“Wajah Rasulullah (ﷺ) terluka, gigi seri patah, dan dia terkena panah di bahunya. Sementara darah mengalir di wajahnya dan dia menyekanya, dia berkata: “Bagaimana mungkin suatu bangsa berhasil sementara mereka melakukan ini kepada Nabi mereka dan dia memanggil mereka kepada Allah?” Maka Allah Maha Tinggi turunkan: “Bukan bagimu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128).

dari ayahnya: “Pada Hari Uhud, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya Allah! Kutuk Abu Sufyan! Ya Allah! Kutuklah Al-Harith bin Hisham! Ya Allah! Kutuklah Safwan bin Umayyah! ' Musa berkata: “Demikianlah diturunkan yang berikut ini: “Bukan bagimu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka (atau menghukum mereka)” (QS 3:128). Maka Allah memberikan rahmat kepada mereka, mereka menerima Islam dan (ketaatan) Islam mereka adalah baik.”

bahwa Marwan bin Al-Hakam berkata: “Pergilah wahai Rafi' - yang adalah penjaga gerbangnya - “kepada Ibnu 'Abbas dan katakan kepadanya: 'Jika setiap orang yang bersukacita dengan apa yang telah dilakukannya, dan suka dipuji karena apa yang tidak dilakukannya, akan dihukum, maka kita semua akan dihukum. ' Maka Ibnu Abbas berkata: “Ayah ini tidak ada hubungannya denganmu. Hal ini hanya diwahyukan tentang Ahli Kitab.” Kemudian Ibnu Abbas membacakan: “Ketika Allah mengambil perjanjian dari orang-orang yang diberi Kitab Suci untuk memberitahukannya kepada manusia... (3:187)” dan dia membacakan: “Janganlah berpikir bahwa orang-orang yang bersukacita atas apa yang telah mereka lakukan, dan suka dipuji karena apa yang tidak mereka lakukan... (3:188)” Ibnu Abbas berkata: “Nabi (ﷺ) bertanya kepada mereka tentang sesuatu, dan mereka menyembunyikannya, dan mengatakan kepadanya tentang sesuatu. lain. Jadi mereka pergi karena ingin dia berpikir bahwa mereka memberitahukan kepadanya tentang apa yang dia minta kepada mereka, dan ingin dipuji karenanya olehnya, dan mereka bersukacita atas apa yang telah mereka sembunyikan, dan fakta bahwa mereka ditanya tentang hal itu.”

“Pada hari Awtas, kami menangkap beberapa wanita yang memiliki suami di antara para penyembah berhala. Maka sebagian laki-laki tidak menyukai hal itu, maka Allah Maha Tinggi turunkan: “Dan wanita-wanita yang sudah menikah, kecuali orang-orang yang dimiliki tangan kananmu” (QS 4:24)

“Mereka membungkuk selama Shalat Al-Fajr.”

“Adalah kebiasaan di antara sahabat-sahabat Muhammad (ﷺ), bahwa jika ada di antara mereka yang berpuasa dan makanan disajikan tetapi dia telah tidur sebelum makan, dia tidak akan makan malam itu, atau keesokan harinya sampai malam hari. Qais bin Sirmah Al-Ansari berpuasa dan datang kepada istrinya pada saat buka puasa, dan berkata kepadanya: “Tidak, tapi aku akan pergi dan membawa sesuatu untukmu.” Dia bekerja di siang hari, sehingga matanya (tidur) mengalahkannya. Kemudian istrinya datang, dan ketika dia melihatnya, dia berkata: “Kamu akan kecewa.” Sekitar pertengahan hari berikutnya dia pingsan. Itu disebutkan kepada Nabi (ﷺ), maka ayat ini diturunkan: “Dihalalkan bagimu untuk melakukan hubungan seksual dengan wanitamu pada malam puasa. Jadi mereka sangat senang tentang itu. “Dan makanlah dan minumlah sampai benang putih (cahaya) fajar tampak berbeda bagimu dari benang hitam (malam).” (2:187)

Dari Nabi (ﷺ) tentang perkataan Allah: Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, aku akan menjawab kamu” (40:60, tampaknya penulis bermaksud menerapkannya pada Al-Baqarah 2:186). - dia berkata: “Permohonan itu ibadah.” Dan dia membacakan: “Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, aku akan menanggapi kamu” sampai dengan perkataan-Nya: “Kami hina”.

“Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang puasa, dia berkata: 'Sampai benang putih (terang) fajar tampak berbeda bagi Anda dari benang hitam (malam) '” - dia berkata: “Jadi saya mengambil dua tali, satu putih dan yang lainnya hitam untuk melihatnya. Maka Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku” - itu adalah sesuatu yang Sufyan (seorang subnarator) tidak ingat - jadi dia berkata: “Itu hanya malam dan siang.”

Kata Ka'b bin 'Ujrah: “Demi orang yang jiwaku berada di tangan-Nya! Ayah ini diturunkan mengacu pada kasus saya: 'Dan barangsiapa di antara kamu sakit atau sakit di kulit kepalanya (mengharuskan bercukur) dia harus membayar fidyah baik puasa atau bersedekah, atau kurban. (2:196) '” Beliau berkata: “Kami bersama Rasulullah (ﷺ) di Al-Hudaibiyyah dan kami berada dalam keadaan ihram. Para penyembah berhala telah menahan kami, dan saya memiliki banyak rambut, dan kutu jatuh di wajah saya. Nabi (ﷺ) melewati saya dan berkata: 'Kutu di kepalamu mengganggumu? '” Dia berkata: “Aku berkata: 'Ya. ' Dia berkata: “Kalau begitu cukurlah.” Dan ayat ini diturunkan.” Mujahid berkata: “Puasa selama tiga hari, makan enam orang miskin, dan kurbanya adalah seekor domba atau lebih.”

Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang paling dibenci Allah adalah orang yang paling suka bertengkar.” ﷺ

Dari Rasulullah SAW, mengenai: “Istrimu adalah pertolongan bagimu, maka pergilah ke tempat tidurmu kapan dan bagaimana kamu mau” (2:223) [Dia (ﷺ) berkata]: “Artinya satu katup.” [Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Ibnu Khuthaim adalah 'Abdullah bin 'Uthman bin Khuthaim. Ibn Sabit adalah 'Abdurrahman bin 'Abdullah bin Sabit A1-Jumahi Al-Makki, dan Hafsah adalah putri 'Abdur-Rahmān bin Abi Bakr As-Siddiq (narator dalam rantai). Dan telah dilaporkan sebagai: “Dalam satu lubang.”

“'Aisha memerintahkan aku untuk menulis mushaf untuknya, dan dia berkata: 'Ketika kamu sampai di ayat ini, katakanlah kepadaku: Jagalah dengan ketat (lima shalat wajib), dan shalat tengah (2:238). Maka ketika saya sampai di sana, saya berkata kepadanya dan dia mendiktekan kepada saya: “Jagalah dengan ketat (lima shalat wajib), dan shalat tengah, dan shalat al-'Asr. Dan berdirilah di hadapan Allah dengan taat.” Dia berkata: “Saya mendengar itu dari Rasulullah (ﷺ).”

“Nabi Allah (ﷺ) berkata: 'Shalat tengah adalah Shalat Al-'Asr. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya syaitan berpengaruh terhadap anak Adam, dan malaikat juga berpengaruh. ﷺ Adapun Shaitan, itu dengan mengancam dampak jahat dan menolak kebenaran. Adapun efek malaikat, itu karena janjinya akan akhir yang baik dan percaya pada kebenaran. Barangsiapa yang mendapatkannya, hendaklah ia mengetahui bahwa itu berasal dari Allah, dan hendaklah ia memuji Allah karenanya. Barangsiapa yang menemukan yang lain maka hendaklah dia berlindung kepada Allah dari syaitan (orang yang terbuang), kemudian bacalah: “Syaitan mengancam kamu dengan kemiskinan dan memerintahkan kamu untuk melakukan fasih” (2:268).

