (29:8)

“Ketika (yang berikut) diturunkan: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri terdekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang di tahun-tahun Bid (30:1-4). '- Pada hari ayat-ayat ini diturunkan, orang-orang Persia telah mengalahkan Romawi, dan orang-orang Muslim ingin Romawi menang atas mereka, karena mereka adalah orang-orang Kitab. Maka Allah berfirman tentang hal itu: “Dan pada hari itu orang-orang mukmin akan bersukacita dengan pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya, dan Dialah Yang Mahakuasa lagi Maha Penyayang (30:4 & 5). Kaum Quraisy ingin orang Persia menang karena mereka bukan ahli Kitab, mereka juga tidak percaya pada kebangkitan. Maka ketika Allah menurunkan ayat-ayat ini, Abu Bakr as-Siddiq, semoga Allah berkenan kepadanya, keluar, memberitakan di seluruh Mekah: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri yang paling dekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang, pada tahun-tahun Bid (30:1-4). Beberapa orang Quraisy berkata: “Maka ini adalah (taruhan) antara kami dan kamu. Rekanmu mengklaim bahwa Romawi akan mengalahkan Persia di tahun-tahun Bid, jadi mengapa bertaruh pada itu antara kami dan kamu? ' Abu Bakr menjawab: “Ya.” Ini sebelum taruhan dilarang. Maka Abu Bakr dan para penyembah berhala bertaruh, dan mereka berkata kepada Abu Bakr: 'Bagaimana menurutmu - Bid 'berarti sesuatu antara tiga dan sembilan tahun, jadi mari kita sepakati di tengahnya. Jadi mereka sepakat enam tahun; Kemudian enam tahun berlalu tanpa orang Romawi menang. Para penyembah berhala mengambil apa yang mereka menangkan dalam taruhan dari Abu Bakr. Ketika tahun ketujuh tiba dan Romawi akhirnya menang atas Persia, Muslim menegur Abu Bakr karena menyetujui enam tahun. Beliau menjawab: “Karena Allah berfirman: 'Dalam tahun-tahun lampai'. Pada saat itu, banyak orang menjadi Muslim.”

Sisi mereka meninggalkan tempat tidur mereka (QS 32:16), “Telah diturunkan tentang menunggu shalat yang kamu sebut Al-'Atamah”.

“Ketika dia berada di Minbar, saya mendengar Al-Mughirah bin Syu'bah berkata - dan dia menghubungkannya dengan Nabi (ﷺ) - 'Sesungguhnya Musa [sallam] bertanya kepada Tuhannya: “Ya Tuhan! Siapakah yang paling rendah di antara penghuni surga?” Beliau berkata: “Seseorang yang datang setelah penghuni surga dimasukkan ke dalam surga, dan dia diperintahkan untuk masuk. Dia berkata: “Bagaimana aku bisa masuk ketika mereka telah mendapatkan semua tempat tinggal mereka dan semua yang akan didapat?” Beliau berkata: “Maka dikatakan kepadanya: 'Apakah kamu mau menerima jika kamu memiliki raja di dunia? ' Dia berkata: “Ya, ya Tuhan! Saya menerima. ' Maka dikatakan kepadanya: “Maka bagimu ini dan sejenisnya, dan serupa lagi, dan serupa lagi.” Maka dia berkata: “Aku menerima, ya Tuhan!” Maka dikatakan kepadanya: “Maka bagimu ini dan sepuluh sejenisnya.” Maka dia berkata: “Aku menerima, ya Tuhan!” Maka dikatakan: “Sesungguhnya kamu akan mendapatkan ini, dan apa yang dikehendaki jiwamu dan apa yang menyenangkan matamu.”

“Paman dari pihak ayah saya tidak hadir dalam pertempuran Badar, jadi dia berkata: 'Saya absen dari pertarungan pertama Rasulullah (ﷺ) melawan penyembah berhala, jadi jika Allah mengizinkan saya untuk berpartisipasi dalam pertarungan dengan para penyembah berhala, maka Allah akan melihat apa yang akan saya lakukan! ' Maka pada hari Uhud, ketika orang-orang Muslim diusir, dia berkata: “Ya Allah! Sesungguhnya aku tidak bersalah di hadapanmu atas apa yang telah dilakukan orang-orang ini, yaitu para penyembah berhala, dan aku mohon kepada-Mu untuk memaafkan orang-orang ini atas apa yang telah mereka lakukan, yaitu para sahabat. Kemudian dia maju dan bertemu dengan Sa'd. Dia berkata: “Wahai saudaraku! Apa pun yang kamu lakukan, aku bersamamu!” Tapi dia tidak bisa melakukan hal yang sama seperti dia. Dia ditemukan dengan lebih dari delapan puluh luka, antara pukulan dengan pedang, dorongan tombak, atau luka panah. Kami akan berkata: “Sesungguhnya tentang dia dan teman-temannya diturunkan: “Di antara mereka ada yang telah memenuhi janji mereka, dan beberapa di antara mereka masih menunggu, tetapi mereka tidak pernah berubah sedikitpun” (33:23). (Salah seorang narator) Yazid berkata: “Maksud Ayah ini.”

