Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa menghadap kami pada saat selesai shalat.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat Subuh di Hudaibiya setelah malam hujan. Setelah selesai shalat, dia menghadap orang-orang dan berkata, "Apakah kamu tahu apa yang telah dikatakan Tuhanmu (diwahyukan)?" Orang-orang menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Dia berkata, "Allah telah berfirman: 'Pada pagi ini beberapa budak-budakku tetap menjadi orang-orang yang beriman dan beberapa menjadi orang-orang yang tidak beriman; Barangsiapa mengatakan bahwa hujan itu karena Keberkahan dan Kerahiman Allah beriman kepada-Ku dan dia tidak percaya kepada bintang-bintang, dan barangsiapa mengatakan bahwa hujan itu karena bintang tertentu tidak percaya kepada-Ku tetapi percaya kepada bintang itu.' "

Ibnu Umar biasa berdoa (Nawafil) di tempat dia telah mengucapkan shalat wajib. Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr) melakukan hal yang sama. Riwayat yang berasal dari Abu Hurairah (dari Nabi (صلى الله عليه وسلم)) melarang Imam untuk shalat (sholat opsional) di tempat yang sama di mana dia dipanjatkan shalat wajib adalah tidak benar.

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) setelah selesai shalat dengan Taslim biasa tinggal di tempatnya untuk sementara waktu." Ibnu Syihab berkata, "Aku pikir (dan Allah lebih tahu), bahwa dia biasa menunggu kepergian para wanita yang telah shalat." Ibnu Shihab menulis bahwa dia telah mendengarnya dari Hind binti Al-Harith Al-Firasiya dari Umm Salama, istri Nabi (Hind berasal dari sahabat-sahabat Umm Salama) yang berkata, "Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) selesai shalat dengan Taslim, para wanita akan berangkat dan memasuki rumah mereka sebelum Rasul Allah pergi."

Selama pertempuran suci Khaibar, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Siapa pun yang makan dari tanaman ini (yaitu bawang putih) tidak boleh masuk ke masjid kami."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Siapa pun yang makan bawang putih atau bawang merah, harus menjauhi masjid kami atau tetap berada di rumahnya." (Jabir bin 'Abdullah, dalam riwayat lain mengatakan, "Suatu ketika sebuah panci besar berisi sayuran yang dimasak dibawa. Setelah menemukan bau tidak sedap yang berasal darinya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya, 'Apa yang ada di dalamnya?' Dia diberitahu semua nama sayuran yang ada di dalamnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar itu dibawa ke dekat beberapa sahabatnya yang bersamanya. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) melihatnya, dia tidak suka memakannya dan berkata, 'Makanlah. (Aku tidak makan) karena Aku berbicara dengan mereka yang tidak kamu ajak bicara (yaitu para malaikat).

Suatu malam saya tidur di rumah bibi saya Maimuna dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidur (juga). Dia bangun (untuk berdoa) pada jam-jam terakhir malam dan melakukan wudhu ringan dari kulit kulit yang menggantung. ('Amr, sub-narator menggambarkan bahwa wudhu itu sangat ringan). Kemudian dia berdiri untuk berdoa dan saya juga bangun dan berwudhu dengan cara yang sama dan bergabung dengannya di sisi kirinya. Dia menarik saya ke kanan dan berdoa sebanyak yang Allah kehendaki. Kemudian dia berbaring dan tidur dan aku mendengar suara napasnya sampai Mu'adh-dhin datang kepadanya untuk memberitahukan kepadanya tentang shalat Subuh. Dia pergi bersamanya untuk berdoa dan berdoa tanpa mengulangi wudhu. (Sufyan si sub-perawi berkata: Kami berkata kepada 'Amr, "Beberapa orang berkata, 'Mata Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidur tetapi hatinya tidak pernah tidur.' " 'Amr berkata, "'Ubai bin 'Umar berkata, 'Mimpi para Nabi adalah Inspirasi Ilahi. Kemudian dia membaca, '(Wahai anakku), aku telah melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu (mempersembahkan kepadamu sebagai korban).") (37.102)

Nenek saya Mulaika mengundang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk makan yang telah disiapkannya khusus untuknya. Dia memakan sebagian dari itu dan berkata, "Bangunlah. Aku akan menuntunmu dalam doa." Saya membawa tikar yang menjadi hitam karena penggunaan berlebihan dan saya memercikkan air di atasnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di atasnya dan shalat dua rakat; dan anak yatim piatu itu bersamaku (di baris pertama), dan wanita tua itu berdiri di belakang kami.