Rasulullah SAW bersabda: “Wahai manusia! ﷺ Sesungguhnya Allah adalah Teyyib (baik) dan dia tidak menerima kecuali apa yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang-orang yang beriman dengan apa yang diperintahkan-Nya kepada para rasul. Dia (ﷺ) berkata: “Wahai Rasul-rasul! Makanlah dari hal-hal yang baik dan berbuat saleh. Sesungguhnya aku mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS 23:51) Dan Dia berkata: “Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari apa yang baik yang telah Kami berikan kepadamu” (QS 2:172) Dia berkata: “Dan dia menyebut seorang pria: 'Yang melakukan perjalanan jauh, yang rambutnya acak-acakan dan dia tertutup debu. Dia mengangkat tangannya ke langit dan berkata: “Ya Tuhan! Ya Tuhan!” Padahal makanannya berasal dari yang haram, minumannya berasal dari yang haram, pakaiannya berasal dari yang haram, dan dia diberi makan oleh orang yang haram. Jadi bagaimana hal itu bisa diterima?”

bahwa dia bertanya kepada 'Aisha tentang perkataan Allah, Yang Mahatinggi dan Mahatinggi: “Dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu atau menyembunyikannya, maka Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu karenanya.” (2:284) Dan tentang perkataan-Nya: “Dan barangsiapa yang berbuat jahat, maka dia akan diberi balasan karenanya” (QS 4:123) Dia berkata: “Tidak ada yang bertanya kepada saya tentang hal itu sejak saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), dia berkata: 'Ini adalah peringatan Allah untuk hamba-Nya tentang apa yang dia derita, demam dan masalah, bahkan barang yang dia miliki di saku bajunya yang hilang dan dikhawatirkannya, sampai dosa-dosa budak dihapus, seperti bijih merah dikeluarkan dari belang. '”

dari ayahnya yang berkata: “Ketika ayat ini diturunkan: 'Marilah kami memanggil anak-anak kami dan anak-anakmu, perempuan-perempuan kami dan perempuanmu... (3:61) 'Rasulullah (ﷺ) memanggil 'Ali, Fatimah, Hasan dan Husain dan berkata: 'Ya Allah! Ini adalah keluargaku.”

“Abu Umamah melihat kepala (Khawarij) tergantung di jalan-jalan Damaskus. Dia berkata: “Anjing-anjingnya neraka dan orang-orang mati yang paling buruk di bawah kanopi langit. Orang mati yang terbaik adalah mereka yang telah dibunuh oleh mereka.” Kemudian beliau bersabda: “Pada hari ketika beberapa wajah menjadi putih dan beberapa wajah menjadi hitam...” (3:106) sampai akhir ayat. Saya berkata kepada Abu Umamah: 'Apakah Anda mendengarnya dari Rasulullah (ﷺ)? ' Dia berkata: “Jika aku tidak mendengarnya hanya satu kali, dua kali, atau tiga kali, atau empat kali sampai dia mencapai tujuh tahun, maka aku tidak akan menceritakannya kepadamu.”

Abu Talhah berkata: “Kami telah dikuasai, dan kami berada di posisi kami pada hari Uhud,” dan dia menceritakan bahwa dia termasuk di antara orang-orang yang diliputi tidur pada hari itu. Dia berkata: “Pedang saya terus jatuh dari tangan saya dan saya akan mengambilnya dan itu akan jatuh dari tangan saya dan saya akan mengambilnya (lagi). Pihak lain adalah orang-orang munafik, mereka tidak peduli kecuali diri mereka sendiri, orang yang paling pengecut, yang paling ketakutan, melarikan diri dari kebenaran.”

“Saya mendengar Talhah bin Khirash berkata: 'Saya mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata: “Rasulullah (ﷺ) menemui saya dan berkata kepada saya: 'Wahai Jabir! Kenapa aku melihatmu kesal?” Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Ayahku mati syahid (pada hari Uhud) meninggalkan keluargaku dan hutang.” “Dia (ﷺ) berkata: 'Haruskah aku memberitahumu tentang apa yang ayahmu bertemu dengan Allah? '” Beliau menjawab: “Tentu saja wahai Rasulullah!” Dia berkata: “Allah tidak berbicara kepada siapa pun kecuali dari balik tabir, tetapi Dia membawa bapamu untuk berbicara kepada-Nya secara langsung. Dia berkata: “Wahai hamba-Ku! Apakah Anda ingin saya memberi Anda sesuatu?” Dia berkata: “Ya Tuhan! Berilah aku hidup supaya aku berperang untuk Engkau untuk kedua kalinya.” Maka berfirman Tuhan (Yang Mahatinggi dan Mahatinggi): “Aku telah menetapkan bahwa mereka tidak akan kembali” (21:95) Beliau berkata: “Maka diturunkan ayat ini: Janganlah kamu menganggap orang-orang mati yang terbunuh di jalan Allah” (QS 3:169).