dari Ka'b bin 'Ujrah yang berkata: “Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku ketika aku menyalakan api di bawah panci, dan kutu jatuh di wajahku atau di alisku. Dia berkata: “Apakah kutu Anda mengganggu Anda?” [Dia berkata:] “Aku berkata: 'Ya. ' Beliau berkata: “Maka cukurlah kepalamu dan persembahkanlah kurban, atau puasalah tiga hari, atau beri makan enam orang miskin.” Ayyub berkata: “Saya tidak tahu siapa di antara mereka yang dia mulai.”

Rasulullah SAW bersabda: “Haji adalah Arafat, haji adalah Arafat, haji adalah Arafat. ﷺ Hari-hari Mina adalah tiga: Tetapi barangsiapa bergegas pergi dalam dua hari, tidak ada dosa baginya, dan siapa yang tinggal, tidak ada dosa baginya (2:203). Dan barangsiapa yang melihat (menghadiri) 'Arafat sebelum kebangkitan Fajar, maka dia telah melaksanakan haji.” Ibnu Abi 'Umar berkata: “Sufyan bin 'Uyainah berkata: 'Ini adalah hadis terbaik yang dilaporkan Ath-Thawri. '”

“Ketika wanita-wanita di antara orang Yahudi mengalami menstruasi, mereka tidak makan bersama mereka, tidak minum bersama mereka, atau bergaul dengan mereka di rumah mereka. Nabi (ﷺ) ditanya tentang hal itu, maka Allah, Yang Mahatinggi, menyatakan: “Mereka bertanya kepadamu tentang menstruasi. Katakanlah itu adalah adha (perkara yang merugikan)” (QS 2:222). Maka Rasulullah (ﷺ) menyuruh mereka makan bersama mereka, minum bersama mereka dan tinggal di rumah bersama mereka, dan melakukan segala sesuatu selain hubungan seksual dengan mereka. Orang-orang Yahudi berkata: “Dia tidak mau meninggalkan masalah kita tanpa menentang kita di dalamnya.” Dia berkata: “Kemudian 'Abbad bin Bishr dan Usaid bin Hudair datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk memberitahunya tentang hal itu. Mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Maka bukankah kami hendak melakukan hubungan seksual dengan mereka pada saat haid mereka?” Wajah Rasulullah (ﷺ) berubah warna, sampai mereka berpikir bahwa dia marah kepada mereka. Jadi mereka pergi, dan setelah itu Nabi (ﷺ) diberi susu sebagai hadiah, jadi dia mengirim beberapa dari itu kepada mereka untuk diminum. Kemudian mereka tahu bahwa dia tidak marah kepada mereka.”

'Ubaidah As-Salmani yang 'Ali menceritakan kepadanya bahwa pada Hari Al-Ahzab Nabi (ﷺ) berkata: “Ya Allah! Penuhilah kuburan mereka dan rumah-rumah mereka dengan api sebagaimana mereka telah membuat kami sibuk dari shalat Al-Wusta (shalat tengah) sampai matahari terbenam.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Shalat Al-Wusta adalah Shalat Al-'Asr.”

“Selama masa Rasulullah (ﷺ), kami akan berbicara selama shalat, jadi 'Dan berdiri di hadapan Allah dengan ketaatan (2:238) diturunkan, memerintahkan kami untuk diam.” (Rantaian lain) dengan kata-kata yang sama, tetapi dia menambahkan: “Dan kami dilarang berbicara.”

Dari As-Suddi yang berkata: “Seseorang yang mendengar dari Ali, menceritakan tentang dia berkata: “Ketika ayat ini diturunkan: “Dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu atau menyembunyikannya, Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu karenanya. Kemudian Dia mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya.” (2:284) Kami sangat sedih karenanya. Beliau menjawab: “Kami berkata: “Sesuatu terjadi di dalam diri kami kepada salah seorang di antara kami, dan dia akan dipertanggungjawabkannya, dan kami tidak tahu apa yang akan diampuni kepadanya dan apa yang tidak akan diampuni.” Maka diturunkan ayat ini: “Allah tidak membebani seseorang melebihi apa yang dapat ditanggungnya, karena itu adalah apa yang telah dikerjakannya dan terhadapnya adalah apa yang telah dikerjakannya. (Maknanya dicatat oleh Muslim, sedangkan rantai untuk versi ini lemah)

“Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang perkataan Allah: Maka orang-orang yang dalam hatinya ada penyimpangan, mereka mengikuti apa yang tidak sepenuhnya jelas darinya, mencari Al-Fitnah dan mencari ta'wilnya (3:7). Dia berkata: “Apabila kamu melihat mereka, berhati-hatilah terhadap mereka.” Yazid (salah satu narasi dalam rantai) berkata: “Ketika Anda melihat mereka, waspadai mereka” - dia mengatakannya dua atau tiga kali.”

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap nabi memiliki seorang wali di antara para nabi. ﷺ Wali saya adalah ayah saya Ibrahim, Khalil Tuhanku.” Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya di antara manusia yang paling berhak atas Ibrahim adalah orang-orang yang mengikutinya, dan Nabi ini dan orang-orang yang beriman. Dan Allah adalah wali (pelindung) orang-orang yang beriman (3:68).

dari ayahnya, dari kakeknya bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata tentang Allah, Yang Mahatinggi berkata: “Engkau adalah umat terbaik yang pernah dibangkitkan bagi umat manusia... (3:110) Dia berkata: 'Engkau adalah kesempurnaan tujuh puluh bangsa, kamu adalah yang terbaik di antara mereka, dan yang paling mulia di antara mereka bagi Allah.”