“Selama enam bulan, Rasulullah (ﷺ) akan melewati pintu Fatimah ketika pergi ke shalat fajar sambil berkata: 'As-Shalat wahai umat rumah! Allah hanya menghendaki untuk menghapuskan Rijs dari padamu, wahai anggota keluarga, dan menyucikan kamu dengan penyucian yang menyeluruh (33:33).

“Jika Rasulullah menyembunyikan sesuatu yang diwahyukan kepadanya, maka dia akan menyembunyikan ayat-ayat ini: 'Ketika kamu berkata kepada orang yang telah Allah berikan rahmat (artinya dengan Islam), dan kamu telah berbuat nikmat (artinya dia adalah seorang budak dan kamu membebaskannya) “Jaga istrimu untuk dirimu sendiri dan bertakwa kepada Allah.” ﷺ Tetapi kamu menyembunyikan di dalam dirimu apa yang akan dinyatakan Allah, kamu takut kepada manusia, padahal Allah lebih baik kamu bertakwa kepada-Nya” sampai dengan perkataan-Nya: “Dan perintah Allah harus digenapi” (33:37). Mereka berkata: “Dia menikahi anak istrinya, maka Allah turunkan: “Muhammad bukanlah ayah dari salah satu anak buahmu, melainkan dia adalah Rasulullah dan terakhir dari para nabi (33:40).” Rasulullah SAW (ﷺ) telah mengambil (mengadopsi) dia sebagai putra ketika dia masih kecil, dan dia tetap disebut 'Zaid bin Muhammad' sampai dia dewasa, kemudian Allah menyatakan: 'Panggillah mereka dengan nenek moyang mereka, lalu saudara-saudaramu dalam agama dan mawali Anda (33:5). (Katakanlah) Mawla dari sia-dan-itu, dan; Si-dan-begitu, saudaranya. “Itu lebih adil bagi Allah” artinya melakukan itu lebih adil bagi Allah.”

“Kami tidak menyebut Zaid bin Harithah kecuali 'Zaid bin Muhammad' sampai Al-Qur'an diturunkan (dengan mengatakan): 'Panggillah mereka dengan nenek moyang mereka, itu lebih adil menurut Allah (33:5).”

dari Qatadah, tentang firman Allah: “Dan Kami angkat dia ke tempat yang tinggi” (19:57). Dia berkata: “Anas bin Malik menceritakan bahwa Nabi Allah (ﷺ) berkata: “Ketika saya dibesarkan, saya melihat Idris di Surga Keempat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Celakalah lembah Jahannam, orang yang tidak percaya akan jatuh ke dalamnya selama empat puluh musim gugur sebelum mencapai dasarnya.” ﷺ

“Ketika Nabi (ﷺ) diusir dari Mekah, seorang pria berkata: “Mereka telah mengusir nabi mereka” maka diturunkan (sebagai berikut): “Izin (untuk berperang) diberikan kepada orang-orang yang diperangi, karena mereka telah dianiaya; dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa memberi mereka kemenangan. orang-orang yang diusir dari rumah mereka secara tidak adil (22:39). [Mereka yang diusir adalah Nabi (ﷺ) dan sahabatnya.]

“Ketika wahyu datang kepada Rasulullah (ﷺ), seseorang bisa mendengar apa yang terdengar seperti drone lebah di depan wajahnya. Suatu hari wahyu datang kepadanya, dia menghadap kiblat, mengangkat tangannya dan berkata: “Ya Allah! Tingkatkan kami, jangan kurangi kami. Nikmatilah kami, janganlah menjauhi kami, buatlah kami senang dan bersenang-senang dengan kami.” Dia (ﷺ) berkata: “Sesungguhnya telah diturunkan kepadaku sepuluh ayat, barangsiapa tinggal di dalamnya akan masuk surga (dan mereka): “Sesungguhnya orang-orang yang beriman beruntung...” sampai selesai sepuluh ayat (23:1-10). (Rute lain) dari AzZuhri dengan rantai ini. [Abu 'Isa berkata:] Ini lebih benar dari narasi pertama. Saya mendengar Ishaq bin Mansur berkata: “Ahmad bin Hanbal, 'Ali bin Almadini, dan Ishaq bin Ibrãhim melaporkan hadis ini dari 'Abdurrazzaq, dari Yunus bin Sulaim, dari Yunus bin Yazid dari Azzuhri.” [Abu 'Isa berkata:] Hanya orang-orang yang mendengar dari 'Abdur-Razzaq yang lebih awal menyebutkan di dalamnya: “Dari Yunus bin Yazid”, sementara beberapa dari mereka tidak menyebutkan di dalamnya: “Dari Yunus bin Yazid.” Dan siapa pun yang menyebutkan “Dari Yunus bin Yazid” maka dia lebih benar. Kadang-kadang 'Abdur-Razzaq menyebut Yunus bin Yazid dalam Ishadit dan kadang-kadang dia tidak menyebutkannya. [Ketika dia tidak menyebutkan Yunus, maka itu adalah Mursal].