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat Isya sampai 'Umar memberitahukan kepadanya bahwa para wanita dan anak-anak telah tidur. Kemudian keluar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Tidak ada seorang pun dari antara penghuni bumi yang telah shalat ini kecuali kamu." Pada masa itu tidak ada kecuali orang-orang Madinah yang berdoa.

Seseorang bertanya kepada Ibnu 'Abbas, "Pernahkah engkau hadir pada shalat (Id) bersama Rasul Allah?" Dia menjawab, "Ya." Dan seandainya bukan karena kekerabatan (posisi) saya dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم), tidak mungkin bagi saya untuk melakukannya (karena dia terlalu muda). Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi ke markah dekat rumah Kathir bin As-Salt dan menyampaikan khotbah. Dia kemudian pergi ke arah para wanita. Dia menasihati dan mengingatkan mereka dan meminta mereka untuk memberi sedekah. Jadi wanita itu akan membawa tangannya ke dekat lehernya dan melepas kalungnya dan memasukkannya ke dalam pakaian Bilal. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan Bilal datang ke rumah itu."

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyelesaikan shalat dengan Taslim, para wanita biasanya segera bangun dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan tetap berada di tempatnya untuk seseorang sebelum bangun. (Wakil perawi (Az-Zuhri) berkata, "Kami berpikir, dan Allah lebih tahu, bahwa dia melakukannya, sehingga para wanita dapat pergi sebelum pria dapat menghubungi mereka).

Ayah saya berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Jika istri salah satu dari kalian meminta izin (untuk pergi ke masjid) jangan melarangnya.'

Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdoa di rumah Umm Sulaim; dan aku, bersama dengan seorang yatim piatu berdiri di belakangnya sementara Um Sulaim (berdiri) di belakang kami.

Ketika kami berdoa dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kami biasa berkata, "Selawat bagi Allah dari hamba-hamba-Nya dan damai sejahtera atas ini dan itu." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Janganlah kamu berkata As-Salam di atas Allah, karena Dia sendiri adalah As-Salam, tetapi katakanlah, at-tahiyatu li l-lahi wa s-salawatu wa t-taiyibat. As-salamu 'alaika aiyuha n-Nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadi l-lahi s-salihin. (Jika Anda mengatakan ini maka itu akan menjangkau semua budak di surga atau antara langit dan bumi). Ash-hadu al la-ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa Rasuluh.' Kemudian pilih doa yang paling Anda sukai dan bacakan." (Lihat Hadis No. 794, 795 & 796).

Kami berdoa bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan biasa menyelesaikan shalat kami dengan Taslim bersamanya.

(budak Ibnu 'Abbas yang dibebaskan) Ibnu 'Abbas mengatakan kepada saya, "Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) adalah kebiasaan untuk merayakan pujian Allah dengan lantang setelah shalat berjamaah wajib." Ibnu 'Abbas lebih lanjut berkata, "Ketika saya mendengar Dzikir, saya akan mengetahui bahwa sholat wajib berjamaah telah berakhir."

Anda tidak boleh memberikan sebagian dari doa Anda kepada Iblis dengan berpikir bahwa perlu untuk meninggalkan (setelah selesai shalat) dari sisi kanan seseorang saja; Saya telah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) sering pergi dari sisi kiri.

(istri Nabi) Pada masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) para wanita biasa bangun ketika mereka selesai shalat wajib mereka dengan Taslim. Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan orang-orang akan tinggal di tempat mereka selama Allah menghendaki. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangun, orang-orang itu kemudian akan bangun.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersujud di lumpur dan air dan melihat tanda lumpur di dahinya.

Saya biasa mengenali penyelesaian shalat Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan mendengar Takbir.