“Rasulullah (ﷺ) sedang berdoa terhadap empat orang, maka Allah, Yang Mahatinggi, menurunkan: “Bukan untukmu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menghukum mereka; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128). Maka Allah menunjuki mereka kepada Islam.”

Dari Miqsam bahwa Ibnu Abbas berkata: “Ayah ini: Bukan bagi seorang nabi untuk mengambil sebagian dari jarahan secara ilegal... (3:161) diturunkan tentang jubah merah yang hilang pada Hari Badar. Beberapa orang berkata: “Mungkin Rasulullah (ﷺ) mengambilnya.” Maka Allah, Yang Mahatinggi, menyatakan, “Tidak ada hak seorang nabi untuk mengambil sebagian dari jarahan itu secara ilegal... sampai akhir ayat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya tempat di surga yang diambil oleh cambuk, lebih baik dari dunia dan apa yang ada di dalamnya. ﷺ Katakanlah jika kamu mau: “Dan barangsiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sesungguhnya dia benar-benar beruntung. Kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan dari tipu daya” (QS 3:185).

“Saya sakit, jadi Rasulullah (ﷺ) datang mengunjungi saya, dan saya tidak sadarkan diri. Ketika saya bangun, saya berkata: “Bagaimana Anda memerintahkan saya tentang kekayaan saya?” Dia tidak menjawabku sebelum Allah menurunkan: “Allah memerintahkan kepadamu tentang harta milik anak-anakmu, bagi laki-laki, sama dengan dua perempuan” (4:11). Jābir bin 'Abdullah menceritakan dari Nabi yang sama. Dan dalam narasi Al-Fadl bin As-Sabbah (seorang narator dalam rantai) ada lebih dari ini yang dinyatakan.

dari Anas bin Malik, bahwa Nabi (ﷺ) [berkata] tentang dosa-dosa besar: “Syirik dengan Allah, tidak mematuhi orang tua, mengambil nyawa, dan pernyataan palsu.”

bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Dosa-dosa besar adalah mempersekutukan orang lain dengan Allah, tidak mematuhi orang tua” atau dia berkata, “sumpah palsu”. Syu'bah (seorang narator dalam rantai) ragu.

'Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepadanya: “Seorang pria dari Ansar berdebat dengan Az-Zubair tentang sungai di Al-Harrah yang dengannya mereka mengairi pohon kurma mereka. Maka orang Ansari berkata: “Biarkan air lewat.” Tetapi dia menolak, maka mereka membawa perselisihan mereka kepada Rasulullah (ﷺ). Maka Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Az-Zubair: “Wahai Zubair! Air dan biarkan air mengalir ke tetanggamu.” Sang Ansari marah dan berkata: “Wahai Rasulullah! Apakah karena dia keponakanmu?” Wajah Rasulullah (ﷺ) berubah. Kemudian dia berkata: “Wahai Zubair! Siram dan tahan airnya sampai air mengalir di atas tembokmu.” Maka Az-Zubair berkata: “Demi Allah, aku pikir ayat ini diturunkan tentang kejadian itu, tetapi tidak, demi Tuhanmu! Mereka tidak dapat beriman sampai mereka menjadikan kamu hakim dalam segala perselisihan di antara mereka...” (QS 4:65)

“'Abdullah berkata: 'Rasulullah (ﷺ) memerintahkan saya untuk membacakan untuknya ketika dia berada di Minbar. Maka aku membacakan dari Surah An-Nisa untuknya, sampai aku berkata: “Bagaimana kalau Kami datangkan saksi dari tiap-tiap umat dan Kami datangkan kamu sebagai saksi terhadap kaum ini?” (4:41) Rasulullah (ﷺ) memberi isyarat kepadaku (untuk berhenti) dengan tangannya, dan aku menatapnya dan matanya mengalir dengan air mata.”

Dari Zaid bin Thabit yang mendengar tentang ayat ini: Lalu apakah yang terjadi denganmu bahwa kamu dibagi menjadi dua kelompok tentang orang-orang munafik? (4:88) Beliau berkata: “Orang-orang di antara sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) kembali pada hari Uhud dan ada dua kelompok di antara mereka, sebuah kelompok yang berkata: 'Bunuhlah mereka, 'dan kelompok yang mengatakan tidak melakukannya. Maka Allah turunkan ayat ini: “Lalu apakah yang terjadi denganmu bahwa kamu terpecah menjadi dua golongan tentang orang-orang munafik? (4:88) Maka beliau berkata: “Sesungguhnya ia adalah Taibah (Madinah). Dan dia berkata: “Itu mengusir kotoran dari dalamnya seperti api mengusir kotoran dari besi.”

Dari 'Abidah bahwa 'Abdullah berkata: “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: 'Bacalah untukku. ' Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Haruskah aku membacakan untukmu, padahal kepadamu apa yang diturunkan kepadanya?” Dia berkata: “Aku suka mendengarnya dari orang lain selain diriku.” Maka aku membacakan Surah An-Nisa sampai aku sampai pada: “Dan Kami bawa kamu (Muhammad) sebagai saksi terhadap orang-orang ini? (4:41)” Dia berkata: “Maka aku melihat mata Nabi (ﷺ) dipenuhi air mata.”